明哲保身
1、明哲保身和独善其身的区别
(1)、天京战役开打后，冲锋在前的是曾国藩的部队。所以曾国藩几次去信强调不要抢功，“何必占天下第一之美名哉?”、“功不必自己出，名不必自己成”等等。他担心的是面临大功之后的政治危机。所以他要事前部署，保护好自己和家人。
(2)、放眼古代，连不努力读书的皇帝也会被老师体罚，甚至跪地面壁思过，很多私塾先生都有一把戒尺，打手心惩戒司空见惯。当前，很多发达国家都以立法的形式倡导惩戒教育，最常见的方式是用木板打学生的屁股。有的国家学生不努力读书，要判刑入狱。禁止携带入校园的东西，会被全部没收，不会归还给学生。有的国家对学生要求更加严格，如果有人无故旷课，法院会对他提出诉讼，因为学习是学生应尽的义务，对旷课的学生，一般都要处以罚款。这些国家中，惩戒最严重的是开除，如果再不起作用，就会被送到特殊学校。
(3)、曾国藩知道如在大胜后请求辞官，皇帝不能不接受他的请求，但是他回到乡间之后，以一个在籍乡绅的地位，万一被一群图谋不轨之人所挟持并奉为领袖人物，即便曾国藩知道如何应付，但对清政府却是难以交待。如果清政府过分猜忌，怀疑曾国藩辞官是因为不愿为朝廷效力，那就更棘手了。因此曾国藩一方面自动解除兵权，另一方面继续在朝廷供职，这无疑是使清政府对曾国藩绝对放心的好办法。
(4)、引证：官人宜～，为山林娱老之计。◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十一。
(5)、示例：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。(朱自清《论气节》)
(6)、我每忆起这个乐极生悲的故事，为明哲保身起见，在让座时我总躲得远远的。
(7)、校园里的彭宇案早已经不罕见了。被众星捧月宠溺长大的孩子，甚至发展到和老师斗智斗勇，当老师苦口婆心的说教无济于事的时候，也许就会触碰管理的底线，在盛怒之下进行惩戒。但是一旦碰上叫板对阵的，最终，出于好心教育孩子的老师往往吃不了兜着走。于是，越来越多的老师学会了自我保护，即便是家长言辞恳切地要求对自己的孩子严一点，狠一点，有的老师也会不置可否地笑笑了事。对学生的惩戒缩手缩脚，导致很多错误放任自流，有责任敢担当的，一不留神就会踩了雷区；放轻松图清闲的，却能在一团和气中顺风顺水。
(8)、编辑：论语读书会(ID：cihuaily)
(9)、多少教师夜阑卧听风吹雨，千头万绪入梦来。形形色色的学生品质，参差不齐的认知水平，铺天盖地的教育理念，应接不暇的专业发展，多少春蚕到死丝方尽，因为一些家长的非理性思考和非理智行为，最后演变成此恨绵绵无绝期。
(10)、最近十几年，独生子女带来的社会问题已经初见端倪。孩子真是越来越金贵了！作为教育工作者，很多人感到束手无措甚至无能为力，有些孩子说不得，碰不得，动不动就抓住体罚上纲上线，谁摊上谁倒霉，如果因为一言不和引发孩子的“突发奇想”，那就可能折腾的你遍体鳞伤；如果孩子背后站着的是蛮横强势寸步不让的家长，那你可能会因此前功尽弃，苦果独尝。即便通过挣扎博得苟延残喘，也难免心灰意冷，聊以自慰地劝自己想开。
(11)、潘麟先生，东方生命研究院创立人，著名生命学家，当代见闻解脱大成就者，东方文化集大成者。导师于青年时期多次深入青藏雪域等地进行长期禅修，26岁时于圣城拉萨明心见性而彻悟宇宙人生之真相。
(12)、引证：高节更只能造就一些～的自了汉，甚至于一些虚无主义者。◎朱自清《论气节》。
(13)、现在我们家正当全盛之时，贤弟不要以为区区几百两银子数目太小就不重视。如果让贤弟去过像楚善、宽五等人那样的艰苦生活，你能忍受一天吗?每个人境遇的顺逆都受命运的左右，今天命运可以使我们处于丰亨顺达的境地，明天就可以让我们处于艰难困苦的处境。”
(14)、释义：在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。
(15)、想告诉那些“劝勉”之人，我们正在从事的，是传播健康和传承文明的伟大事业，是带领千百万人走向觉醒与解脱的事业，是惠及无数后人的生命科学事业，是复兴国学重塑国魂的事业；在我的视野中，再也没有比这个更为光辉而庄严的事业了。能够参与和成就如此伟大的事业者，必是高瞻远瞩之人，必是胸怀大志之人，必是意志坚定之人，必是忘我无私之人！断然不是那些无知无识、精于算计、贪生怕死、明哲保身之人所能望其项背。
(16)、曾国藩十分注重自我克制，特别注意调剂自己和清廷之间的关系，尤其关注历史上那些顾命大臣功高震主的问题。他在日记中写道：“古之得虚名而值时艰者，往往不克保其终，思此不胜大惧。将具奏折，辞谢大权，不敢节制四省，恐蹈覆负乘之咎也。”
(17)、黄师父：所以，如果我想明哲保身的话，我最好准备一大包糖果。
(18)、这篇文章中茂县凤仪小学的夏老师，一定是兢兢业业，否则怎么会利用午休加班加点批改作业，针对孩子字迹潦草的问题，批评教育，动用责罚，几教鞭的淤青，最后换来的是无休无止的检讨，兴师动众的训诫，通报发配的炎凉，破财赔付的烛殇。
(19)、曾国藩曾说：“困心恒虑，正是磨练英难，玉汝于成。李申夫尝谓余叹气从不说出，一味忍耐，徐图自强。”这句话体现了曾国藩在矛盾丛集、内忧外患的艰难情况下的一种息事宁人、委曲求全的处世观，这对于当时为官的他，可以说是无奈之举。
(20)、今天，我们通过《易经》中的几个相关卦，来体悟一下明哲保身的退隐之道。
2、明哲保身什么意思
(1)、曾国藩深知斗争就像给自己筑的墙，退让就像给自己拓宽的路。到底是让墙越筑越高，还是让路越走越宽，每个人心中都会有明智的选择。只是曾国藩官场沉浮几十年，激流勇退，不贪荣禄，实是他能终善其身的明智做法。
(2)、曾经听到一个案例。一名业务能力精湛，工作认真负责的老师，偶然在网上看到某个学生发表的打油诗，对他实名进行人身攻击，以貌取笑，这个老师怒发冲冠，动手教训了那个学生两拳，结果给自己带来了灭顶之灾。孩子状告老师出手打人，导致自己嘴角出血。家长不依不饶，教师承担医药费，赔礼道歉作检讨，摁了葫芦起了瓢。这位老师声声哽咽，坦诚自己冲动了，武断动手是不对的。但是自始至终，却有多少人忽略了老师受人格侮辱和人身攻击在先，不管有没有调查，网络传播是事实，家长心疼孩子，极端盛怒可以理解，这位老师也为此付出了代价。但是这件事的导火索却被淡化了，老师最初的受辱没有被追究，自始至终都定格在孩子被打上，换一个角度，这位老师得是看到多么不堪入目的话才会气急懊恼大发雷霆啊。他的确让人同情，同时也为每位老师敲响了警钟。我曾经看到很多在聊天空间诋毁某些老师的言论，有的带着肮脏的口头语，或调侃，或攻击。一日为师，终生为父的古训，早已烟消云散，师道尊严在某些气焰嚣张的孩子眼里，嗤之以鼻。假如不是老师的身份，单单就在网络上受到人格侮辱这样的事件，放到社会上，可能那些口无遮拦的孩子就不知受到了怎样的教训，正是有所庇佑，他们才如此飞扬跋扈，但是，走向社会谁会买谁的账呢？谁能保证这样下去孩子不会被社会收拾呢？
(3)、2017年2月，青岛市政府发布地方性规章《青岛市中小学校管理办法》，提到“中小学校对影响教育教学秩序的学生，应当进行批评教育或者适当惩戒；情节严重的，视情节给予处分。学校的惩戒规定应当向学生公开。”据悉，这是全国或地方教育性法规中，首次提出“惩戒”概念，让我们看到了挽救心灵迷失孩子的一抹曙光。
(4)、所以说，要学会多为自己的今后做打算。在适当的时候隐退是一种很明智的选择。曾国藩一生几起几落，但很少受到朝廷弹劾、下属参奏，这与他功成身退、明哲保身的处世思想是分不开的。他为人在世不争名夺利，反对目空一切、恃才傲物的人生态度。
(5)、语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
(6)、曾国藩在写给弟弟的家书中指出：“家道的长久，不是凭借一时的官爵，而是依靠长远的家规，不是依靠一两个人的突然发迹，而是凭借众人的全力支持。我如果有福，将业罢官回家，一定与弟弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族d，不可怠慢，对待贫穷的人，与对待富者一般。当兴盛之时，预作衰时之想。如果这样，我们家族自然会有深固的基础。
(7)、语出《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
(8)、●为什么朋友中人缘最好、最终能做大事的人,都没有明显的观点
(9)、出处《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲；以保其身。”
(10)、潘麟先生是当代杰出的原创型学者和哲学家，已经面世的钜著有《家门没上锁》《皇冠瑜伽——从身心健康到生命觉醒》《〈瑜伽经〉直解》《〈心经〉直解》《〈大学〉广义》《〈金刚经〉的智慧》《以心传心——潘麟导师讲授皇冠瑜伽》，英文著作“ComeuptotheGreatGuru”(2009年于印度出版发行)等，另有各类学术论文近百篇。
(11)、明哲保身的意思是：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
(12)、子孺避权，明哲保身，杨李弄权，误国殄民。盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。
(13)、同时，他又循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身，具有浓厚的奴性意识。
(14)、他愿意坚守地方，其实是明哲保身的最佳选择。
(15)、我们不会骗人，只是想保护自己罢了。所以，每个人都想要保护好自己，这就叫明哲保身。
(16)、一般这种情况下，老师会忙不迭声地回应，只要家长舍得下狠心管理好孩子，一般不会发展到需要老师出手的方式。老师转过身就会想，一看你就不舍得打骂孩子，却教唆老师动粗，我才不会上你的当。
(17)、一个懂得抓时机、知进退的人，才可能善始善终。
(18)、例如一些企业家做善事，人们就说他作秀，帮企业打广告；一些明星做善事，人们就说他在炒作，帮自己打广告。人们不看这些人做了什么，也不管有多少人得到了帮助，只管费尽心思地猜测、揣摩他们的真心或假意，甚至捏造一些不一定存在的动机。古往今来一直如此。一些什么都不做的人，倒很太平，没人会指责他，批评他，也没人会议论他。因为，他什么都没做，没什么可议论的。但是，这也注定了他的平庸。人性的弱点决定了人的行为。
(19)、各位弟弟年龄与我相差不少，但你们看到各亲戚家都很贫穷，而我们家的境况还不错，以为本来就是这样，却不知道他们当初和我们家一样兴盛。
(20)、但是，我们将目光向前望一下，会发现夏老师舍弃休息时间，对学生进行辅导，是对工作无私奉献，这种高风亮节没有人欣赏称赞，几教鞭打下，留下的淤青反而成了聚焦点，而且外伤的严重程度远远超过了对老师、对孩子、对社会产生的内伤。夏老师的处理方式是简单粗暴了，但就因为是老师，活该被打上违反职业道德的烙印难以翻身吗？
3、明哲保身的人的性格
(1)、每个人在面对这项伟大的事业时，必须做出各自的回应和选择：是袖手旁观，是冷嘲热讽，还是选择勇敢地参与进来，发挥一己之力，为这项伟大的事业贡献一份光和热。这是每个人都需要慎重思考的问题，这是每个人最为重要的抉择之一。总之，不要再“规劝”我们了，这样的“为我们好”，我们是不需要的，更是反感的。
(2)、作者简介：雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級作家，著名文化學者，甘肅省作家協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長，復旦大學和上海中醫藥大學腫瘤研究所“人文導師”。
(3)、首先，要正确认识自己。人只有正确认识自己，才能正确看待他人。一定意义上讲，人最熟悉的是自己，最陌生的也是自己。眼睛可以看得很遥远，却看不见眼里的眼珠。最高明的理发师，也剃不了自己的头。
(4)、步入社会违法乱纪，公安和司法部门会密织法网果断严惩。但是，在学校，有的学生无理取闹，横行霸道，甚至是恃强凌弱，无法无天，对他们的惩戒措施，教育法规竟然没有统一的条文规定。教师被尊奉为“人类灵魂的工程师”，当这个工程师大刀阔斧为学生做心灵手术的时候，因为孩子一时的短暂疼痛，就被那些心焦急躁的患者家属逼得倒在了手术台上。如果这场手术注定给自己带来风险，这个工程师就会慢慢学会讲究策略，停止手术，劝患者回家静养。如此发展下去，带来的必定是师德沦丧。
(5)、像这种括囊守禄、明哲保身的官员，又怎能匡救时弊，有所作为呢?
(6)、一看见那张小脸，我们就把明哲保身的金科玉律统统打破了。
(7)、2012年，我自印度归国后，四处讲学。类似的“善意规劝”似乎又多了起来——明哲保身之言，隔三差五地不绝于耳。在我看来，此类之言，无非是让我们变得越来越谨小慎微，见风使舵，无非是让我们变得越来越世故和狡狯，患得患失。如此境界与格局，为吾辈所鄙视和不屑。
(8)、［成语解释］保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
(9)、曾国藩取得天京战役的成功，应该算是功德圆满了。但回顾历史，看透了历代官员的荣辱浮沉，让他更有“大约凡做大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也”的担忧。裁军不辞官的高明之处就在于曾国藩的非凡预见，也是让他能终善其身的明智做法。
(10)、小偷在公共汽车上明目张胆地行窃，许多人明哲保身，作壁上观，惟小李勇敢地站了出来。
(11)、有人说，现在家长说的最大的谎言就是：老师，孩子交给你了，你怎么管都行，不听话使劲揍，我绝不心疼，我们是明事理的，知道你是为了孩子好。
(12)、明哲保身(míngzhébǎoshēn)。
(13)、如果仅仅由此而因言获罪，如果仅仅由此而受打击迫害，那就说明我们所处的这个社会和时代，已经黑暗和腐败到了无以复加的地步了。若果真如此，那苟且偷生地活着也就失去了任何希望和意义。在如此黑暗和扭曲的时代里，最好的结局就是尽快地死去，杀身成仁，以保名节，以免受到不必要的屈辱，以免高贵的灵魂被玷污。
(14)、最终，孩子在家庭教育的溺爱和放纵中一步步走向偏执和失败，在学校教育的遗忘和放弃中一步步走向沉沦和毁灭，在社会教育的鞭挞和回炉中一步步走向警醒和重生。
(15)、●一个人面对成功的态度，可以说明他的福报和发展潜力
(16)、周宣王为了防御西北各部族的进攻，命令仲山甫到齐地去筑城。这时，尹吉甫写了一首诗送给仲山甫，诗中赞美一仲山甫的品德和才能，当然也对周宣王任贤使能，使周朝得以中兴作了一番歌颂。这首诗就是《诗经·大雅》里的《烝民》，它一共有八章，其中第四章有两句写道：“既明且哲，以保其身”。它是赞美仲山甫优秀的品德和才能的。
(17)、我们威海之所以有这么快的发展、这么好的形势、这么安定的局面，很重要的就是上上下下十分注重团结。市五大班子内部都很团结，五大班子之间也很协调，心能想到一起，话能说到一起，劲能使在一起，用领导的话说“能尿到一个壶里”。
(18)、第一章：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。”诗的大意是：老天生下众生灵，万事万物有法则。芸芸众生有常情，大家都爱好品德。上天看到我周朝，真心诚意在祈祷。为了保佑这天子，特意生下仲山甫。
(19)、●十九个挑战你世界观的西部故事：守候爱情的老人
(20)、但有时，一个人哪怕真的做了好事，别人也看不到他的优秀之处，看不到他的可贵品质，而是私下揣度他的不足，满足自己卑劣猥琐的心理，而不是升华这种嫉妒心，学习别人的优点，向往别人的精神，让自己也能进步，也能变得更好一些。这很正常。然而，这种负面猜测、怀疑的声音如果太多，就是我们的悲哀。因为，个体是社会的投影，大量个体发出这样的声音，说明我们这个社会的诚信体系出了很大问题，亟须纠正，甚至重建。否则，长此以往，后果将非常可怕。
4、明哲保身褒义词还是贬义词
(1)、当他看到周围同僚的荣辱升降，他的想法更加深了一步：“大约凡做大官，处荣安之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。”但是，他还没有等到隐退的时候就发生了震惊中外的“天津教案”，使他被干夫所指，最终郁郁而终，死于两江总督的官位上。
(2)、老李是个明哲保身的人，他相信佩韦自缓的道理万分正确。
(3)、而事实上，我们确实也见到了太多伤害社会诚信的事情。比如，昨天某人还在台上号召大家廉洁奉公，呼吁大学生支持西部，到基层工作，到农村就业，今天他就锒铛入狱了。原来，他是个道貌岸然的“巨贪”。他一方面说着非常伟大的话，一方面把灰色收入、巨额存款存到国外银行，还给老婆孩子办好了绿卡，随时准备一走了之。
(4)、明哲保身但求无过，圆滑到只有动嘴的份，看客的心理非常浓郁，心动与行动似乎远离自己，激情变成了渴望的梦幻。
(5)、［典故出处］臧克家《老舍永在》：他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。
(6)、《易经》很多地方讲到明哲保身，也就是一个人在什么时，在什么位，如何调整。
(7)、为保身之见，天京攻克后，曾国藩亲自裁军，削剪羽翼，终于消除朝廷对他重兵在握的疑虑。曾国藩对弟弟说：“功成身退，愈急愈好!”、“不居大位享大名，或可免于大祸大谤”，而且常有“须时时作罢官衰替之想”、“余决计此后不复作官”的意思。
(8)、［典故出处］朱自清《论气节》：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。
(9)、我想对家长说，有些孩子确实是需要猛药重治的！他们早就被宠的枝枝杈杈东倒西歪。面对他们，肯定也有些束手无措甚至是歇斯底里的家长，或大声呵斥肆意咆哮，或横眉冷对拳脚相加，不一样的是，你面对的仅仅是一个孩子，老师面对的是几十个人在一起的群体，更有他们背后站着的另外一群家长。有时，你的孩子也可能不是和老师不和谐，而是妨碍了班里其他学生甚至是他们背后的家长，老师不插手，那些问题不断状况百出的孩子，很有可能也会在你想不到的情况下受到其他家长的教训，这就叫自食其果。
(10)、在满族享有政治特权的朝廷，曾国藩作为汉人，能得到清廷的赏识和重用，和曾国藩采取的息事宁人、委曲求全的官场哲学密不可分。曾国藩不愿意和别人发生冲突，在冲突发生时，他首先采取的是退让的态度。当然，曾国藩采取的并不是无原则的退让，在“是可忍，孰不可忍”的情况下，他能够采取自卫的手段，争取自己的权利。
(11)、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
(12)、我想说的是：我们是坚定守法的公民，何惧之有！我们所做的是无我利他的事业，何惧之有！我们所做的是弘扬真理和传承文明的事业，何惧之有！我们为天地立心，为生民立命，何惧之有！我们堂堂正正地做人，何惧之有！我们追随圣贤的教导，何惧之有！《大学》曰：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌(蔫)然，掩其不善而著其善。”故理应是宵小猥琐之辈畏惧我们才是，理应是烦恼炽盛之辈畏惧我们才是！大丈夫吞吐日月，何惧之有？
(13)、此外，先生还是千古绝学——皇冠瑜伽(心传体系)、茶道(正宗禅茶体系)、禅舞(飞天舞体系)、香道(秘传丹香体系)、医道(生命医学体系)、狮子吼(梵音唱诵体系)、光明大圆满(即阿底瑜伽，虹身成就体系)、倒拨生物钟(时轮学体系)等若干项“非物质文化遗产”的当代传承人。
(14)、慈禧当政只18天，便命曾国藩于钦差大臣、两江总督之外，统辖江苏、安徽、江西、浙江四省军务，所有四省巡抚、提督以下各官均归其管制。同时，曾国荃也以记名按察使“赏赐头品顶戴”。身受这种殊遇，曾国藩的思想是复杂而矛盾的。一方面他深感圣恩，另一方面他深知身居高位的危险，况且自己手中又握有重兵。利则以此立身，弊则招致杀身之祸。
(15)、天京攻克后，他又亲自裁军以打消朝廷对自己重兵在握的疑虑。此时的他已经是功成名就，但回顾历史，历代官宦沉浮让他不得不担忧。虽然身处安荣之境，却常常有可危可急之时。曾国藩开始有不再做官的想法，但深思熟虑后认为“平世辞荣避位，即为安身之策；乱世之中，尚非良策也。”大胜后辞官，皇帝是不会答应的，而且还可能被猜忌不够忠诚，实在没有必要。
(16)、曾国藩由筹办团练开始受到清朝政府重用，在筹办团练之初，曾国藩历经了种种坎坷，但他还是经受住了来自各方面的挫折和打击，在困难面前坚强立足，处处对人宽容，这使他在派系矛盾中保存了自己的实力。