画蛇添足的道理20字
1、画蛇添足的故事20字
(1)、例2：黄宗智(Huang，2008)受迈克尔·曼关于低基础能力和高专制能力的国家类型的启发，提出“简约集权”的概念。简约集权指一个世袭皇权(高度专制)，凌驾于一个简约的官僚机器(的基础能力)之上。这一概念发展补充了韦伯提出的“世袭官僚制”概念。韦伯认识到中国古代国家既有封建世袭的特点，又有理性官僚制的特点，是二者的混合体；而黄宗智则更明确地指出了这种混合体的结构和存在条件。
(2)、某外贸企业，销售人员一直采用提成制，这种方法看似有利业绩增长，事实上这种方式只在市场拓展初期有效。由于每个营销人员管理的客户数量有限，他们进一步发展客户的意愿随着手上客户数量的增加而递减，他们的利益被绑定在既有客户身上，导致企业居然找不到合适人选愿意出来担任营销主管，担任营销主管意味着放弃自己的客户，放弃自己的客户意味着放弃自己的既得利益。没有营销主管，营销平台能力和队伍建设就成问题，平台和队伍起不来，每年业绩就一直在原地打转。
(3)、政治意义和意识形态的重要性也不能作为选题的理论缘由。“深远的历史意义和伟大的现实意义”是不算数的。如果一项研究包含政策涵义，当然是好事，政策涵义本身就可以是缘由，但不构成理论缘由。如果想做一流学术研究，则应该找理论缘由。道德关怀对研究而言往往是最浅薄的动机。我想研究腐败，“因为我对中国的道德衰落深感痛心”，这个原因虽然听起来高尚但并不能构成研究的理论缘由。最近，格兰诺维特(Granovetter，2007)撰写《腐败的社会构造》一文，客观冷静地分析社会网络和社会规范在权钱交易中的作用，字里行间找不到仇视二字，虽然格氏肯定不是因为对腐败怀有恻隐之心才撰写此文。有时，道德关怀是强有力的研究动因；有时，道德关怀只是表象，真正的原因既不是政治的也不是意识形态的，而是自私、自怜或自我标榜。
(4)、广东苏氏 台港澳苏氏 海南苏氏
(5)、掌握知识最有效的手段是实践，而在实践中历练过，且经受住历练的人则是企业最宝贵的财富，也是人才培养271法则的真谛。
(6)、意大利民法典第4编“债”第1章“债的总论”第一节“预备性条款”之中，第1173条“债的发生根据”规定了“债产生于契约、违法行为或者法律规定的任何其他产生债的行为(包括第1987条“单方允诺”)或事实(包括2028条“无因管理”、2033条“非债给付”、2041条“不当得利”)。”
(7)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)
(8)、译文：给本来没有脚的蛇画上脚，是一件弄巧成拙的事情。
(9)、反观不成功的企业，人力资源建设畏葸不前，皆因事业的贫穷限制了他们对人才发展的想象。
(10)、策略3：仲裁竞争假设。分岐是社会科学的特点或者至少是现状。社会科学中很少有大家都接受的惟一解释。因此，我们的大部分研究问题可以找到竞争的理论，并从中演绎出竞争假设。裁判竞争假设是一种最稳妥的策略，因为这样做减轻了进行证明的负担。研究者不需要去证明单一理论的绝对真实性，而是扮演裁判的角色，评判哪个假设更加符合资料，哪个理论相对更真实。社会科学各学科理论丛生，争议不断，所以该策略的运用相当普遍。社会学家能做到相对验证也就满足了。如果能穷尽现有文献对问题所有可能的理论解释，那么这种策略就更加有效。
(11)、理论上讲，自动化工程师必须同时懂工艺，才能将工作做到位，但事实上每个人劳动时间和个人精力的有限性，决定了企业不可能让自动化工程师先去弄懂全部工艺，然后再从事自动化工作，那样效率太低。有效办法是用人所长，优势互补，即采用“自动化工程师+工艺工程师”的工作模式，自动化工程师的短板，通过工艺工程师的长处去弥补，达到“1+1>2”的效果，这就是用人之道。
(12)、 楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”
(13)、经验研究虽然在实质性的领域、风格，以及性质上千差万别，但都有类似的结构，并且在逻辑上恰好有八个组成部分，因此称“洋八股”。表1列出“洋八股”的八个组成部分，并与“土八股”做对比。
(14)、蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
(15)、(5)连贯性。好的研究综述应该自始至终围绕一条主线，为作者的思路服务，一步一步推演出研究假设。年轻的学者容易被繁琐的文献牵着鼻子走，偏离主题。
(16)、法国民法典第3编为“取得财产的各种方法”，该编第三章和第四章分别规定了“契约或合意之债的一般规定”以及“非因合意而发生的债”。“非因合意而发生的债”一章中规定了“准契约”(1371—1381条，包括无因管理与不当得利)、“侵权行为与准侵权行为”(1382-1384条)两节。也有学者提出，法国学界较少使用“准侵权行为”来描述1384条及随后条文，而是更多地使用“responsabilitésextracontractuelles”(非合同责任或合同外责任)的概念，但不管其概念如何，其实质对应的都是我国民法中的“侵权”。
(17)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
(18)、企业这么做逻辑上没有问题，但管理学和经济学的本质不是逻辑学，而是心理学。
(19)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)
(20)、总体而言，组织定位决定人才定位，企业是商业组织，毫无疑问能给企业创造什么样的商业成果必然成为人才的核心判据。
2、画蛇添足30字概括
(1)、第二天，孙知微归来。当他看到水星菩萨的侍从捧的瓶子中居然冒出一朵莲花时，气愤得吼叫起来：“《道经》中说，这水星菩萨的水晶瓶不是插花用的，而是用来镇妖伏水的宝贝。瓶中根本就没有什么花草，如果添上花，它就不是神物而是一只普通的花瓶了。你们这是弄巧成拙啊!”
(2)、3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
(3)、本来一场成功的演讲，就败在结尾那画蛇添足的笑话。
(4)、无论与经验研究联系密切与否，理论创新不可能从零开始，它经常以批判地总结前人学术成果为基础，从现有的或普适性理论中获取灵感。用一句套话说，后人是站在前人肩膀上的。理论创新既包括创造新理论、新概念，也包括有创意地应用一般理论，扩展或整合现有理论。
(5)、为什么一些从事线上业务的企业做不好产业互联网？原因在于他们缺少对相关产业的理解与洞察；为什么一些搞机器人的企业做不好学习机器人？原因在于他们没有从事相关教育的经验和对教育心理的理解与洞察。
(6)、山东苏氏 苏健强作品 北京苏氏
(7)、“简单+复制”可以说是普遍性规律，但凡成功的企业，背后都有“简单+复制”的影子，因为“简单+复制”可以让企业效率呈指数增长，从这个意义上说，企业不宜轻言承诺为客户提供个性化解决方案，因为个性意味着不具有可复制性，现实做法是通过标准化的产品或产品组合，为客户提供有限解决方案。
(8)、具体。经验问题应该明确而具体，切忌空泛，以小见大远胜于虎头蛇尾。“中国经济政治改革的困境”这样的论题显得太宽泛，而“国企改革与银行改革的关系”则具体得多。“社会结构对个人行为的影响”过于含混，“社会网络结构与集体行动”则更加明确具体。纯实证研究最好看料下锅，根据手中的经验资料提出问题，脱离资料，好高骛远，就难免虎头蛇尾。假如手中的资料是个人收入，而提出的问题却是国企改革与效率，问题与资料便遥遥相望而不可及。
(9)、道理：做了多余的事，非但无益，反而不合适。
(10)、就大概率而言，员工的意愿是在其利益得到合理安排后的一种表现形式。
(11)、(分析点评)这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
(12)、" 为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜。
(13)、这个案例说明，企业的经营机制，说到底是利益的驱动机制，不打通利益的任督二脉，企业的势能无法释放出来。
(14)、湖南蘇氏 江苏苏氏 江西苏氏
(15)、孙知微是北宋时期一个有名的画家。有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。他画好草图以后，因为有事外出，就把弟子们找来，说：“这幅画的轮廓我已经画好了，剩下着色的工作，你们几人接着做吧，一定要认真做好。”
(16)、偏离用人之道，人才发展不可能有效。企业经常偏离的地方有：
(17)、弄巧成拙，弄：卖弄，耍弄；巧：灵巧(指心思)；拙：笨拙。想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。
(18)、列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知子矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”
(19)、古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”
(20)、例句：切勿刻意求工，以免画蛇添足，丧失了自然。
3、画蛇添足的道理20字左右
(1)、第本文所讲的“洋八股”，只是形式上的八股，是学术研究的形式主义规范，不是实质理论上的八股。作为形式规范，研究者可以将任何实质性的概念和理论放进去，不论是西方的还是本土的，或者是中西结合的。一方面，本土理论应该立足于对中国现实的切肤而深刻的观察与理解。直接将西方的理论和概念应用于中国现实有时让人觉得隔靴搔痒。在学术研究中，生搬硬套西方理论可能会谬误千里，在实践中则更会产生灾难性的后果，如俄罗斯在后共产主义转型中的“休克疗法”，以及国际货币基金组织对东亚金融危机的处理(Stiglitz，2002)。
(2)、六五爻“豮豕之牙，吉”，强调要对人才进行思想再造，人才才能为我所用。
(3)、例2：蔡丽丽(Tsai，2007)研究中国村落的祠堂、庙会是否对农村公共物品(自来水、学校等)提供产生影响，其理论背景是普特南(R.Putnam)等政治学家的社会资本理论，即社会网络和民间社团能提高民主政治的效率。蔡丽丽指出，中国村落的宗族和庙会就是社会资本；那么此类民间社团能否帮助村民解决集体行动困境，提高村民对政府的监督能力，改善村政府执政业绩，就成了一个极有理论意义的问题。
(4)、章节总分模式没有采用单独一条规定债的发生原因，而是将其内化为民法典的章节总分结构，体系清晰，结构合理，一定程度体现了民法典编纂的体系效益。然而，章节总分模式是建立在特定的基础之上的，这种基础要么是有“债法总则”，要么是“侵权法”未独立编。而我国民法典“汇编”色彩浓重，未设债法编或债法总则，合同编和侵权责任编都已独立。尽管多数学者认为债法总则很有必要，但按照目前的情况来看，我国不具备采用章节总分模式的基础，所以只能采取条文模式来规定债的发生原因。采用条文模式的13个立法例中有9个对债下了定义，是主流模式，我国民法通则第84条也对债下了定义，民法典也规定了债权的定义。虽然法条中给概念下定义的做法是我国立法的特色并且饱受学界诟病，但规定债的定义很有必要。第用债的定义统领合同、无因管理、不当得利、侵权等差异很大的发生原因，同时债的定义所体现的各种发生原因共性决定了债存在的合理性和正当性；第一个准确的定义有助于法的安定，也有助于通说的形成，而后者在我国显得尤为重要；第将作为法律概念的债从生活概念中抽象出来。规定债的定义又有三种角度，分别是义务角度、权利角度和法律关系角度，我国民法通则是从法律关系角度规定的，而民法典是从权利角度规定。首先因为第118条规定在“民事权利”一章，所以从体系结构的合理性、统一性来看应当从权利角度规定。其次我国的民法典应当是“民事权利的宪章”，充分体现和保障权利，所以从价值判断上来看也应当从权利角度规定债的定义。
(5)、非债清偿源自罗马法上的“非债清偿之诉权”，是返还诉权中的一种，后被法国继受和发展，经法国民法典确认之后形成独特的“法国模式”，产生了一定的影响。但我国学说对非债清偿关注总体较少，虽然有学者认为非债清偿与(狭义)不当得利具有非常明显的差异，设立统一不当得利概念以吸收非债清偿的做法,将人为地掩盖这种差异,有诸多不利，但司法实践中没有区分非债清偿与不当得利，总体上不具有规定非债清偿制度的“土壤”，且建立统独立的不当得利制度才已成为各国共识，所以我国立法中也不应并列规定非债清偿。虽然现有不当得利制度还比较简陋，但区分非债清偿和不当得利只会把问题搞得更复杂，借鉴德国经验扩充和完善不当得利制度才是解决之道。
(6)、例2：本人(Peng，2004)根据科尔曼的社会资本理论和诺斯的新制度主义，提出一个理论命题，即社会网络可以通过维持社会规范，影响经济发展。然后从这个理论命题中演绎出一个假设:中国的宗族网络通过维持农民的私有观念，刺激私营经济的发展。该文集中讨论该单一假设，没有提出竞争假设。虽然韦伯曾经讨论过中国的宗族网络，并认为它阻碍了资本主义在中国的产生，但这篇文章避而不谈韦伯命题，因为科尔曼的社会资本理论和韦伯的理论不属于同一个语境。后来我另写了篇文章(Peng，2005)，专门讨论韦伯命题及其争论。
(7)、译文：给本来没有脚的蛇画上脚，是一件弄巧成拙的事情。
(8)、 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
(9)、作为本文的结束语，我简单探讨一下“洋八股”与本土化的关系。本文提倡“洋八股”，但绝不是提倡全盘引进西方的社会科学的实质理论和概念。我十分赞同实质理论应该具有本土特色。实质性概念和理论的创新应该来源于扎实的经验研究而不是照搬西方理论(黄宗智，2007)。但我认为起码目前没有必要创造新的方法论范式，中国的社会科学研究在现阶段应该遵循“洋八股”这一方法论的范式，理由如下。
(10)、优势互补不光适用于人才发展，事业发展也同理：
(11)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
(12)、上海苏氏 黑龙江苏氏 湖北苏氏
(13)、出处：宋朝·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
(14)、针砭时弊的报纸或博客文章属于公共社会科学范畴，无可厚非，但不在本文讨论之列。纯政策性研究也不在“洋八股”的范围之内。如果研究的目的是政策评估，或向政府部门提交政策咨询报告，那么写文献综述、证明理论意义就是画蛇添足了。
(15)、管理咨询业务合作：15967150643或1369356872
(16)、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。
(17)、多此一举，注音：duōcǐyījǔ，解释：举动，行为。指多余的，没有必要的举动。做不必要的、多余的事情。
(18)、主自己必在赎罪的事上被高举，其上毫无人锤凿的痕迹。凡要在基督耶稣临死时所宣告“成了”的事上再加添什么的，就是犯了亵渎的罪；要想修正主耶和华所看为美、所看为“甚好”的事也是如此。颤栗着的罪人哪！丢掉你的器具吧，双膝跪下谦卑地祈求吧，接受主耶稣作为赎你罪的坛，并且单单投靠他。
(19)、根据波普尔和默顿(RobertMerton)的定义，理论有两种类型：(A)能够被经验资料证实或证伪的科学理论或中层理论，以及(B)不能或无需用经验资料检验的宏大理论(grandtheories)。宏大理论如帕森斯AGIL模型、马克思的历史唯物主义、新古典经济学的市场理论、博弈论、理性选择理论，以及周易八卦理论。虽然宏大理论也是基于对人的行为和人类社会的观察，但与经验研究联系不大。它们不受时空限制，具有普遍适用性。宏大理论本来就不打算接受经验资料的检验，而是根据效用来评判：能否充分而又简洁地解释经验现象。
(20)、九二爻“舆说輹”，是说事业没有人才，如同车舆没有绳子固定和牵引一样无法前进。
4、杞人忧天的道理10字
(1)、企业对员工施加影响也很重要，尤其是精神和思想方法层面的影响，企业文化建设就是这样一种影响。
(2)、产业互联网事业必须是明白相关产业的人和明白互联网的人相结合；
(3)、(2)覆盖性。一个好的综述应该涵盖所有重要文献，围绕研究的中心问题，探索方方面面的答案，包括自己不同意的答案。对与自己的假设或发现不一致的文献或理论，尤其不能忽略。首先，只有站在对立面上，才能真正深思熟虑地斟酌自己的观点。其次，如果你能驳倒某个主流的观点或有影响力的理论，那么你的研究将更有分量。再次，对立面的存在至少说明你的结论并非显而易见，琐碎无聊。
(4)、欧盟示范民法典草案第二卷规定了“合同及其他法律行为”，第五卷规定了“无因管理”，第六卷规定了“侵权责任”，第七卷规定了“不当得利”。
(5)、文献综述指对与中心问题有关的文献进行分析和综合，尤其对年轻学者而言，这部分往往是研究中最难而且最耗时间的部分。现在国际一流杂志的文章，动辄数十篇甚至上百篇引文，但并非所有引文都与中心问题或中心假设(命题)有关，有时大多是用来引述历史背景(如统计年鉴类)，讨论控制变量或技术细节。这类辅助性引文应与核心文献区别对待。下面讨论的文献综述系指核心文献。
(6)、例1：布莱恩·伍兹(Uzzi，1999：482)“研究银行与企业之间的关系网络如何影响企业贷款成功率和贷款利率”。英格拉姆、罗伯茨(Ingram＆Roberts，2000)提问：在悉尼竞争激烈的酒店行业，酒店经理之间的朋友网络是否影响酒店的业绩(入住率、房价等)。周雪光等人(Zhouetal.，2003)探讨中国经济转型过程中，社会网络、交易成本以及产权对公司间契约缔结和执行的影响。这三项研究的问题明确具体，并且都有深刻的理论缘由，根植于“社会嵌入”理论。
(7)、初九爻“有厉，利巳”，指人才发展在于匹配未来事业需要。
(8)、债的概念，至少可以追溯到罗马法时期。罗马法上的债是“拘束我们根据国家的法律而为一定给付的法锁”。谢沃拉首次将市民法系统地分为继承法、人法、物法、债法四个部分，债法又分为契约和不法行为之债。萨宾在此基础上颠倒了物法和债法的顺序，但物和债依然严格区分。
(9)、不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是深刻的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜！
(10)、速算珠算、小学人文素质教育视频，国际音标课程，国学大智慧、新概念入门级和青少版英语动画、人教版数学单元期中期末试卷等A类资料请回复字母“zl”。
(11)、成功的企业为什么可以实行人力资本增值优先于财务资本增值的政策？
(12)、其实适度超前配置人力带来的市场机会成本下降足以对冲人力成本增加，因此，当企业在人才筛选上不再投鼠忌器，也就容易达成事业与人才的正向循环。
(13)、管理咨询事业必须是明白企业管理的人和明白具体企业的人相结合；
(14)、严格意义上讲，上岗前员工只能习得岗位部分经验而非全部经验，所以经验只能有限证明能力(因为场景不充分)，经验不等于能力；惟有上岗后特定周期内的业绩表现，才能相对完整地证明一个人的能力。
(15)、关键是，钱花了，却未必奏效，因为没有任何证据能够证明，人才可通过“集训”方式批量生产！
(16)、在这里经验和经历不同，不能混为一谈：经历(或履历)指一个或多个成功或失败的过程，而经验仅指成功的过程；有经历未必有能力，有经验至少可证明部分有能力。
(17)、另一方面，门店扩张具有随机性，很难实时与集训计划相适配，这会导致集训结束后，很多人需等待较长时间才有机会上岗，这些时间本来是可以用于创造价值的，现在反而成了企业的成本。
(18)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
(19)、章节总分模式以章节标题或类似形式规定债的各种发生原因，而非采取条文中的完整句子规定债的发生原因。采取该模式的有德国、法国、瑞士、荷兰、葡萄牙、埃塞俄比亚、埃及、阿尔及利亚、日本、韩国、泰国、巴西、秘鲁民法以及我国台湾地区“民法”、我国澳门地区“民法”、欧盟示范民法典草案等16部立法例。下文举其要者说明：
(20)、这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
5、画蛇添足的道理20字左右怎么写
(1)、本文的重心在于分析八股结构中的前三股，即问题、理论和假设的功用以及关系，并试图总结粗线条的研究策略。其他各股，本文只予以原则性的概括，读者可参考相关教科书。
(2)、它们法律效果的相同性，才是债的内在统一性，即上述法律事实在形式上均产生相同的法律效果：一方当事人得向他方当事人请求特定行为(给付)。也因此债的关系就是特定当事人之间请求特定行为的法律关系。
(3)、刘向，又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。
(4)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。