表示舍生取义的诗句
1、表示舍生取义的诗句
(1)、1933年5月，在中共北方组织的领导与帮助下，以冯玉祥为总司令的抗日武装“察哈尔民众抗日同盟军”在张家口建立，吉鸿昌任第2军军长、北路军前敌总指挥兼察哈尔警备司令，率部进攻察北日伪军，连克康保、宝昌、沽源、多伦四县，将日军驱出察境。
(2)、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
(3)、于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
(4)、孟子说：“鱼是我最喜欢吃的东西；熊掌，我也喜欢。如果两种东西不能同时得到，就舍弃鱼取熊掌。我很看重自己的生命，也想坚守义，两件事如果不能兼顾的话，宁可舍生取义。”
(5)、 《诗坛点将》《陕北诗人》
(6)、东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.
(7)、一般认为《石灰吟》的作者为明代的于谦。于谦，明朝浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市)人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。
(8)、(今日小话题)孟母被称为中国古代四大贤母之那另外三位母亲分别是谁呢？
(9)、(出自)：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
(10)、孟子说：“……活着也是我希望的，行义也是我所希望的。这两样如果不能同时兼顾，便舍弃生命也要选择行义。”
(11)、 ——孟子《孟子》
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(13)、一个成语就是一段历史，芝麻告诉你的不仅仅有成语的出处和含义，还有与之相关的历史知识，帮助孩子加深对成语的理解。
(14)、壮志豪情胸中藏，满身伤，又何妨。为报松君，独臂战龙王。
(15)、我回报天帝路途还很漫长，现在已是黄昏还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。
(16)、临刑游街示众时,金圣叹不但不怕,反边走边吟诗道:“黄泉路上无旅店,今夜不知宿谁家?”想起原先曾有一老方丈为难他的一副上联：半夜二更半。时长未能想出下联，如今正值八月忽然才思泉涌，对曰：中秋八月中。便拜托狱卒将他的下联送交老方丈——老方丈感慨不已。
(17)、 —— 秋瑾《失题》
(18)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
(19)、今日佳句“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就是孟子针对当时社会盛行的重利轻义，追欲从利的局面而提出的。
(20)、北草，原名赵红英，陕北榆阳区人，1968年8月生，喜欢文学，发表若干，属业余爱好
2、表示舍生取义的诗句六年级
(1)、“生”与“义”运用了对比的手法，同时强调生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义，体现出我对“义”最爱。这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张，互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻。
(2)、时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。
(3)、(翻译)：只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
(4)、续范亭毕生的战斗经历表明，他不愧是为中华民族解放事业鞠躬尽瘁的坚强战士。他从旧民主主义革命跃入新民主主义革命的行列，由一个革命的三民主义的忠实信徒成为一个共产主义的先锋战士。
(5)、1930年9月，吉鸿昌所部被蒋介石改编。1931年8月，吉鸿昌被蒋介石解除兵权，被强令出国“考察”。
(6)、原来孟子生活的年代是战国中期——那个时期正是诸侯争霸热火朝天的时候；他们不仅常常发动战争，而且横征暴敛，弄得百姓苦不堪言。
(7)、译文：桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
(8)、周一我们讲了孔子，这一期我们来聊聊和他齐名的另一位伟人，孟子。孟子虽说比孔子要晚出生一百多年，但是他所取得的成就却可以和孔子相媲美。我们都熟悉的“人之初，性本善”就来自于他的学说。他不仅是个很博学的人，而且正义感极强，有时候为了正义，他甚至可以连自己的生命都不要。
(9)、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
(10)、我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。
(11)、 林 莽 刘年 蓝野 刘彦荣
(12)、(主旨)：这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。
(13)、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
(14)、孟子一下子愣住了，那可是母亲昨晚熬夜织出的布啊，怎么说剪就剪了呢？
(15)、解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
(16)、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 。——秋瑾《失题》
(17)、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)
(18)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
(19)、舍身取义的事例：解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
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3、表示舍生取义的成语
(1)、这是谭嗣同就义前题在狱中壁上作的诗。1898年6月，光绪皇帝颁布“明定国是"诏书，宣布变法。八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。
(2)、挥洒江山，每每必激昂。誓斩奸贼挥血雨，英雄胆，侠客肠。
(3)、敌人使出种种手段，迫害逼供，吉鸿昌大义凛然地说：“我是共产d员，由于d的教育，我摆脱了旧军阀的生活，转到工农劳苦大众的阵营里头来。我能够加入革命的队伍，能够成为共产d的一员，能够为我们d的主义，为人类的解放而奋斗，这正是我毕生的最大光荣。”11月24日，经蒋介石下令，吉鸿昌被杀害于北平陆军监狱，时年39岁。
(4)、生动的情景对话模式形象地模拟成语应用的场景，通过正反举例帮助孩子更好地掌握成语的用法，让孩子们能学以致用、举一反三。
(5)、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(6)、惠王听完之后，心里相当不是滋味，但是孟子辩才卓绝，并且站在道德制高点上，惠王也只能默不作声。
(7)、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
(8)、(翻译)：自古以来谁能永远不死，留下这颗赤诚的心光照史册。
(9)、续范亭(1893年11月27日——1947年9月12日)：西社村人，毛泽东赞为“有云水胸襟，有松柏气节”的抗日名将。早年参加孙中山领导的同盟会。
(10)、我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
(11)、孟子：(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详，战国时期邹国(今山东邹城市)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为亚圣。
(12)、13古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚固不拔之志。——苏轼
(13)、天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？
(14)、明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
(15)、生当为人杰，死亦为鬼雄。---宋李清照《夏日绝句》
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(17)、 呓语不像春天的花朵，按季节的顺序让你期待，她是碎片化的、零散的，甚至是零乱的。有的在梦里，有的在梦外，有的在路边，有的燃烧在一支烟里，东一句、西一句，似乎不经意，但都是我生命的原生态，进而最原始最为自然真实的心声。
(18)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
(19)、(主旨)：突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
(20)、在日寇猖獗、民族危亡的战争年代，杨靖宇靠吃树皮草根还要在东北的冰天雪地中，和日寇周旋搏斗至死不息，张自忠将军、戴安澜将军战死疆场马革裹尸，是舍生取义；十年前汶川地震，人民空军的小伙子们冒着九死一生的危险，从直升机中飞跃而下抢险救灾，也是舍生取义；像胡适和华罗庚那样，在讲台上站到最后一刻，同样是舍生取义。中国人历代追求不朽，人活百年终有一死，能够不朽的永远不是生命本身，而是生命的意义。只有用生命去实践那些高远的理想和崇高的价值，才可以达到不朽；而那些只追求生命本身的人，早就与草木一起腐朽了。
4、体现舍生取义的诗
(1)、袁崇焕字元素，今广东省东莞市人。万历四十七年(1619年)中进士。明末著名政治人物、文官将领。入兵部，守卫山海关及辽东;指挥宁远之战、宁锦之战。
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(3)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---宋辛弃疾《过零丁洋》
(4)、屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。
(5)、保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。
(6)、1937年9月，任第二战区民族革命战争战地总动员委员会主任委员，与共产d人合作创建山西新军。
(7)、长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。
(8)、译文：天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。
(9)、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 ——鲁迅《自题小像》
(10)、自古以来，为了心中的正义，选择牺牲自己的英雄还有很多。清末的谭嗣同，在戊戌变法失败之后，拒绝逃往国外。他说：”外国的变法，没有不经过牺牲就能成功的，而中国还没有人为了变法而牺牲。那么，就让我谭嗣同来做第一个牺牲者把！“谭嗣同与其他五位维新派人士英勇就义，六人并称”戊戌六君子“。
(11)、我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
(12)、金圣叹见儿子无心来对,便笑:“娃娃,听着,还是老子来与你对上。”下联对为:“梨(离)儿腹内酸”。对联工整,且含父子生离死别之苦。儿子收泪对金圣叹说:“这都怪你老人家读书过多,才惹起惨遭杀身之祸。”
(13)、春秋时期，晋国有个叫豫让的勇士，投靠到大臣智伯的门下。智伯对豫让很是尊敬，二人关系密切，如同知己一般。后来，智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子还把智伯的头盖骨做成了酒杯。豫让十分愤怒，下定决心要魏智伯报仇。
(14)、孟子不知道发生了什么，他刚想问母亲发生了什么，谁知母亲当着他的面，一下子就把辛苦织出来的布给剪断了。
(15)、刚才讲了孟子小时候的故事，那么在他长大后又发生了什么呢？
(16)、1911年辛亥革命时，任革命军山西远征队队长。后组织西北护国军，讨伐袁世凯。1935年在南京中山陵前剖腹自戕，逼蒋抗日。被救后继续奔走，呼吁抗日。
(17)、9大鹏一日同风起，百尺竿头九万里。——李白
(18)、金圣叹(1608—1661)，江苏吴县人，明末清初著名文学批评家。清顺治末年,金圣叹以抗粮哭庙案被牵连入狱,判决斩刑。在处决他的头一天,其子到狱中看望他,刚一见面,儿子就大哭不止。
(19)、——陆游醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。古代表现坚定信念的诗句亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。---战国屈原《离骚》
(20)、首先，生命是可贵的，这是毋庸置疑的。孟子讲“仁者爱人”，又说“恻隐之心，人皆有之”，还特别举例子，如果你看见一个小孩在井边走，摇摇晃晃马上就要掉进井里了，哪怕和小孩的父母素昧平生，也一定会去扶一把，不让小孩子掉下去淹死。这就是每个人心中都存在的恻隐之心。所谓“爱人”，既包括爱别人的生命，当然也包括爱自己的生命。
5、表示舍生取义的诗句六年级下册
(1)、随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。
(2)、舍生取义这个成语出自《孟子·告子上》篇，中学语文课本中有收录。著名的“鱼与熊掌，二者不可得兼”也就出自这一段话。
(3)、人生各自有各自的&#x爱好，我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行，不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.
(4)、临行前，恰逢“九一八”事变，吉鸿昌发电报向蒋介石请命：“国难当头应一致对外，愿提一师劲旅，北上抗日，粉身碎骨，以纾国难。”未得允许，遂环游欧美，发表抗日演说，寻求国际声援。
(5)、每读历史，往往会为英雄所感动。赴死为求生，愿有追求的人都能活得遂心如意，人生酣畅淋漓。精选八首印象深刻的诗，与朋友们共勉。
(6)、再说善待家人。想一想，如果每个人都能把自己家人照顾好了，是不是每个人就都好了呢？这将是一个多么好的社会啊！虽然也只是“想一想”，还不太真实。但是，如果所有的人都这么做了，做到了，它也就真实了。以上所说，为一般人的大义。而那些连自己家人都没照顾好，却要这个也帮帮，那个也帮帮。还闹得满世界都知道，让别人看起来感觉好像一大善人的样子。让我看来，却总有些沽名钓誉的味道！非我以小人之心度君子之腹也，实在是我看不惯这类人的作态。
(7)、译文：窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
(8)、 ——鲁迅《自题小像》
(9)、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。
(10)、(主旨)：表达了作者不惜为国捐躯的崇高爱国精神。
(11)、▍素材来源：《芝麻讲成语故事》，它是一套针对7~12岁儿童量身打造的集故事性、互动性、趣味性和实用性于一体的儿童国学读本。
(12)、想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。
(13)、有一次梁惠王向外发出求贤的呼吁，孟子听了这个消息，认为机会来了，便决定率弟子们前往大梁。
(14)、1898年9月，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本。
(15)、《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”
(16)、孟子听罢，淡淡地说道“有仁义就够了，何必说利益呢？”他从“仁义”和“民本”介绍自己的治国思想，劝谏惠王推行仁政。
(17)、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
(18)、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！舍生取义类的成语有十个光明正大以身报国舍己为人乐善好施成仁取义为国损躯舍身求法视死如归大公无私成语大公至正释生取义杀身成仁从容就义以身许国为国捐躯公而无私公而忘私大公无私舍身取义铁面无私视死若归
(19)、1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人被害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼:“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!"
(20)、然而，生命并不是唯一的价值。除了生命本身，人生还有许多价值，比如忠诚、美德、爱情，甚至快乐。其中，有些事物的价值和生命平行，有些低于生命，但仍有少数几个价值是高于生命本身的。
(1)、宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态。体现了作者品质高洁、不与世俗同流合污、出淤泥而不染
(2)、展示了英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
(3)、(翻译)：活着就应该作人中豪杰，死了也应作鬼中的英雄。
(4)、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
(5)、最后，也是最重要的，生命并不是人生的终极价值，更不是唯一目标。在生命之上，仍有价值存在，这个价值是什么呢？我们可以说是对国家的忠诚、对朋友的信义、对家人的责任，对自身道德操守的坚持，但孟子把它们高度概括成了一个词，就是“义”。这个义，包含了家国情怀，包含了道德坚守，包含了信念责任，也包含了人生意义。今天很多人总说健康是最重要的，生命是最宝贵的，但真正的仁人君子不这么看。因为他们知道有一种价值，远远高于生命本身，值得全身心的托付。
(6)、不过小时候的孟子可不理解母亲的苦心，他是个地地道道的熊孩子，不仅顽皮，而且还经常逃学，孟母看在眼里，但是一句话也没有说。
(7)、舍身取义的事例：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
(8)、-----李斯锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。-----荀况坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、绳锯木断、水滴石穿江城子·密州①出猎苏轼老夫聊发少年狂。
(9)、6老骥伏枥，志在千里；义士暮年，壮心不已。——曹操
(10)、我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
(11)、左牵黄②，右擎苍。锦帽貂裘③，千骑卷平冈。
(12)、舍身取义的事例：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
(13)、为报国仇，亦为了答谢太子丹的知遇之恩，荆轲慨然应允，准备以秦叛将樊於期的首级和献燕督亢地图为由，接近秦王而刺之。
(14)、(主旨)：作者不仅赞美了竹子的这种坚定顽强精神，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。表示理想信念的古诗文名句《渔家傲·天接云涛连晓雾》
(15)、吉鸿昌，1895年出生于河南省扶沟县吕潭镇，1913年入冯玉祥部当兵，因骁勇善战，屡立战功，从士兵递升至军长。
(16)、秦王政二十年(公元前227年)，失去故国的荆轲正在燕国作太子丹的门客。为阻止秦国的进攻，燕太子丹请荆轲谋刺秦王赢政。
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(18)、 《群诗选萃》《诗词曲赋》
(19)、转载/合作请联系：douzhai@zhongwenweilai.com
(20)、(主旨)：表达了作者宁死不屈的英雄豪气和爱国之情。
(1)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。---唐李白《行路难》
(2)、译文：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。梦魂仿佛回天庭，听见天帝在对我说话。他热情而又有诚意的问我要到哪里去。
(3)、如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
(4)、12生看成人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
(5)、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
(6)、不惧水族百万众，诛敖莽，杀破狼。杀破狼资料：姓名：杀破狼性别：男种族：妖民族：雪族身高：192公分发型：中短发身份：天上的贪狼星宿下凡擅长：刀、战武器资料：杀破狼——血魂狼牙斩杀破狼的兵器为血魂狼牙斩，长五尺，重一百三十七斤。
(7)、(主旨)：此句以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
(8)、孟子说：鱼，也是我想得到的食物；熊掌，也是我想得到的食物，但二者不可兼而有之，权衡之下，我为了熊掌而舍弃掉了鱼。这里，很多朋友可能会奇怪，孟子为什么舍弃鱼而选熊掌。首先，鱼和熊掌只是一个比喻，目的是引出下文的舍生取义；其次，在先秦社会，熊掌是比鱼更难得、也更昂贵的珍奇美味，孟子用二者进行比较，意在表达当两者不可兼得时，就把价值低的那个舍弃掉。接下来，孟子转入正题：生命，是我所希求的；道义，也是我所希求的。当二者不可兼得之时，我只有舍弃生命来保全道义。舍弃生命来保全道义，就是舍生取义。这里，我为了行文方便，把“义”翻译成道义，但我们要知道，在中国古代，“义”的内涵非常丰富，外延极为宽广，包含了道义、情义、恩义，家国大义等等。这里孟子所说的“义”，主要指道义、大义而言。为什么要舍生取义？孟子接下来解释道：生命，是我所渴求的，但是我渴求的事物里面有超过生命本身的，所以不会苟且偷生；死亡，是我所厌恶的，但还有比死亡更令我厌恶的，所以即便遭受患难也无法逃避。如果一个人在生命之外别无渴求了，那凡是可以求生、偷生的，一定是无所不为；如果一个人只是恐惧死亡，那凡是可以躲避死亡的祸患的，也一定是无所不为。但是在有些情况下，可以偷生却不去忍辱求生，可以躲避死亡却不去苟且逃避，能够做到这种地步，还是因为他知道有比生命更值得去追求的价值，也有比死亡更可怕的患难。并不是只有贤德的人才有这样的想法，而是人人都可能产生这样的想法，但只有贤德的人能够坚守自己的初心初志而不丧失罢了。
(9)、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊通樽)
(10)、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。---清郑燮《竹石》
(11)、编 辑：竹无心 思林 惠建宁 王西 夏 早 张 弛 麻建宏
(12)、孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。” (《孟子·告子上》)
(13)、早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。离骚中多用香草比喻君子的志行,饮露是表示自己不与世同污,化用了凤凰非露水不饮,非炼食不食的典故.菊本高洁,秋菊落英也是本此.
(14)、南宋末年，文天祥在广东海丰北五坡岭与元军作战兵败被俘，押到船上，过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。誓死不屈，就义于大都(今北京)。
(15)、唐朝6位“孤篇诗人”：一辈子默默无闻，一首诗流芳百世
(16)、(语法)：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义
(17)、母亲严肃地对他说：“你荒废学业，就像我剪断这织布机上的布，只要中途打断，就会前功尽弃。”
(18)、8未老先衰，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志.
(19)、(解释)：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。
(20)、孟子出生于一个没落的贵族家庭，在他很小的时候爸爸就去世了，家里穷的叮当响。为了补贴家用，孟母每天起早贪黑地织布，她从不埋怨生活，而是一门心思地想把孟子培养成才。
(1)、成语猜诗：根据所给出的七个四字成语，从每个成语猜各取一字组成一句七言古诗。
(2)、1934年，吉鸿昌参与组织中国人民反法西斯大同盟，被推为主任委员，秘密印刷《民族战旗》报，宣传抗日，联络各方，准备重新组织抗日武装。
(3)、时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。
(4)、 ——于谦《石灰吟》
(5)、孟子又一次逃学了，这次他玩得很尽兴，直到天擦黑了才恋恋不舍地回到家里，不过这次，他看到的可不是像往日那样和颜悦色的母亲，只见孟母拿着一把剪刀，眼中满是失望。
(6)、有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。刘备发誓要踏平江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。
(7)、古老相传，北地雪原产出一种极其罕见的铁矿，煅打出来之后，通体黝黑，十分的不起眼，这种铁矿造出来的器具十分的软，别说是做刀剑，就是用来打锅也不是很好。然而，真正的雪族人却掌握着一种冶炼这种铁矿的神秘方法：雪原上有一种万年结成的玄冰，把这种玄冰融化成水，并用此水为铸造好的刀剑淬火，万年的寒气可以进入兵器中。