屈原离骚经典句子
1、屈原离骚经典句子爱国
(1)、荃不察余之中情兮，反信馋而耆怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
(2)、《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
(3)、译文：世上最令人悲伤的莫过于活生生地别离。
(4)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌礼魂》)
(5)、屈原是个诗人，从他开始中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(即“词赋”)。屈原的作品有据可考的有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。
(6)、✎沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
(7)、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
(8)、译文：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。
(9)、✎这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。
(10)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
(11)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
(12)、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。《渔父·屈原既放》年代: 先秦 作者: 屈原
(13)、屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。
(14)、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。)(表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。)
(15)、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
(16)、鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。这里应该是说自己生性品行高洁，注定如鸷鸟不容于世。
(17)、NO路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 出自：屈原 《离骚》
(18)、既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居—屈原·《离骚》
(19)、释义：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
(20)、在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
2、屈原离骚经典句子翻译
(1)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
(2)、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
(3)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。
(4)、《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。(文中“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”两句诗写虽然芬芳香草和污浊汗衣混杂，可纯洁的品质并没有受到侵袭，以此表现自己的洁身自好！)
(5)、白话译文:这些都是我心中最美好的理想，就是死了我也不后悔。
(6)、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
(7)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
(8)、《离骚》中这一诗句，人们最熟悉。意思是说：在追寻真知、真理尤其是理想方面，道路还十分漫长。诗人表示，为了获得它，他可以上至天空、下至地底(上穷碧落下黄泉)不遗余力地去探索。漫漫，形容道路或时间很长很长；修远，就是遥远的意思，修，指长度；上下，指上天下地，即到天上到地底的意思。
(9)、今天我们所能够看到的文献资料，首要的应该是司马迁在史记当中所写的《屈原列传》。司马迁对屈原十分敬仰，他专门为屈原立了传，在《屈原列传》里面司马迁这样写道：“屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”
(10)、释义：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
(11)、译文：如果是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔！
(12)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解不变思想，又怎能挫败我远大志向。
(13)、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔—屈原·《离骚》
(14)、(3)这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
(15)、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
(16)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句
(17)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
(18)、先分析第一个片段：“长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。”
(19)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章涉江》)
(20)、太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
3、屈原离骚经典句子5月
(1)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
(2)、沧浪之水清兮，能够濯我衣沧狼之水浊兮，能够濯我足。——屈原《渔父》
(3)、✎我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
(4)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
(5)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
(6)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章涉江》)
(7)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章抽思》)
(8)、NO朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 出自：屈原 《离骚》
(9)、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。(表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。)
(10)、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
(11)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
(12)、可以这样说，几千年来，优秀的中华儿女的基因中，无不渗透着诗人的这种精神！
(13)、我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
(14)、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。(《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。)
(15)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌湘夫人》)
(16)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
(17)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章抽思》)
(18)、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
(19)、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
(20)、他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
4、屈原离骚经典句子解析
(1)、语出《楚辞·离骚》。“鹈鴂”即杜鹃，杜鹃的啼鸣的时候，变化都会凋落。
(2)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
(3)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
(4)、我虽然自己保持高洁的操守，为人耿直，但早晨就被诬告晚上就被贬到边远地区。是屈原在倾诉自己的诬告和痛斥小人的险恶。
(5)、《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(诗中表达宁可遭遇死亡或者流放，也绝不同流合污的心志的诗句是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。)
(6)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
(7)、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
(8)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
(9)、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
(10)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
(11)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
(12)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
(13)、这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
(14)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原的.简单名句篇风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
(15)、《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。(诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。)(《离骚》多用比兴的手法，其中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。)
(16)、但是，当他看到“ 民生”的艰难，而他又知道自己无法解救他们时，他又感到无限的悲痛与无奈。一声长叹后，诗人捂着脸哭了！太息，意思是叹息；掩涕，就是掩面哭泣的意思；至于“兮”，那是一个句中的语气助词，相当于现代汉语中的“啊”。
(17)、世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
(18)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。″在文中的本意是:
(19)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
(20)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章涉江》)
5、屈原离骚经典句子隶书
(1)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
(2)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
(3)、NO鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 出自：屈原 《楚辞》
(4)、✎世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
(5)、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
(6)、✎只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
(7)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌山鬼》)
(8)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章涉江》)
(9)、 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
(10)、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(11)、表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(12)、长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。
(13)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)
(14)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章抽思》)
(15)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原的简单名句篇指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
(16)、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
(17)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
(18)、这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。
(19)、谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
(20)、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
(1)、屈原为了追求美好的事物，九死未悔。他那么执着，那么坚韧，也许有人会产生一个疑问：屈原这样以死抗争，这样执着一念，值得吗？这是一个带有冲击力的问题。如果我们结合中国的文学历史，从整体上来看，我们就会发现，中国的文人中有两种情况，一种文人在遇到挫折、坎坷、打击的时候能放得开，比如像苏东坡，他在自己的作品中有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。他是很旷达的，没有看上去那么执于一念，这是以苏东坡为代表的这一类诗人。另一类诗人，我们引用李商隐的“蜡炬成灰泪始干”来形容，表现出一种执着的信念、一种至死不变的追求，这样的人的用情用到了极点。这两种人，我们如果去追根溯源，好像能够得出这样一个结论：像苏东坡这一类比较旷达的人，可能是源于庄子，是老庄影响了他们的思想和情感，而另一类人——“蜡炬成灰泪始干”的这一类文人，他们可能是受了屈原的影响。这两类人他们在作品里面所表达的思想情感是明显不同的，当然这两类人并没有高下之分，他们的作品都给我们以深刻的启迪。
(2)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
(3)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原的名言屈原名句安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。背法度而心治兮，辟与此其无异。彼皆习之，魂往必释些。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?封介山而为之禁兮，报大德之优游。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。何芳草之早?兮，微霜降而下戒。虎豹九关，啄害下人些。魂魄离散，汝筮予之。魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!君无上天些。或忠信而死节兮，或?谩而不疑。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。去君之恒干，何为四方些?若必筮予之，恐后之谢，不能复用。三眼殇，算你狠上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。舍君之乐处，而离彼不祥些。十日代出，流金铄石些。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。巫阳对曰掌梦!上帝其难从；巫阳焉乃下招曰魂兮归来!吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。一夫九首，拔木九千些。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。与天地兮同寿，与日月兮齐光。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。愿岁并谢，与长友兮。增冰峨峨，飞雪千里些。长人千仞，惟魂是索些。朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。屈原名句指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
(4)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
(5)、(2)我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
(6)、NO世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 出自：屈原 《楚辞》
(7)、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
(8)、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
(9)、出自《楚辞·离骚》迷途指迷失道路。指迷失了道路之后，知道后再返回来。比喻在错误的道路上醒悟过来，不再继续下去，知道改正。
(10)、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
(11)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？
(12)、我们再结合司马迁的《屈原列传》来看一下作者屈原究竟是怎样来抒发自己的这种情感的，司马迁这样写道：“离骚者，犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁说，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？司马迁也是一个信而见疑、忠而被谤的人，从这一点上看，他读屈原的《离骚》肯定产生了强烈的共鸣。
(13)、屈原的《离骚》是一首充满了激情的政治抒情诗，是一首浪漫主义和现实主义结合得非常完美的诗作。现实的黑暗、政治的险恶、命途的多舛，使诗人的内心充满了忧愤、激情。那么，这样一首充满了激情的政治抒情诗究竟好在哪里呢？我们分为以下几个方面来进行欣赏。
(14)、想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。
(15)、现在分析第三个片段：“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”
(16)、释义：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
(17)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》屈原的简单名句篇青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——屈原《九歌》
(18)、原文：沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以浊我足。
(19)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
(20)、出自《楚辞·离骚》迷途指迷失道路。指迷失了道路之后，知道后再返回来。比喻在错误的道路上醒悟过来，不再继续下去，知道改正。
(1)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)
(2)、《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然 。(屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是：鸷鸟之不群兮，自前世而固然 。)
(3)、选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。
(4)、(1)前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
(5)、世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
(6)、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
(7)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)
(8)、既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
(9)、这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！
(10)、释义：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
(11)、当时，他的最大理想与追求是抗击秦国的侵略，为楚国的独立与强大而贡献智慧和力量。为此，他即使牺牲多少次，也在所不辞。
(12)、宁愿立即死去或者流放他乡，我不能容忍这种苟合之态。
(13)、《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
(14)、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
(15)、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
(16)、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
(17)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
(18)、释义：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
(19)、悲亦悲兮生别离，喜又欢兮死相随。人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。众生痴迷千幻象，身陷红尘终不悔。滚滚红尘天涯路，两行清泪伴身行。一朝心碎泪亦干，只留荒地土一堆.
(20)、清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。
(1)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》)
(2)、出自战国·楚·屈原《离骚》。斑驳是指不同颜色错杂，而陆离指色彩繁杂的样子。此句即“光怪陆离”的由来，形容颜色纷繁杂乱。
(3)、原文中表达了屈原“趁天未全黑探路前行″的积极求进的心态。
(4)、《离骚》创作于屈原被放汉北后的两三年中。 由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
(5)、✎世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
(6)、屈原这种为美好事物不懈奋斗虽死不悔的精神，不仅影响了与影响着历代文人，而且更影响了与影响着历代的劳动人民。
(7)、释义：乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
(8)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。