曾国藩语录过往不恋
1、曾国藩家书过往不恋
(1)、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。 ——曾国藩
(2)、人对过往容易“可惜，如果？我本可以……”，对未来容易患得患失，当下容易全都想要，对未知事物(物来)容易逃避。
(3)、他说早起最能暴露一个人的心性，是万事之本。所以要求孩子若不能尽行，但能行一早字。
(4)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
(5)、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
(6)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
(7)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(8)、立足当下是我们每个人最应该掌握的能力。太多地关注过去和未来，就越容易错过现在。是非成败转头空，过去的终成为历史，已经发生的，纠结也无法改变，过渡沉溺在过往里，会迷失我们的初心，不如尝试着臣服，全然接受既定的事实。将来的事情即使再美好，也不要刻意的逢迎，毕竟未来的事情又有谁能说得清呢？所以我们能做的就是把当下的做好，不去胡思乱想。我们的恐惧总是源于可能发生的事情，如果遇事总是考虑太多，面临大事时瞻前顾后，既担心自己做不好，又对自己没有信心，最终在犹豫中错失了成功的良机。
(9)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
(10)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
(11)、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
(12)、仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。同一日也，朝而公正，则为君子：夕而私利，则为小人。同一事也，初念公正，则为君子：转念私利，则为小人。
(13)、兵为民之卫，民无兵不固。 ——曾国藩
(14)、他是古代少有的模范父亲：光一年就写了253封家书。
(15)、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。
(16)、物来顺应，讲究的是凡事要顺应事物发展的自然规律，不要逆风而行，强行改变。
(17)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
(18)、你开始害怕交际应酬、同学聚会，看着博学的人侃侃而谈，你却哑口无言，存在感为0；
(19)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
(20)、古人云：每临大事有静气，稳住阵脚心不慌。要义就是“耐烦”。
2、曾国藩语录过往不恋原文
(1)、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。
(2)、这句话出自清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”
(3)、小和尚问：“那你得道开悟之后，你都干些什么呀？”
(4)、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
(5)、这套心法我是从哪儿学来的呢？我是通过观察我一个同学认识到的。我这个同学在一个很大的机构里工作，那里面人际关系非常复杂。但是他有一个特点，就是他的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。
(6)、小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊。”
(7)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
(8)、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
(9)、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。
(10)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
(11)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——《曾国藩家书》
(12)、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
(13)、一般而言，能否承受大的压力和困难，是识别一个人能否做大事的重要标准。
(14)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(15)、有些心事重的人，往往想的太多，这场饭局不参加，会不会影响我进步？那个人不维护关系，会不会给我打反对票？这个风口不抓，会不会错失红利？那个流行的东西不追，会不会显得落伍？他们欲望太多，心思杂乱，吃着碗里瞧着锅里，不专不专心，最终什么也干不好，一事无成。
(16)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
(17)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(18)、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
(19)、曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。
(20)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
3、曾国藩家训名言过往不恋
(1)、他对李鸿章说：“你推荐的这三个人当中，只有一个人才堪大用。”
(2)、曾国藩这四句话十六个字，道尽了为人处世的智慧哲理。尤其是人到中年，要就明白，人要活在当下，坦然面对事物，不管逆境还是顺境；不为未来不确定因素所忧虑，不管是好运还是恶运，不要裹步不前；不留恋过去的辉煌，也不纠结过去的挫折，更不要被当下繁杂的事务所牵绊，该做啥做啥，不以物喜不以己悲，一切努力争取，但一切顺其自然，得之我幸失之我命。
(3)、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
(4)、其实，当今职场，“去中心化”的趋势越来越强，只要你有才华有专长，成功的概率，比以往任何时代都要大。为什么有些人有才华有实力，依然混得不成功呢？制约他们发展的，很大原因是因为“心智”不够成熟，心事太重，导致步履蹒跚，错失良机。
(5)、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。
(6)、未来不迎，该吃吃，该睡睡，明天的事情明天面对。
(7)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(8)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
(9)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
(10)、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
(11)、诚不仅是指诚实、真诚对待别人，更是真诚对待自己的内心，专注于当下，诚实地对面现在。
(12)、他不要孩子做大官，只要他们做品性好的君子。所以家书中写道：勤俭自持、习劳习苦、可以处乐、可以赴约。此君子也。
(13)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
(14)、每一句都能当你我的座右铭，放到今天仍然发人深省。
(15)、那什么是自律呢？人的一生中，谁都会遇到许多的考验，而人们面对那种未知的事物，他们有的会后退，有的会选择前进。因为没有谁的人生道路是一帆风顺的，你的抉择将会影响到你以后的事业，要知道，对于每个想要成功的人来说，犹豫就是他们最致命的弱点。谁不想成功？虽然机会已经离我们越来越近，有的时候我们就是因为犹豫了一下，有可能这个机会就属于别人了。所以，自律就是“回到当下”，“当时不杂“，学会做减法。不去妄想未来，也不无聊地纠结过去，规规矩矩地把当下的事情做好！
(16)、明·冯梦龙《万事足·夜祷明心》：“天地三光，虚空过往神祇。”
(17)、出处：清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”扩展资料做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。最好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。
(18)、张爱玲写：“人到中年的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠着他的人，却没有他可以依靠的人。”
(19)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
(20)、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。 ——曾国藩
4、曾国藩的过往不恋,未来不迎,当下不负
(1)、曾国藩曾经问李鸿章：“你跟外国人打交道，打算用什么方法？”李鸿章说：“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。”曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个‘诚’字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大大的暗亏要好得多，对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。”
(2)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
(3)、起不来床，就有铜盆、秤砣、和香自制闹钟。香尽绳断，秤砣重重砸落在铜盆上，惊醒自己。
(4)、只有一个人，神态自然。那人相貌虽然平庸，却器宇轩昂，背负双手，仰着头看天上的浮云。