孔子说过的名言有哪些
1、孔子所说过的名言
(1)、释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
(2)、祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。
(3)、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
(4)、子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人。使民以时。”
(5)、(译文)君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
(6)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
(7)、孔子说过的.名言有哪些？以下就是我整理的孔子说过的名言，一起来看看吧！
(8)、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
(9)、所以，全文”唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨“讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
(10)、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
(11)、(孔子语录)过而不改，是谓过矣。--出自:孔子《论语》
(12)、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
(13)、释义：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
(14)、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
(15)、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
(16)、(孔子语录)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》
(17)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
(18)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(19)、孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家文化是中华文化的根与魂，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养，对人类文明的进步也作出了重大贡献。
(20)、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
2、孔子说过的名言都有哪些
(1)、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭(出自孟子《尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
(2)、(孔子语录)学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》
(3)、(孔子语录)君子有诸已，而后求诸人。--出自:孔子《大学》
(4)、解丨孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习、实习。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。这句话讲的是实践和理论的辩证关系。
(5)、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
(6)、白话译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
(7)、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(8)、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市)。
(9)、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
(10)、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。
(11)、(孔子语录)凡事豫则立，不豫则废。--出自:孔子《中庸》
(12)、像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
(13)、(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
(14)、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
(15)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
(16)、我们看看事例吧。孔子在《论语》中曾先后多次赞颂伯夷、叔齐，评价伯夷、叔齐“古之贤人也”，“不念旧恶，怨是用希”， “求仁而得仁，又何怨”，并评价夷齐“不降其志，不辱其身”。似乎很想学习伯夷、叔齐宁死不事二主的高风亮节。但是——
(17)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
(18)、(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
(19)、有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上。而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。
(20)、当你奋斗时，他告诉你：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
3、孔子说过的名言有哪些呢
(1)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
(2)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
(3)、(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
(4)、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(5)、解释：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”
(6)、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
(7)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
(8)、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
(9)、(孔子语录)有教无类。--出自:孔子《论语》
(10)、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭(出自孟子《尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
(11)、白话译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
(12)、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
(13)、丛书包含五个分册，蒙学经典《三字经》，培养孩子与人为善、谦虚向学的品质；生活教材《弟子规》，教孩子学会规范言行，知仁义，懂礼仪；古典百科《千字文》，让孩子在琅琅吟诵中感受前人的智慧；而脍炙人口的经典唐诗和活泼有趣的成语故事，不仅可以提升孩子的文化修养，还能让他们活用语言，学会出口成章！
(14)、 所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以告诉家长，这里的立可不是成家立业。
(15)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
(16)、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》
(17)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
(18)、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以用“文”字作为他的谥号。
(19)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(20)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
4、孔子说过的名人名言有哪些?
(1)、(孔子语录)小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》
(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(3)、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
(4)、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。
(5)、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"。
(6)、 误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。
(7)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(8)、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
(9)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
(10)、(译文)不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
(11)、子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
(12)、祭孔是民间的一种对"先贤"的尊敬仰慕和追思的纪念活动。祭祀大成至圣先师孔子的典礼，称为“释奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。
(13)、误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你丫好好读书，将来才能考上公务员！”“读好书才能有好仕途！”“读书就是为了做官！”这些理解都不对。
(14)、一日，孔子在上课，发现宰予在下边打盹，随即给予了宰予严厉的批评，曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”
(15)、在说话方面，孔子有很多的名言，其中有一句是这么说的：“辞达而已矣”。
(16)、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
(17)、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
(18)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(19)、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》
(20)、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子
5、孔子说过的名言有哪些?30字左右
(1)、(美文)剪一点秋光，剪一点诗情，给心灵……
(2)、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
(3)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(4)、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
(5)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
(6)、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
(7)、孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获)，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》)，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
(8)、译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
(9)、公山弗扰占据费邑，起兵造反，反叛季氏，他招请孔子去帮忙。孔子一听到这个消息就兴奋的坐不住了，就准备去，他的高足子路很不乐意，说道：“没地方去就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”孔子说：“那个叫我去的人，难道是白白叫我去吗？假如有人用我，我将使周文王、武王的德政在东方再度兴起啊！”
(10)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子
(11)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
(12)、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
(13)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”知之为知之，不知为不知，是知也。释义：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。敏而好学，不耻下问。释义：孔子说：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
(14)、所以，全文”唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨“讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
(15)、真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。优指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。
(16)、在孔子的众多弟子当中，有一位名叫宰予的弟子。在《论语》当中，有过这么一段记载，“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”
(17)、怎么样？你记得多少？一部《论语》，大道至简，要言不烦，是天下最好的教科书，中华民族一读2000余年，百读不厌，百思不尽。
(18)、出自《论语·里仁》。君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
(19)、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
(20)、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》
(1)、(孔子语录)大德不逾闲，小德出入可也。--出自:孔子《论语》
(2)、解释：三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
(3)、 孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
(4)、►1974年9月28日(农历八月十三)，中国第二大油田——胜利油田建成。
(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(6)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
(7)、白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
(8)、“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，今天我们祭奠孔子，共同缅怀先贤，表达对孔子的感念与尊崇，感受圣贤的精神和智慧，更是要继承优良传统、弘扬中华美德，增强文化自信和民族自豪感。
(9)、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
(10)、误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》,全文是"吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。"一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面小史来告诉你真相是什么。
(11)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。
(12)、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
(13)、子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。
(14)、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
(15)、他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
(16)、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。
(17)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
(18)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(19)、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
(20)、如今，此句还成了教师们训话时的常用语，遇到有些不听话的学生，无奈下便会道出：“朽木不可雕也。”
(1)、释义：孔子说：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
(2)、孔子语录：云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
(3)、 误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你还不好好读书，将来才能考上公务员，当了官才有出息！”“读好书才能有好仕途！”“读书就是为了做官！”这些理解都不对。
(4)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
(5)、一直以来，这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
(6)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
(7)、孔子是我国古代伟大的教育家，门下有3000弟子，培养出了72贤人，在我国更是首先提出了“有教无类”的教育理念。
(8)、孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、大成至圣文宣王先师等。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
(9)、(孔子语录)往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》
(10)、白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
(11)、白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
(12)、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫,经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
(13)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
(14)、(孔子语录)仕则优则学，学而优则仕。--出自:孔子《论语》
(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(16)、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
(17)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(18)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(19)、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
(20)、子曰：“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星共之。”
(1)、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
(2)、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》
(3)、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。