于丹教授演讲视频
1、于丹讲座视频全集2016
(1)、学问是一种内化于心的东西，学问让人不惶惑，学问让王阳明一个人在贵州隆昌时还能有治良知的定力，还让他在写绝命诗时敢说敢将世道一肩挑。
(2)、近些年国潮热的升温，带动了中国传统茶文化的火热，各种圈子里讲茶的跨界大咖如雨后春笋般涌起。跨界的传播对于整个茶产业而言，的确是种好的现象，但同时引发一些忧虑和思考。
(3)、于丹语言犀利，伤害别人，有一些得理不饶人。
(4)、·《一种新闻态度的表达——样本解析》，《中国广播电视学刊》，2003/11
(5)、活动自5月4日启动，7月8日举行决赛，评出“我是讲书人”邢台十强并推荐参加全国总决赛，有力地推动了全市全民阅读工作氛围。另据了解，进入“我是讲书人”国际大赛总决赛100强，均有千元奖金，将签约成为樊登读书会特聘讲书人。
(6)、·《于丹心得》，中国民主法制出版社，2007年(相应音像制品已出版)
(7)、悉数从一介文化大师到被学子轰下台跌落神坛的原因，无非是因为这几点：
(8)、于教授说的应当是绿茶加工工艺，但是说实在的，学茶这么多年，还是头回听说杀青称为“断青”，其脑洞之大开，甚至使我产生了一些“自我怀疑”。。。
(9)、闽北乌龙主要指武夷岩茶(含水仙、肉桂、大红袍等)，除此外还有建瓯和建阳水仙、矮脚乌龙等。闽南乌龙茶主要指安溪铁观音、永春佛手等。
(10)、◆让我们一起见证孩子成长——邢湾中学召开七八年级家长会
(11)、如需转载，请私信；未经授权不得二次修改或转载！
(12)、于教授则是直接将产地和地理位置这样基础的问题都搞混掉，不得不说确实是没有好好做功课。
(13)、诵读经典中，它不仅丰富了我们的知识，还提高了我们的学习成绩，更重要的是教会了我们怎样做人。国学经典视频观后感篇4“国学”,顾名思义，即中国之学，中华之学。通过看《国学讲堂》，我知道了国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
(14)、曾读过周国平的一篇文章《读永恒的书》，里面说道“这些伟大的作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有用恨的价值。在此意义上我称它们为永恒的书”，所以，“国学经典”中的每一篇作品，都是“永恒的书”。
(15)、我很幸运，有一帮文友，他们善于小说、散文、诗歌、书法、绘画、摄影、收藏等，他们纯粹执着，好学善思，充满了人文关怀，我在这样的环境和氛围中被感染和浸润。我们定期聚在一起，谈观念讲感受，各抒己见，海阔天空。国学作为以儒学为主体的中国国有学术，它既是中华文明的最好形态，也是中国学术的源头发轫，更是中国人立身处世的精神家园，自然会成为我们必不可少的谈论话题。
(16)、翟老师讲到一个成大事的年轻人曾在他的日记中写道：“要把每一个陌生的面孔都望成亲人的模样”这句话掀起了我内心的波澜！作为一名新时代的人民教师，我们应明确自身肩负的重任。不去抱怨岗位的平凡，收入的微薄，学生的底子差，要心中有爱，用爱心托起每一个家庭的太阳，用责任心铸就三中的辉煌！
(17)、·《构建心灵的和谐世界》，《江西日报》，2007/04/30
(18)、于教授的词汇创新能力太牛了，也太会了，“叶子炒下来就在大炒锅里面把它断青，然后晒干”。
(19)、·《于丹??游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》，中华书局，2007年(相应音像制品已出版)
(20)、为践行社会主义核心价值观教育，促进家校沟通，共同帮助学生树立正确的人生观、价值观，让孩子学会做人，学会做事，学会学习，实现立德树人的教育目的，邢湾中学推荐全体师生及家长共同收看，在河北电视台少儿科教频道播出的北京师范大学于丹教授主讲的《中小学生人格教育与学习能力》专题教育节目，节目的欣赏性、教育性很强，对培养学生健全的人格和坚强的性格有很大的帮助。
2、于丹的讲座
(1)、于丹教授还围绕"感悟中国智慧"这个话题，联系当下解读国学经典，她从"老者安之，朋友信之，少者怀之",再到"恭者不侮，宽者得众，信者人
(2)、但是于教授提到的龙井、信阳毛尖、或是碧螺春，其干燥方式都是炒干或者烘干的，而绝不是直接晒干的。
(3)、福鼎大白，从“小镇青年”到“网红品种”的成名暴富之路！
(4)、一个人生命成长中的人文教育，让人知道生命底色是什么？知耻近乎勇。我们怎么样才能够不灌输那么多标准答案，而开启人的穷理之心？让他能够从完整的知识结构，一种旺盛的求知欲望，直到落实到创新的开拓意识，直到把他们的无限探索从当下链接到未来呢？
(5)、·《在公益的天空下》，《现代传播》，2002/05
(6)、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。据说当年林彪很是欣赏孔子这两句名言，但他自己在历史上却留下了一个“长戚戚”的形象，终归是“小人”而不是“君子”。就我们今天来说，物质文明越发达，心理医生行业越兴盛，所谓现代病、世纪病，是否正是圣人所指出的“小人”病呢？“算来算去算自己，不如轻轻松松过一生。”我们要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。在家多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他们，在单位多与同事沟通，多帮助他们，做他们生活、工作、学习中的知己。
(7)、家教和门风其实才是一个孩子一辈子带在路上的标签
(8)、所以一个孩子，如果在家跟他长辈之间，都不知道自己要孝敬长者，他怎么可能跟外人真正把这个关系协调得好呢？
(9)、很多人都在剖析她的经历，其实没有必要，在互联网时代，不胫而走的消息太多了，隔岸观火，看到的也只是火光而已，大众离真相还是很遥远的，大费周折地扒出真相也并没有什么用，不如给当事人一些时间调整自己，再怎么说她在学术上地贡献是毋庸置疑的，也不如通过她的真的也好假的也罢的经历，透过现象看本质，总结一下其跌落神坛的原因，也是给后来的人们一些警醒。
(10)、·《在媒介角色变更中提升CETV的媒体品格》，《中国广播电视学刊》，2006/02
(11)、人文教育不光是观念，它是行为方式的分寸感。阳明先生讲知行合知为行之始，行为道之成，所以知与行不可分开。中国人最有效的教育，从小要进行行为教育。
(12)、人生的好处不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
(13)、图为：于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、国务院参事室特约研究员
(14)、 于丹在2006年“十一”黄金假期期间，在央视百家讲坛登台讲授于丹论语心得，广受观众的喜爱和好评，之后节目组再接再厉。
(15)、◆圆梦世纪之约——邢湾中学老同学毕业50周年联谊会
(16)、学者所以求为君子也。学者不是文凭、不是职位，为了有君子的内心，对于中国知识分子来说，内圣外王，这是一种理想。内在修为做圣贤，外在可以去担当，这是一个君子的理想。出可以为将领，静可以拜宰相。
(17)、此时，业内一些学者指出，于丹对汉学的解释只是基于这本书。20于丹参加了北京大学的文学讲座，遭到北京大学学生的抵制。从此，这位汉学大师被逐出讲台，逐渐淡出人们的视野。无独有偶，继丹之后，又有一位来自“百家论坛”的汉学大师，这引起了激烈的争论，并质疑她是否能够担当汉学大师的头衔。汉学大师，名叫蒙特曼。孟满出生于河北省承德市19考入中央民族大学历史系。毕业后，她考入北京大学历史系攻读博士学位。当然，蒙曼对历史和文化的热爱与她的家庭环境密不可分。她的家人都是老师。她的父亲教中文，母亲教英语，哥哥教政治。在蒙特曼的印象中，他的父母是非常喜欢读书的知识分子。
(18)、·《形象品牌竞争力——电视包装实战攻略》，中国广播电视出版社，2006年
(19)、NewCross,LondonSE146NW,UK
(20)、礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来说，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
3、于丹讲座2018
(1)、·《于丹心得》，中华书局，2006年(相应音像制品已出版)
(2)、一次，我在教学楼里发现了一团废纸，白色的污点在干净的瓷砖上各外刺眼。我注意到了它，却压根没在意:一团纸而已，谁不会捡起?可是，当我快走到教室门口时，忍不住停下了脚步。那团纸的身影一次次在眼里出现，“勿以善小而不为”这句名言一遍遍在脑海中闪动。于是，我毫不犹豫地下了楼，捡起了那团废纸。瞬间，我有了一种荡气回肠的快感，心绪一下子明朗起来。我榨了一杯果汁!其间体现的知识和行动虽少，但却饱含知行合一的甘美。
(3)、说白了，大赛主题能给我们一个最好的诠释。“诵读经典”就是“传承美德”，“知行合一”就是“学以致用”，“诵读经典、传承美德”体现了“知行合学以致用”，而将知识与行动结合，便酿出了甘美的果汁--你就是国学小名士了!
(4)、你再想一想，如果他对家里，对自己爷爷奶奶都呼来训去，他到外面，跟外人能和颜悦色吗？
(5)、 中国知名国学文化学者于丹，即将来到伦敦大学金史密斯舞蹈与表演孔子学院谈谈她在中国传统戏剧方面的研究，探讨中西方在对梦境概念上的不同运用，以及此概念是如何反映出我们的文化现实的。
(6)、我们总说：“成也萧何，败也萧何。”于丹便逃不过这句话。于丹是凭借讲解《百家讲坛》走红的，也是因为《百家讲坛》跌落了神坛。学界发现于丹讲的《论语》完全是按照个人意愿胡乱猜测，甚至歪曲事实。
(7)、苏兴老师的话不仅让我明白了许多人生道理，还让我增长了许多国学知识及社会问题。苏兴教授将传统文化融入于现代生活，用古代人民的智慧结晶造福于现代社会，他的热情，通古晓今，融会贯通，感染了我们。
(8)、中国道家解释这个世界，从天地大道生出就是原始太极，从一里面生出了就是阴阳平衡，从二里面生出了就是天地人三材。有了人以后，三生万物，而万物都是负阴抱阳的。都在阴阳转化平衡之中，彼此生生不息，一团和气。这个和，是和而不同，是一种包容，也是一种创造力。
(9)、·《电视新闻：媒体变局的聚焦点》，《中国广播电视学刊》，2004/01
(10)、著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长、国务院参事室特约研究员。同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。先后在我国内地、港台地区，及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。著有《于丹心得》、《于丹心得》、《于丹?游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹感悟》、《于丹?趣品人生》、《于丹?重温最美古诗词》、《人间有味是清欢》、《于丹?字解人生》及《有梦不觉人生寒》，其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖，国内累计销量已达600余万册，多次再版，已被译为30余种文字在各国发行，仅外文版销量已近40万册。
(11)、YuDanisawell-knownculturescholar,BeijingNormalUniversityProfessorandDeanoftheBeijingInstituteofCultureInnovationandCommunication
(12)、通过苏兴教授对《弟子规》的讲解，让我更加懂得了孝顺、博爱、谨慎、讲信用。有父母、爱亲人，继而才能关爱每一个人。当别人有困难时，我们才会伸出援助之手。做一个诚实守信的人，就不会变成一个危害社会，让人唾弃的人。《弟子规》还让我明白了友善、礼让，生活上不要挑三拣四。不要把长辈对自己的疼爱当成是理所当然，养成骄横的坏习惯。衣服不再于华丽，而应注重整洁；要看轻财物，少计较个人得失。学会礼让，宽以待人，严与律己；多用赞美的眼光去看待别人。这样我们的心胸会变得宽广，生活会变得快乐甘甜。诵读《弟子规》，让我领悟了读书要心到、眼到、口到，还要实实在在的做到。不要养成浮华的习性、马虎的习惯；在学习上要多下功夫，不要做一个半罐水响叮当，一个一知半解的人是攀不上了科学高峰的，从点点滴滴做起，滴水能穿石。
(13)、看过了《国学讲堂》，我体会到了中国文化的博大精深和古人的文化底蕴，觉得受益匪浅。国学经典视频观后感篇5多读书，读好书是市委的倡导，也是我一直以来的行为习惯。因为读书是工作的需要也是生活的需要，更是做人的需要，而书是最好的老师。
(14)、茶文化需要高质量的科普传播，高质量的前提是科学，科学是不能打马虎，严谨的态度才是科普的基础。
(15)、公元一百年许慎在《说文解字》里界定了教育是什么？教，上索事，下索孝；育是一种价值观，育是养子开始做善也。不仅养孩子，还要让他做个好人，还要让他做善事，这才叫做育。
(16)、于丹教授在视频表达的翻车地方，很多都是“常识性”错误，只需要稍微查证即可避免，但是恐怕于教授并没有备课。而这样的人居然还能够在到处授课传播？误人子弟，造成大众对茶业的误解，给真正从事在茶产业一线的工作者带来伤害，这恐怕才是让行业人们厌恶之处。
(17)、学问是让苏东坡到穷山恶水还说菊花开日乃重阳。荀子说君子之学，入于耳要藏于心，要行之以身。他们举手投足毫无力气，他们有一点儒雅，他们有一点谦卑，但是没有力量可以打倒他们的内心，因为他们内心有秩序感觉。
(18)、尹雨晴，河北威县人，硕士研究生，毕业于河北师范大学古代文学专业，主要研究方向：先秦两汉文学与文化。任教于邢台学院文学院，主要担任《中国古代文学史》《中国文学》《中国文学理论批评》《唐诗欣赏》《唐诗研究》《诗经文化》等课程。梦想是：读万卷书，行万里路！
(19)、来吧，播下经典的种子，收获美德的成长;捧下知识的硕果，榨出行动的美汁。愿人人为心灵酿一杯果汁，愿世界被知识推动，因行动进化，让知行合一的果汁散发醉人的醇香!国学经典视频观后感篇2我看了《国学小名士经典朗读》之后，得到了许多启发，比如听了《鸟》这首诗之后，懂得了要爱护动物和母子情深，我们从诗中知道了古代人的语言表达方式，既简练又深刻。通过这样的节目号召我们多学习国学，了解中国传统文化的精髓，打下深厚的文化基础。国学是一种时间沉淀而成的文化，经得起时间沉淀才是真正的经典。
(20)、邢台学院原d委书记谷志科教授、共青团邢台市委副书记侯智杰、市文广新局副局长曹桂生等先后讲话，谈“书香邢台”的建设，谈全民阅读的重大意义，勉励尹雨晴、朱博以及曾荣膺“我是讲书人”邢台十强的更多书友再接再厉，为建设“书香邢台”出力建言献策，引领邢台广大人民群众全面形成读书、爱书风尚，结合读书进机关、进校园、进企业、进社区、进农村、进家庭等活动，加强社会公众文化素养，营造文化邢襄、书香邢台整体社会良好氛围，创建文明城市。
4、于丹讲坛视频
(1)、我是一个物欲感不强的人，所以更趋向精神层面的愉悦。读书让我很享受，读书让我与时代同步，读书让我与老公共修，因为他也是一个喜欢读书和思考的人。
(2)、在今天，我们都在追求教育的成功：孩子能不能考上名校，以后能够拿到什么样的职业。但对于孩子、对于教育来讲，成长比成功更重要。成功意味着某种目的达成，成长是一个终身的话题。
(3)、作为一个国学大师，在自己有了知名度之后，应该时刻保持清醒、反省，以及提高自己的专业内涵。不断充实自己的知识，并且从更深层次的角度去解读和思考文化。但是这些于丹都没有做到，王朔曾经点评过于丹的讲解：“就像是给古典文化穿上了一层包装纸，变相熬了一碗装着白开水的鸡汤。”所以以利益为主的于丹，最终被时代的洪流给抛弃。
(4)、有人认为于丹的解读《论语》之所以吃香，是因为其隐含的整治化需要。
(5)、现在是一个自媒体时代，或者说一个人人都是“媒体”的时代，任何一个人的声音都可以被听到，差别可能只是被多少人听到而已。信息被大量的制造传播出来，并且几乎覆盖人们的整个生活。
(6)、◆阳光教师，快乐运动——邢湾中学教师在任县首届教育系统运动会取得优异成绩
(7)、ConfuciusInstituteforDanceandPerformance
(8)、本期主题：为什么说家教门风对中国人如此重要
(9)、·《用古人的智慧享受人生》，《北方人》，2007/10
(10)、在观看《国学小名士》的过程中，我也学到了很多日常礼仪，比如吃饭的时候必须长辈先入座，还要照顾身旁的人，多帮别人斟茶倒水，餐桌上不要大声讲话，筷子尖、茶壶嘴儿不能对着别人等。恰好过春节，我将这些礼仪直接用到了生活中，得到了长辈们的表扬。
(11)、于教授讲述中，有几个重大“翻车”，避免误导，我们一起看看。
(12)、A400-yearDreamofCivilizationinChinaandtheWest:ATheatricalPerspective
(13)、·《发现我们的心灵》，《河南教育》(高校版)，2007/05
(14)、Otherbooksinclude:YuDan’sInsightsintoZhuangzi,YuDan–AWalkintheGardenandtheInterruptionofaDream–AJourneythroughtheArtandAestheticsoftheKunquOpera,YuDan–AppreciationoftheAnalects,YuDan –TheEnjoymentofSamplingLife,YuDan–ReviewingtheMostBeautifulAncientPoetry,SimpleHappinessinLife. Herworkhasbeentranslatedintoover30languages.Asoftoday,400,000foreignlanguageversionshavebeensold.
(15)、闽北乌龙则武夷山地区所产的武夷岩茶最为有名，大红袍、水仙、肉桂等等都是常见的知名茶类；
(16)、乌龙茶属于六大茶类之因干茶外形青褐，又称之为青茶。常见一些乌龙茶在冲泡后，叶底呈现中间泛绿、叶片边缘泛红的现象，有“三红七绿”、“绿叶红镶边”的叫法。
(17)、于丹表面是一个非常正面的形象，但是于丹在很多问题上却去伤害别人，而且还经常把事情搞大，所以使得于丹在民众心里的形象越来越差。
(18)、如果能够把人文教育和未来的这种科技融为一体的话，答案也许就在这个会场上，也许就在我们每一位的手中和心中。当心中有了一个清晰的判断，手中就会转化成一种能力。
(19)、国际21世纪教育委员会提出当代教育的四大支柱是“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人”。
(20)、茶无界，茶文化的科普，需要你我他的共同参与。
5、于丹教授的演讲视频
(1)、·《读书有什么用》，《中国出版》，2007/05
(2)、尽管如此，平时的个人礼仪还是要做到：说话轻一点，脾气小一点，理由少一点，知识多一点，嘴巴甜一点，微笑多一点，行动快一点，做事多一点，步伐稳一点，速度快一点。
(3)、于丹1965年出生于一个书香门第，父亲是有名的国学大师，于丹从小就接受了优良的教育。这也造就了她对《论语》的很高的解读。因为独特的解读，她受邀到央视给全国的观众解读《论语》，后来因为在《百家讲坛》上的解读更是让她出了名，一时间掀起解读热潮。这其实是一件非常有益于传播文化的事情。
(4)、马斯诺的需求层次理论将人类需求从低到高分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五个层级。我认为可以将这五种需求简而言之为物质和精神层面需求，人在物质需求得以基本满足后，更多追求的是精神的满足，精神越富足满足感越强，而这一满足离不开读书。
(5)、·《以解读方式构筑品牌核心竞争力——大型电视周刊样本分析》，《中国广播电视学刊》，2004/10
(6)、闽南乌龙是指代福建南部地区所产的乌龙茶，其中最有名的自然是产自安溪的铁观音，然后就是本山、毛蟹、黄金桂等茶类；
(7)、如果继续深究，则可以与"坏事变好事"这一当下流行的行事风格挂钩。
(8)、我们的教育从中国人最早的观念，一直走向未来教育，这个中间有多大的成长性？技术给我们带来了革命，也给我们带来了困惑。以色列的历史学家赫拉利有这样的一个观点，未来威胁人类有共同的三大问题：第一是核战争，潜在的威胁；第二是环境生态系统，有可能面临全面崩溃；第三是人工智能。
(9)、SheistheauthorofConfuciusfromtheHeart withthebookreceivingtheWorldIntellectualPropertyOrganizationCopyrightAward,with salesreachingover6millioncopiesinChinaalone.
(10)、我们不能否定于丹在学术界的贡献，因为她的独特解读才让大家学习国学，但是于丹后来开始迎合大众，并且提高自己的出场费，想将自己包装成更加出名的学者，提高自己的出场费用，她开始失去了初心，忘了自我，她没有继续钻研学术，将自己的演讲作为赚钱的手段，不仅如此，她的很多演讲上都除了差错，误导、误传国学知识，并且抹黑了国学。之后的于丹一生珠宝加身，完全失去了文学大家的朴质的气质。
(11)、眼界的高低境界的大小能够改变一个人的命运。
(12)、翟教授讲了的孔子“人之初，性本善”的哲学思想，孝敬父母、尊敬长辈、为人处世等传统美德；第一个要感恩：感恩父母，我们不是从天上掉下来的，也不是像孙悟空那样从石头里冒出来的，我们的生命本体发乎父母，是父母给了我们生命，我们的血肉之躯是父母的精华赐予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大，虽然父母有可能没有给我们金钱、地位、豪宅或者美丽的容颜，但他们给了我们世界上谁也无法代替的生命。感恩师长，“一日为师，终生为父”。中国尊师的良好传统仍值得我们继续发扬。没有他们持续的辛勤，我们仍处于蒙昧无知的原始时代；没有他们无私地指引，我们会在生活中迷失方向。是他们，开启了我们智慧的闸门，使我们看得更清，想得更深，懂得更多，走得更远。感恩单位，因为他们的“有限”造就了我们的“无限”。感恩领导，社会是由组织构成的，有组织就必需要有秩序，有秩序就必需有维护秩序、主持公道的人。这些维护秩序和主持公道的人，就是领导。没有领导，如无源之水，无本之末，就像是无头的苍蝇不知所终。没有领导的世界，是没有秩序的世界；没有领导的组织，是松松垮垮的`人群；没有领导的部队，是一群乌合之众；感恩领导，因为没有头的身躯，即便再庞大，也会顷刻倒下。
(13)、(短片建议在wifi环境下观看，于丹老师讲座内容从1分37秒开始……)
(14)、而于丹就是作为一位很好的古典文化传播者，也是从这里面走出来的所谓国学大师。尤其是于丹对于《论语》的点评解读，真的是通俗易懂，趣味无穷。让人觉得觉得这些生僻的古籍，也是如此妙趣横生。所有人都能够轻松愉快的去学习，也正是因为这些原因，于丹越来越受到民众们喜爱和欢迎。
(15)、于丹的解读就是把准确的道理，包装成为了精致华美的语言，并且不断重复再继续的说。简而言之就是一遍遍的说废话！毕竟每个人都不傻，于丹戴着“国学大师”的帽子，却总是传播灌输一些废话、谬论给公众们。在大家了解那些事实之后，肯定会以新的眼光看待于丹。
(16)、中国古文化的确博大精深，国学的范畴庞大繁杂，国学的典籍汗牛充栋。它永远是中华民族的醒世名言和精神支柱！
(17)、什么是两两关系？从在家里面父子关系、母女关系、恋爱关系、夫妻关系，到外面同学、朋友、街坊、邻居、上级、下级，这一切都是两两之间的关系。
(18)、从此于丹从一个普通大学教授一步步成为了北京师范大学研究院院长等多重身份。但是越走越高的于丹也受到了大家的关注，有人开始对她的解读提出了反对的声音，认为这只是她的个人观点。还说于丹的解读一点也没有深度。
(19)、于教授的“红中青边”，字面意思是“中间红的边缘青”，恰好和“绿叶红边”实际情况相反了。
(20)、假学问，于丹是传媒出身，本就非文学方面的专家，其实文学自古以来就不是只存在一家之言，但是能将国学经典解读出自己的观点并被大家所接受且乐于接受，还是很有能力的，也让人们无可厚非。不过在《百家讲坛》这个专业的节目上，她解读《论语》时，很多时候不仅以自己的感受来解读，还常以不专业的眼光对其评判，这就是假学问了。观后感和学术评价可是不一样的。
(1)、于丹主讲的时候，经常是气定神闲，娓娓道来的模式。同时对于古今中外的知识，都能很好的融会贯通，语言风格妙趣天成。甚至不夸张的说，很多人去看《百家讲坛》这个节目，就是想要去看于丹的讲解。
(2)、于丹拥有多个身份，先后担纲《在共和国史册上》等20余部大型电视专题片撰稿人；《环球》等电视栏目撰稿人；2001年中华人民共和国申奥片策划等。同时，她也是古典文化的普及传播者。于丹在央视的《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》、《论语感悟》等系列讲座，普及、传播传统文化，发表了自己独特的见解，在海内外的文化界、教育界产生了巨大影响。