端午节的风俗习惯
1、端午节有哪些风俗活动
(1)、日前，我市不少社区举办了丰富多彩的端午节活动，营造出浓厚的节日氛围。市民黄琳雅带着年仅8岁的女儿沈鑫彤，参加了南中社区举办的“巧手做香囊欢乐迎端午”活动。充满仪式感的活动，让母女二人加深了对传统文化的认同。
(2)、其实寓意外，艾条的中医养生功效是非常显著的，很多老一辈的农民朋友都喜欢用艾条来去除体内湿气，不过许多年轻的农民朋友却不喜欢闻艾条的味道。
(3)、在农村地区，赛龙舟是非常热闹的，村中很多年轻人还会去参加呢，每一场都有很多农民朋友不顾烈日去围观，而且比赛结果还会讨论好几天呢。
(4)、临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
(5)、明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
(6)、端午节习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。除了以上介绍的习俗外，不同的地域还有一些独具特色的端午习俗，可以和孩子一起了解噢！
(7)、古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。
(8)、邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠五色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
(9)、 教给孩子自我防范与自护自救的方法，杜绝一切触电、火灾事故的发生。
(10)、端午节时，女孩要在胸前别上“缯子”，据说这种用彩色丝线缝制、样子跟粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈上挂一个葫芦，里面收进“五毒”图案，意思是“收”了五毒。
(11)、为了确保孩子度过一个祥和、喜庆、和谐、安定的假期，我们真诚提醒各位家长时刻关注孩子的健康、安全，在放假期间做好以下安全教育和科学养护：
(12)、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
(13)、端午节的习俗，众所周知的有吃粽子和划龙舟，除此之外还有：戴五色丝线：以红绿黄白黑色的丝线搓成彩绳，系于儿童手臂，以此来消灾辟邪，祈求好运。
(14)、据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
(15)、 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
(16)、而且端午节左右刚好是大蒜成熟的季节，刚好能吃到从地里挖出的新鲜蒜头，好意头之余，农民朋友正好可以尝个鲜。
(17)、端午节，中国四大传统节日之是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。这些节俗围绕着祭龙、祈福等形式展开，寄托了人们迎祥纳福的愿望。
(18)、端午节快到的时候，很多农村的妇女都会在家里包粽子，准备过节，都会特意多包一些，然后分给亲戚朋友们吃，或者让特地回来回家过节的子女饱餐一顿。
(19)、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
(20)、画额：在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。斗草，打午时水，放风筝等等。
2、端午节有哪些风俗
(1)、端午节习俗有：悬挂钟馗相、赛龙舟、插艾草、吃粽子、饮雄黄酒
(2)、风俗六：游百病在一些农村地区，很多农民朋友会在过节的时候穿上新衣服，然后外出游荡，这就是游百病了。此种做法是希望可以把所有的邪气、病毒等都赶走，让好运气随之而来。
(3)、 端午节祭祀悲伤，需要结伴郊游，或与家人团聚，以调节身心健康。
(4)、端午节是中华民族独具特色的文化载体。端午期间，包粽子、挂香包、用艾叶洗澡成为一些梧州市民是必不可少的“规定动作”。
(5)、学校少先队大队部在周一国旗下讲话中以“忆端午情，强爱国心”为主题进行演讲，让队员们进一步了解端午节，了解屈原，激发队员们的爱国情感。
(6)、民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
(7)、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
(8)、古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
(9)、在众多习俗中，赛龙舟和吃粽子是最重要，也是最有标志性的。吃粽子和赛龙舟的来源都与屈原有关，在屈原投江后，人们便纷纷划船追赶想要将屈原尸体打捞起来，但是并没有打捞上来，于是人们为了不让鱼虾伤害屈原的躯体，用竹筒装入糯米投入江中，后来慢慢发展，就成为了吃粽子和赛龙舟这两大习俗。
(10)、风俗四：插艾条插艾条这个习俗在很多的农村地区都有。之前的话在外面折几支艾条回来，现在基本都要去市场上买了，然后插在大门的两边就可以了。就像是在清明节插柳条一样，有着些许驱邪的意思。
(11)、此日为五月初从农历气象上看，正是夏至左右，故也是一年之中阳气最盛的日子；也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故称为“毒日”。而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害；何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候；故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼；薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。
(12)、 端午节，为每年农历五月初又称端阳节、午日节、天中节、龙舟节等等。端午节是古已有之的民俗大节，起源于中国，最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，亦有起源于恶月恶日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法。总的来说，端午起源于南方百越，把农历五月五日视为"恶月恶日"起于北方，注入夏季时令"祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化相沿迄今。
(13)、古时为祭祀投江的屈原，荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，为恐鱼吃掉，人们想出用粽叶包米，外缠彩丝。后来，吃粽子就成了端午节的风俗。在老北京，粽子用江米、黄米、小枣做成，俗称“二米粽子”。系粽子则用马莲草，也是北京特产。
(14)、解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
(15)、 不要让孩子单独玩水、游泳，外出游玩时不站在山上悬崖处或者让孩子站在海水中间。
(16)、赛龙舟：赛龙舟是端午节最重要的节日民俗活动之赛龙舟是多人集体划桨竞赛，传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
(17)、 端午节邪毒伤身，需要严禁房事，女子归宁父母，是最好的避灾方法。
(18)、此日为五月初从农历气象上看，正是夏至左右，故也是一年之中阳气最盛的日子；也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故称为“毒日”。而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害；何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候；故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼；薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。
(19)、到秦汉后，由于国家统南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。汉时以北方文化为主导，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗沿北俗主要以避恶为主。
(20)、古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
3、端午节日的风俗
(1)、在农村地区，赛龙舟是非常热闹的，村中很多年轻人还会去参加呢，每一场都有很多农民朋友不顾烈日去围观，而且比赛结果还会讨论好几天呢。
(2)、还有“五月十七八打船，二十七八送标者”。竞渡规模历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。”
(3)、传承和弘扬优秀传统文化要从娃娃抓起。在每年端午节期间，我市不少学校开展端午节主题教育活动，加深孩子们对民族文化的认同感和自豪感，对他们健康成长具有积极的促进作用。
(4)、节日习俗，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。
(5)、风俗六：游百病在一些农村地区，很多农民朋友会在过节的时候穿上新衣服，然后外出游荡，这就是游百病了。此种做法是希望可以把所有的邪气、病毒等都赶走，让好运气随之而来。
(6)、 端午节毒气伤人，需要插艾桃、挂菖莆、喝洒雄黄酒等，以驱毒避邪。
(7)、端午节为每年农历五月初是全年四大节之一。据统计端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。那么，今日与大家分享一些常用而且有意思的别称，透过别称让你更加了解端午节，了解中华传统文化！
(8)、夏天到来疾病多，端午节的这一天，人们用兰草进行沐浴，这样可以将即将产生的疾病和瘟疫驱走。在这一天，通常是一吃、二拴、三采。
(9)、解析：古人认为端午仲夏，俗称“五毒”的蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍大量繁殖，易咬伤人，所以端午节的不少习俗都是和“避五毒”相关。
(10)、古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。
(11)、民谚说:“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。
(12)、宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。
(13)、风俗二：煮蒜头这个习俗在农村同样多见。在端午节当天，农民朋友就会把蒜头煮熟，并且吃掉。因为蒜头的杀菌效果极好，所以寓意可以在一年里免受疾病的折磨。
(14)、此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷熙朝乐事》：“端午为天中节”，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。
(15)、各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
(16)、古越人最早的历法是干支历，以午月的第一个午日天地纯阳之气极盛的重午日为龙图腾祭祀日。汉代时，由于历法变动，为了便于过节，朝廷规定每年的端午节改为阴历五月初五日。
(17)、戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端午以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端午日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
(18)、纳西族端午节。纳西族每年农历五月初五日清晨，家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。
(19)、我校在今年的端午节开展了“中华传统文化节日习俗传承工程”。旨在让同学们了解，不同传统节日的丰富文化内涵和多彩的习俗。“什么时候，我们在过传统节日时只能想到吃了呢？”元宵节吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，这是人们最常想到的，但其他的传统习俗也不应该因此而忽视。
(20)、 五月是整个热天的开端，此时的阳气达到最旺，火旺至极，天上的热气降于地面，地上的湿气往空气里蒸腾，湿热交织，最容易滋生病菌，酝酿各种邪气，使人生病。端午正是九毒日之首，古人设置端午节，是在提醒大家注意养生防病，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草、佩香囊等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
4、端午节的风俗详细
(1)、以龙舟竞渡形式祭祀龙祖习俗。时至今日，扒龙舟仍是端午节的一项重要活动。古时南北风俗各异，南方在天地纯阳之气旺盛的吉日举行龙图腾祭祀之时，北方中原地区却是把端午当作“恶月恶日”而避之。随着历史的发展，端午习俗注入了夏季时令辟阴邪与祛病防疫风尚。夏季是阴阳二气相争的时节，阳迫于上、阴迫于下，也是一个驱除瘟疫的季度。端午这天必不可少的也有"辟邪防疫"活动。
(2)、端午食粽是中华民族民间节日端午节的传统习俗。根据史书记载，吃粽子源于春秋战国，人们为纪念楚国大夫屈原而逐渐流传下来。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
(3)、风俗三：赛龙舟提到赛龙舟，农村的小伙伴可能就会非常激动起来，它也是端午节我们最期待的一个节目了。
(4)、到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。北方无江水之便，也就不存在竞渡。
(5)、 端午节祭祀悲伤，需要结伴郊游，或与家人团聚，以调节身心健康。
(6)、香包这些随身携带的袋囊颜色鲜艳，袋囊内的填充物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
(7)、佩戴香囊：过端午节，小孩要佩戴香囊，具有驱蚊虫避疫之作用，还是点缀的上佳之物。香囊中装有朱砂、雄黄、香药，并用丝布等物品缝制而成，外形可爱。
(8)、需要吃名称中带有黄字的食物，如蛋黄、黄酒，也可以是黄瓜。意思是指这个季节青黄不接，吃黄色的食物就可以接上了。
(9)、同时也要强调一下，粽子清香糯滑，黏度高、不易消化，吃多了容易引起消化不良。脾胃不好的人尤其注意控制食量。
(10)、朱宣咸中国画《端阳佳节》先秦时代，南北风俗各异，端午作为一个“节日”已各有所侧重。南方的龙舟竞渡祭祀仪式鲜见于文献记载。北方在战国时代已把端午视为“恶月、恶日”。
(11)、农历五月初初初十七以及二二二此九天为“天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。以上一共十天，而端午为九毒首日，毒气攻身，邪气旺盛，又传说为天地交泰之日，非常不适合男女交欢，故古训严禁房事，这个并不是迷信，而是非常自然的科学道理。因为天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会中邪毒伤身体。而古人是非常聪明的，为了防止有些人贪恋性欲，不能自持，而犯了禁忌，故把这天，定为“归宁日”。什么是“归宁”？归宁就是出嫁的女子回娘家省亲。夫妻分开，这样就从客观上，消除了不慎房事的条件，也保障了当事人的身体健康。接下来还有九个毒日，基本涵盖了整个农历的五月，故有些地方，便讲究在整个五月禁止房事，以避邪毒。
(12)、端午节起源说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。
(13)、午，属十二支，农历五月为午月，午同音，五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
(14)、端午节习俗：扒龙舟、挂艾草与菖蒲、端午食粽、端午浴、放纸鸢、佩豆娘、拴五色丝线、打午时水、浸龙舟水、铸阳燧、画额、躲端午、佩长命缕、戴香包、避五毒、采药、制凉茶、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球、九狮拜象。
(15)、此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷熙朝乐事》：“端午为天中节”，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。
(16)、宋代，午节俗也被辽、金两国吸收。在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。
(17)、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
(18)、端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
(19)、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
(20)、市民黄琳雅：“我们年轻人可能不太会包粽子，但老一辈的人很会包粽子。毕竟是一个传统的节日，老年人比我们更加认同。”