狄更斯的全部名言
1、狄更斯金句
(1)、只有真正的和持久的爱情，只有当爱情使他们产生了一种坚定的决心，使他们本着忠贞不渝、坚韧不拔和始终如一的精神来履行彼此的职责，总之，只有他们处处为对方着想，爱情才会带来幸福。
(2)、对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩.
(3)、法律的胳膊是强大而长长的。这就是我的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》
(4)、,itwastheageoffoolishness,itwastheepochofbelief,itwastheepochofincredulity,itwastheseasonofLight,itwastheseasonofDarkness,itwasthespringofhope,itwasthewinterofdespair.----《双城记》
(5)、在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。《游美札记》
(6)、,itwastheageoffoolishness,itwastheepochofbelief,itwastheepochofincredulity,itwastheseasonofLight,itwastheseasonofDarkness,itwasthespringofhope,itwasthewinterofdespair.----《双城记》
(7)、所谓奇怪，不是因为狂妄和难以置信，而因为是真实的生活故事中的一页。《匹克威克外传》
(8)、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》
(9)、我们知道他为人坦率、热情；他的力气象巨人那样大，可是心肠却象小孩那样软；他看起来非常勇敢，可是又非常单纯、沉着。——《荒凉山庄》
(10)、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听
(11)、人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。
(12)、要延长白天的时间，最妙的办法莫如从黑夜偷用几个钟头!《荒凉山庄》
(13)、天然尊贵的人彼此都是痛痒相关的，四海之内真正伟大的人物也都是惺惺相惜的。《马丁·瞿述伟》
(14)、我现在已做的远比我所做过的一切都美好，我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。《双城记》
(15)、如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。——狄更斯《游美札记》
(16)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
(17)、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。
(18)、能够断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。——狄更斯
(19)、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》
(20)、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》
2、狄更斯至理名言
(1)、这个世界经常做出很多不公道的事来，却往往用一种思想安慰它自己：就是如果被虚伪和恶毒中伤的人是一个良心清白的人，他绝不会不能忍受折磨，最后无论怎样也会得到平反。《老古玩店》
(2)、成功好比一张梯子，“机会”是梯子两侧的长柱，“能力”是插在两个长柱之间的横木。只有长柱没有横木，梯子没有用处。——狄更斯
(3)、"你要爱着就像从来没有被伤害过,你要舞蹈着就像从来没有人在看你。——狄更斯"
(4)、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》
(5)、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。我会爱，入迷，微笑，陶醉。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去.我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你我也坏得很，我总用最刻薄的眼光看人。你爱我吗？你要教我好，教我去爱大家。习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。----《爱你就像爱生命》
(6)、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。
(7)、省下一英磅是挺好的事，我跟你说吧：省下便士，就等于赚了一便士!——狄更斯《荒凉山庄》
(8)、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望。《双城记》
(9)、我希望你总得先从平凡的学者做起，这样你才能成为一个不平凡的学者!《远大前程》
(10)、每个人对于另一个人，都是一个深奥的秘密。犹如我们走进一座城市，每幢黑森森的大楼都关着它自己的秘密；而每幢大楼的每一个房间，也都包藏着自己的秘密。甚至千万个胸膛里跳动的心，即使对最靠近它的另一颗心。也都是一个秘密。我们注定看不透那莫测的深渊。
(11)、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯《荒凉山庄》
(12)、那遮暗你的生活的乌云，也遮暗了她的生活，这也是没有疑问的。但她仍然保持着尊严，泰然自若，她的自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。——狄更斯《德鲁德疑案》
(13)、靠大谎言与大骗局来做生意，把国家的旗帜当作破布来作践，把旗上的星星一颗一颗地涂污，横纹一道一道地撕去，就象从一个被贬黜的军人的臂膀上撕下勋章一样，一切为了金元。对他们说来，一面旗子算得了什么！——《狄更斯评传》
(14)、一个真正的爱人不可能有冷漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是火一半是冰的心情。《德鲁德疑案》
(15)、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》
(16)、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
(17)、托尔斯泰在《复活》中曾经这样描述一张面庞：对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的、独一无二的、不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍旧表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含笑的目光里，不但她脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。你能否做到——胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……----《战争与和平》更重要的是，一个人不必要地压抑他自己最高等的精神力量——对像他一样的生命的同情和怜悯——违背他自己的感情去做残忍的事。
(18)、无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。
(19)、如果你爱一个人，随意而安，让他/她自由地飞，如果最后他/她还是回到你身边，那就是命中注定的。《双城记》
(20)、那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是晦暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们目睹了一切，我们对一切熟视无睹;我们都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--地狱。简而言之，那时跟现在的情形非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。不论是好是坏，都是比较级里面的最高级。《双城记》
3、狄更斯名言经典语录
(1)、世界上有许多苦难在那儿等着我呢;一旦置身其间，就许可以显出几分英雄本色。——狄更斯《马丁·瞿述伟》
(2)、无论哪一种职业，只要是值得从事，就需要我们努力。《荒凉山庄》
(3)、一个真正的爱人不可能有冷漠、厌恶、怀疑、薄情以及一半是火一半是冰的心情。——狄更斯《德鲁德疑案》
(4)、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。——狄更斯
(5)、今天能做的事，决不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！
(6)、人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。——《马丁·瞿述伟》
(7)、如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。——狄更斯《荒凉山庄》
(8)、他自己是一个小小的吃公事饭的，但他在这个圈子里却找不到幸福。真的，幸福只能在幸福的家庭里才能找到。《荒凉山庄》
(9)、人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——《马丁·瞿述伟》
(10)、对她也很满意，因为他觉得，把她留在家里，等于做了一件好事。——《荒凉山庄》
(11)、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。----《理想国与哲人王》
(12)、天下的事情可能是这样安排的：某甲长着斗鸡眼，是为了让某乙感到自我有一双正常的眼睛而高兴。或者说某丙安了一条木腿，是为了让某丁对自我穿着丝袜的肉腿感到更心满意足。
(13)、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》
(14)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
(15)、人心不同，耳目的聪明也因人而异，一种人认为是浮夸之词，在另一种人看来，就是不加粉饰的真情实理。——狄更斯《马丁·瞿述伟》
(16)、itwasthespringofhope,itwasthewinterofdespair,这是希望之春，这是失望之冬；
(17)、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。《远大前程》
(18)、为什么会有主体的失败呢？因为切割的剩余。最经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。----《双城记》亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸----《双城记》
(19)、感化在效果方面，自古以来都比由偏见、愚昧和残酷而发明的腰衣、手铐、脚镣不止大一百倍。——狄更斯《游美札记》
(20)、一个人不亢不卑、娓娓动听地介绍他的得意杰作时，以幽默的口吻谈到它的滑稽方面，总是特别引人入胜的。
4、狄更斯的经典名言
(1)、如果你住的房子没有完工，你在里面就住不踏实;如果你正在干一件什么事情，还没干完，人家就叫你停下来，你一定觉得很难安心去干别的工作。《荒凉山庄》
(2)、世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。——《圣诞故事集》
(3)、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。----《思维的乐趣》
(4)、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》
(5)、翻译：在世界上为他人减轻负担，任何人都有所作为。
(6)、这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
(7)、10这就是那些哲学家的狭小的眼界，他们满足于考察放在他们眼前的东西，却不看藏在视线之外的真理。《匹克威克外传》
(8)、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
(9)、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》
(10)、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一齐了。——狄更斯
(11)、一片用努力换来的面包皮比一桌继承来的酒席好吃得多。
(12)、ToconcealanythingfromthosetowhomIamattached,isnotinmynature.IcanneverclosemylipswhereIhaveopenedmyheart.对所爱的人隐瞒任何事情，都不是我的本性。既然我的心房都已经打开，嘴巴就不能关上。
(13)、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》
(14)、一个人自吹自擂是没有用的，重要的是让人家看到你怎么做到这点，并用事实证明这点。《德鲁德疑案》
(15)、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。
(16)、成熟的感情，敬意忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的退让的潜伏的，等待了又等待。
(17)、我和陈清扬在蓝黏土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。天边起了一片云，惨白惨白，翻着无数死鱼肚皮，瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风，无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。----《黄金时代》
(18)、为了要使我赖以生活的制度得以永存，我愿意死。——《双城记》
(19)、在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心，因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。
(20)、如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
5、狄更斯的七句名言
(1)、他就是英国文坛继莎士比亚之后最著名的文学家狄更斯。
(2)、我不得不向前奔，我不是一生下来就是富贵命。
(3)、凡是带有抗议性质或附加什么条件的话，最好不要再讲，否则就显得气量太小了。《德鲁德疑案》
(4)、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》
(5)、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。----《黄金时代》
(6)、没有强烈的爱，没有仁爱的心，没有以慈悲为怀为准则、以对世间众生的爱心为伟大的特征的上帝感激之忱，是永远得不到幸福的。
(7)、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。《马丁·瞿述伟》
(8)、这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
(9)、广阔的天空似乎整个燃烧了起来。烈火喷出阵雨般的火星一浪压过一浪的冲向天空，照亮了方圆几英里的天空，滚滚浓烟朝他站的方向袭过来。——狄更斯《雾都孤儿》
(10)、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。《远大前程》
(11)、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。《远大前程》
(12)、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
(13)、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。——狄更斯《马丁·瞿述伟》
(14)、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从
(15)、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》
(16)、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》