读书名言读书百遍其义自见
1、读书百遍其义自见,出自
(1)、出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”
(2)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
(3)、她温暖、慈祥的话语，总能陪伴很多人在认清生活的真相后，让人重燃对生活的勇气。这本书中，总有一句话会触动现阶段的你，也总有一句话，会让你豁然开朗，勇敢的去面对未来漫长的岁月，让你感觉“人间值得”。
(4)、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
(5)、聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
(6)、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
(7)、苏世民(StephenA.Schwarzman)
(8)、现代没有分得这么细，但是，大学课程有主修与辅修的区别，文学课程也有精读与泛读的划分。
(9)、要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
(10)、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。 ——程颐
(11)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
(12)、"书读百遍，其义自见"有没有科学依据？
(13)、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
(14)、出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
(15)、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
(16)、一得：一米姐姐，你讲的《水浒传》一周才讲一集，我都等不及了。
(17)、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
(18)、无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。
(19)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
(20)、这句话意思是：读书上百遍，书中的意思自然就领会了。指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。
2、读书百遍其义自见的诗句
(1)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)、于是《三国志·魏书》中出现这么一句话：“读书百遍，其义自见”。意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。
(3)、一直都觉得成功难以复制，失败可以借鉴，所以对于讲如何成功的书持保留态度。好在这本更多的是说一种能靠后天训练的方法，对于周围和周期善于倾听且敏锐观察，在遇到挫折时不放弃。这些技能掌握，就算达不到世俗定义的“成功”，人生也不会过得太差。
(4)、陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年(297年)病逝，年六十五。
(5)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(6)、 关爱学生，就是用我们宽广的胸怀包容他们的优点和缺点，无私地奉献自己的爱。
(7)、一年级四班的同学们在各种期待中开始了自己的读书之旅。“读书百遍其义自见”是我们此次活动的主题。正如题，我们在读书过程中追求的是读懂。一本好书，一个适合的年龄，一个好的引导人，才可以真正的让读书人收益。
(8)、字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
(9)、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
(10)、所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
(11)、消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
(12)、每次告别都要用力，因为每一次都可能是最后一次。
(13)、喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
(14)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
(15)、与其读一百本书，不如把一本书读一百遍。
(16)、董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？
(17)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
(18)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
(19)、好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
(20)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
3、读书百遍其义自见的典故
(1)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——现代 李苦禅
(2)、当我们谈论“读书百遍”的时候，需要知道这句话出现在汉末三国时代，有着一些最基本的时代背景。为啥之前读书的人那么多，却好像没有人说过类似的话？第读书百遍的基础，不仅手里要有书籍，还要对书上的文字使用有所规范。在秦朝统一文字前，各国文字书写不同是我们都知道的历史常识。不仅如此，今天我们发现了“上博简”“清华简”看到了简帛古书中大量存在的“通假”现象远比课本上的“文言文”复杂的多。也就是说，在秦汉之前就算一个人识字有书，如果没有老师讲授，很可能每个字都认识但每句话都读不懂。第董遇的个人选择，要在两汉经学大盛，从师向学“靡然乡风”的大环境中考察。当时弟子成百上千的大儒很多，董遇遭遇汉末大乱，是“采梠负贩”也手不释卷的真学者。董遇不肯教人，也许受到《老子》无为思想影响，也许有魏移汉祚的时代因素，但勤学自守、戒除浮华虚荣也是值得今天我们深思的。
(3)、一得：你看，我都找了本《水浒传》，自己在看。
(4)、当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。
(5)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
(6)、董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。
(7)、有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
(8)、宽敞明亮的读书环境，耐心精讲的引导员，配合高科技的读书软件，仿佛还原了《老人与海的》故事环境。一本世界名著被讲解员讲的浅显易懂，台下一双双小眼睛期待着下一个精彩的桥段。时间就这样不知不觉过去了。听完讲解的孩子们积极回答老师的问题，所有参加的家长都出乎自己的意料，自己的孩子对这么有深度的读物竟然发表的意见是深刻的，是精髓的。
(9)、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。一普希金
(10)、一米姐姐：是的，书读百遍，其义自见这个成语意思就是读书上百遍，书的意思自然领会，也只有书要熟读才能真正领会。好了，来听听今天的英文单词吧。
(11)、读书百遍其义自见出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》。
(12)、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
(13)、三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
(14)、学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
(15)、董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
(16)、不要向有成见的人解释，不要和有偏见的人争论。
(17)、不读书的人，思想就会停止。——法国 狄德罗
(18)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
(19)、“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。
(20)、如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
4、读书名言读书百遍其义自见是什么意思
(1)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
(2)、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。 ——王梓坤
(3)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
(4)、尽管孩子们没有经历过那个年代，没有经历过那个事件，但通过自己的感性认识，每个同学通过自己的心里想象想塑造了自己心中的老人，通过孩子们灵巧的手，一件件生动的小作品呈现在大家的眼前。
(5)、1941|《在医院中时》《我在霞村的时候》
(6)、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
(7)、读过一本好书，像交了一个益友。—— 近代 臧克家
(8)、只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
(9)、这是一部投资、管理类图书，是一部关于成功创业的书，还是一部处世哲学。
(10)、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。—— 宋 苏轼
(11)、意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。
(12)、大家在读书的时候，有时候是系统1在读，有时候是系统2在读，有时候是系统1与系统2在融会贯通。
(13)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
(14)、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(16)、一米姐姐：哈哈，才不是呢，这可是我们中国古代流传下来的读书法宝哟。我给你讲讲吧。书读百遍，其义自见，是一个汉语成语，意思就是读书上百遍，书的意思自然领会，也只有书要熟读才能真正领会。它出自一个人的故事。这个人叫董遇，字季直。是汉末三国魏国人。他对《老子》这本巨著很有研究，为它作了注释。对《春秋左氏传》也有很深的见解，根据研究心得，写成《朱墨别异》这本书。威望很高，被当时的读书人奉为一代宗儒。就连曹操对他也是非常欣赏，经常请他来讲学。董遇年轻的时候，正直东汉末年，天下大乱，他和哥哥一起到避祸山里。兄弟两个入山打柴，背回来卖几个钱维持生活，每次去打柴，董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。对了，读书用英文是？
(17)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——宋 朱熹
(18)、一得：明白了，书读百遍其义自见，我也要这样。
(19)、一米姐姐：嗯。不但这样，就是去田里耕作，出门做些小买卖，董遇也是随身带着一些书籍，一有空闲，就拿出来诵读。街坊邻居也跟着笑话他，笑他是个书呆子，可他不管别人怎样讥笑，董遇依旧我行我素。后来，董遇成了有名的大学问家，有不少儒生想拜他为师，跟他研究学问，董遇都婉言拒绝，对他们说：“你们若要拜我为师，就一定要把各种经典诵读一百遍才行！”“为什么要读一百遍呢？”有人问。董遇笑笑说：“读书百遍，其义自见。你读了一百遍书，书中的意思难道还会不明白吗？”可又有人说：“哎呀，我们没有那么多时间，怎么办呢？”董遇脱口而出：“可利用三余来读书呀！”“三余，什么是三余呢？”有人不解。董遇耐心地解释：“冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；晚上，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。你们只要好好利用这三余来读书，怎么会没有时间呢？”那些想拜董遇为师的儒生听了，都感到获益匪浅，一个个都很满意，告辞离去。后来，三余读书这一典故流传下来，专门用来勉励读书人要珍惜光阴，抓紧时间学习。对了，学习用英文是？
(20)、手治之书，不但要背要思考，还需把书中的重要章节和段落抄下来, 反复吟诵。
5、读书百遍其义自见的整首诗
(1)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
(2)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
(3)、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
(4)、广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
(5)、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
(6)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
(7)、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。
(8)、其次，我们聊聊“其义自见”的问题。这里指的首先是字义。《四书章句集注》程子曰“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见其意者也”这段应该是过去读书人都熟悉的话。一本书里面的文字，每个字词如何理解，往往有着丰富的字形、字意和背景知识，不是依靠单一文本读上百遍所能解决的，所以需要相关的工具书与参考书。自古以来都有读书顺序的讲求，先小学后经学，先《大学》《论语》后《中庸》等等兹不赘述。想要读懂某本书，绝不是靠机械式阅读就能解决的。如何对文字有了错误的理解，通过上百遍的重复，反而会闹出笑话，贻害不浅。
(9)、当时高冷的言语，在后世有了热度。“读书百遍，其义自见”这句话后来逐渐上升到了读书方法论的高度，董遇原话需要读一百遍的应是指自家著作《朱墨别异》，到了后世《金楼子》“读之百遍，其义自见”的“书”指向了儒家五经，至于其他书则可以泛读。宋代以后需读百遍的“书”范围更加宽泛。北宋苏轼有诗“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。南宋朱熹《训学斋规》解释“读书百遍”，是“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”。朱熹后面还补充了“三到”，即“心到、眼到、口到”成为了又一个著名的劝学名句。时至今日，抱着这条格言较为极端的例子是遍地出现的“读经班”，如“论语一百”就是类似夏令营的方式，带领大家几天之内反复读一百遍《论语》。按照发起人的说法：“论语只不过15700多字。按说话的速度，一分钟可读200个字，这样，60分钟，也就是一个多小时，就可以读完一遍，就在书的后面画一个“一”的记号。”。
(10)、 语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。
(11)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
(12)、从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
(13)、 ——豆瓣书友 凌晨五点的世界
(14)、“不要试图通过改变他人来获取快乐，而是‘想自己如何做才会快乐’或‘怎么努力让自己在这里心情愉快地度过’我觉得这才是应该考虑的关键。”
(15)、书籍是幼年人的导师是老年人的护士在岑寂的时候书籍使我们欢娱远离一切的痛苦。
(16)、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
(17)、释义：见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
(18)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
(19)、“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
(20)、浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。
(1)、陈寿(233年—297年)，字承祚。巴西郡安汉县(今四川南充)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
(2)、字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
(3)、朱熹讲“凡人若读十遍不会，则读二十遍；又不会，则读三十遍至五十遍，必有见到处。五十遍暝然不晓，便是气质不好。今人未尝读得十遍，便道不可晓”。《朱子语录·学四》朱熹主张的读书法，散见于各处，需要综合来看。随便拿出一条说事，都容易落入片面。朱熹不是董遇，更不是只叫你读经百遍的国学大师，他本诲人不倦、论学不断，留下了多少讲学的文字记录，很多是深入浅出、生动活泼的。他讲读书既要强调读书，也强调思考，如果五十遍还是读不明白，那就不要勉强了。他讲的读书多少遍，也不是让人鼓足干劲、埋头苦念，一天要完成多少绩效考核，反而的让人留有精力余地“如会读得二百字，只读得一百字，却于百字中猛施工夫，理会子细，读诵教熟。”这种读书的涵泳玩味，与专心致志，与理性思考，与力行实践，与读书百遍，都不矛盾，也都不可偏废。再看今天，对书籍的态度要不然是一遍不读的冷漠，要不然就是百遍狂读的偏执。过犹不及，岂虚言哉？
(4)、口治之书，就是重要的书，除了看，还要背下来。
(5)、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。一笛卡儿
(6)、一米姐姐：哈哈，那就是“书读百遍其义自见”喽。
(7)、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
(8)、有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
(9)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
(10)、当你还是放不下他的时候，多想想他是怎么放下你的。
(11)、骆驼祥子告诉我们，人如果失去奋斗目标，就和行尸走肉没什么分别了。一个人一定要有个奋斗目标，而且是万万不可以丢掉的，如果失去它，人就会堕落下去，最后变成个废人。祥子是最好的例子。我们在为祥子感到不幸的同时，应该正确认识新时代给我们创造的方方面面的条件，有梦想就去努力，不断前进完成自己的目标。
(12)、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。
(13)、世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以借鉴事情的发展规律了。
(14)、在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。
(15)、这本书其中深藏精妙而深厚的投资管理技巧，以及取得成功的经验与教训，也不乏人生信条、人生感悟。投资、管理领域的专业人士，学生、研究人员、企业白领等大众读者都能从这本书中获益并发挥自己的潜能。
(16)、古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
(17)、我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?
(18)、2021年第3本。非常值得读，但是不要睡前读，会睡不着。让我最印象深刻的是当我们都在喊“你的才华要配得上你的野心”时，苏世民却说“确保你的梦想值得追求，未来的收获配得上自己的努力”、“做大事和做小事的难度是一样的”。
(19)、出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
(20)、 每一本书都是一扇门，通向我们未曾涉足过的世界。多读书的人一定有更广阔的眼界，更深刻的思考，人生没有白读的一本书，每一页都算数！
(1)、 ——豆瓣书友大枚旅
(2)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹
(3)、“我不得不提醒自己，有些鸟儿是不能关在笼子里的，因为在它们的每一片羽毛上都闪耀着自由的光芒。”
(4)、《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
(5)、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
(6)、1932|《人生哲学的一课》《上海的狐步舞》
(7)、对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
(8)、全球私募巨头黑石集团联合创始人、董事会主席、首席执行官，耶鲁大学学士，哈佛大学商学院工商管理硕士。他与彼得·彼得森以40万美元创建黑石集团，并将其发展为华尔街真正的私募之王。他被媒体称为“华尔街的新国王”“私募界的巴菲特”“美国房东”。他还是坐拥亿万财富的慈善家，2020年1月2日，《福布斯》发布2019年美国慈善捐赠榜，苏世民以88亿美元的捐款排名第他以个人名义捐赠1亿美元，用于支持清华大学建设苏世民书院和创办全球学者项目，该项目是中国大学迄今为止从境外获得的*大单项慈善捐款。
(9)、总之，我们专注的时候一定是显意识在读书，不专注的时候其实是潜意识在读书。
(10)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。