猴子的屁股歇后语
1、猴子的屁股歇后语
(1)、不负责任孙悟空坐金銮殿——歇后语答案：毛手毛脚
(2)、孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常
(3)、猴子照镜子——得意忘形有关猴子的歇后语2猴儿骑老虎——下来完
(4)、老猴爬旗杆——不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)
(5)、出自《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
(6)、 尖嘴猴腮：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
(7)、 杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
(8)、歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
(9)、树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
(10)、猪八戒卖凉粉——样数不多，滋味不少西游记的经典歇后语花果山猴子——无法无天
(11)、歇后语意思是：当一座山里没有老虎的时候，猴子都可以在山上耀武扬威称王了，比喻的是在没有出色人才的情况下，差一些的也可以去充当主要角色，含有很深的讽刺意味。
(12)、杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
(13)、屎猴儿照镜子——臭美猴子架辕——不听那一套；不吃这一套
(14)、猴子吃辣椒——抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)
(15)、多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：
(16)、猴子爬树梢——到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)
(17)、传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。
(18)、心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
(19)、孙猴子的脸——说变就变；转眼就变；变化无常
(20)、 “猴年马月”是2016年6月5日至7月3日。根据农历干支，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月。“猴年马月”的周期是12年。2004(农历为甲申年)正好是猴年，从6月18日开始直至7月16日是农历五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“马月”。因此2016年6月5日(芒种)至7月3日(小暑前夕)，人们又将迎来传说中的“猴年马月”。
2、
(1)、 轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
(2)、猴子吃辣椒--抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)
(3)、以猴为典入句或修辞，不自毛泽东始。有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举。如：
(4)、猴子爬树梢－－到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)
(5)、孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常
(6)、孙猴子半天云里打眼罩——站得高，看得远，登高望远
(7)、猴子吃仙桃——眉飞色舞；好歹不分孙猴子压在五行山下——永世不得翻身猴子捧个烫瓦盆——团团转上套的猴子——任人耍；由人玩耍猴子看桃园——越看越光猴子跳加官——人面善心猴儿戴帽子——装人样；衣冠禽兽玩猴的丢了锣——耍不起来屎猴儿搬家——臭折腾
(8)、形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
(9)、猴子照镜子——得意忘形；没个人模样；里外不是人
(10)、 “猴年马月”是2016年6月5日至7月3日。根据农历干支，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月。“猴年马月”的周期是12年。2004(农历为甲申年)正好是猴年，从6月18日开始直至7月16日是农历五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“马月”。因此2016年6月5日(芒种)至7月3日(小暑前夕)，人们又将迎来传说中的“猴年马月”。
(11)、烫了屁股的猴子——急红了眼猴王闹王宫——大打出手
(12)、 棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。
(13)、 杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
(14)、出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
(15)、孙猴子封了弼马温——歇后语答案：不知官大官小
(16)、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
(17)、耍猴的碰上敲锣的——对一点了孙猴子上天宫——得意忘形
(18)、天文和古汉语专家，他们都认为，对“猴年马月”这个词的来历无从考据，复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示，这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体，而在英语中，“猴年马月”被认为是“Oneoftheseyears”。
(19)、用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
(20)、老猴爬旗杆－－不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)
3、
(1)、猴子捡生姜——歇后语答案：吃也不是，丢也不是
(2)、敢想敢干孙悟空赴蟠桃会——歇后语答案：自己闯进去
(3)、猴子照镜子——得意忘形有关猴子的歇后语2猴儿骑老虎——下来完
(4)、知道了这些顺序，以后我们就可以知道下一个或者再再下一个猴年马月是什么时候了。
(5)、知道了这些顺序，以后我们就可以知道下一个或者再再下一个猴年马月是什么时候了。
(6)、 棘尖刻猴。出自《韩非子·外储说》。故事说，燕王喜欢奇巧之术，有个卫国人投其所好，声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴，就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘，五乘为方圆三十里，足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻，要亲眼观看这独门绝技。哪知，那厮精明过人，马上说，要看也可以，需要燕王半年不能入宫，还要斋戒，不饮酒，不食肉。即使斋戒时间到了，也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘，弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天，人外有人。刻猴的人高明，还有比之更高明的。郑人告诉燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么细小，刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻，看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜，叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取，却自此黄鹤一去无消息，逃跑了。
(7)、 杀鸡吓猴。出自清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。
(8)、孙悟空翻跟头——一步十万八千里：拿手好戏；出不了如来佛的手心；一步登天
(9)、 棘尖刻猴。出自《韩非子·外储说》。故事说，燕王喜欢奇巧之术，有个卫国人投其所好，声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴，就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘，五乘为方圆三十里，足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻，要亲眼观看这独门绝技。哪知，那厮精明过人，马上说，要看也可以，需要燕王半年不能入宫，还要斋戒，不饮酒，不食肉。即使斋戒时间到了，也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘，弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天，人外有人。刻猴的人高明，还有比之更高明的。郑人告诉燕王，棘尖刻猴要用刀具，棘尖那么细小，刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻，看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜，叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取，却自此黄鹤一去无消息，逃跑了。
(10)、孙猴子的脸——说变就变；转眼就变；变化无常
(11)、 猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。
(12)、 猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。
(13)、 猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
(14)、 树倒猢孙散。出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”意思是树倒了,树上的猴子就散去，比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
(15)、出处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
(16)、 老猴爬旗杆——不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)
(17)、 衣冠沐猴：沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。
(18)、杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人。《官场现形记》53回：“俗语说得好，叫做‘杀鸡吓猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
(19)、 杀鸡儆猴。本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。成语由来：绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。成语典故：春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。这时，景公派来的使臣飞马闯入军营，拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。
(20)、天文和古汉语专家，他们都认为，对“猴年马月”这个词的来历无从考据，复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示，这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体，而在英语中，“猴年马月”被认为是“Oneoftheseyears”。
4、
(1)、官方微博http://weibo.com/kfwh
(2)、出处：高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
(3)、猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
(4)、 猿猴取月。出自宋·黄庭坚《沁园春》词：镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。比喻愚昧无知，也比喻白费力气。
(5)、猿鹤虫沙《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
(6)、杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
(7)、唐僧西天取经——歇后语答案：孙悟空吃亏、佛祖占便宜;
(8)、开封市文广新局官方网站http://www.kfwh.net/
(9)、孙猴子封了弼马温－－自个不知道是多大的一个官儿
(10)、猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二：“［梅尧臣］受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：‘吾之修书，可谓猢狲入布袋。’”
(11)、 沐猴而冠。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”说的是项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。”后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。”后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？”“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。
(12)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
(13)、猴子爬树——拿手好戏。猴子本就在树上生活，爬树是猴子的基本本领，所以是拿手好戏。
(14)、 杀鸡吓猴。出自清·李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。有个耍猴戏的，新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了，他一听到鼓声就会跳舞，一听到锣声就会翻斤斗，可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓，使劲敲锣，猴子眨眨眼睛，一动也不动，只做没听见。耍猴戏的想了个法子，他抓了一只公鸡来，对着公鸡又打鼓，又敲锣。公鸡怎么会演戏呢，它听到鼓声锣声早吓呆了，蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀，一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓，它就连忙跳舞，一敲锣，他就连忙翻斤斗，一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人，来威胁另一个人，可以说是“杀鸡吓猴”。
(15)、出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“俗语说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
(16)、俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
(17)、树倒猢孙散宋《说薮·曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧，做了大官。秦桧一死，曹就被贬。厉德斯派人给曹送去一信，曹拆开一看，乃是《树倒猢孙散赋》一篇。
(18)、孙悟空上天——歇后语答案：忘了自己从哪块石头蹦出来的
(19)、 沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
(20)、这是一个俗语，比喻没有贤人，普通人物也可以充当重要角色。
5、
(1)、桅杆尖上的猴子——到顶了耍把戏的猴子——认人牵着走
(2)、其实每年都有一个月是马月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
(3)、机动,灵活孙悟空的金箍棒——歇后语答案：能大能小
(4)、尖嘴猴腮《儒林外史》第3回：范进中举后痰迷心窍，他的岳父胡屠户骂他：“象你这等尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照，不三不就想天鹅屁吃。”
(5)、 杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。
(6)、其实每年都有一个月是马月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。
(7)、猴子照镜子——得意忘形；没个人模样；里外不是人
(8)、朝三暮四《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三暮四。’众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
(9)、孙猴子封了弼马温——自个不知道是多大的一个官儿
(10)、小编把这些歇后语分成了10组，每组有一只小猴子跟你一起学~慢慢记哦！
(11)、 猴年马月。意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词？这要从传统的干支历法和十二生肖说起，干支即天干地支。天干犹如树木的主干，地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个，生肖十二种，恰恰相吻合，搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变，除每年的所属不同外，月和日都是固定的。比如，五月草长莺飞，人欢马叫，属于马月，年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起，时分当是11时至13时，每日这两个小时都是马时，多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次，2016年轮转回来的正好是猴年，农历五月是马月，一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期，只要努力就会大有作为啊！
(12)、羊歌盛世方报捷，猴舞新春又呈祥。猴，在中国是十二生肖之位列第即所谓“申猴”。猴与中国人缘分深厚，自古便被视为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴文化是中国生肖文化的一个重要组成部分，是古代文化不可或缺的一个分支。下面，点灯带大家一起看看那些关于猴的成语故事和歇后语，切身体验一下猴文化。
(13)、 猴头猴脑：像猴子那样好动。形容行动浮躁。
(14)、 猴子爬树梢——到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)
(15)、哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
(16)、 宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
(17)、 猴年马月：猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。 猴头猴脑：像猴子那样好动。形容行动浮躁。 尖嘴猴腮：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。 杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。 杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。 杀鸡骇猴：杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。 五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人。 猴子救月：形容没事找事，结果自己反而受到伤害。 沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。 轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。 杀鸡哧猴：见“杀鸡骇猴”。 宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。 衣冠沐猴：沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。 猕猴骑土牛：比喻职位提升很慢。 弄鬼掉猴：比喻调皮捣蛋。 沐猴衣冠：同“沐猴而冠”。 土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。 沐猴冠冕：比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人详细» 棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。 猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
(18)、出处：汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
(19)、俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
(20)、沐猴而冠《史记·项羽本纪》：“韩生劝项羽都关中，羽曰：‘吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。韩生曰：‘人言楚人沐猴而冠，果然。’”
(1)、有关猴的词汇缀入民间语言，就带来活泼俏皮之感。如说小孩淘气，是“猴了巴叽”；说人机灵“长了毛比猴都精”；劝人不当教师“家有五斗粮，不做猢狲王”；讥人吝啬“猴子手里掉不出干枣”；至于“孙猴子跳不出如来佛的手心”，看是谁说，强势一方传达的是威胁的信息，弱势一方则在表达无奈的情绪。《红楼梦》中贾宝玉要吃鸳鸯脸上的胭脂，猴在人家身上不下来。一个“猴”字，名词作动词用，何等的传神！
(2)、出处：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：“猜到皇上有杀鸡吓猴之意，心中七上八下，半天没有做声。”
(3)、钻进铁扇公主肚里——歇后语答案：心腹之患西游记的经典歇后语2八戒吃人参果——不知啥滋味
(4)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
(5)、猴子吃辣椒--抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)
(6)、猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
(7)、花果山的美猴王——个小本领强@piao@的猴子——机灵得很
(8)、歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句，运用时可以隐去后文，以前文示意，如只说“围棋盘里下象棋”，以示不对路子；也可以前后文并列，如“芝麻开花－－节节高”。下面，我为大家分享有关猴子的歇后语，希望对大家有所帮助！
(9)、猴子耍拳——小架式孙猴子的屁股——坐不住；坐不稳
(10)、白骨精骗唐僧——歇后语答案：一计不成,又生一计
(11)、 猴子搏矢：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
(12)、出处：《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
(13)、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的.性质，也就能领悟它的意思。
(14)、骄傲自大孙悟空当齐天大圣——歇后语答案：自封为王
(15)、 猴年马月。意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词？这要从传统的干支历法和十二生肖说起，干支即天干地支。天干犹如树木的主干，地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个，生肖十二种，恰恰相吻合，搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变，除每年的所属不同外，月和日都是固定的。比如，五月草长莺飞，人欢马叫，属于马月，年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起，时分当是11时至13时，每日这两个小时都是马时，多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次，2016年轮转回来的正好是猴年，农历五月是马月，一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期，只要努力就会大有作为啊！ 猿猴取月。出自宋·黄庭坚《沁园春》词：镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。传说古代波罗奈城有五百猕猴，有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影，猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。比喻愚昧无知，也比喻白费力气。
(16)、 树倒猢孙散。出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”意思是树倒了,树上的猴子就散去，比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
(17)、老猴爬旗杆——不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)
(18)、孙猴子的脸——说变就变；变化无常；转眼就变
(19)、猴子爬树－－拿手戏(比喻擅长、有把握)
(20)、 朝三暮四。源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
(1)、唐僧西天取经——歇后语答案：旅游考察两不误;
(2)、出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
(3)、猴子戴金冠——惹祸大王孙悟空照镜子——猴里猴气
(4)、 杀鸡儆猴。本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。成语由来：绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。成语典故：春秋时期，齐景公任命田穰苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话以为然。穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。这时，景公派来的使臣飞马闯入军营，拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。
(5)、猴子抱西瓜——顾此失彼猴子唱大戏——胡闹台
(6)、唐僧西天取经——歇后语答案：馋坏了妖魔鬼怪;
(7)、出处：《晚清文学丛钞·冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
(8)、 沐猴冠冕：比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
(9)、出处：宋·释道原《景德传灯录》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”
(10)、 木猴而冠：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人详细»
(11)、满意孙悟空到了花果山——歇后语答案：称心如意
(12)、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。
(13)、猴子吃辣椒－－抓耳挠腮(比喻焦急、忙乱，而又没办法)
(14)、 羊歌盛世方报捷，猴舞新春又呈祥。猴，在中国是十二生肖之位列第即所谓“申猴”。猴与中国人缘分深厚，自古便被视为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴文化是中国生肖文化的一个重要组成部分，是古代文化不可或缺的一个分支。下面，点灯带大家一起看看那些关于猴的成语故事和歇后语，切身体验一下猴文化。
(15)、猴子爬竹竿——节节上升；上蹿下跳孙猴子半天云里打眼罩——站得高，看得远，登高望远
(16)、这些成语皆形象、精炼、贴切之语，运用得当可令文章增辉。
(17)、 沐猴而冠。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”说的是项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。”后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。”后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？”“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。
(18)、教猱升天比喻教唆别人做坏事。《诗经·小雅·角弓》：“毋教猴升木。”
(19)、 五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人。
(20)、 朝三暮四。源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
(1)、心猿意马此为佛教用语。用猿腾马奔比喻凡心无常而多变，后多用于比喻心神不定。
(2)、猴子爬树梢——到顶了(比喻达到了顶点，或事情达到了顶峰)
(3)、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
(4)、孙猴子的脸——说变就变；变化无常；转眼就变
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