佛学经典语录人生四苦
1、佛说人生四大苦
(1)、10)所谓的放下即是把什么事都化为没有的力量。
(2)、过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；现在事，与一切事但知无着。
(3)、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！
(4)、当别人认定了你是错的，就算你冷静地解释了也会越描越黑，还会被认为是在狡辩。
(5)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(6)、一个人永远不像他所想象的那样不幸，也不会像他所希望的那样幸福。
(7)、苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，淡泊，就是“古今多少事，都付笑谈中”的达观；就是“行至水穷处，坐看云起时”的悠然。淡泊之人，得意时不张扬，失意时不消沉；处顺境不失态，处逆境不失志；遇事沉着冷静，待人宽厚优雅；对成败得失一笑置之，对兴衰荣辱淡然自若。
(8)、(永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。)
(9)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(10)、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
(11)、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。
(12)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
(13)、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(14)、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
(15)、心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。
(16)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
(17)、10有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
(18)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
(19)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
(20)、命运所有的遭遇，并不是要把谁推倒，生活本身需要找到解决困难的想法，或者说是一种蔑视困难的高度，不要因为烦恼而带给生活不愉快，烦恼本来就是一堂功课，一种内涵，烦恼本身也不是命运的一场悲剧，所以说，谁要哭泣，和自己的软弱有关，和面临的烦恼无关。
2、人生四苦是什么
(1)、如何驶流，往而不返;人命如是，逝者不还。——《法句譬喻经》
(2)、就让我们将事前的忧虑，换为在事前的思考和计划吧。
(3)、世有花开就会有花落，一切都很自然，一切都是必然。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们无法强求。在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静下来的心……唯一可以做的，就是听从自己的内心，即使有人亏待了你，时间也不会亏待你！真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心！
(4)、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
(5)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(6)、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
(7)、人贪婪了，别人躲着自己，人无奈了，别人担心自己。
(8)、25)凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(9)、5)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(10)、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(11)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(12)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
(13)、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民是因为选择错误。
(14)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(15)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(16)、穷人努力，未必成功，富人不努力，就知道别人的终点。
(17)、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
(18)、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
(19)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
(20)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
3、佛法人生四难
(1)、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(2)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
(3)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
(4)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(5)、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
(6)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(7)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(8)、6)能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
(9)、净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。
(10)、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
(11)、48)自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
(12)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(13)、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
(14)、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
(15)、有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。
(16)、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
(17)、一是生老病死，求不得怨憎会爱别离。阅读(佛学经典语录人生四苦)关于佛学经典语录人生四苦_值得一看，开阔自己的心胸。欢迎持续关注我们的后续更新。！
(18)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
(19)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
(20)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
4、佛教人生四大苦
(1)、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
(2)、别指望别人理解你，你经历的苦受过的伤，在别人眼里不过是一条催泪博文，一通深夜电话。
(3)、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
(4)、1佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。
(5)、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》。
(6)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(7)、不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
(8)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
(9)、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
(10)、风还是一样地吹。花还是一样地开。太阳还是一样地升起。可是有些事情已经变得不一样了。
(11)、我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
(12)、“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
(13)、古今庸人，败於“惰”字。古今才人，败於“傲”字。
(14)、39)与其说你赚钱，不如说你被钱所赚。因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
(15)、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
(16)、10说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
(17)、人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
(18)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
(19)、(爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。)
(20)、我佛原为度世而来，故所说法，无不世出世间一切摄尽，惟须融会贯通如是真实之义，则事事皆可奉持，时时皆是修行，在在皆得受用，而处处皆是佛法矣。
5、佛陀告诉我们人生有四苦
(1)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(2)、0良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(3)、没见的时候，想象中的时候，都是那么美好，可是，见了，就再也没有感觉了。
(4)、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。
(5)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
(6)、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
(7)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
(8)、(如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。)
(9)、于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。
(10)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
(11)、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事！
(12)、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。
(13)、10七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
(14)、别让生活的压力去挤走你的快乐：不管在昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。
(15)、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
(16)、(情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。)
(17)、学习的最高境界悟。做人的最高境界舍。生活的最高境界乐。修炼的最高境界空。交友的最高境界诚。人生的最高境界静。爱情的最高境界容。
(18)、这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
(19)、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以平庸却又自怜的人很多。
(20)、每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给予你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。每一个人的出现都有原因，都值得感激。
(1)、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
(2)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(3)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(4)、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
(5)、愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。——《五灯会元》
(6)、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
(7)、此句出自“般若波罗密多心经”。由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
(8)、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
(9)、贤达的人，知道沉默是金，阔达的人，知道难得糊涂，容易的人，知道风水轮流转。
(10)、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
(11)、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
(12)、人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
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(14)、不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。
(15)、1大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。
(16)、生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。
(17)、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
(18)、60)如果你自己明明对，别人硬说你不对。你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
(19)、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
(20)、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。
(1)、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
(2)、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
(3)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
(4)、(每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。)
(5)、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
(6)、所以，当庄子笑话孔子不识时务的时候，我们应该清楚这种笑话本身是建立在取消时务的基础之上的。
(7)、人生的际遇，请，未必会来；躲，未必能免。心态放平，要来的正确面对，失去的淡然想开。人生的坎坷，大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病，药方固然重要，早防早治比什么方子都强。走路的是脚，下一个脚印烙在哪，却要问心。心态好了，脚步才能坦坦荡荡。
(8)、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
(9)、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
(10)、人生的兴衰荣辱只是一时的，随着时间的推移，一切都会烟消云散。
(11)、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
(12)、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
(13)、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的.享受。
(14)、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
(15)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(16)、盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。
(17)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
(18)、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
(19)、(当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。)