圣经箴言金句【文案100句】

admin 文案 2023-10-05 12:16:56

圣经箴言金句

1、圣经智慧十大金句

(1)、那里有两个或三个人,因我的名字聚在一起,我就在他们中间。(玛18:20)

(2)、我的劝告,你们全不理会,我的责备,你们并不接受。  

(3)、原来人的光荣,是建在他父亲的荣誉上;不名誉的母亲,是子女的耻辱。 

(4)、怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。(玛5:7)

(5)、你用什么尺度量人,也要被什么尺度量。(玛7:2)

(6)、你们应该在爱德中生活,就如基督爱了我们。(弗4:30-5:2)

(7)、你们什么也不要挂虑,只在一切事上,以恳求和祈祷,怀着感谢之心,向天主呈上你们的请求。(斐4:6)

(8)、基督教的经典,包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序,基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典,共27卷,包括记载耶稣生平、言行的“福音书”,叙述早期教会情况的《使徒行传》,传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷,《新约圣经》里有27卷。

(9)、所以,永远不要奢望占有更多,但一定要懂得珍惜眼前。

(10)、你们的脚步:愿你们都离恶行善,永远安居,永不被弃,永蒙保佑!愿上帝立定你们的脚步,喜爱你们的道路,永世无尽,阿们。

(11)、基督解救了我们,使我们获得自由。(迦5:1)

(12)、我们的天主降生人世,与人同居共处。(巴3:38)

(13)、若你们在地上同心合意,无论为什么事祈祷,我在天之父,必要给他们成就。(玛18:19)

(14)、所罗门王说:一切都将成为过去。当一切都将成为过去的时候你得到了什么?

(15)、因为,只有上主的权能是伟大的,为谦逊人所尊崇。 

(16)、如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。(达3:25,34-43;玛18:21-35)

(17)、作主人的,要以正义公平对待奴仆(部属),因为该知道,你们在天上也有一位主子。(哥3:1)

(18)、你们如果住在我内,而我的话也存在你们内,如此,你们愿意什么,求罢;必给你们成就。(若15:7)

(19)、饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饫。(玛5:6)

(20)、人若为自己的朋友舍弃性命,没有比这再大的爱情了。(若15:13)

2、

(1)、凡听了我的话而实行的,是建在盘石上的房子,风吹水冲都不动摇;凡听了我的话而不实行的,是把房子建在沙土上,风一吹,水一冲就垮,而且垮得很惨。(玛7:24)

(2)、天使进去向玛利亚说:「万福!充满恩宠者,上主与你同在。」(路1:28)

(3)、施予比领受更为有福。(宗徒大事录20:35)

(4)、意思是:对聪明人的一句劝诫胜过责打愚笨的人一百下,指的是良言劝诫也需要看对方有没有资质能听懂。人在腐败堕落之前,心必是浮躁骄傲的;人在获得尊贵的地位和荣耀之前,一定要先具备谦卑的态度和美德。

(5)、天主使你们与基督一同生活,赦免了我们的一切过犯。(哥2:6-15)

(6)、如果你们有信德像芥子那样大,即使你们给这棵桑树说:你连根拔出,移植到海中去。它也会服从你们的。(路17:6)

(7)、至今在米吉多还发掘出所罗门时代的养马场,在亚喀巴湾北端的以旬迦别发现有所罗门时代的金属冶炼厂的遗址。所罗门时代,以埃拉特港为基地,发展海上贸易,他的贸易船队航行于红海、地中海,远达非洲、印度等地。

(8)、缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。——《新•可》    

(9)、不是说:主啊主啊的,就能进天国,而是那承行天父旨意的人。(玛7:21)

(10)、白话释义:借助这些东西来讽刺暗喻,用来劝告。例句:经过了再三劝告。

(11)、你们纵然不善,尚且知道把好的东西给你们的儿女,何况你们在天之父,岂不更将好的赐予求他的人?(玛7:11)

(12)、我是善牧。我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我。(若10:11-30)

(13)、几时人为了我而辱骂迫害你,捏造一切坏话毁谤你,你是有福的,因为你的赏报是丰厚的。(玛5:11)

(14)、天主不是死人的,而是活人的天主。(谷12:18-27)

(15)、因为人的嫉恨成了烈怒,报仇的时候决不留情。

(16)、凡你们愿意人给你们做的,你们也要照样给人做。(玛7:12)

(17)、你们的脚步:愿你们都离恶行善,永远安居,永不被弃,永蒙保佑!愿上帝立定你们的脚步,喜爱你们的道路,永世无尽,阿们。

(18)、另外的说法,可能是指法庭的背景,一个奸诈的恶人陷害一位无辜的人;结果法官判决恶人败诉,他必须要承担一切诉讼的费用及罚款。因此奸人成了代替,付清了好人的赎价。

(19)、在主前第五世纪,尼希米与以斯拉的时候,律法书成为正典。那时候五经已经编在一起了。亚历山大东征以后,也就是主前第四世纪,先知书开始成为正典,确定某些先知的作品要被纳入先知书。圣卷则要在主前150年的时候才形成。

(20)、假如有人说:「我爱天主,但他却恼恨自己的弟兄,便是撒谎的;因为那不爱自己所看见的弟兄的,就不能爱自己所看不见的天主。(若14:20)

3、

(1)、上帝颁布我们不能遵行的诫命,是要叫我们知道应当如何向他祈求。 ——奥古斯丁

(2)、静静的聆听,是对他人的尊重,也是内心谦虚的表现。你若爱他,就多聆听!“心傲是灭亡的前导,心谦是光荣的前驱。”

(3)、明白这一道理的人再不会对生活充满怨言,因为终级目标已定,就是要你得益处,还有什么过不去的坎儿?但前提是,一定要对造物主心存敬畏。

(4)、看哪,我要叫她病卧在床,那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。

(5)、我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中很走,必有生命的光。(若8:1-13)

(6)、心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。(玛5:8)

(7)、温良的人是有福的,因为他们要承受土地。(玛5:5)

(8)、我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。

(9)、读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。

(10)、至于跟妇人行淫的呢、却是全无心思;行这事的,乃是毁灭自己。

(11)、你们的光当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。(玛5:16)

(12)、你的心是你的后花园,精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。

(13)、作主人的,要以正义公平对待奴仆(部属),因为该知道,你们在天上也有一位主子。(哥3:1)

(14)、仰望上主的,必获新力量,必能振翼高飞有如兀鹰。(依40:25-31)

(15)、我们既是天主的子女,便是天主的继承者。(罗8:17)

(16)、不论做什么,不从私见,也不求虚荣,只存心谦下,彼此该想自己不如人;各人不可只顾自己的事,也该顾及别人的事。(斐2:2-4)

(17)、《圣经》(Bible)是神所默示的,是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim,原意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。

(18)、引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。——《新•太》    

(19)、读圣经就要体会圣经金句的含义,下面是关于圣经箴言书金句。

(20)、你们的身体是圣神的宫殿。(格前6:19)

4、

(1)、我们全都是乞丐,依靠神的恩典而活。 ——马丁路德

(2)、草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残;惟有我们上帝的话,必永远立定!

(3)、如果不懂,就说出来,如果懂了,就别说,笑笑即可。

(4)、缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。(玛5:9)

(5)、若他的智力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他; 

(6)、你们的父,在你们求他以前,已知道你们需要甚么。(玛6:8)

(7)、看看这些小人吧,他们尚且顾及规劝的话,顾及发出错误言论,何况我掌握着你们或短或长的生命呢?

(8)、但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。

(9)、我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。(若壹3:18)

(10)、手懒的要受贫穷;手勤的,得到富足。    

(11)、我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。(若壹3:18)

(12)、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

(13)、耶稣使那四散的天主子女都聚集归一。(若11:52)

(14)、你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。(谷16:15)

(15)、心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。(玛5:8)

(16)、敬畏他而履行正义的人,都是他所中悦的。(宗10:35)

(17)、《旧约全书》即犹太教的圣经,是基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书,天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《玛加伯上》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外,基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准,但顺序上则继承了希腊文圣经,以先知书结尾,不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时,基督教旧约在马苏拉文本之外,还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信》以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后,早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。

(18)、忧虑的心使人消沉, 一句良言振奋人心。出处:圣经 箴言 12:25

(19)、凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开。(玛7:8)

(20)、原来世界上的一切:肉身的贪欲,眼目的贪欲,以及人生的骄奢,都不是出于父,而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去,但那履行天主旨意的,却永远存在。(若壹2:17)

5、

(1)、我若把我所有的财产全施舍了,我若舍身投火被焚;但我若没有爱,为我毫无益处。(格前13:3)

(2)、为你太难的事,你不要寻找;超乎你能力的事,你不要研究;然而天主给你所规定的,你应时常思念,在他的许多工程上,你不应怀著好奇心去追究。 

(3)、主,你对他们好象唱情歌的人,歌喉悦耳,弹奏美妙。(则33:32)

(4)、劝戒(quàn jiè):勉励告诫。出处:卷古今人表第八:“归乎显善昭恶,劝戒后人。”

(5)、真正的爱往往体现在很小的生活细节当中,人生在世没有几次关系到生死的大事,很多时候我们可以爱对方到为他去死,但却做不到每天为他挤牙膏,甚至可能为谁作饭,谁刷碗争得不可开交。

(6)、不要去反复思考同一个问题,不要把所有的感情都放在一个人身上,你还有父母,还有其他朋友。

(7)、怜悯人的人真有福,因为他们会接受怜悯(玛5:7)

(8)、那含泪播种的,必含笑获享收成。(咏126:5)

(9)、所以要站稳,用真理作带,束起你们的腰,穿上正义作甲,以和平的福音作准备走路的鞋,穿在脚上。(弗6:15)

(10)、我们是天主的子女,一显明了,我们必要相似他。(若一3:1-3)

(11)、这是一条非常实用的人际关系原则,可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失,却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰:己所不欲,勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。

(12)、肢体虽多,仍是一个身子。——《新•哥前》   

(13)、天国临近了,你们悔改,信从福音吧。(谷1:15)

(14)、凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。(路18:9-14)

(15)、所罗门还加强首都耶路撒冷的防御建设,扩展耶路撒冷城墙,并在耶路撒冷之外建立米吉多、夏琐、基色等六座设防城邑。还修建积货城、车辆库、战马场等。

(16)、心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。(玛5:8)

(17)、凡是夸耀的,应因主而夸耀(格前1:31)

(18)、你们的力量是在于宁静和信赖。(依30:15)

(19)、贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾琏。――《红楼梦》。

(20)、凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。(玛23:12)

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