陶渊明最有名的十首诗
1、陶渊明最有名的十首诗和翻译
(1)、全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
(2)、如果说桃花灼灼，那庐山大林寺的这一树，虽然开得最晚，却清丽、持久，饱含禅意。
(3)、有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来良未央。荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。...
(4)、停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。
(5)、(我)欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
(6)、秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
(7)、欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
(8)、如果有一天，你也思念亲友，在一个月夜，慢慢吟出陶渊明的《停云》诗时，那种惆怅、孤寂一定会马上盈满心头。
(9)、陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣，那自然恬淡的心情十分感染人。
(10)、而表现宁静之美，正是陶渊明这两句诗的重点。
(11)、出自晋·陶渊明《九日闲居》。喝酒能够使人消除一切烦恼，菊花可以防止衰老。
(12)、不论何时，不忘民事，不忘民本，才能取得长久的胜利。
(13)、诗展现出当时重大的历史事变及社会生活纷繁复杂的具体面貌，表达了诗人对汉室倾覆，人民遭受乱离之苦的悲伤和感叹。
(14)、“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。
(15)、南朝的文学批评家钟嵘评价：曹公古直，甚有悲凉之句。
(16)、我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
(17)、陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。
(18)、刘柴桑，即刘程之，曾为柴桑令。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是写下《酬刘柴桑》。
(19)、从“友来从我贷”可知，他的朋友也已经走投无路了，陷入窘境的不止他一人。
(20)、经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
2、陶渊明最有名的十首诗短诗
(1)、全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，从中可见诗人渴望国家统天下安定的愿望。
(2)、秋日凄且厉，百卉具已腓。爰以履霜节，登高饯将归。寒气冒山泽，游云倏无依。洲渚四缅邈，风水互乖违。瞻夕欣良讌，离言聿云悲。晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。逝止判殊路，旋驾怅迟迟。目送回舟远，情随万化遗。
(3)、“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
(4)、青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
(5)、采“菊”而非“玫瑰”“牡丹”等雍容华贵之花。“菊花”傲霜、圣洁、品性高雅，和作者的品性相吻，故此“采菊东篱下，悠然见南山。”寄情于山水，才能得到内心的安宁，正可谓“宁静以致远，淡泊以明志。”清丽的语言，平淡的格调，看似悠闲，逍遥，仔细品读，慢慢品味方可体会出其中的真谛。
(6)、我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
(7)、在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。
(8)、没有官吏上门催租、政治清明是人生追求的理想社会。在这一社会中，君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、 路无拾遗、人人皆得寿终。这些作为诗人的理想社会令人神往。
(9)、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。
(10)、“采菊东篱下，悠然见南山”，反映了陶渊明热爱自然的情趣，以及超脱世俗的心境。陶渊明在自己的庭园里采摘菊花，闲适中可见他内心的高洁，“悠然”二字，凸显陶渊明的闲情雅致，更是他今生的追求。于平静之中，寻到一份超脱世俗的心境，这是人与自然的和谐统一。
(11)、酒樽里盛满了澄清的新酒，后园内排列着初绽的鲜花，可是我美好的愿望不能实现，叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。
(12)、解释：纪，经营。力耕，努力耕作。不吾欺，不欺我。衣食温饱问题需要自己经营解决，努力耕作，庄稼收成是不会欺骗我的。
(13)、读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！
(14)、看看土瓮没有一斗粮，打开竹箱没有一尺缯。朋友向我借贷，不知道怎样去应承。
(15)、解释：只要心远离了尘世，自然就会感到居处偏僻幽静。
(16)、这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
(17)、“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。
(18)、陶渊明的诗不尚藻饰，不雕不琢，平淡自然，但平而有趣，淡而有味。元好问评其"一语天然万古新，豪华落尽见真淳"，从这首《饮酒》就可窥见这醇美的韵味，这是他的文学修养和艺术才能，也是只有像他这样"寄心于远"的人才能下出来的。
(19)、诗人总是比其他人更加敏感，陶渊明也是如此。
(20)、陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，给后世留下一段佳话；他寄情山水田园，隐居世外，留下一篇篇佳赋名作。
3、陶渊明最有名的十首诗江雨飞震江革齐
(1)、听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
(2)、所谓“此中有真意”，就是这种自由快乐的生活。
(3)、出自晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》其三。道，说。托体，寄身。阿，山的转弯处。山阿，山谷。死去有什么好说的，无非是寄身于山谷之中。死与生是一回事，只不过是寄身的方式有所改变而已，生时是寄生于天地人间，死时是寄身于山谷，表达了诗人对死的坦然与达观的态度。
(4)、相见时不谈论世俗之事，只说道桑麻的生长情况。我种植的桑麻不断长高，我开垦的土地日益增广。常担心严霜雪突然早降，使桑麻也像那零落草莽。
(5)、此诗开头直接提出“天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的价值观。
(6)、《对酒》这首诗描写了一派太平盛世的欢乐景象。
(7)、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
(8)、要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
(9)、陶渊明为东晋浔阳柴桑人，即今江西九江人，他从彭泽县辞官归隐回乡后写下《饮酒》《归园田居》组诗，以及寄托其美好向往的《桃花源记》。
(10)、陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一出，菊花遂成为高洁隐士的代称。
(11)、从此可以窥见曹操对下层民众生活的关注。又希望自己能统一全国，让世人都笑脸常开，不再担心温饱的问题。曹操的心其实是向着人民的。
(12)、这一天，陶渊明感慨人生：人生在世如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。
(13)、东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。
(14)、相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何来？
(15)、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》
(16)、诗人总是比其他人更加敏感，陶渊明也是如此。
(17)、今天精选了陶渊明的6首诗，一起体味陶渊明隐逸安然的田园生活吧！
(18)、隆冬过去，一泓春水溢满了田野和水泽；夏天的云彩变幻莫测，大多如奇峰骤起，千姿万态。
(19)、我看那青山是那样好看，那样多情，我想呢，青山看我也是和她一样好看，一样多情吧。
(20)、酒樽里盛满了澄清的新酒，后园内排列着初绽的鲜花，可是我美好的愿望不能实现，叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。
4、陶渊明最有名的十首诗田园诗
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(2)、隐居的陶渊明，没有人事应酬，有时竟忘记了一时四季的变化。
(3)、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
(4)、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。
(5)、陶渊明说，在人世间搭建一处房屋，然而却感觉不到车马的喧闹。
(6)、全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。
(7)、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
(8)、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家...
(9)、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
(10)、读完此诗，不得不被他那种淡然、洒脱、飘逸、脱俗的气质所吸引。他淡泊名利，不愿生活在那种车马喧嚣的闹市，不喜欢那种尔虞我诈，勾心斗角的世俗生活。也许他只能选择归隐，找一片完全属于自己的天空来陶冶性情，提高德行。
(11)、一个有理想的人，光看到自己的宏图大业是不够的，还应关注普通人的生活状态。
(12)、虽留身后名，一生亦枯槁。——《饮酒·其十一》
(13)、但是，“悠然见南山”这一句，可能大多数的人都读错了。
(14)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(15)、邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
(16)、《饮酒·其五》是陶渊明田园诗的名篇，其中，“采菊东篱下，悠然见南山”更是陶渊明最有名的名句。
(17)、苏轼用了“俗本”二字，可见他对“望南山”三字是十分不满的。
(18)、全诗写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。
(19)、在诗的序言中，陶渊明直言这是一组思念亲友的诗。
(20)、读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！
5、陶渊明最有名的十首诗四句
(1)、山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)
(2)、清·沈德潜《古诗源》：“有吞吐宇宙气象。”
(3)、千百年来，无人不羡慕陶渊明隐居田园的自在与闲适。
(4)、从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有九间。
(5)、“采菊东篱下，悠然见南山”，正是这种自然天成的语言风格的代表。
(6)、也许归隐田园对当时的陶渊明来说带着些许的无奈和酸楚，但他别无选择。既然在现实生活中不能做翱翔于天际的雄鹰，就只能选择以山、水、花、鸟为伴，过那种“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的悠闲自在的生活。
(7)、见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”(《归去来辞》)；“卉木繁荣，和风清穆”(《劝农》)等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。
(8)、另一方面，这两句诗也是陶渊明自然、纯真心灵世界的折射。
(9)、东汉末年，天下大乱，群雄割据，战乱连年。曹操是富有理想的人，他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。
(10)、在昔曾远游，直至东海隅。——《饮酒·其十》
(11)、曹操是冷酷的政治家，也是同情人民苦难的人，人从来都有很多面，需要我们细细了解。
(12)、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”(《感士不遇赋》)，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
(13)、白居易这首诗诗名为《大林寺桃花》，令人容易忽略这是一首写在庐山的经典诗作。大林寺，古时在庐山大林峰，如今所在，已是一片汪洋。
(14)、译文：我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。山洞里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。滤一滤我那新酿造的酒，杀一只小鸡儿招待近邻。日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。
(15)、苍茫的天地之间，一阵风吹过，草儿低垂露出了牛羊。
(16)、全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。
(17)、清晨起，陶渊明就下田地铲除杂草，一直到暮色四合，月亮出来时，才扛锄回去。
(18)、返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
(19)、出自宋·黄庭坚《虞美人·天涯也有江南信》。远离故乡祖国已有十年之久，年轻时候的雄心壮志都早已消磨殆尽。作者感叹自己虚掷了大好青春，却把无限春光，化做杯酒欢乐。
(20)、建安十二年(207年)，曹操北征乌桓，得胜而归，经过碣石山时写作此诗。
(1)、面对这种安宁和谐的景象，诗人与出征将士为完成北征乌桓的大业，踏上了艰难北征之路，读之，令人肃然起敬。
(2)、清晨起，陶渊明就下田地铲除杂草，一直到暮色四合，月亮出来时，才扛锄回去。
(3)、这两句诗为我们解读陶渊明的诗提供了一个外部视角。
(4)、“采菊东篱下，悠然见南山。”因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以改意，此最可疾。
(5)、解释：人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？
(6)、译文：精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
(7)、精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
(8)、君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。
(9)、出自宋·黄庭坚《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》。走出大门，只见浩浩江水横在眼前，不禁心旷神怡，发出会心的一笑。
(10)、译文：衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
(11)、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！——《杂诗》
(12)、出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之五。南山，指庐山。春秋多佳日，登高赋新诗。出自晋·陶渊明《移居二首》其二。赋，创作。春光明媚，秋高气爽，心情舒畅，有感而发，登高赋诗，此乃自古文人的一大雅趣。此写归隐田园的悠闲情趣。采菊东篱之下，已然充满了浓厚的悠闲生活情趣；而以“悠然”一词写无意间抬头见山之景，则让不期而至的悠闲感跃然纸上，让人顿然生出无限的艳羡之情。
(13)、阿雍阿端13岁，连六和七都分不清。通儿只有9同，整天只知道找梨和栗子吃。假若天意真给了我这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。
(14)、赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
(15)、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》
(16)、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
(17)、译文：离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。且携着我的儿女侄子们，拨开那乱草木寻访废墟。我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。
(18)、商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。
(19)、即使是迟暮之年，曹操依然壮心不老，他依然想着建功立业，实现人生理想。
(20)、陶渊明是山水田园诗派的开山鼻祖，对后来的王维、孟浩然影响很深，对后世的山水田园诗发展起了很大的推进作用。
(1)、暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。
(2)、出自晋·陶渊明《止酒》。止酒，戒酒。诗人对酒的爱好，把饮酒当作了人生一大快事。虽然饮酒有种种副作用，但是若以饮酒作为人生的一种情趣，也未尝不是一种潇洒的活法。
(3)、看到庭院里的树叶，才知道已是金秋。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
(4)、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒·其五》
(5)、陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣，那自然恬淡的心情十分感染人。
(6)、下面是陶渊明最经典的10首诗，一起体味陶渊明隐逸安然的田园生活吧！
(7)、“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
(8)、我的内心远离尘世，我的内心保持宁静，所以居住的地方自然就显得偏远和宁静。
(9)、诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。
(10)、归隐田园之后的陶渊明，将青山绿水当作自己的家园，这个家园，既是物质意义上的，更是精神意义上的。
(11)、千百年来，无数人都羡慕陶渊明，羡慕他隐逸的生活，达观的生活态度。
(12)、走过山重水复，才能迎来柳暗花明。人生不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
(13)、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
(14)、“俯仰终宇宙，不乐复何如！”二句是全诗的总结。此五字之妙，首先在于写出了“读山海经”的感觉，由于专注凝情，诗人顷刻之间已随书中人物出入往古、周游世界，这是何等快乐。
(15)、思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
(16)、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——《归园田居其三》
(17)、汉末，军阀混战，百姓陷入水深火热的苦难之中，尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
(18)、徒设在昔心，良辰讵可待。——《读山海经·其十》
(19)、这首诗写山中地形气候与平地之有不同，本以为春已离去，无处寻春，却在这山间古寺，找寻到了刚刚开放的一枝，塑造出一派似非人间的深山春景，意境深邃，令人难忘。寻春，探春，春其实总在不经意的地方，从未离去。
(20)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·五柳先生传)
(1)、曹操一生都在为了理想而奋斗，那么，曹操心目中的太平盛世究竟是怎样的呢？
(2)、那人该怎样的生活呢？诗人归隐之后是怎样的生活状态和心境呢？
(3)、在政治上，曹操是一个的冷酷顾大局的政治家；在文学上，他对普通人充满了悲悯。
(4)、往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。
(5)、他大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等，求贤若渴的心，在此诗中，也展露无遗。
(6)、诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。
(7)、“俯仰终宇宙，不乐复何如！”二句是全诗的总结。此五字之妙，首先在于写出了“读山海经”的感觉，由于专注凝情，诗人顷刻之间已随书中人物出入往古、周游世界，这是何等快乐。
(8)、曹操深知：以边关将士的生命为长城，远远不如以天下人心为长城更为稳妥。
(9)、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。