哲学是什么梗表情包
1、
(1)、我还没想清楚，我有时候也不想很直接的把我的观点，把我的想法告诉给你，那我就用个表情包，我来跟你对接一下，敷衍一下来跟你交流一下，就这样混过去就得了。
(2)、你现在要你放弃网络语言的交流，去进行一个面对面的交流，在时间效率上，在你的人际网络的处理上都是不可能的了。
(3)、不过，同学们也别轻易以为这就完结了，之后尼采同学还喊出了：理性死了！超人永生！等震耳欲聋的说法。所以，上帝都被尼采说死了，你，想不想一起啊？
(4)、如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。但是这个“精神”，又不能等同于哪一个人的“精神”。这种“精神”是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。这就是“绝对精神”。
(5)、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
(6)、古希腊哲学家柏拉图的哲学术语。认为存在着两个世界，一个是理念世界，一个是感性世界。理念世界是永恒的、静止的、真实的；感性世界是易逝的、运动的、虚假的。例如，具体事物的美，是可变的，不固定的，它因人因时而异，甲说美，乙说丑，此时美，彼时丑，因而不真实；只有一般的美，即美的理念，才是真实的存在。他说：“如果有人告诉我，一个东西之所以是美的，乃是因为它有美丽的色彩或形式等等，我将置之不理。因为这些只足以使我感到混乱。”“美的东西之所以是美的，乃是由于美本身。”理念世界是感性世界的原因、范型；感性世界是理念世界的模本或影子。理念世界是由无数理念组成，感性世界的一切事物都有与之相应的理念。具体事物分有了理念。理念世界中的各种理念存在着严格的、永恒的等级，最低级的是具体事物的理念；较高级的是关于数学、几何学的理念；再高级的是艺术、道德的理念；至高无上的理念是“善”，它是创造世界的一切力量源泉。
(7)、在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
(8)、虽然他的这个梦想并没有实现，但是他的影响是毋庸置疑的：时至今日高数中的牛顿—莱布尼兹公式仍然让广大青少年非常纠结。
(9)、在不同的哲学时代，对本质有不同的界定，在中世纪拉丁地区，哲学家们相信本质是一种支撑着物质的“东西”，当一个物件，它去除了形状、去除了颜色、去除了材料、去除了能被我们所观察到的一切属性，那个最后剩下来的东西就是本质，也就是说，本质就是承载着这一切属性的“东西”。
(10)、第一个结论，我们的通过表情符号来进行事情的这样一个活动，会让我们的情感变得越来越简单。久而久之我们的感情的范围，感情的判断的类型就变得越来越狭窄了。
(11)、这里给大家呈现了三个非常简单的日语的颜文字。
(12)、比利·海灵顿(英文：Billy Herrington，1969年7月14日—2018年3月3日)，男，出生于美国纽约长岛。
(13)、维特根斯坦认为，语言的边界就是我们认识世界的边界。我们所不可言说的事物是我们无法认识的。
(14)、人类的四大本质：鸽子精、柠檬精、复读机和真香怪……
(15)、这个微笑表情已经成为了互联网文化的一个重要标志了。
(16)、康德的散步被称为“著名的散步”，可以说他是一只活生生的“散步表”。他每天3点半准时出门，教堂钟声随着他迈步出门响起。当地居民多以康德出现来为钟表校对时间，而教堂的钟声也同时响起。
(17)、缸中之脑，出自著名脑洞哲学家普特南之手。读者们请不要误会，哲学家们都是温柔和蔼的好孩纸，万万不会做些什么电锯狂魔般丧心病狂的实验，但是温良的内心并不阻碍他们开一些非常离奇的脑洞，比如“缸中之脑”思想实验。虽然说，普特南本来的意图是为了说明语义外在论，但是这个思想实验的风靡程度以及延展意义远远超出了他所预想的。
(18)、第二个影响夸张化，因为我可以使用的感情的类型很少，而我的情绪相对来说又是比较复杂，比较丰富的，我就用数量来弥补种类不足的缺憾，会变得夸张化。 它已经成为整个网络时代的一种集体风格。
(19)、那这本书到底说的是什么？尼采同学在开篇就以查拉图斯特拉之口展现了他独特的进化观，他认为人类是从植物→虫子→猴子→人类→超人的，现在的人类自以为是进化的顶端，那又有谁知道他不会往下一层面进化呢？接一句流行语就是：nozuonodie,youdoyouknow，在他看来生物本身就有这发展的动力，而这种动力会使人类在压迫中再度绽放进化光芒。
(20)、本句源于“除了知道自己无知之外什么都不知道”，语出第欧根尼的《名哲言行录》。
2、
(1)、20世纪以来，西方哲学发生了“语言学转向”(thelinguisticturn)，哲学关注的主要对象转向了语言与世界的关系，探究我们究竟能在何种“意义”之上认识世界，语言问题成为哲学的基本问题。
(2)、后来，随着表情包文化的发展，这个词也从游戏圈慢慢地被大家所熟知并成为广泛使用的吐槽用语。
(3)、我妈：今年还剩10天不到了，你找到女朋友了不？
(4)、所以最根本的不是小儿科，不是好玩，不是闹着玩，表情包的背后是有交际动因出现的。
(5)、在网络时代中，第欧根尼所表现的揭露大多数传统的标准和信条的虚伪性的作风，为大量愤青模仿。
(6)、那首先，到底什么是查拉图斯特拉如是说呢？这是哲学业界大神尼采同学的惊世之作，是以波斯先知查拉图斯特拉为主人公的散文诗体哲学名作。诸位同学别看到散文两字就觉得这书一定好读，正相反，此书集聚了强大的想象力、说服力以及诱惑力来颠覆你尚未成型的三观。
(7)、在英语里面还出现了一个专门的单词emoticon，专门用来表示这样的一种表情符号。它其实是一个复合造词，来自于我们的表情emotion和符号icon。我们当年第一代的网民就是在键盘上不厌其烦地敲出了这样的一些组合来表达我们内心的情感的。
(8)、Intersubjectivity，又译互主体性或主体间本位，胡塞尔现象学中的重要概念。它指许多先验自我或现世自我相互联系的全部形式。这里任何一种相互关联的自我都是以一种共同化为基础的，这种共同化从我们的先验自我出发，其原始形式是异己物的经验——他人的构成。这种异己物的经验经过先验的单子的共同化，引向了大的(总的)单子，并经过单子共同化的世俗客观化，引向了个人世界的构成。这个构成——胡塞尔的真实的客观世界——是一个主体间的世界，先验的主体本位是主体间本位。在《纯粹现象学和现象学观念》第1卷中，胡塞尔首次对主体间的关系作了详细描述。在后来的《巴黎讲演》和《笛卡尔沉思》中，胡塞尔进一步把相互主体性作为克服自己整个哲学中的唯我论的“扰人”问题来解决。一般认为胡塞尔未能很好地解决这个问题，更没有能够克服唯我论。其他的现象学家则多是沿着胡塞尔早期现象学的方向研究人际关系问题，并把这一研究扩展到其他领域。
(9)、♂符号是圆圈上加一指向右上方的箭头，表示的是长矛与盾，其形象来源于古罗马神话中战神：马尔斯(Mars)的武器。传说中战神马尔斯勇猛过人，善使长矛与盾牌。因此古罗马人民使用长矛与盾牌的符号来代表战神马尔斯。
(10)、第一个问题：网络表情的一个发展的历程，有四个阶段。
(11)、并且整个认知过程是规范操作的！(你说哪儿不规范了，我改还不成？)；
(12)、该词原本的意思是吐槽或者是赞扬一些让人大跌眼镜的游戏操作方式，最初在游戏圈中流行。
(13)、哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
(14)、在移动互联网时期，人们以时下流行的明星、语录、动漫、影视截图为素材，配上一系列相匹配的文字，用以表达特定的情感。
(15)、在以宗教信仰为主导的时代，人们，至少是信仰上帝的欧洲人，都是都将自身的一切寄托给了上帝，无论是具体的行为指导还是精神价值观，以上帝言为其准则，就成了当时欧洲人的生活模板。不过自从启蒙运动以来，人们逐渐意识到自己有理性这项工具，我们能通过理性来指导我们的现实生活，并且很不错的是，只要理性推导规范、完整的话，感觉还是挺靠谱的样子呢！不过，从精神生活还有价值观而言，人们还总是习惯性的去信仰上帝，这样就使得现世的人们往往想着一套、做着一套，吃着羊肉、挂着牛头，高深的来说，就是这样一种不匹配的价值观，使得现世的人们会不知所措而形成一种不知道该以哪种标准去行事的虚无感，也就是俗称的虚无主义。基于这样一种错位的现象，尼采断然大吼：上帝死了！
(16)、这个人被称作是黑暗佟大为或者是佟duck为(其实是van带上头套和他p上头套长得像)。
(17)、马丁·海德格尔出生于梅斯基希，在弗赖堡去世。他是一位德国哲学家，受其老师胡塞尔的影响。海德格尔毕生致力于对西方哲学史的批判，试图发展出一种对于人和世界的新的理解。1927年他的第一本主要著作《存在与时间》出版，这本著作奠定了“基础存在论”哲学路向的基础。
(18)、素材|刘菲菲、吴雨辰、胡静欣、丘碧娴、高爽溶
(19)、说到散步，不得不提哲学家康德。他生活在18世纪德国柯尼斯堡，他平日里的每一项活动，如起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。
(20)、那么在日语里面有专门一个颜文字，kaomoji。
3、
(1)、道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。
(2)、van这个词常见于B站鬼畜区评论或者弹幕，部分情况下也作谐音梗。
(3)、如果你空间思维不错，那你一定得认出图中“吓得我语言学转向了”这几个字。语言学转向，最早由古斯塔夫·伯格曼在《逻辑与实在》(LogicandReality，1964)中提出。他认为，所有的哲学家都通过叙述确切的语言来叙述世界：语言是哲学家在研究方法上的基本出发点。
(4)、“扎心了！老铁”一句可以理解为：虐心了啊兄弟，具体的适用对象既可以是自己也可以是其他人。
(5)、不过，我们不回轻易绝望，因为有人为我们负重前行。
(6)、所以表情包根本不是小儿科，不是好玩，不是闹着玩，它背后是有交际动因出现的。它是一种交际工具的重大的革新。
(7)、(注)：也就是说，对内在主义者而言，一个信念的可靠性其实是通过其他信念来保证的，而这样一种可靠性是否规范，则是作为一个有理性的主体——“我”所判定的。
(8)、那人们又会怎样进化呢？对尼采来说，人虽然超过了猴子，但是很多时候是一个弱者的姿态，就比如现有的伦理约束等，当你对一个人友好时，或许不是想对他友好，而是想到在某一个时刻你会去依靠他，所以人们因此而组成联盟形成团体去互相支持，但这只是一种弱者的表现，当你的精神去这么弱化自己时，你就无法变强而成为一个什么都是最好的超人。超人并不是那种好莱坞式飞来飞去、害怕绿色光线的外星人，而是精神意志强化到完美的人，这才是尼采意义上的强化。
(9)、扬弃是黑格尔哲学的基本概念之黑格尔认为，在发展的过程中，每一个阶段对前一个阶段来说都是一种否定，但是这种否定不是单纯的抛弃，而是一种包含着肯定的否定。在《小逻辑》第96节，黑格尔以把握扬弃概念说明“德国语言富有思辨的精神”，说“它超出了单纯理智的非此即彼的抽象方式”，在马克思主义哲学里，这一辩证概念在唯物主义基础上，得到了更加明确的规定和使用。
(10)、有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”这个假想影响了《黑客帝国》《异次元骇客》《盗梦空间》等多部科幻作品。
(11)、虽然被民间广泛的使用，但是变态心理学这一分支科学，尚没有确定的定义。有的学者认为，它研究的问题不只是正常心理和异常心理之间的差距，而应该把异常心理当作疾病来研究，所以应叫做病理心理学(psychopathology)。可是，如果把异常心理当作“疾病”看待，在实践中又有困难，因为，把“疾病”一词用在某些人身上是恰当的，但对另一些人来说却是不恰当的，因为相当多的心理异常，目前尚不能找到器质性损害的证据，只能将它们暂时称为脑的功能性障碍，按新的《国际疾病分类》(ICD-10)来说，不能称之为“疾病”。
(12)、最初来源于恶搞某主播的“皮皮猪，我们走”。
(13)、其实我们是非常幸运的一代人。我们就处在这样一个时代巨变的潮流当中，我希望大家保持的一个心态是仔细的观察、审慎的思考，一方面也不要因循守旧，觉得这些新的东西都是搞笑，网络表情就是小孩子闹着玩，我根本就没必要用他。
(14)、我们一定要有一些和外面妖艳贱货不一样的存货
(15)、(注)：对外在主义者而言，事物本身是什么样我们无法知道，我们信念的可靠性与事物本身并不直接发生关联，我们只能从与外部环境的关系来确认这样一种信念是不是靠谱的。
(16)、但涉及信念的认知过程只与我们所生存的环境有关，与信念的可靠性无关。(或许由于我们这个村落的太阳光是蓝色调的，我才认为玫瑰是绿的，叶子是红的，但玫瑰和叶子究竟什么颜色的？鬼知道嘞！什么样的光线，出来什么样的色调呗)
(17)、第四个方面，是我们的真正交流事情的能力不断的下降。这样的一种长期的交际习惯的改变，交际媒介的转换，我们就会让一种真正的控制自己的情绪，反应自己情绪的能力就受到很大的影响。这个很有可能就成为我们将来的一种新人类的一种典型的交际模式，擅长于躲在后面用表情符号，用网络语言跟你进行交流，真正的面对面的都变成了社交恐惧。
(18)、《人民的名义》中国土资源局的处长赵德汉在被查出贪污巨款后曾说：“我祖祖辈辈都是农民，穷怕了，我一分钱都不敢花”。于是在经历了众多网友的恶搞魔改之后便成为了新的流行性表情包而遭到疯狂转发。
(19)、由来据说在某次万圣节一个小孩被亲妈抓去cosplay成无脸，由于太会玩了于是在把其他小朋友统统吓坏之后留下了一个人孤零零的身影，具体大概就是这种效果吧……
(20)、第一个阶段我们要讲最早的一个表情符号是什么时候产生的。
4、
(1)、据说是1982年9月19日，美国的一个计算机教授在他们大学内部的一个BBS的论坛上第一次用了一个表情。上个世纪的80年代初，在网络语言的世界里面首次出现了表情符号。
(2)、我是通过“正确的认知过程”获得这信念的！(我问过爸爸妈妈、我问过朋友、我看过书，他们都说地球是方的！而且经过我本人的测量，地球在某些地方是有九十度角的！)；
(3)、不过，电视剧毕竟是电视作品，有不少虚构的情节。想要看真实的反腐故事，我还是推荐大家来B站观看团团上传的《巡视利剑》。
(4)、B站的特色是悬浮于视频上方的实时评论，即弹幕。弹幕可以给观众一种“实时互动”的错觉，用户可以在观看视频时发送弹幕，其他用户发送的弹幕也会同步出现在视频上方。
(5)、第一个注意事项，表情应该是全人类共通的，有一种约定俗成的符号。大家都要去用它那么就要遵守它背后固有的用法，固有的含义。
(6)、嘿！我产生了一个信念！(我认为地球是方的)；
(7)、“电车难题(TrolleyProblem)”作为伦理学领域最为知名的思想实验之想必许多同学都听说过它。其内容大致是：一个疯子把五个人绑在电车轨道上，一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上，这样电车就会碾压另一个电车轨道上的一个人，而不是这五个人。考虑以上状况，你是否应拉拉杆？菲利帕·福特提出它时，是为了批评功利主义者牺牲另一个人去救五个人的功利计算。这个思想实验还有一个天桥版本，大家也可以去搜搜看，看看你会认同哪种道德观呢。
(8)、第四个阶段我把它归纳为是一个表情包的这样的一个阶段。
(9)、但是自笛卡尔系统的提出这一说法之后，可以说是麻烦不断。笛卡尔提出：身体是物质的，也就是说它是占空间的、是有重量的、是由一些东西组成的，而心灵与其相对，那也就是精神的、不占空间的、没有质量的、不是由散落的东西组成的。那这样两种截然相对的“类”是怎么能够互相影响的呢？因为现实的经验告诉我们，我们的心灵想举起我们的手，我们的物质身体就会自然的移动起来，所以势必是有一些东西联结着我们的心灵与身体这二元，但那又是什么呢？笛卡尔说我们脑袋上有个东西叫松果体，它能做到这些。但是从现有资料上来分析，笛卡尔纯属就是在瞎掰了。
(10)、这句话的来源要追溯到“爱尔维修事件”：大文豪伏尔泰不喜欢百科全书派哲学家克洛德·爱尔维修所写的《论精神》；但当爱尔维修的书受到教会和当局攻击之时，伏尔泰又为之辩护。于是有人在评论这件事时写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”
(11)、如果你空间思维不错，那你一定得认出图中“吓得我语言学转向了”这几个字。语言学转向，最早由古斯塔夫·伯格曼在《逻辑与实在》(LogicandReality，1964)中提出。他认为，所有的哲学家都通过叙述确切的语言来叙述世界：语言是哲学家在研究方法上的基本出发点。
(12)、反题：世界上没有单纯的东西，一切都是复合的。
(13)、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。扩展资料哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
(14)、该词最早出自周星驰的电影《家有喜事1992》里面的张曼玉和周星驰二人之间的一段对白，具体时间段为26:12-26:20左右。
(15)、反题：世界之内和世界之外都没有绝对必然的存在者。
(16)、比如火星文、或者无关谐音现象。无关谐音在修辞上其实是没有特殊的表达效果的，根源就是破坏的心理，这样一来，表情包阶段的游戏性就超越了功能性，成为了一种消解庄严、反叛规则、彰显工具的，一个重要的交际工具。
(17)、吴刚饰演的达康书记受到了众多观众的喜爱。耿直、纯真、一心为了工作的市委书记。
(18)、流量以及表情包制作软件的提升，使得表情包文化极大地发展。
(19)、第一批判为《纯粹理性批判》，讨论的是我们认知的立足点，回答了“我能知道什么的”的问题。
(20)、它可以把你在和别人交谈时候的，那种微妙的情绪很好地传递出去，这个其实是表情包的一个最大的独特的作用，看不到脸，但是我的情绪可以传递给你，澄清我讲话时候的语气、口气。
5、
(1)、我也不知道是什么梗，但我能怎么办？我也很绝望啊……(喂喂喂，读者老爷别走别走，我开玩笑的啊！)
(2)、二十世纪三十年代中期起海德格尔开始了对西方哲学史的系统性的阐释。他从现象学的、解释学的、存在论的角度研究了一些重要哲学家的著作，并且试图将这些著作未被思考过的前提和偏见展示出来。根据海德格尔的说法所有至今的哲学蓝图都是对世界的单向度的理解，这种单向度他认为是所有形而上学的标志。按照海德格尔的观点，这种形而上学的对世界的理解在现代“技术”中达到了顶峰。就如海德格尔的通常做法一样，“技术”这个概念他不仅理解成一种中性的用来达到目的的手段，而且他试图去展示：通过技术我们对世界的理解也发生了变化。根据他的观点，由于技术我们从实用的角度去看待地球。由于技术的全球性传播和毫无节制的对自然资源的利用，海德格尔在技术中看到了一种不可抗拒的危险。
(3)、“修仙”很多时候是一种无奈，但并非所有的“修仙”都那么靠谱。
(4)、人类复读机的本质在2018年就暴露了，去年年底有个段子：
(5)、当时一家日本的电信公司叫NTT电信公司，找了一个艺术家叫栗田穰崇，专门设计表情包的符号，总共176个小图像。像素只有12×12像素，一开始非常粗糙，但依然代表了一个趋势：从颜文字到绘文字，表情不再仅限于脸部的表情，而是各种绘画的小图像。这个绘文字的阶段，就由这176个小图像拉开了序幕。
(6)、(=ﾟωﾟ)ﾉ要抱抱嘤嘤嘤哼，人家拿小拳拳捶你胸口！！！
(7)、伊曼努尔·康德，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人。他是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物，调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
(8)、只要把事情看为两面，那都能视为二元论。我们自古以来所习惯的“一阴一阳谓之道”就是一种二元论，所以说，以后在被吓出二元论之前，我们还得先好好琢磨，我们被吓出的究竟是哪种二元论。
(9)、其中比利是最早一批，因为他在片子中一般是主角而且片子数最多，因而登顶被称之为王，别称“森之妖精”是因为比利在一个片子中有一段从森林中走出来的片段。
(10)、对康德来说，这四类二律背反从理性上推导都是能够成立的，但是他们之间又是互相矛盾、非此即彼的，那么到底怎么会出现这样的状况呢？大家可要知道，康德同学写下浩浩荡荡的三大批判，就是为了“给人类知识立法”，找出一条能够衡量所有知识的标准、使知识得以可能，所以他一步步从感性建立到知性，再从知性建构到理性，这时，居然有四条互为矛盾的命题居然说自个儿都是互相成立的，这还不得气死康德同学？虽然根据现有材料，我们得以知道康德是4月22日出生的，不过笔者深深怀疑，康德同学已经染上了处女座晚期癌症现象——完美主义的病症。所以，为了能使自己的理论hold住全部知识，康德自然也要对这四类命题进行解决。
(11)、虽然他的这个梦想并没有实现，但是他的影响是毋庸置疑的：时至今日高数中的牛顿—莱布尼兹公式仍然让广大青少年非常纠结。
(12)、对当代哲学界来说，认识论概然的可以分为内在主义与外在主义。
(13)、那么第二个阶段，表情符号的发展就要归结到日本网民的一个贡献了。
(14)、逐渐崩溃的内心也开始去超自然力量中需找寄托
(15)、语言学转向代表了西方哲学研究路径上的改弦更张。作为20世纪时的哲学新动向，它展示了哲学研究中语言分析的与传统研究相比所呈现出的不同方法和阶段，意味着哲学的方法论转换。
(16)、当然，撒娇也要选对了对象，不然就像镇关西一样……
(17)、画中这位安安静静的美男子是莱布尼兹。莱布尼兹被称为数理逻辑之父，他有一个伟大的设想，试图建立一个能够涵盖所有人类思维活动的“通用符号演算系统”，让人们的思维方式变得像数学运算那样清晰。一旦有争论，不管是科学上的还是哲学上的，人们只要坐下来算一算就可以毫不费力地辨明谁是对的。他的名言是：“让我们坐下来算一算吧”。这一伟大的设想后来被称为“莱布尼兹梦想”。
(18)、另外一方面我们也不能盲目的接受，就跟着它随波逐流，它怎么好怎么变我就跟着走，我们还是抱有一种思考的头脑去观察它，去分析它的好坏，分析它的原因，然后选择对自己有利的，让这样的一种变化使我们的人生过得更好。
(19)、粗暴理解就是：在社交活动中，朋友们聚个会，总有人放鸽子。通常他们信誓旦旦“不见不散”“一定会到”“不来不是人”“我真的已经出门了”，甚至Ta自己还是组局的人，但最后通常以“下次我一定找你玩”做结语。
(20)、斗图活动起始于QQ，群聊时大家发送搞趣图片以相互娱乐。后来发展到百度贴吧等各种论坛上，时常有人发帖组织斗图活动。主要人群集中在斗图吧、斗图神器等地方。
(1)、由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象又发生了变化。哲学不再研究世界某一范围、领域的问题了，而是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律，如世界的本源，物质和意识的关系，世界的基本状态等问题，从而形成了唯物唯心两大派系。
(2)、咳咳，科学的来说，如果按照康德的理论，不论吓不吓你，你都会二律背反的。说得学院派一点就是：二律背反是人的限定性导致的。说得通俗一点就是：人类就是群傻逼，只要依靠理性，无论怎样都会二律背反的，骚年你还是认命吧。
(3)、网络语言的出现，伴随着网络交际的需求与手段的匹配。高对高，低对低。现在有高的示情需求，却只有很少的很贫乏的示情手段，两者不匹配，那语言就会自我进化。
(4)、哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性。
(5)、这个系列的由来其实是出自一个情侣秀恩爱向全网撒狗粮的帖子。
(6)、皮皮虾，性情凶猛，视力锐利，头胸部有一对螳螂般镰刀状的脚，攻击时力量可高达体重的2500倍(什么贝壳蟹壳之类的直接就爆破了)，利用此能力杀遍海底，在海鲜中最早流行的被骑行对象。