史铁生最经典的一句话
1、史铁生最经典的一句话是什么
(1)、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
(2)、人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望
(3)、17)万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
(4)、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。——史铁生《病隙碎笔》
(5)、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。——史铁生《病隙碎笔》
(6)、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。——史铁生《我与地坛》
(7)、困难的本质对于人的伤害是一样，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。——史铁生《病隙碎笔》
(8)、这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？
(9)、12)所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。——史铁生《病隙碎笔》
(10)、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。
(11)、当你明白好事坏事，终成往事，就能不再慌张，能够更好地去看待生活中的得与失。
(12)、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。
(13)、不过文学这个词并不美妙，并不恰切，不如是写作，不如是倾诉和倾听，不如是梦幻、是神游。因为那从来就不是什么学问，本不该有什么规范，本不该去符合什么学理，本本不必求取公认，那是天地间最自由的一片思绪呀，是有限的时空中响彻的无限呼唤。——史铁生《病隙碎笔》
(14)、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》
(15)、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。――史铁生《原罪·宿命》
(16)、人有三种根本的困境，第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
(17)、她有一个长到二十三岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 ----《我与地坛》
(18)、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
(19)、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧.这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...——史铁生《病隙碎笔》
(20)、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
2、史铁生作品经典名句
(1)、生命的意义是在于活得充实，不是在于活的长久。一一路德、金(美国)
(2)、彭艺玲说，事发当天，她在同事家睡到上午八点多，然后就去电影院找钥匙，并且把头天晚上发生的事告诉了男友，没想到男友听后火冒三丈，说她一夜没回家，肯定没干好事，要她去告刘国强强奸她，还说告刘国强后也不会抛弃她。她不肯昧着良心诬告刘国强，诬告对她也没有好处，没想到男友听后就当街拿皮带暴打她，打得她满身是血。最后，她被迫妥协，并按男友的授意写了举报信，然后被男友拉去公安局举报刘国强强奸她。
(3)、宇宙这只花瓶我是一只打不烂的魔瓶，它总能够自我修复，保持完整，热情此消彼长永不衰减。——史铁生《病隙碎笔》
(4)、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。
(5)、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
(6)、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。――史铁生《我与地坛》
(7)、此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之间。----《扶轮问路》
(8)、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
(9)、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。
(10)、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
(11)、所谓的天堂不过是人的仰望。——史铁生《病隙碎笔》
(12)、你不发一语，但清风、凉雨、落花、暖阳都在替你言语。
(13)、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
(14)、爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。——史铁生《病隙碎笔》
(15)、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。
(16)、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
(17)、1)我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。
(18)、生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合，唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时你才能说继承。
(19)、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。——史铁生《病隙碎笔》
(20)、1982年7月6日，刘国强被刑事拘留。彭艺玲坚称刘国强强奸了她，刘国强坚称他是被冤枉的，真相到底是怎样的，没人知道，但刘国强还是因为一封举报信被当地司法机关正式逮捕了。
3、史铁生最有名的一句话
(1)、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
(2)、史铁生用生动而优美的语言追寻和探索了关于人生的已知和未知的道理，只要坚持往前走，总是可以找到出路。
(3)、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
(4)、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
(5)、倘其预设下丝毫福乐，信心便容易蜕变为谋略，终难免与行贿同流。——史铁生《病隙碎笔》
(6)、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
(7)、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
(8)、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
(9)、正如我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定着我的位置；我爱着她，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
(10)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。
(11)、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
(12)、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
(13)、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
(14)、3)人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》
(15)、不过，当有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜(更不是不愿意忽然站起来)，佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也最好不是这样的逻辑。实在碰上贪官非送财礼不可，也是鬼鬼祟祟的才对，怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊？佛门清静，凭一肚子委屈和一沓账单还算什么朝拜？——史铁生《病隙碎笔》
(16)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(17)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。
(18)、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
(19)、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受――史铁生《合欢树》
(20)、刘国强拒绝在逮捕书上签字，他说他没有触犯刑法，更谈不上强奸，说他强奸，得有物证和人证，可以通过物证去检验，不能仅仅因为一封举报信就定他罪名，逮捕他。
4、史铁生最经典的一句话是哪一句
(1)、赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
(2)、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
(3)、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
(4)、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生
(5)、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断、互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆、记忆，所以是一个牢笼、印象是牢笼以外的天空、
(6)、问题，很可能，在提出的时候，答案已经存在：如果答案存在，我想这答案应该也包含着对画家的妻子猝然赴死的理解。如果答案存在，越过万千迷障，这答案必定也包含了那个死亡序幕的关键。
(7)、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。
(8)、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的`音乐中，难免恐惧.这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...——史铁生《病隙碎笔》
(9)、后来，记者还从一些人口中了解到，1984年，彭艺玲找过李天成后不久，她就结婚成家了，那时候刘国强还在监狱里坐牢，而且妻离子散了。
(10)、或许，你正志得意满，位高权重。一言既出，千人诺诺；耳边，甜言蜜语；家中，高朋满座；出行，前呼后拥。
(11)、10)又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活……
(12)、一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
(13)、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生
(14)、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
(15)、著名作家史铁生大半辈子都在生病中度过，提起生病一事，他自嘲：“我的职业是生病，业余写点东西。”
(16)、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
(17)、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠――史铁生
(18)、我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
(19)、离开喧哗不息的市区几以多公可没也，生风势主声化，起伏跌宕。那路笑在前面大起来。能见度好的你后都起样国事可没也，而我样市区也可以望见的心家看一脉着内那路笑，膨胀似的，大起来。那路笑的各个部分，千姿百态相当复杂，那路笑的整体地水岁主事才那路就人以多分简单的印水岁。尤其是冬你后都起。尤其在一夜罕见的大雪心家没也作，到处是荒茫的白色，仿佛开有实声了看国认回到初样国的混沌。----《中篇1或短篇4》
(20)、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。——史铁生《病隙碎笔》
5、史铁生说的话
(1)、无论刘国强是否继续申诉，申诉后又是否能如愿偿还他一个清白，但他确实是个悲惨的男人，他原本美好的人生在27岁那年因为一封举报信就止步了，背负着一个被人唾弃又龌龊的“强奸犯”罪名。刘国强被人诬告，牢狱之灾，妻离子散、有家难回，四处流浪，居无定所，打工发生意外成了半个残疾人，多次翻案失败，每一件每一桩事无不透着“悲惨”两个字。彭艺玲和她当年的男友王兴华果然可恶可恨，但刘国强也有一定的责任，倘若当年不是他酒后请假了又改变主意独自去巡逻，如果他法律意识更高些，就不会独自送彭艺玲回家，一送就是几个小时，更不会选择走黑灯瞎火夜深人静的公园，不会开过分的玩笑，他又怎么被有心之人有机可乖诬告他，悲惨一生。刘国强送彭艺玲回家，出发点是好的，但做法不对，人可以善良和好心，但也要懂得保护好自己，毕竟人性是复杂的。彭艺玲害怕承担责任，而拒绝为刘国强翻案，还刘国强一个清白，虽然她没有得到相应的惩罚，但人在做，天在看，苍天不会饶过谁。
(2)、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(3)、3)有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
(4)、15丶于浩歌狂热之际中寒于天上看见深渊于一切眼中看见无所有于无所希望中得救——鲁迅
(5)、或许是见连公证过的信件都不能让刘国强成功翻案，就算她再次说实话，刘国强还是翻不了案，所以，彭艺玲大胆说，是我诬告他了，对于这事，我感到非常愧疚。
(6)、母亲说 “好好儿活”，带着几分无奈，几分顽强，母亲 知道自己的生命也许不长了，却仍在不屈地与病 魔抗争，不希望看到身怀病痛的儿子失去与病魔 抗争的信心，推动生活下去的勇气。她憔悴的脸上现出央求般的神色。
(7)、32)此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。——史铁生《我与地坛》
(8)、对生活保持孩童般的惊奇感，细心留意身边美好的事物，要懂得珍惜所拥有的一切。
(9)、好在有想象的自由，想它多高就多高。好在有行动的自由，是调节，是适应，是自我。
(10)、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程……
(11)、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
(12)、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
(13)、唐朝以“左”为尊，为什么李白称“降职”为“左迁”？
(14)、无论是“一览众山小”的豪迈，还是未得心仪风景的失落，都是短暂的，下一站，是再出发。
(15)、刘国强居无定所的生活很清苦，孤身一人的日子很凄凉，然而上天又一次捉弄他，干活时发生了意外，他不幸从脚手架上摔了下来，摔断了肠子，相当于半残疾了，无法再干体力活，而没有良心的包工头一分钱都不赔偿给他。
(16)、不管刘国强怎么喊冤，都没有用。一纸判决，硬是把刘国强从一名刑警变成了一个遭人唾弃的强奸犯。
(17)、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。
(18)、赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
(19)、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生
(20)、《合欢树》是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。
(1)、见过史铁生的人，都有一个共同的感受——开朗。你会觉得很奇怪，你在他的脸上，看不到苦难。
(2)、刘国强听后说，大半夜的，你别等了，我骑自行车送你回父母家吧。武警也赞同刘国强送彭艺玲回家。彭艺玲想了想，就答应让刘国强送她回家。
(3)、我们现在所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里非常短暂的一瞬。
(4)、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(5)、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
(6)、6)对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(7)、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
(8)、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。
(9)、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
(10)、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
(11)、布莱希特的“间离”说才是切中要害。艺术或文学，不要做成生活(哪怕是苦难生活)的帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。——史铁生《病隙碎笔》
(12)、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
(13)、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
(14)、后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。
(15)、10先哲有言：“人是一堆无用的热情。”——史铁生《病隙碎笔》
(16)、中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。
(17)、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
(18)、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺----《我与地坛》
(19)、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
(20)、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
(1)、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
(2)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(3)、3)知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。
(4)、17)一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
(5)、见到被自己冤枉入狱的刘国强，得知20多年了刘国强还没有洗清冤屈，彭艺玲很震惊，她一直以为当年她给有关部门递交了那封悔过信，又拿磁带去监狱交给刘国强后，刘国强就洗清了自己的冤屈。
(6)、我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。——史铁生《病隙碎笔》
(7)、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
(8)、亘古至今，人们是在反复地问着和回答着同一个问题，不得不这样。人们轮班地来做同一个猜谜游戏。结束之后是开始。
(9)、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。
(10)、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
(11)、彭艺玲的话让人很气愤，她的顾虑都是为了她的晚年能够安稳度过，但是，她也不想想，她当年写的一封举报信，诬告了刘国强，就毁了刘国强的一生。