孔子搞笑名言
1、孔子的名言搞笑版
(1)、”子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(2)、”(译文) 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍
(3)、与传统的欧美汉学家不同，何莫邪很幸运，他不仅仅口语很好，而且还有很多与中国学者直接交流的机会。他喜欢用“我与他们拉过手”，来形容他与中国学者的交往。
(4)、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。(见《论语述而》)。
(5)、(ChristophHarbsmeier)
(6)、“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
(7)、译文：父母的年龄不能不知道，一边替他们高兴，一边担忧
(8)、”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
(9)、孔子早年丧父，家境衰落。虽生活贫苦，但他十五岁即“志于学”，“三十而立”，授徒讲学。颜渊、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡等，是他较早一批弟子。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子办学名闻遐迩，私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
(10)、他说：“我不要人家怎样待我，我就这样待人。”
(11)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(12)、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
(13)、孔子说：算了吧！我没有见过看到自己的过错便能在心中责备自己的人！
(14)、”(译文) 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
(15)、周游列国14年，屡吃闭门羹，“累累然若丧家之犬”。他一生追求为社会所用，自信有能改造社会的能力，甚至说：“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食！”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之……”
(16)、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
(17)、你出生的时候是不是被向上扔了3次？可是只被接住了2次。
(18)、子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
(19)、译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
(20)、”(译文) 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
2、孔子搞笑名言大全
(1)、机关里的年轻人，通向成功的路上需要绕开这些“禁忌”
(2)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(见《论语为政》)。
(3)、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
(4)、春秋孔子《论语》：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
(5)、这句话有意思的地方在于，对于我们这些俗人来说，它只对了一半。
(6)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
(7)、孔子说：给他一釜。冉有请求增加，孔子说：再给他一庾。冉有给了他五秉。孔子说：公西赤到齐国去，车前驾着肥马，身上穿着轻暖的皮袍。我听说过：君子帮助别人应当雪中送炭，而不该锦上添花。
(8)、释义：孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了.”
(9)、”(译文) 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
(10)、从《诗经》到《红楼梦》，世间的寂寞有千百种
(11)、春秋孔子《论语》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(12)、公元前551年9月28日-前479年4月11日
(13)、”(译文) 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
(14)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
(15)、子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
(16)、美国大文豪Carl·Van·Doren(卡尔·凡·多伦)对我说，
(17)、与其他人不同，何莫邪的汉学学习，以枯燥的文言文开篇，牛津大学的7年时间里，何莫邪读了孔、孟、老、庄、韩非、墨等先秦诸子百家。同为学者的父亲，对何莫邪的这一兴趣很是担心，他担心儿子选择的是一个“饿肚子”的专业，将来该如何维持生计。何莫邪说：“我自己研究枯燥的《论语》的时候，也是主要讲孔子的幽默。关于孔子的幽默，在哈佛大学的杂志上，写了《论孔子的幽默》一文。”
(18)、何莫邪，1946年出生于德国的哥廷根。1966年，他来到英国牛津大学，攻读古代汉学语言学，1973年在马来西亚，他学习现代汉语，1980年，又迁至挪威，在奥斯陆大学汉学系担任高级讲师，并于1985年晋升为汉学教授，后为挪威皇家科学院院士。
(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
(20)、哀公问：弟子孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。(见《论语雍也》)。
3、孔子搞笑名言有哪些
(1)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——春秋孔子《论语》
(2)、何莫邪强调自己研究孔子幽默感的理由：“孔子跟他学生说话，都是平和的语气，我觉得不似弟子与老师，他们很像是朋友。子路骂他，哪里可以骂老师，他们是朋友。后代人不能说孔子是朋友了，是吧？”
(3)、比如司马迁，我的《太史公书》就是要“藏诸名山”，留给适合阅读这部书的人。
(4)、比如说周杰伦。最近他的新歌《不爱我就拉倒》遭网友嫌弃，人家发文回应：“听歌不用太认真，爽就好。”甚至早在2014年，他在马来西亚演唱会上就说过“听就好，可以不用买，因为我不是靠这个挣钱”。
(5)、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。
(6)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
(7)、颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：(我的志向是)对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
(8)、人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“孔子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。
(9)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
(10)、译文：年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。
(11)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
(12)、论语孔子语录_孔子语录论语孔子语录_孔子语录_子曰：曼平仲善与人交，久而敬之。
(13)、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。
(14)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
(15)、 习惯习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。——美国哲学家和心理学家威詹姆斯
(16)、冉求日：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。
(17)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
(18)、何莫邪喜欢的题材，不是满怀激情的诗人，而是绝望无缘的乞讨者，不是听话的“年轻少爷”，而是淘气顽皮的儿童，不是自然的和谐，而是人们尴尬中的微妙冲突。
(19)、春秋孔子《论语》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
(20)、”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
4、孔子名言搞笑段子
(1)、何莫邪来到马来西亚，教授数学逻辑，也开始学习中国现代汉学，这期间，他的中国朋友越来越多。从新加坡开始，杜维明、吕叔湘、梁漱溟、黄苗子、方城、丁聪等中国学人，他都跟不只“拉过手”，还建立了恩厚的友谊。
(2)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(3)、何莫邪对于中国文化的幽默感有很深的体察，至今，他搜集了有700多种中国笑法，对于憨笑、耻笑、笑破肚皮、冷笑、含笑、笑掉大牙等等，他都有自己的研究和区分。他先收集资料，从每个与笑有关系的词汇出发，研究它们背后的文化史、思想史，这是何莫邪的高明之处。
(4)、孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？
(5)、译文：一国的军队，可以强行使它丧失主帅：一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。.
(6)、佛 曰:我佛慈悲!用刀乎，少痛乎，减轻痛苦乃慈悲是也!
(7)、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑人(今山东曲阜)。中国春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始者。历史学家钱穆誉其为“中国历史上第一大圣人”，称“在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。”
(8)、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
(9)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
(10)、“种瓜得瓜种豆得豆”，哪位农夫不希望辛勤耕耘能换来有好的收成呢？但在生产力极为低下的古代社会，干旱水涝、狂风暴雨、霜冻虫害，有多少办法抗拒？能盼得一个风调雨顺之年，“多收了三五斗”，足慰一年来沐风栉雨的辛劳。
(11)、译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
(12)、视察南方中的邓小平：“在重要关头，我还是要说话的。”
(13)、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。
(14)、译文：孔子说：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
(15)、其实，历史上真正的孔子是位开朗、健谈、风趣幽默的学者。圣人也是人，而且感情更加丰富，高兴的时候会开怀大笑；伤心的时候会痛哭流涕；烦闷的时候也会发发牢骚。他比我们一般人更亲切随和，更善解人意。9月28日是孔子诞辰，为纪念这位至圣先师，人民出版社读书会为大家推荐《为孔子平反》一书，为读者呈现一位真实的孔子。
(16)、“我对中国文化的研究，出发点是哲学。没有哲学内容的中国文化，我不太感兴趣。我不宣传中国的伟大，而批评地分析中国文化的特点，不要吹中国文化，要看中国文化的幽默的地方。要注意，幽默这方面退化了。“
(17)、(1)畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以孔子就是阳虎，所以将他围困。
(18)、我爷爷告诉我，这世界最触动心灵的话，不是“我爱你”，而是“你的肿瘤是良性的”。
(19)、原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？“
(20)、相信大家对孔子并不陌生。在今天，从耄耋老人到咿呀学语的幼童，差不多都能吟诵出几句《论语》。他的思想穿越千年，影响至今。然而，对于这样一位对中华文化中有着举足轻重影响的人物，真正了解他的人却不多。千年以来，人们对孔子的印象是冰冷刻板、不苟言笑、不近人情，甚至是迂腐的。因为在大多数人们的认知中圣贤是不能随意说笑、玩闹的，也不能生气、发脾气，甚至不应该拥有正常人的情感和欲望。
5、孔子的搞笑段子
(1)、(译文) 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
(2)、你说。你喜欢我？其实。我一开始。其实我也。唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的。
(3)、 (2)文王：周文王，姓姬名昌，西周开国之君周武王的父亲，是孔子认为的古代圣贤之一。
(4)、注：孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一。
(5)、为了践行“用户至上”的理念而做出某些妥协的工匠，仍然可以称作“良工”。
(6)、曾以为我是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。
(7)、那时候农夫收获了粮食，除了上交赋税，余下的多是自用，并不怎么参与市场贸易，所以比之今天，反倒少了一份“谷贱伤农”的悲哀。等到春天来了，秋种到了，这些农夫又是一番辛勤劳苦地劳作，他们选取饱满的种子，备足上好的肥料，精心耕耘播种，开始又一个轮回……
(8)、译文：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
(9)、”(译文) 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢
(10)、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
(11)、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
(12)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
(13)、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。
(14)、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。
(15)、译文：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。
(16)、” (译文) 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
(17)、冉求说：不是我不喜欢您的主张，是我没有足够的力量去实行。孔子说：假若真是力量不足，就会走到半道走不动了。现在你却是自己停留不前。
(18)、给你出一道有趣的翻译题：最自负的名字用孔子最讨厌的名字打最谦卑的名字。翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！
(19)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(20)、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。
(1)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
(2)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自逝方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(3)、“子曰：‘听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！’无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。”
(4)、当年找工作，主考官问我哪年毕业，我本来是要说2000年的，结果一激动说：两千年前，更汗的是，主考竟然噢了一声说：孔子的学生吧。
(5)、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
(6)、” (译文) 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
(7)、有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一个羊肉串，再串个羊肉串
(8)、“斗筲”是盛米器，就是说“那些饭桶，算什么！”
(9)、孔夫子是非常明白他的“固执”会带来什么样的结果。他说：“……如不可求，则从吾所好。”
(10)、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。
(11)、”(译文)孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
(12)、“我们一班人，不三不非牛非虎，流落到这田地，为什么呢！”
(13)、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。
(14)、”(译文) 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。
(15)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”
(16)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
(17)、春秋孔子《论语》：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
(18)、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？
(19)、有乡下人问我一句话，我就空空洞洞，了无一句话作回答。
(20)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(1)、讷于言而敏于行孔子名言。语出《论语·里仁》：“孔子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
(2)、千古以来，读书人笔下的孔子似乎都是思想保守、面孔古板、不苟言笑的老先生。类似的这种描述，其实与真实的孔子恰恰相反。
(3)、译文：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。
(4)、孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。
(5)、有人问关于禘祭的理论。孔子说：我不知道。好幽默呀，因为孔子是太应该知道的人，礼仪嘛，那么为什么怎么说？孔子紧接着说道，知道这方面道理的人对于治理天下，会像把东西放置在这手上一样容易吧？说着指了指自己的手掌。所以孔子故意这样说，实际上是对当时不懂礼仪的统治阶层的一种讽刺。同样表现了这种黑色幽默的一句在第三章的最后：
(6)、”(译文) 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。