论语中的名言名句
1、论语中的名言名句加意思加出处
(1)、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
(2)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(3)、君子周急不济富。——《论语·雍也篇第六》。
(4)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。
(5)、人人都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。
(6)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，事先做好了应有的准备工作，自然顺风顺水，事半功倍。
(7)、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
(8)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(9)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
(10)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。志存高远，乐在其中，即便身居陋巷，衣食简朴，又有何妨？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，格局决定了人生的高度。
(11)、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
(12)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(13)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(14)、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。
(15)、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
(16)、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
(17)、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(18)、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
(19)、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
(20)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、论语中的名言名句和道理
(1)、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
(2)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
(3)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》
(4)、(译文)富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。
(5)、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！
(6)、将正直无私的人提拔起来，将邪恶的人放置一边，这样人民便会服从。将邪恶不正的人提拔起来，将正直无私的人放置一旁，人民就不会服从。
(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子 《论语》
(8)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
(9)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
(10)、出自《论语·颜渊》。为了遵从仁义，要克制自己的言行和私欲，使符合礼制。
(11)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
(12)、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
(13)、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
(14)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(15)、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
(16)、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
(17)、 见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。
(18)、君子端庄矜持，不和别人争执，和大家相处融洽，但不结d营私。
(19)、君子上达，小人下达。——《论语·宪问篇第十四》。
(20)、(译文)有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。
3、论语中的名言名句短句
(1)、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
(2)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。
(3)、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。我曾经整天吃不下饭菜，整完都睡不着觉去思考问题，这样做是没有好处的，还不如去学习。
(4)、君子之仕也，行其义也。——《论语·微子篇第十八》。
(5)、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
(6)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(7)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(8)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
(9)、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。
(10)、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。
(11)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(12)、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
(13)、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
(14)、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
(15)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(16)、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
(17)、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(19)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
(20)、(译文)我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？
4、论语中的名言名句三年级
(1)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？
(2)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》。
(3)、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则民不服。
(4)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(5)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
(7)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(8)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
(9)、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
(10)、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
(11)、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
(12)、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(13)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(14)、出自《论语·泰伯篇第八》。孔子说：“可以让人民按照执政者的意愿去做事情，而不要让他们懂得为什么要去做这些事情。”
(15)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(16)、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
(17)、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
(18)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
(19)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(20)、(译文)只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
5、论语中的名言名句10字
(1)、(译文)把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。
(2)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
(3)、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
(4)、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。
(5)、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。
(6)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
(7)、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
(8)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(9)、(译文)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
(10)、(译文)不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。
(11)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
(12)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
(13)、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？
(14)、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
(15)、(译文)君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
(16)、(译文)跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？
(17)、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。
(18)、译文：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
(19)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
(20)、出自《论语·为政》。这句话主要是叙述了孔子学习的过程。他随着年龄的增长，其思想境界也在不断的提高。
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(2)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
(3)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(4)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
(5)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(6)、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
(7)、译文：性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
(8)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
(9)、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
(10)、 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
(11)、译：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
(12)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
(13)、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
(14)、(译文)一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？
(15)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(16)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
(17)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
(18)、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
(19)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(20)、君子学习了道，就能够恩惠天下苍生。小人学习了道，就会容易役使。
(1)、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》
(2)、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》。
(3)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
(4)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
(5)、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
(6)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
(7)、(译文)没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。
(8)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(9)、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
(10)、译文：君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
(11)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(12)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
(13)、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
(14)、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
(15)、译文：孔子说人要杜绝四种毛病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
(16)、译：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
(17)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》
(18)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(19)、(译文)知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
(20)、(译文)读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。