不满足是向上的车轮议论文
1、不满足是向上的车轮素材
(1)、不知足者的人生往往无比充实，爱迪生是美国的发明大王，人类历史上最伟大的发明家。从12岁当报童时，他就孜孜不倦地学习，思考，探索。从他16岁发明电话自动拨号机起，一生中有1000多项发明创造。他每天的`工作时间都在18小时以上，即使到了80岁这个本该安享晚年的年龄，他也常工作一天一夜。他的工作时间若用普通人一生的工作时间来计算，他的生命早已成倍增长了，所以79岁生日那天，他说："我已经有135岁了。"没错，不满足应该是爱迪生生命齿轮转动的原动力，正如他所说："停止就意味着生锈。"有着这份不满足走过一生，我们的人生会显得和气饱满！不知足者常乐，乐在探索，孜孜不倦。
(2)、“你会……你会……”的排比句式，以优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是受到心中那架天平的影响”吗？
(3)、我们经常会说不要满足于现状，这是一句正能量的激励话，比如在做技术上就要求不满足于现状，只有这样才能做到精益求精，在为学习上老师也是要求学生不要满足于现状，要不停学习新东西达到一个更高境界。通常在工作、学习、竞技等没有最高只有更高的情况下，都是要求不停前进。
(4)、不满足用于歪门邪道上，那叫野心，可当依着一颗不满足的心追求自我时，它叫雄心。人之生兮有所求，有所求兮心悦忧，不要在对己，对人说：“还行了”。
(5)、我认为，人应当“不安于现状”，也就是“不知足”，不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活，都是因为我们“不知足”，才让电灯代替了煤油灯，汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展，才让事实代替了猜想。艺术家们也“不知足”，才使得我们拥有如此多的让人叹为观止的艺术品，让人的精神享受丝毫不亚于物质上的。
(6)、如，“人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。”(湖北考生《莫把情云遮慧眼》) 由现实人生入题的文章大多能发人深省。像这样的开头，紧扣住人生在世“一哭一笑总关情”的角度来立意，自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考，入题不可谓不快，立意不可谓不高。 “APEC让全世界刮起了‘唐装热’。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？”(湖北考生《我爱唐装》) 直接以现实APEC会议引起的“唐装热”入题，联系对唐装先后情感态度的不同，引出了对本质的追问——衣服自然不会有对错，错的是人们的情感和认知。假如能在入题时用时事材料来紧扣话题，通过品评时事来追踪本质，你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜，闪烁着几缕智性的光芒？ 如，“心为情役，人为情役，何其悲哀。香港电视剧《纵横四海》给我最深的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子的罪名不成立竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位糊涂的母亲自杀前说了一句话：他是我的儿子！哎，心为情役，人为情役，何其悲哀！”(《〈情役》〉 “心为情役，人为情役，何其悲哀”三句的反复是强调，是突出，更是深化了“悲哀”的情感。作者站在法理的角度评述母亲为儿子顶罪，故说她“糊涂”，说她“心为情役，人为情役”，说她“悲哀”，在冷峻的理性剖析中融进了强烈的感情，就连叹词“哎”也透着深深的“悲哀”。
(7)、 编 委：陈玉蓉 邱利群 刘苏梅 吉红艳
(8)、当我们和师长相处时，要懂得反省自己。师者，传道、受业、解惑者也。一日为师，终日为友。老师对我们之德之恩仅次于父母。他们不只传授我们学习的知识。更教会我们做人的道理。他们时常会以严厉的样子，严格的标准要求我们，我们时常也会感到不满，而与老师顶撞。但事后我们可否反省过自己，自己行为的不妥，自己冲动的表现？我们对老师的尊重不应亚于我们的父母，与老师为友，尊重师长，我们要时刻反省自己。
(9)、正当我无助时，门开了，她走了进来，一把抓起在桌上痛哭的我，对我吼道：“喂，哭管什道我的心里满是悲伤。
(10)、这是2008年山东高考满分作文，开头用对比的方式——“乍看之，眼花缭乱似无章可循；细观之，网络天下，一切皆有规律制之”。一者粗看，一者细看，对比。
(11)、如，“转折是桥，在你山重水复疑无路时，桥的出现会改变你窘困的境遇，拓开一片新的天空。”(《转折》)
(12)、2021年高考备考主题作文系列之实事求是，知行合一
(13)、2015届高三模拟题，阅读材料，按要求作文。
(14)、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
(15)、人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。
(16)、有一位优秀教师，提出了议论文开头的三个字，抓住了核心：短、快、靓。短----简洁最好三两句成段，引入本论；快——迅捷入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓——精彩这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
(17)、若说知足是一个放得下，拾得起的过程，那么不知足则是将信念紧紧攥在手心，纵然血肉模糊也不肯松手的过程。鲁迅先生曾说：“不满是向上的车轮。”山外有山，人外更有人，只有永不知足，才有向上奋进的动力，历史车轮才能滚滚向前。不知足常乐议论文10用这个标题，我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”.不知足者常乐。
(18)、如，鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。”(《不满足是向上的车轮》)
(19)、 杨丽丽 李少卿 陈海峰 陈 婷
(20)、独孤求败，竞也是一种莫名的悲哀。一种站在高处不胜寒，失落了欢乐的悲哀，一种被现实逼迫着接受知足的悲哀。当然也有这样一类自我满足，困在自己狭隘的世界中，独自默守寂寞与孤独的人。他们宁可沉溺在纸醉金迷、醉生梦死的生活里，抛弃梦想，遗忘自己内心的追求，得过且过。这样的人是可悲的，也许到死也不会知道，为什么自己的生命竞如此空虚，如此的不快乐，如一个抽空了的布娃娃，残破得什么也留不下。
2、不满是向上的车轮作文800字
(1)、如，“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”(山东考生《勿以好恶论断之》) 这是“感情亲疏与事物认知”的高考题。文章一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，简洁，却分量十足。
(2)、有人说，知足者是精神的智者：陶渊明悄然遁世，隐居南山，得“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适；刘禹锡被贬后居于陋室，也仍有“调素琴，阅金经”之雅趣。但请思考：他们真的是所谓“知足”吗？恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄，而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为一谈。
(3)、你应该反省自己，而不应了却一生。留得青山在，不怕没柴烧。逃离危难的境地，你完全可以寻求东山再起的机会。你一定认为这是苟且偷生，可历史因你的一念之差而改写了啊！
(4)、如果我们实在不知道怎样才能节约用水，不妨向别人讨教讨教。如在水龙头上面贴上“请把水龙头拧紧，不要让它泪流”、如果你真的很喜欢花，那也不要用干净的水去浇，你可以等到下雨的时候，把花搬出去浇浇雨水。或用淘米水浇花，这样既可以节约水，还让你的花更健康。
(5)、水是人类生存发展的重要资源，没有它就没有生命，所以水是不可缺少、不可代替的资源。为了不让我们以后面对缺水的生活，从现在开始，我们要做到节约用水！话题作文500字篇6芸芸众生，虽在地位、财富、成就上有很大差异，但选择的人生态度不过只是悲观、乐观和达观。选择的不同，也会造成人生历程的不同。
(6)、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
(7)、如今，在中国，这类现象普遍存在。一些家长从小就让孩子参加各类培训班，参加各种比赛，所谓不能让孩子输在起跑线上，孩子获了奖，或成绩好，则满足其任何要求，否则就责骂甚至打骂之；一些学校也是这样，拼命追求分数，领导逼老师，让他们把每个学生都“教好”，老师逼学生，让学生每门功课都“学好”，这种违反教育规律的现象，时或造成了悲剧。
(8)、亲爱的爸爸，妈妈，我希望你们能改改教育方法，多向《家有儿女》中的夏东海学习，哪怕是二分之一也行啊！反省议论文2孟子曰：“仁者如射，射者正已而后发，发而不中，不怨胜已者，反求诸已而发已矣。”旨在告诉人们当面对失改时不要一味怨天尤人，而应反省自己的不足，这样才为仁者。由此可知，反省精神铸就成功。
(9)、可见，只有不知足，才能高瞻远瞩，谦虚好学，勇往直前，使智者变得知识渊博，愚笨者变得聪明，从而激励人们更上一层楼，奋勇登攀，给自己和人类带来无穷的欢乐。不知足常乐议论文8似乎总是这样的，每一个常常快乐的眸子里总闪烁着探索的光芒，他们知道万千世界，自己只能窥得沧海一角。他们并不知足，渴望着发现，追求着梦想，在迈向远方的道路上，快乐地奔走，带着无限的希望。
(10)、这样说来，好象改革者要成为“不知足”者，不是在享乐反而在受苦吗？诚然，“不知足’’者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣？再者，任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来，都是由苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦,而要看到他们身后的一串坚实的脚印。
(11)、反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。
(12)、2021年高考备考主题作文系列之理性是高贵的风度
(13)、(《鲁迅日记》中关于酒的记叙也数不胜数。家乡的绍兴酒、白酒、红酒、啤酒、洋酒等都来者不拒。虽不能说他“酒负盛名”，但谓其“酒经沙场”倒也不为过。)
(14)、这诚然是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权，收回租界，退还庚子赔款……”现在都很渺茫，实在不合人道。
(15)、(大家有没有觉得鲁迅“慈父”的模样已经跃然纸上了呢？)
(16)、在当代中国，若任这种现象继续在社会上蔓延，那么也许我们将重蹈诸如“大跃进”之类的历史覆辙，毁坏的可能是一代人，甚至多代人，遭殃的是国家，违背的是历史汤汤大势啊。为了遏制这种现象蔓延，应从个人做起，影响身边的每一个人，正确对待人生的得与失。
(17)、听了她连珠炮一般惊人的话语，如太阳出来云雾去，我的悲痛化为了乌有，事后回思她的一番话，可谓是句句精辟，一语惊醒梦中人。
(18)、多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
(19)、我爱读书，尤其是那优美如诗的文笔，那抒情而美好的散文，令我为之陶醉，为之着迷;那一字一句，一笔一画，都渗透着发自内心的，深邃的感情，都流露着作者对生活的无限热爱和赞美，令我为之感动，为之热爱。
(20)、海婴生性活泼，鲁迅曾对我说：“这小孩非常淘气，有时弄得我头昏，他竟问我：‘爸爸可不可以吃的？’我答：‘要吃也可以，自然是不吃的好。’”
3、不满是向上的车轮议论文素材
(1)、两位同学分别分析了中国队和意大利队产生不同反映的原因，尽管两文立意不同，但两文都分析了两队的直接动机和根本原因，都明确了事理的内涵，都追问了现象体现的深层价值观和人生观，也揭示了错误做法可能造成的危害。
(2)、懂得知足，懂得惜福，是远远不够的。不满足，是向上的车轮。
(3)、我们要拥有一颗追求上进，永不"知足"的心灵，这才能帮助我们攀上成功的高峰，让我们尝到不知足者才能尝到的那份乐趣。这也是一份动力，很大的动力。不知足常乐议论文3俗话说："不知足者常乐"。的确，我们在对待知识方面更需要这种精神！
(4)、 当我们意识支我们能够取得比现在更大的成绩时，我们就会精神振奋，满怀信心，勇往直前。
(5)、这些整齐的排比句式，有三个优势：其是内容丰富，涵盖面广；其语言整齐，富有文采；其文章富有气势，扣题简洁明快。所以，语言形象，才华出众，绝妙！
(6)、写作开头：时光是河流，是文字堆书写的大书，也是思念堆积的大山；是追求的脚印，留下了坚强的背影；是最美的风景，也是诚信架起的桥梁……
(7)、以己为镜，方能知进退。反省议论文11反省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
(8)、常乐的源泉在于奋斗、在于创造、在于探索，从根本上说，就在于不知足。只有不知足，才能勇于奋斗、勇于创造、勇于探索，才能不断获得新的快乐。知足了，停滞了，快乐的源泉便告枯竭。
(9)、欣赏作为我们社会生活中的一环，绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言：哲学即是哲学史。而欣赏他人，也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观，而成为最深切真挚的关怀与理解时，这种过程就是种植幸福，幸福的结果，是文明。反省议论文10远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时反省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
(10)、每日一语｜我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
(11)、如，“当历史的车轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯威辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。”(《当记忆流经奥斯威辛》)
(12)、分析要以事实为根据：现实和生活体现的是“我手写我心”；思考历史，反思过往，体现的是“我思故我在”。要结合历史和现实对观点进行分析、说明和说服，要“大胆假设，小心求证”。
(13)、如，“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”(《习惯》)
(14)、“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要反省，来找到往昔的理想，追求。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的追求着大海的辽阔！
(15)、今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。
(16)、而生活上要有满足感才能幸福，比如有一个老婆，还想再要一个，这就不对了，社会上经常会因为搞小三之类的生活作风搞得家庭破裂，有些当官的不满足于自己有一个老婆，还要到处搞三搞最后把自己搞下课。这样的不满足最后就是破坏了幸福。又比如已经有一套够住的房子，还要再贷款买一套，这样就会给生活质量上添麻烦，幸福感会下降。
(17)、 借助比喻，以整齐句式排比入题，超凡脱俗。
(18)、一次听说有狮虎大象表演的马戏表演，周海婴认为按照惯例肯定会带自己去观看。没想到，吃过晚饭后又等了许久，鲁迅和许广平竟从后门偷偷溜走，留周海婴在家。周海婴发现后，嚎啕大哭，直至睡着。鲁迅知道海婴很难过，耐心地和他解释，是因为担心深夜临睡前观看猛兽表演可能会让海婴受到惊恐，所以才决定把他留在家里，并答应他白天带他观看。鲁迅没有食言，1933年10月20日下午，鲁迅和许广平带着周海婴观赏海京伯兽苑。
(19)、传说中，上帝为人们挂上两个袋子，一前一后地挂着，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病，很少怀疑自己。
(20)、两文这方面做得都比较出色，文一分析了家长对孩子的要求问题，思考了教育体制对教师的要求问题，还联系到范仲淹生活态度问题，写到了鲁迅笔下童年闰土等；文二运用了科比，《生死场》中的赵老三的形象两个例子；运用自然界生物物竞天择喻证等。这样以事实为据，展开分析，假设拓展，这才叫有理有据，才真正有了说明的效度和说服的力度。
4、不满足是向上的车轮作文
(1)、刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番反省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，反省可以扭转一个人的天地。
(2)、如果人类知足了，不再去探索科学奥秘，生产力不会发展，太空不会开发，嫦娥工程从何谈起，不知足者有探索无穷奥秘的快乐。
(3)、认识：诚信就是诚信。“落叶对根的承诺”，通过语言情怀的润饰也许能表现“诚”。“忠诚”、“勇于承担责任”等则和“诚信”有出入和偏差。
(4)、就是德国对待比国，都说残暴绝伦，但看比国的公布，也只是囚徒不给饮食，村长挨了打骂，平民送上战线之类。这些事情，在我们中国自己对自己也常有，算得什么希奇？
(5)、你应该反省自己，而不应独自伤悲。历史不需要悲苦，你饱读诗书的才情在时代的延展一定可以填补生命中的缺憾。斯人已逝，时光仍在向前流转，你让无数怜惜你的人心痛啊！
(6)、古希腊神话中有个服苦役的西西弗斯，他命中注定推一块巨石上山，当石头靠近山顶又滚落下来，于是重新再推，循环不息。‘这则故事告诉我们：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。(作文开头第一段，以课本中出现过的古希腊神话中服苦役的西西弗斯推石头为引子，引出文章的观点：只要一个人还活着，他就注定要为一个目标奋斗不止。这是文章的“引”。)
(7)、既然人无完人，人就需要不断的自我完善，只有不断地进行自我完善才能进步，才会随时代一起创新，一起进步。为了不断完善自己，人们就需要学会自我反省。
(8)、 不满自身不是一种动力，但它却能产生一种助推力。只要你对既有成绩不满足，这种不满就会推动你向次的目标挺进。
(9)、黄厚江，《作文教学要作用于学生的写作过程》，《中学语文教学》，2014年第10期。
(10)、鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
(11)、 纵观古今，无数的伟人在其生命的最后一刻，还在为自己的理想而奋斗。道尔顿临终前还在实验室中记录数据，最后安息在了这个与他相伴一生的地方；诗人海涅在生命的最后一刻还坚持用颤抖的手在本上写下刚想出的诗句；无产阶级革命伟大的导师马克思则是在自己的写字台前溘然长逝。伟人之所以伟大，就在于他们能够真正做到“生命不息，奋斗不止”。 也有许多人，他们奋斗过，辉煌过，但随后便懈怠了，最后落得个“逸豫亡身”的下场。唐玄宗李隆基就是一个最好的例子，从开元盛世到安史之乱，究其原因就是没能将奋斗坚持到底。