关于苏州园林的诗句
1、关于苏州园林的诗句有哪些
(1)、苏州园林离不开山和水。在这两种景物的处理上最能体现苏州园林的特点。
(2)、“我明白了，禅道如同木樨花香，虽不可见，但上下四方无不弥满，所以无隐。”
(3)、简析：耦园的很多匾额楹联都包含了夫妻二人的隐逸思想，无俗韵轩取自陶渊明的《归园田居》五首其“少无适俗韵，性本爱山丘”暗合了男主人沈秉成仕途不顺去官罢里、从此寄情山水之间的理想状态，同时，“少无适俗韵”亦然表达了一种对官场的不满之情。
(4)、江山如有待；花柳更无私。——唐杜甫《后游》
(5)、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明文徵明《拙政园图咏·若墅堂》
(6)、苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽。
(7)、三国两晋南北朝时期的苏州园林以寺观园林为主，私家园林也有发展。
(8)、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐张继《枫桥夜泊》
(9)、梁天监年间所建佛寺最多。甪直保圣寺规模宏大，曾有僧侣千人。皋桥东之重玄寺，建筑雄伟，庭院清幽，至唐代又辟药圃，列怪石。永定寺在铁瓶巷，因竹林茂密，亦称“竹林寺”。昆山马鞍山慧聚寺，“半垒石室为虚阁，缥缈如仙府，他山佛宇未有其比。”(《吴都文粹》)至唐宋时有轩阁九十多处；林木回环，亭阁楼殿，萦山照水，菊溪兰畹，曲池小沼，美不胜收。王安石有诗句赞道：“园林浮海角，台殿拥山根。”常熟顶山禅院有白云泉、龙舟池、石云泾、碧菽园等十景。
(10)、三国两晋南北朝之际，江南经济的一个重要特点就是豪门士族自给自足的自然经济比较发达。这期间最有名的私园是当时号称“吴中第一”的顾辟疆园。刘义庆《世说新语》曾记有中书令王献之慕名前往观赏的一段佳话。据史志查考，吴中园林之有假山，自顾辟疆园始。和顾辟疆园同时的还有戴颙宅园，至此私家园林较前大有发展......
(11)、闻买沧浪水，遂作沧浪人。置亭沧浪上，日与沧浪亲。宜曰沧浪叟，老向。
(12)、佛家主张“出世”，按理应更少留意人际和谐的“善”，但中国化了的佛学非常强调伦理道德的“孝”，认为“佛心即孝心”，甚至认为儒家的孝不过是现实的一世之孝，而佛家的孝却是三世之孝。
(13)、苏州四季分明，气候湿润，水道纵横，随处可得泉引水，水资源丰富。土地肥沃，花卉树木茂盛，各个季节都有植物生长。尧峰山、洞庭东西二山湖石繁多，取材便利。
(14)、我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
(15)、退思园主人任兰生中年失意，遭遇弹颏，退回苏州城外同里镇，造了这座小园，后来，朝廷重新任命，任兰生重又当官。所以当时他取名“退思”，意为：“进思尽忠，退思补过”。
(16)、所以潜台词就在“退思”里面，退思补过。表面看起来是补过。
(17)、《洞仙歌》：园林佳辑，已多年珍玩，拙政诸园寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。今秋通简札，投甓招琼，妙绘频贻抱惭看。古趣写朱梅，兰石清妍，更风筱幽禽为伴。盼把晤沧浪虎丘时，践雅约兼聆造形精鉴。
(18)、先吴文化是从距今一万年的太湖三山文化以及马家浜文化(距今7000-6000)，荣宗敬，再从分裂到统无锡成为民族工商业的发祥地，提出了吴地区域性大吴文化。”《史记·吴世家》，提出了“吴越文化研究”。
(19)、所以它亭是半亭，廊是半廊，桥是半桥，还有半波坊，另外还有楼栋建成了两层半。全是用物质构建来表现。
(20)、瘦吟、窗底忆君时。何日还寻后约，为余先寄梅枝。
2、关于苏州园林的诗句
(1)、这一点非常重要，因为现在都搞不清楚园林和建筑的关系，专业设置我认为也有些问题。为什么建筑学院下面是园林专业。
(2)、没错，苏州园林对于我们来说就是这样珍贵的文化景观，保留了中国人千百年来文化记忆。走入其中，可以领会当时古人的心境，里面的花木泉石可养心性，可摆脱物役束缚，尘嚣缰锁，偷得浮生半日闲，寻求一份内心安逸。
(3)、诗句集中描写了苏堤醉人的景色。“西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。”
(4)、他认为，苏州大大小小的园林，“似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。为了突出这一点，作者用四个“讲究……”，对此作了概括的说明，接着用“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”作了归纳，最后再用游客的反应证明自己看法不谬。
(5)、现在有的门楼的设计前面照壁是放个梅花鹿，梅花还是梅开五福，有福也有鹿。
(6)、狮子林，始建于元，位于今苏州城东北角园林路，与拙政园相邻，面积约1公顷。与其它苏州古典园林所不同的是，始建为寺庙园林，经过700多年变迁成私家园林，格局虽变，但禅意十足。2000年，被联合国教科文组织增补列入《世界遗产名录》。
(7)、私家园林住宅的大门一般偏于东南，处于属“木”的“巽”位，“巽”为“风”卦，水木相生，“风”为入，寓意财源滚滚而入，且向阳、通风。
(8)、道出了他对苏州园林的深厚的感情，他和同窗顾颉刚、王伯祥等都是很要好的朋友，课余经常游玩，欣赏园林，所以对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会，尽管已入高龄(写这篇文章时75岁)，长期居住北京，但对故乡园林却从未忘怀，而陈从周教授的图册，“多年珍玩”，以此寄托思乡之念，并进而激起写文章的动机。从陈从周教授的《苏州园林》写起，表面看来似乎起笔太远了，实则对文章的中心扣得很紧。
(9)、另外退思园还有一个九曲回廊，他为什么做成九曲回廊？当然在九曲廊上看美景也挺好，还有一个象征就是人生坎坷，像是在回忆自己的人生坎坷。
(10)、 说苏先生点评：思乡。四十个字，就把一座苏州水城勾勒出来，历代古诗中也只有杜荀鹤做得到。
(11)、▍中式院子的巅峰，有文化底蕴的建筑，才是真正有生命力的建筑。
(12)、上联是欧阳修《沧浪亭》诗，下联出自苏舜钦《过苏州》诗。梁先生屡次书写，都感到不如意，故虽集句成联，却没有写于亭上。
(13)、苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽
(14)、鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。
(15)、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
(16)、释义：清新的风，皎洁的月亮，远近的山水、风景，这些是花多少钱也买不到的，但我对他们的感情却非常深厚。关于苏州.杭州.西湖的诗关于苏州的诗句
(17)、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。清汪琬《再题姜氏艺圃》
(18)、一进门是开门见山，见山了以后仔细一看山有小口，然后你走进山，开始是黑的，拐出来，仿佛若有光。哦~知道了，这是陶渊明的《桃花源记》里面的。
(19)、水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。东一块莲，西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，只见高高低低的“庄稼”。
(20)、正如退思园远离苏州城，是一种退；任兰生回乡造园，是一种退；但他重又入世，是进；退思园与其他园不同的造境，也是进。
3、关于苏州园林的诗句对联
(1)、百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。
(2)、网师园的回归江湖就跟沧浪亭不一样，沧浪亭里面的水就是一汪水，水都在外面，网师园的水在就园中。
(3)、钱学森先生说：“园林不是建筑的附属物……把园林作为建筑的附属品是这是来自于国外的。
(4)、这本图册不仅使作者产生写作要求，而且长期以来，他借助这些图片，经常回味、揣摩苏州园林，从而加深了对苏州园林特点的认识。第二部分(第2至10节)是主体，着重介绍苏州园林的特色。
(5)、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。(狮子林立雪堂联)
(6)、 我热爱旅行，这次自己做导游，体验了不一样的旅行感受。
(7)、简析：集诗文碑帖之语成额。佳晴，取宋范成大“佳晴有新课”诗句；喜雨，取《春秋谷梁传》中“喜雨者，有志于民者也”句意，喜雨即及时雨；快雪，取自晋王羲之《快雪时晴》帖。妙合成句，用来表达四时景物。留园中的佳晴喜雨快雪之亭正对着又一村，又一村原本是园主人用来仿效古人耕种田园，营造《桃花源记》那样世外桃源般田园风光的地方，所以佳晴喜雨快雪其实是应对了对农作物有利的天气，以表达园主祈愿四季风调雨顺，农家丰收，园中花木繁茂的美好愿望。
(8)、西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个。急苏州是多水的。那穿城而过的条条小河，承载了多少无尽的相思！悠悠小河如诗般委婉，如歌般悠扬，如爱般缠绵！
(9)、任兰生当然是很不满，心里很冤屈。所以他用了个这个名字就叫“退思园”。
(10)、苏州花窗有1000多种样式，一个园林里面花窗外形都不一样。我跟设计师经常强调要做四季花窗，东边春天的，西北秋天的。季节性季象性可以做的明显一点，比如海棠你就不要放在北边，冬天不开海棠，北边是梅花报春。
(11)、居士高踪何处寻，居然城市有山林。清王赓言《游狮子林》
(12)、荀林父由于在晋国初掌权力，手下并不服从领导，导致晋楚战争失败。荀林父请求处自己以死罪。晋景公打算答应，士贞子为他求情时说了这番话。
(13)、一种是水面成河道模样，如拙政园，沿着纵长的池面，点缀着少数建筑物，安排灵巧的小桥，再布置一些湖石，或种零星花木，宛然有江南水乡风味。如果沿着池边漫步，“从各个角度看都成一幅画”。
(14)、每一次走进，总会发现其中蕴含的经典之美，步移景异，曲径通幽，这里总有无数个撩起我们向往园居生活的那根心弦的理由。
(15)、耦园始建于清代初年，至清末改称为“耦园”。此园因在住宅的东、西两侧各建有一园，故名“耦园”，且“耦”与“偶”相通，寓有夫妇归田隐居之意。
(16)、正对大门设湖石漏窗景墙，两侧各种一棵迎客松，形成入口对景及大厅障景。
(17)、合院的精髓在“院”，有了院更能全面营造出有天有院有家的家庭感受。中国人对院子情有独钟，这一方深庭闲院，不论时光荏苒，始终长在中国人的心尖上。
(18)、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。杨万里《晓出静慈寺送林子方》春题湖上(唐)白居易湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
(19)、还有比如说风月无边，明代就开始有这个词了。他把风月的边拿掉了，变成“䖝二”。这是很时髦的，就是“䖝二”表示风月无边的，就像猜谜一样，得中国人才能理解。
(20)、组员们各自到岗，不久后越来越多的游客进入园林，志愿者们紧张有序地工作起来。
4、关于苏州园林的诗句或俗语
(1)、人道我居城市里，我疑身在万山中。元维则《狮子林即景》
(2)、大家可以看网师园，虽然网师园的理水后来改过了，但是改得非常棒，它的水系外形像个龟。
(3)、有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。
(4)、桥面重重湖面阔，月亮片片桂轮高，此夜爱吹箫。
(5)、一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸《青玉案》
(6)、呦呦鹿鸣，食野之苹。就是说这有好水草，大家一块来共享的，所以在居民区弄个鹿还是不错的寓意，大家邻里和睦相处。
(7)、然后金生水到北边了，北边是坎位，所以冬天你看种的植物都是古柏，白皮松，建筑也是看松读画轩。
(8)、亭台水榭，点缀水景，供游人观赏水景，亦作茶室之用，游人在此一方面可休息纳凉，另一方面还可品茗观景，实属驻足观赏水景的理想之地。
(9)、黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
(10)、这里实际上是有排位顺序的，后来皇帝推翻了，君弄掉了，变成了国，天地国亲师。
(11)、如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
(12)、今天，太图推荐的文章就来自曹教授，她是江苏无锡人，是苏州大学文学院教授，苏州大学艺术学院设计艺术学园林历史与文化方向博导。主要从事中国古代文学和中国及东方园林文化教学和研究，出版多本园林文化著。2017年荣获首届苏州风景园林学会终身成就奖。
(13)、释义：谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。
(14)、最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。白居易《钱塘湖春行》
(15)、济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。
(16)、简析：此为一写景、抒情额。山水间是一间水阁，北临水池，正对面“宛虹杠”曲桥飞架水上，黄石假山矗立于池边，立于阁中可饱览山水情趣。面对这样的高山流水，沈氏夫妇伉俪情深，堪为人间知音一双，正和“耦园住佳偶”之联语。
(17)、这是网师园西边的一个铺装，三个鲤鱼共头，一脚踩三鲤(利)，利益太多了。现在有的还有12个彩色的鱼，中间共头的，那就是月月有鱼，月月有余。
(18)、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。
(19)、他有一次他就问晦堂禅师，师傅你是不是有所隐瞒，为什么我总学不到位。晦堂禅师就跟他说你有没有读过论语，孔子说过同样的话。孔子的学生说我也努力学的，你是不是隐瞒了，还没有全部把你的东西都教给我。
(20)、因为东边是有紫藤的，有紫藤肯定是东，紫去东来。东边的射鸭廊，春江水暖鸭先知，也是春。
5、关于苏州园林的诗句名句
(1)、说古道今|有一条不广为人知的摩崖石刻，与苏州知府胡缵宗有关......
(2)、实际上“无隐”是从儒家来的，但是从这一点来说，也是从道家来的。
(3)、地址：乌市红光山路888号绿城广场2A栋14层
(4)、怡园的荷花另有一种风味，“叠石疏泉不数旬，水芝开出似车轮。石幢一尺桃花雨，便有红鱼跳绿萍。”
(5)、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言《游狮子林》
(6)、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。关于苏州.杭州.西湖的诗关于苏州的诗句江南园林甲天下，苏州园林甲江塔从林外出，山向寺中藏(虎丘)古宫闲地少，水巷小桥多老板爱吃南边菜，都到苏州城里来苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽东西南北桥相望，画桥三百映江城春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条绿浪东西南北水，红栏三百九十桥夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。
(7)、城南三元坊附近，是苏州现存古典园林中历史最为悠久的一处园林，占地面积1公顷。
(8)、古时候西方人说上帝创造世界，我们说要观察天文，所以中国人实际上蛮先进的，古时候天文学特别发达。
(9)、山不同型，水不同构。苏州园林的水是完全不一样的，经常有看到设计师抄的网师园的水面，而且一看就知道，这是非常糟糕的，其实应该因地制宜，地形各不相同，小则聚，大则分。
(10)、译意：正楷，悬挂卅六鸳鸯馆内，面北。款署：“壬辰四月洪钧”。
(11)、在粉红碧绿的荷叶丛中，双双鸳鸯为伴。翠叶中吹来阵阵凉风，荷花显出几分娇弱。荷花花瓣颜色淡淡的，有些泛红，就像一个仙女喝了酒以后脸上微微泛红一样。
(12)、明代有记载的大小园林达271处，拙政园、留园、艺圃、天平山庄等园林都建于这一时期。
(13)、释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
(14)、来到亲水平台，可观禾泽园全景，阅览江南山水之美。
(15)、心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
(16)、一迳抱幽山，居然城市间。宋苏舜钦《沧浪亭》
(17)、古代中国人有一个宇宙想象叫做天圆地方，就是天圆如倚盖，地方如棋局。天的中心在哪里呢?古人想象在北极，故宫的皇帝寝宫乾清宫就象征北极星所在地。
(18)、入清以后，苏州经济又得到进一步发展，造园热潮持续如故，清朝历代皇帝热衷于修建别苑，尤其是乾隆，他无数次来到江南，遍览风景名园，大大推动了江南园林的修建，如寄畅园、瞻园等等。
(19)、《初晴游沧浪亭》是北宋诗人苏舜钦所做的一首七言绝句。诗人借景抒情，通过对雨后沧浪亭的景色描写，表达了作者恬静安逸的心情。
(20)、苏州古城遗存的古迹密度排名第苏州古城2平方公里。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。
(1)、优美的城市都是一个城市的精与气、灵与肉、形与神的有机统一。
(2)、说古道今|苏州菜系发展沿革之二：1912年至1949年时期......
(3)、独向沧浪亭外路，六曲栏干，曲曲垂杨树。展尽鹅黄千万缕，月中并作濛。
(4)、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。杨万里《晓出静慈寺送林子方》
(5)、文章从陈从周教授的《苏州园林》写起，娓娓道来，自然亲切。这本著作多照片，叶老工作余闲，常常翻看，这固然带来一次次的“愉快的享受”，更使他想到他的童年。
(6)、中国的园林是他们三方面综合，而且是经过扬弃，达到更高一级的艺术产物。”
(7)、你去看拙政园大门，网师园大门都放东南门，为什么。正好是巽位，东南方向。
(8)、苏州园林历史悠久，最早可以追溯到春秋战国时期，当时吴王的园囿号称“吴中第一”，此后历代造园兴盛，名园渐多。
(9)、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——王赓言《游狮子林》
(10)、缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。惟有踏青
(11)、入口是按《桃花源记》武陵渔人偶得桃花源来构思的。
(12)、相传，释迦牟尼佛在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花。释迦牟尼拈花示众，但众僧不解佛意，唯独摩诃迦叶破颜微笑。
(13)、说古道今|足足跨越了八个朝代一千多年——见证姑苏谜语的成熟时期
(14)、孔子说我“无隐”，没有隐瞒，如果我有隐瞒，这不是我孔丘的为人。
(15)、中国是宗法制度，其主要精神为“嫡长子继承制”，这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。”
(16)、设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。
(17)、译意：篆书，悬挂留听阁内，面南。款署：“月阶大兄世大人雅属，壬辰夏五月吴大澂”。注释：秋天可在此静听雨打枯荷之声的水阁。
(18)、季历果立，苏州，太王之昭也，并按照当地土著人的习俗断发文身(便于下河捕鱼，最早这个“吴”字出现在甲骨文和金文中、季历、荣宗敬)。无锡工商业文化之所以有如此大发展，荆蛮义之，不同地域的划分，说明吴文化的历史源远流长、“无”同音，开拓创新，25代君王的传承，无锡民族工商业崛起，这就是“吴”的形成，此为第一阶段，三儿子季历有个非常聪明的儿子叫昌，太王欲立季历以及昌，尚德务实，上海。
(19)、不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带着些南国风味；在夏天，青菜挑子上带着一束束的大白莲花蓇葖出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。泰山主峰玉皇顶海拔1545米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成"一览众山小"的高旷气势。
(20)、苏州园林在有限的空间内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼榭融为一体。园内亭台楼榭、游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，曲折幽深，直露中迂回，达到“虽由人作，宛似天开”的境界。
(1)、不过，即使作不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。
(2)、效仿苏州园林的营造手法，打造豁然开朗的中心湖景，以太湖石为景，重现中式古典园林之美景。
(3)、这可以作为叶老的说法的佐证。在几座小山上种植少许竹子花木，到了春天，万木葱绿，益显得山石嶙峋；到深秋，万木萧条，就成疏木寒山了。
(4)、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
(5)、世界园林史的发展轨迹表明，各种园林形式不可避免地遵循着发展→成熟→衰落的轨迹。中国古典园林以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产。
(6)、陈从周先生也说，“苏州园林艺术，能看懂就不容易，是经过几代人的琢磨又有很深厚的文化，我们现代的建筑师们是学不会，也造不出了。”
(7)、山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。
(8)、直到清末，才由著名学者、书法家俞樾为之书写，镌于柱上。有游客慨叹，梁先生身为巡抚，是省级封疆大吏，大笔一挥，说不定会名留千古，然而他却如此“谦卑”，在“官本位”的封建社会，实在难得。关于苏州的诗句“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤
(9)、其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。
(10)、然后金生水到北边了，北边是坎位，所以冬天你看种的植物都是古柏，白皮松，建筑也是看松读画轩。
(11)、说古道今|从图腾“龙”到《弹歌》——见证姑苏谜语的萌芽时期
(12)、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
(13)、泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，形体集中，产生厚重安稳之感，正如"稳如泰山"一词所述。泰山岩性坚硬，节理发育。
(14)、作者先提出总的看法，然后分类介绍。第一层，包括第3两节，从对我国园林总的印象谈到苏州园林设计的总的原则。
(15)、有两类执圭，有一种是这样的圆的，有一种尖头的。为什么园林没有这个门？
(16)、第六点就是表达要含蓄一点，我现在还是绿城、融创的顾问。现在的中式院子做的很贵族气，其实这是很庸俗的，这是缺文化的心理。但是现在没办法。特别是造型树，我经常呼吁园林不要造型树，造型又贵又不好看。
(17)、所有这些都跟耦园的主题吻合的。耦园里面很多都是双，雙照樓-日月雙照、城曲草堂等等。
(18)、有人说：耦园，是唯一一座体现了男女平等的园林。因为苏州园林不求对称，只有耦园是例外，这里到处可以看到成双成对，对称相等的建筑和风景。
(19)、清风明月本无价；近水远山皆有情。——沧浪亭联
(20)、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。——唐杜荀鹤《送人游吴》
(1)、说的是：竹子丛生，松叶隆冬而不凋，根基稳固而又枝叶繁茂。含有家族兴旺发达、兄弟相亲相爱之意。
(2)、他赠我好多幅松竹兰菊，全是佳作，笔墨之间透出神韵。我曾经填一阕《洞仙歌》谢他，上半专就他的《苏州园林》着笔，现在抄在这儿：“园林佳辑，已多年珍玩。
(3)、翠玲珑为书斋，呈曲尺形之三折，每折二至三间不等，前后左右皆种植竹。
(4)、 说苏先生点评：空灵。“曲径通幽”四个字，现在几乎人人都会形容吧？破山寺就是常熟虞山脚下的兴福寺，庙里的蕈油面那是极好的！
(5)、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联描写苏州园林的诗句描写苏州园林的诗句有：
(6)、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——汪琬《再题姜氏艺圃》