孔夫子出门歇后语下一句是什么
1、孔夫子出门的歇后语是啥
(1)、八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林---走一步挂一点城隍老爷戴孝---白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚---不顶事
(2)、促织不吃癞蛤蟆肉──都是一锹土上人。(24回)蕙祥骂宋慧莲的话，意指你我都是同一类人，“本是同根生、相煎何太急”，就像促织(蟋蟀)不会吃癞蛤蟆，两者一样都是土里来土里去。这是歇后语。
(3)、曹操背时遇蒋干，胡豆背时遇稀饭——倒霉透了；真倒霉
(4)、马尾丝拴饺子---提就露馅水边放岩炮---无处藏身半天云里跑牲口---要露马脚皮匠栽跟头---露了楦头此地无银三百两------不打自招竹笼抬猪------露蹄了秃了头上的虱子------藏不住纸里裹火------藏不住纸老虎------就穿纸糊灯笼------就穿狗戴箩筐------藏头露尾狐狸尾巴---藏不住的烂颈蓑衣---披不得柳藏鹦鹉---语方向荆柯刺秦王---图穷匕现被窝里的事体------瞒不住破饽饽------露馅了破帽------露头了雪里埋人---久后分明雪隐鹭鸶---飞始见野猪的獠岂---包不住提着影戏人上场---好歹别说这层纸筛子做门---难遮众人目
(5)、老和尚不撞钟──得不的一声。(25回)潘金莲和李瓶儿一起打秋千，正逢陈敬济进来，月娘叫他推这两个女人，陈敬济求之不得。估计这是经过作者改造的歇后语。原歇后语是“老和尚撞钟——过一天算一天。”
(6)、橡树的叶子越来越少,光秃秃的。(改为比喻句)
(7)、《金瓶梅》还有一个特点，作者经常将这三类语言形式随意地串在一起连用，两个、三个、四个甚至五个，读来就如“大珠小珠落玉盘”，令人目不暇接。无疑这也是《金瓶梅》与众不同的行文特色。
(8)、孔夫子出门比喻做任何事情之前，要考虑再做到有备无患。
(9)、轻声 | 儿化 |变调 | 语气词“啊”的音变
(10)、机儿不快梭儿快，打着羊驹驴战。(17回)京中杨提督下狱，西门庆心急如焚，月娘安慰他，他这样回答月娘，说月娘是妇人之见。“机儿”指织机，“梭儿”指织梭，“驹驴”指幼驴，“战”指颤栗。全句说织梭比织机快，难料后果；打了羊，幼驴害怕，似“敲山震虎”之意。这是俚语。(有人把羊与驹组合成“羊驹”，说是打着幼羊驴颤。误了，音节也不合。)
(11)、A.多多益善(更加)开卷有益(好处)延年益寿(增加)
(12)、半两棉花——免谈。(免弹)秃子打伞——无法无天。(无发无天)矮子过渡——安心。(淹心)。马店买猪——没那事。(没那市)。腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。反穿皮袄——装佯。(装羊)。孔夫子搬家——净是输。(净是书)。孕妇走独木桥——铤而走险。(铤而走险)。外婆死了儿子——无救。(无舅)。老公拍扇——凄凉。(妻凉)。秀才的空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。王八中解元----------规矩。(龟举)。六月裏戴手套--------保守。(保手)。生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。皮匠不带锥子--------真行。(针行)。何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。和尚的房子----------庙。(妙)。河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。盲人戴眼镜----------假聪明。(假充明)。做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。精装茅台------------好久。(好酒)。蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。万岁爷流鼻血--------正红。(朕红)。打破沙锅------------问到底。(纹到底)。西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圆)。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。砖窑裏失火----------谣言。(窑烟)。灯盏无油------------枉费心。(枉费芯)。钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)粪船过江------------装死。(装屎)。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。药铺裏开抽屉--------找玩。(找丸)。癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。唱戏的骑马----------不行。(步行)。炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。大水冲走土地庙------留神。(流神)。耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。老和尚住山洞--------没事。(没寺)。货轮出了海----------外行。(外航)。火烧旗杆------------长叹。(长炭)。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。吃人参----------候补。(后补)。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。千年的石佛像--------老实人。(老石人)。牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。墙上栽菜------------无缘。(无园)。扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。十两纹银------------一定。(一锭)。守著厕所睡觉--------离死不远。(离屎不远)。唐僧的书------------一本正经。(一本真经)。小碗儿吃饭----------靠天。(靠添)。肉锅丢进河----------昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。王八肚裏插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。十八个钱放两下------久闻久闻。(九文九文)。染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。后边扎小辫------违法乱纪。(尾发乱系)。炉子翻身------------倒楣。(倒煤)。饭锅冒烟------------迷糊了。(米糊了)。百度记了你的名---妒忌(度记)水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」)还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹，即享受)粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲——有苦说不出秀才遇著兵——有理说不清光棍佬教仔——便宜莫贪财到光棍手——一去无回头盲人吃汤丸——心中有数丈二和尚——摸不着头脑礼义廉——无耻泥水佬开门口——过得自己过得人偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹——激起民粪(愤)阎王爷嫁女——鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语：牛皮灯笼——点极唔明床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮——阴公，即可怜老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜单眼佬老婆——一眼睇晒冬钱腊鸭——得个睇字隔夜油炸鬼——无火气番薯跌落风炉——该烩湿水榄核——两头唧水瓜打狗——唔见咁截无掩鸡笼——自出自入白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了火烧旗杆——有排长炭(叹)潮州音乐——自己顾自己结他无线(湿水棉花)——无得弹，即无可挑剔非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气船头尺——度水亚兰嫁亚瑞——累斗累太公分猪肉——人人有份年晚煎堆——人有我有老举埋年结——算数蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股开花(忽＝屁股；烈＝裂)
(13)、字母表 | 声母 | 韵母 | 整体认读音节
(14)、千里寄鹅毛---礼轻情意重水里的蚂蟥---粘上便难脱水桶上安铁箍---难分难解刘备对诸葛---无话不说吃稀饭泡米汤---清(亲)上加清(亲)两个哑子亲嘴---好的没话说了油盐罐子---形影不离穿了一条连裆裤---错,错在一起;好,好在一起酒店里寻宿处---篓(搂)上睡荷花结子---心连心壁上挂的春牛---犁(离)不得
(15)、白纸写黑字——黑白分明；明摆着；清清楚楚，一清二楚
(16)、今日鬼酉上车儿──推丑，东瓜花儿──丑的没时了。他原来是个王姑来子。(32回)又是郑爱香骂应伯爵的话，两个歇后语连用表达了一个意思：“鬼酉”合成“醜”(丑的繁体)；“推”谐音“忒”，意同“太”，山东有些地方至今推、忒两字同音，这是说应伯爵丑、太丑，丑的没法说了。最后一句是俚语，据说是用“姑来”两字合音“怪”，说应伯爵原来还是个怪物。
(17)、1人面咫尺，心隔千里。(81回)即“知人知面不知心”。韩道国拐财远遁，来保也起恶意了。这是谚语。
(18)、1灯草拐杖──做不得主。(46回)賁四嫂对李娇儿说，想请春梅等四个丫头到她家去坐坐，李娇儿这样比喻自己。这是歇后语。
(19)、小花不结老花儿结。(第6回)原意是老年得子，此处是潘金莲取笑王婆是个老花子。这是俚语。
(20)、1甚么话？檀木靶，有此事，真个的。(78回)潘金莲见玳安矢口否认賁四嫂的事，便对玳安这样说。这与“什么话？檀木靶，没了刀儿，只有刀鞘儿了”(见87条)是同一个歇后语的不同诠释，解释同上从略。全句意思是：什么话——就这话！有此事，真个的。
2、孔夫子出门下一句谚语
(1)、1漏眼不藏丝。(85回)薛嫂完成了陈敬济委托的联系潘金莲的任务，回来拿出五钱银子与他瞧：“此是里面与我的，漏眼不藏丝。”“漏”谐音“露”，“丝”谐音“私”，指自己没有隐瞒、没有私心。这是谚语。
(2)、如果不是我们,这些小海龟就不会受到那样的伤害。(改为反问句)
(3)、养虾蟆得水虫儿病。(18回)李瓶儿嫁了蒋竹山，西门庆把气出在潘金莲头上，潘金莲这样回敬说。意思是就像养虾蟆的人被水虫儿连累得了病，你是自作自受。这是俚语。(词话本在这里写的是“水盅儿病”，可能指一种盅病，此说也通。)
(4)、1你经还没念，就先打和尚。(52回)应伯爵回应李桂姐的话，说李桂姐忘恩负义。此句是“念完经打和尚”的延伸，这是俚语。
(5)、1放着河水不洗船？(74回)潘金莲笼络如意儿这样说。意思是这个顺水人情我不会阻拦你的，也有与己无关之意。对照32条只差两字，含义既相似又不同。这是谚语。
(6)、地址：固原市原州区大唐浴宫斜对面西大寺门口知行教育
(7)、八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有
(8)、1雪里埋死尸──自然消将出来。(72回)潘金莲与孟玉楼在背后说如意儿。原话是“南京沈万北京枯柳树。人的名儿，树的影儿，怎么不晓得？雪里埋死尸──自然消将出来”。原话前面几句是俚语(见81条)，与后面这句歇后语连用，显得非常自然。
(9)、老儿不发狠，婆儿没布裙。(35回)应伯爵关于“檀木靶”的话，让賁四十分害怕，主动送来了三两银子，事后应伯爵得意地如此说。这里的“老儿”、“婆儿”是指夫妻。这是俚语。
(10)、孔夫子搬家---迁书(谦虚)手拿鸡蛋走路---特别小心司马夸诸葛---甘拜下风庙里的菩萨---从来不出门(名)拉马不骑---过牵(谦)了拽着胡子过河---牵须(谦虚)过渡(度)胡子上套索子---自牵(谦)独眼龙看书---侧目而视麻子照镜子---自我观点
(11)、1不将辛苦意，难得世间财。(59回)王六儿对韩道国说的话。王六儿为了与西门庆偷情，千方百计唆使韩道国出门做生意。这是谚语。
(12)、孙武子教女兵，十捉八九着。(第3回)史传孙武教吴王的女兵，杀了两个不听话的女兵以后，其余女兵从此个个服帖。王婆这样自夸她的“挨光”计有八九成胜算。这是歇后语。
(13)、六月债儿热，还得快就是。(24回)宋慧莲骂画童儿的话。至今江南一带仍有“六月债、还得快”的谚语，可能从此简化而来。
(14)、下面诸条，前是语言本身，括号内是章回序次，最后是尽量简短的释义。
(15)、1金命水命，走投无命。(85回)月娘终于亲见潘陈丑事，将陈敬济一顿好骂，陈敬济落荒而逃。据命理观念，金命与水命十分相合，但如今也不济事了。这是谚语。
(16)、1秀才无假漆无真。不图打鱼，只图混水。(45回)应伯爵给黄四出主意——在香蜡里做手脚赚钱，并引用了这两句俚语。前一句说此举司空见惯，后一句说此举不是为钱，实际上都是欲盖弥彰。
(17)、走杀金刚坐杀佛。(31回)指忙的忙死、闲的闲死。琴童藏壶，忙坏了众人，最后却是虚惊一场。潘金莲指此事与李瓶儿有关，认为李瓶儿不该这样稳坐钓鱼台。“杀”在南方方言中与“死”同义，所以估计这是来自南方的俚语。
(18)、十月间的桑叶---谁人采(睬)你大水冲了龙王庙---一家人不识一家人大水冲了观音菩萨---流(留)神六月间的火炉---谁想你扫把打钟---响(想)也不响(想)戏台上喊阿爸---应的人多自行车下坡---不踩(睬)纺丝桌面---布里(不理)隔日的船票---订(盯)上了隔着长江扯媚眼---谁理睬你
(19)、孔夫子门前讲论语——自不量力(孔夫子的话被记录成了论语，而在孔夫子家门前讲论语，与孔夫子根本辩不过，就有了自不量力)；
(20)、1当家人是个恶水缸儿，好的也放在心里，歹的也放在心里。(51回)受潘金莲挑拨，月娘发怒，吴大妗子劝月娘：“看孩儿份上吧，自古宰相肚里好撑船”，接着这样说。“恶水缸”就是泔水缸，据说只有扬州人才这样称呼，因此估计这是流传于扬州地区的歇后语。
3、孔夫子出门.歇后语的下一句
(1)、1早晨不做官，晚夕不唱喏，衙门是恁偶戏衙门。(70回)也是何太监说的，这里的“恁”依旧是“这么”或“那么”的意思。这句话同样可以说“是太监话”。何太监口无遮拦，倒是一个直性子，说出了官场如同戏场的实话，因此绣像眉批“世情即是道理”。这是俚语。
(2)、1里言不出，外言不入。(83回)春梅教训秋菊的话。语出《礼记》：“男不言内，女不言外，里言不出，外言不入。”这是谚语。
(3)、一雷天下响---处处皆知十字街口告示---众所周知大年三十吃肉---还用你说小葱拌豆腐---一青(清)二白心里开个窗户---明白了天明下雪---明白水晶棺材---透明手心里的虱子---明摆着的事石灰窑里装电灯---更加明白司马昭之心---路人皆知电灯照雪---明明白白西瓜子拌豆腐---黑白分明豆腐炒韭菜---一青(清)二白豆腐煮猪血---黑白分明苍蝇落在饭碗里---黑白分明秃子头上的虱子---明摆着浅碟子装水---一眼看到底单眼看老婆---一目了然画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥周文王请姜太公---尽找明白人浊水里放明矾---看得见底玻璃菩萨---明神疾风知劲草---日久见人心萤火虫的屁股---亮通通的蜈蚣吃萤火虫---心里明白
(4)、三条泥鳅夹两条给猫吃---图耳边清静大头鱼剁了脑壳---咸身子大河里洗煤炭---闲得没事干六月间的庙堂---鸦雀无声孔夫子的徒弟---贤(闲)人阴天打孩子---闲着也是闲着喝盐开水聊天---净讲咸(闲)话盐店里的老板---咸(闲)人盐坛子里装个鳖---咸圆(闲员)
(5)、如果不是我们,这些小海龟怎么会受到那样的伤害呢?
(6)、浑身是铁打得多少钉儿？(14回)花子虚输了官司，追问李瓶儿还有多少财产，李瓶儿这样奚落花子虚。这是俚语。
(7)、孔夫子游列国——
(8)、老米醋，挨着做。(21回)因西门庆这晚要宿在孟玉楼房内，潘金莲调侃玉楼，玉楼这样回答，意思是说今天每个人都被你数落了。还加了一句——“我明日和你答话”。这是歇后语。
(9)、篱牢犬不入。(第2回)武松置酒告别哥嫂，用这句谚语警告潘金莲。
(10)、1瓶儿罐儿有耳朵。男儿没性，寸铁无钢；女人无性，烂如麻糖。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。(85回)月娘终于亲见潘陈丑事，将潘金莲一顿数落：“瓶儿罐儿有耳朵，有要没紧和这小厮缠甚么！教奴才们背地排说的碜死了！常言道，男儿没性，寸铁无钢；女人无性，烂如麻糖。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”第一句是俚语；后两个长句都是谚语。
(11)、10瓮里走了鳖──左右是他家一窝子。(43回)李瓶儿房里有一锭金子不见了，潘金莲前来告诉月娘，并乘机说西门庆和李瓶儿就像鳖和瓮的关系一样，反正是一家子。这是“荤段子”歇后语。
(12)、1人无远见，安身不牢。管情一箭就上垛。(87回)应伯爵见了春鸿，便这样游说他去投奔张二官，实际上是自己要巴结张二官。其中“管情”是“管保、保证”的意思。前是谚语，后是俚语。
(13)、卖粉团的撞见了敲板儿蛮子叫冤屈──麻饭胳胆的帐。(第8回)玳安被潘金莲逼着说出了西门庆已娶孟玉楼的实话，潘金莲当即要上门闹事，玳安后悔了，觉得这次失言是自找麻烦。卖粉团的北方生意人碰上了敲板儿的南方生意人，听不懂对方在说什么，所以“叫冤屈”；“麻饭”谐音“麻烦”，“胳胆”谐音“疙瘩”。这是夹杂着山东方言的歇后语。
(14)、孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，世人都尊敬地称他为“孔圣人”孔夫子”。因孔夫子是大文人，所以由他“牵头”的歇后语都与求学或文人有关联。你能试着把下面的歇后语补充完整吗?
(15)、八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林---走一步挂一点城隍老爷戴孝---白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚---不顶事
(16)、半路上杀出个程咬金——出了岔；措手不及；突如其来
(17)、20饶你奸似鬼，吃我洗脚水。(91回)月娘受陈敬济威胁，不得已将丫环元宵儿交给他，作者按陈敬济口吻这样说。这是俚语，原出自《水浒》中母夜叉孙二娘的话。
(18)、孔夫子打哈欠——
(19)、1要好不能勾，要歹登时就。房倒压不杀人，舌头倒压人。听者有，不听者无。(78回)玳安对潘金莲慌忙解释，说潘金莲冤枉了賁四嫂。这是三个俚语连用，意思很直白。
(20)、小豆子拌干饭---闷起来了半夜翻箱子---想不开打掉了牙往肚里吞---有苦现不出老太太吃粘糕---闷口了老婆婆的脚趾头---窝囊一辈子饭甑里蒸黄连---苦闷岩缝里的笋子---憋出来的金针落海---无出头之日黑灯笼里点蜡烛---有火发不出和影子交朋友---十分孤单
4、孔夫子出门后面的歇后语是什么
(1)、你是城楼上雀儿，好耐惊耐怕的虫蚁儿！(24回)潘金莲笑骂陈敬济的话，意指陈敬济色胆包天。这虫蚁儿够胆大的(“耐”见48条)，城楼上雀儿的胆恐怕也不过如此。(有人认为雀儿就是虫蚁儿，属山西方言，未免牵强。)貌似这句话是并列句，实际上是歇后语。
(2)、三个官唱两个喏，谁见来？孙小官儿问朱吉，别的都罢了，这个我不敢许。没了王屠，连毛吃猪！借汁儿下面。(73回)来自潘金莲数落西门庆的一段长话，原来她还在为西门庆酒席上点唱“忆吹箫”的事气愤不已：“三个官唱两个喏，谁见来？孙小官儿问朱吉，别的都罢了，这个我不敢许。可是你对人说的，自从她死了，好应心的菜儿也没一碟子儿。没了王屠，连毛吃猪！你日逐只噇屎哩？如今就是诸般儿称不上你的心了。题起她来，就疼的你这心里格地地的！拿别人当她，借汁儿下面，也喜欢的你要不的。只她那屋里水好吃么？”其中“三个官唱两个喏，谁见来”是歇后语，指这是不太可能发生的事。“孙小官儿问朱吉，别的都罢了，这个我不敢许”也是歇后语，其典出自元杂剧《荆钗记》第七出《遐契》：孙小官儿名孙汝权，欲娶钱家美女玉莲、问计于家人朱吉的故事。(有学者说典出《荆钗记》第二出《会讲》，显然有误。)潘金莲用这两个歇后语，是说西门庆明明知道李瓶儿“和我一般的后婚老婆”，却还要叫人唱“什么她为你‘褪湘裙杜鹃花上血’”，甚是荒唐。“没了王屠，连毛吃猪”是谚语，原指缺了内行人不成事；“借汁儿下面”是俚语，与“借海扬波”意思相仿。潘金莲用这两句，是讥讽西门庆自死了李瓶儿，拿如意儿做李瓶儿的替身了，“你日逐只噇屎哩？如今就是诸般儿称不上你的心了。拿别人当她，只她那屋里水好吃么？”这是两个歇后语、一个谚语、一个俚语连用，异常精彩。
(3)、鬼打更。(第2回)王婆如此自嘲：“我家卖茶叫做鬼打更，三年前六月初三日下大雪，那一日卖了个泡茶，直到如今不发市。”意指她的卖茶生意就像六月雪一样“见鬼”了。这是俚语。
(4)、10铜盆撞了铁刷帚。常言：恶人自有恶人磨，见了恶人没奈何！(43回)月娘见西门庆与潘金莲两人斗嘴不分上下，便笑着这样说。前一句是俚语，“常言”后是谚语。
(5)、穿青衣抱黑柱。(25回)来旺醉骂西门庆并扬言要杀他。来兴把这事告诉潘金莲，乘机标榜自己对主人绝无二心。据说此句来自佛家语录，原是告诫信众不要做分外之事，但书中则作俚语用。
(6)、坐家的女儿偷皮匠──逢着的就上。(37回)西门庆看上了王六儿，要冯妈妈拉皮条，冯妈妈用这句已改造的歇后语嘲笑他。原来的歇后语是“属皮匠的──逢着的就上”，经作者一改更显生动。“坐家的女儿”是指尚未出嫁的女儿，她也偷人了，何况是西门庆。
(7)、门背后放花儿──等不到晚了。(32回)“花儿”是指烟花。这是郑爱香嘲笑应伯爵的话，指他心急。这是歇后语。
(8)、泥佛劝土佛。(13回)月娘说西门庆，你与花子虚难兄难弟，你还劝他？这是谚语。
(9)、头上打一下脚底板响的人。(13回)作者形容西门庆长年在风月场中走，反应敏捷，什么事儿不知道？这是俚语。
(10)、板上钉钉子——实实在在；没跑；跑不了；变不了；没法变
(11)、我媒人婆上楼子──老娘好耐惊耐怕儿。(21回)潘金莲这样风趣地回答孟玉楼的“威胁”。“耐”就是顶得住、不惧。这是夹杂着方言的歇后语。
(12)、自古养儿人家热腾腾，养女人家冷清清。(37回)冯妈妈回答王六儿的话，说自古以来都是如此，以示安慰。这是俚语。
(13)、二姑娘拜年---只有你的席坐,没有你的话说大路边上的驴---谁爱骑谁骑大路边上的电杆---靠边站上了套子的猴子---由人玩耍上的猪---捆起来了木偶戏子的脑壳---随摆木偶表演---任人摆布手板心的小---要你活就活,要你死就死牛拉磨子---上了圈套龙灯的脑壳---任人摆布田坎上种黄豆---靠边站老牛死了---任剥吊桶在你井里---由你做主舌头无根---随人转灯草拐杖---做不得主鸡毛遭风吹---身不由主低个子看戏---随上人家说洗脸手巾---老是提着染匠下河---摆布橱窗里的东西---任人摆布砧板上的鱼---任人宰割砧板上的鱼---任人解剖耕田的牛---被人牵着鼻子走铁路上的车站---靠边站。
(14)、八哥吃柿子,雷公打豆腐---捡软的欺叫化子失了棍子---狗欺老太太吃柿子---专拣软的拿鳅鱼的本领---专往软处钻
(15)、橡树的叶子越来越少,光秃秃的,像一把大扫帚。
(16)、1木杓火杖儿短，强如手拨剌。(45回)李桂姐劝西门庆留下夏花儿，说这丫头虽然有偷东西的毛病，但强如没有人，还是留下吧。“火杖儿”是拨火棍；“拨剌”即拨拉；意指用木杓代替拨火棍，虽然短，还是比用手强。(有人把“剌la”看成“刺”，还一味解释什么“不刺”之类，甚误。)这是俚语。
(17)、1母狗不掉尾，公狗不上身。(76回)西门庆给月娘、潘金莲讲他衙门里审的奸情案，月娘如此说，显然矛头指向潘金莲。这是俚语。
(18)、三条泥鳅夹两条给猫吃---图耳边清静大头鱼剁了脑壳---咸身子大河里洗煤炭---闲得没事干六月间的庙堂---鸦雀无声孔夫子的徒弟---贤(闲)人阴天打孩子---闲着也是闲着喝盐开水聊天---净讲咸(闲)话盐店里的老板---咸(闲)人盐坛子里装个鳖---咸圆(闲员)
(19)、你是王祥，寒冬腊月行孝顺，在那石头床上卧冰哩。(23回)无奈之下，西门庆只得与宋慧莲在大冷天去假山洞里偷情，潘金莲如此奚落西门庆。典故出自《二十四孝》的《王祥卧冰求鲤》。这是俚语。
(20)、三十年开花,四十年结果---老果果(哥哥)小车子不抹油---干耳(儿)子小蝈蝈---大肚子木棍钉在墙上---大小算个橛(爵)冬瓜上霜---白胡子老汉荒坡上的枣子---小核(孩)园外竹笋---外生(甥)刺芭林的斑鸠---咕咕(姑姑)凉水和面---就就(舅舅)袖里点灯---小伙子猪蹄子不放盐---淡脚(旦角)
5、孔夫子出门的下一句歇后语是什么
(1)、吃了橄榄灰儿──回过味来了。(19回)张胜对蒋竹山说的话：你现在才知道味儿了？这是歇后语。
(2)、上午栽树,下午取材---心太急了王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭手榴弹的脾气---一拉就火牛踩瓦泥---团团转火烧到额头---迫在眉睫火烧湿竹子---直爆火绒子脑袋---沾火就着灯盏无油---火烧芯(心)没有庙会了---别挤(急)扭紧了发条的闹钟---憋得足足的油锅里煮豆腐---越煮越燥炒虾等不得红---真性急拔苗助长---急于求成到水边才脱鞋---事到临头狗等骨头---急得很兔子上树---赶急了说着风,便扯篷---太性急了热锅上的蚂蚁---急得团团转吃了秦椒烤火---里外发烧赶水牛上山---逼到头上了晒干的爆竹---有火就大叫着火挨板子---两头发烧阎王搓麻绳---结(急)鬼船上失火---急坏岸上人椅子底下着火---烧着屁股燎着心硫磺脑袋---沾火就着腊月里打赤膊---心火太重筒车打水---团团转滑了牙的螺丝---团团转
(3)、大姑娘送郎------老走在前面土枪换大炮------闹粗了王胖了的裤带------前松后紧水到屋边帆到瓦------水涨船高芝麻开花------节节高吕洞宾打摆子------颤仙(占先)泥鳅上水------争先恐后卒子过河------有进无退卒子走路------有进无退青出于蓝而胜蓝------后来居上草鞋无样------边打边象倒吃甘蔗------一节更比一节甜脱了旧鞋换新鞋------改鞋(邪)归正脚踏楼梯------步步升高落水麻绳------先松后紧暑天里的温度计------直线上升短杜的秤------上升得快矮子上楼梯——步步升高墙上栽花——高种(中)鞋帮做帽沿——高升鲤鱼跳龙门------高升磨子上睡觉------想转了矮子放风筝------节节高
(4)、他离城四十里见蜜蜂儿刺屎，出门教獭象绊了一交，原来觑远不觑近。(第8回)潘金莲责怪西门庆瞒着她娶了孟玉楼，王婆在旁这样调侃西门庆。前面两句说的都是不可能发生的事，最后是结论。这是俚语式的歇后语。
(5)、歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。将歇后语运用在作文中，可以为作文增色很多。
(6)、10乡里姐姐嫁郑恩──睁着个眼儿、闭着个眼儿罢了。(39回)陈敬济脱口而出一声花大舅，恼了潘金莲，质问他“是哪门子亲戚？”陈敬济慌了，这样回答，用《打瓜招亲》的典故哀求放他一马：郑恩是赵匡胤义弟，伤一眼；陶三春是种瓜女，故称“乡里姐姐”。这是歇后语。
(7)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
(8)、1在这屋里放小鸭儿？就是孤老院里，也有个甲头。(75回)“放小鸭儿”指放养不管；“甲头”指头目。潘金莲与月娘大吵，月娘这样说她，意思是你不要以为没人管你，好歹我还是个头呢！这是俚语。
(9)、C.老气横秋(杂乱) 才华横溢(突出的)满脸横肉(使相貌显得凶恶)
(10)、花木瓜空好看。(第2回)潘金莲调戏武松不成，用这句俚语奚落武松。
(11)、南京沈万北京枯树弯──人的名儿，树的影儿。(33回)陈敬济掉了钥匙，潘金莲扣着不给，要他喝酒、唱曲，并用这个比喻表示：人人知道你陈敬济会唱，就不要做作了。这是貌似歇后语的俚语。还要说明的是：沈万三是明朝初期的富豪，枯树弯也是传说在明朝初期挖出了大量银两，而《金瓶梅》描写的是宋朝的事，不知作者是自己忘了还是有意提醒读者？
(12)、乡里妈妈拜千佛，磕头磕够了。(20回)丫环玉箫取笑李瓶儿被打、向西门庆磕头求饶的事。这是俚语。
(13)、首先，想到孔夫子“三人行，必有我师”的话，那么前后两句就是：“孔夫子出门——其中有老师。”
(14)、备战2018固原小升初|语文必背100个科普知识集锦
(15)、六月里蚊子──也钉死了。(37回)冯妈妈向李瓶儿告辞，李瓶儿说了这句，还说：“不亏你这片嘴头子”。这是歇后语。
(16)、一分钱的酱---难烩(会)一元钱买担菜---两篮(难)一餐吃个大胖子---谈何易一面官司---不好打一块硬骨头---不好啃一碗水泼在地上---难收拾一脚踩在桥眼里---上下两难人心隔肚树隔皮---难相识大海里捞针---不知从何下手才学理发就碰上个大胡子---难理(提)下雨天背棉絮---越背越重下雨天担稻草---越担越重马高蹬短---上下两难小孩子上楼梯---步步都是坎子小孩子喝烧洒---够呛小鸡吃黄豆---够呛无米之炊---难做王胖子跳井---下不去从手插进染缸里---左蓝(难)右也蓝(难)水中捞月---无处寻火烧岭上捡田螺---难得寻乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)火钳子修表---没处下手火烧辣椒---呛死人乌龟爬泥潭---越爬越深乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤乌龟垫床脚---硬撑水煮石头---难熬生铁铸土地爷---硬神(撑)鸟入笼中---有翅难飞丝线打结巴---难解羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难老母猪钻篱笆---进退两难老鼠钻牛角---步步紧老鼠碰见猫---难逃西山出太阳---难得百岁养儿子---难得地狱里活命---难见天日竹山里试犁---寸步难行冷锅煮雪---难溶沙滩上行船---进退两难两手提篮---左篮(难)右也篮(难)苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)针尖上落芝麻---难顶泥塘里滚碓臼---越滚越深武大郎上墙头---上得去,下不来肩膀上生疮---不敢担岩缝里的笋---挟得紧紧的前有狼后有虎---进退两难烂泥路上拉车---越陷越深挂着腊肉吃斋---难熬赵匡胤爬城墙---四门无路哑巴吃黄连---有苦难言香棍搭桥---难过拳头舂辣椒---辣手高梁秆子担水---挑不起来热锅上的蚂蚁---走投无路赶鸭子上架---难呀脑袋长瘤子---后面负担重婆婆太多---媳妇难当麻雀抬轿---担当不起菜勺挖耳朵---下不去黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起脚板上钉钉---寸步难行鱼网里的山鸡---有翅难飞筛子眼里夹的米---上不去也下不来絮被上捉虱子---翻不尽碓窝子做帽戴---顶(担)当不起嗓子里撒把胡椒粉---够呛的筷子搭桥---难过筷子穿针眼---难进榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧墙头上睡觉---翻不了身鼻孔喝水---够呛橄榄核垫台脚---横不得,竖不得瘸子下山---这步容易下步难骑在虎背上---即上难下螺蛳壳里做道场---难癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨篾匠赶场担一担---前后为篮(难)豆腐干---压成的河中间斩竹篙---两头不到岸
(17)、买金偏撞不着卖金的。(第1回)潘金莲嫁给武大郎，作者写道：“自古佳人才子相配着的少，买金偏撞不着卖金的。”这句话属于俚语。
(18)、八十岁妈妈没牙──有那些唇说的？(38回)潘金莲对李瓶儿醋心大发，雪夜弄琵琶发泄，西门庆与李瓶儿一起邀她过去，她发话说你们不要管，西门庆便这样说，怪她有那么多废话。这是歇后语。
(19)、孔夫子教《三字经》——埋没人材(孔子是国家和民族的大才。而教学三字经，是教小孩子启蒙识字做人，是普通人都能完成的，不必要用孔子这样的大才。因此，孔夫子教三字经就是大才小用了)。
(20)、1狗吃热屎，原道是个香甜的。生血掉在牙儿内，怎生改得！(57回)月娘笑骂西门庆，她深知西门庆香臭不分、秉性难改。这是两个歇后语连用。
(1)、丈八的灯台---照见人家照不见自己土地菩萨打哈欠---神气飞机尾巴---翘得高山中无老虎---猴子称霸王手电筒---专照别人,不照自己头顶上长眼睛---旁若无人头顶生目,脚下生手---眼高手低龙王爷打哈哈---看你这般神气关上门做皇帝---自尊自大孙悟空当齐天大圣---自封为王寿星老爷卖妈妈---倚老卖老泥牛掉在河里---架子不倒空棺材出殡---木(目)中无人驼子翻筋头---两头翘参天大树---高不可攀城门楼上挂狗头---架子大脑门心长眼睛---望天猫尾巴--越摸越翘裁逢师傅的尺---只量别人喜鹊尾巴---老翘着瞎子坐上席---目中无人鲢巴头鱼---脑壳大戏台上喝彩---自吹自擂飞蛾扑火——自取灭亡
(2)、1下坡车儿营生。一物一主。(45回)劝当铜锣，应伯爵与谢希大一唱一和、奉承拍马。前句是俚语，意为这是顺势而为的生意；后句是谚语，意为今后物有所属了。
(3)、1烟薰的佛像──挂在墙上，有恁施主，有恁和尚。(46回)月娘不满玳安的行为，说西门庆只是“烟薰”出来的主子，警告玳安不要忘了她自己才是当家主母的身份。这里的“恁”应作“什么”解。这是歇后语。
(4)、1龙斗虎伤，苦了小獐。(85回)潘、陈乱伦败露，陈敬济不敢进后边去，连累傅伙计他们都没人送饭了，真是龙虎相争，小者必死、大者必伤，还有小獐的活路么？这是谚语。
(5)、1我赶着增福神着棍打？(86回)月娘怪薛嫂敷衍卖春梅的事，薛嫂赶紧解释：我怎么会遇到增福神反去拿棍打呢？“增福神”是传说中掌管人间生死、贫富的神袛，封神榜上有名。这是俚语。
(6)、1饿眼见瓜皮。(67回)潘金莲评西门庆与如意儿的关系，原句就是其完美解释：“饿眼见瓜皮，甚么行货子，好的歹的揽搭下。”这是俚语。
(7)、买了罐子打了把儿——别提了张飞穿针——大眼瞪小眼肩膀上放烘笼——脑(恼)火孟良摔葫芦——火啦借米还糠——气鼓气胀
(8)、踩小板凳儿糊险神道──还差着一帽头子哩！失迷了家乡，那里寻犊儿去？(30回)李瓶儿生了子，潘金莲对孟玉楼这样说。“险神道”应为险道神(又名显道神)，是最早的门神，原身是《封神演义》中的方弼、方相兄弟。前句说因为人矮，踩了小板凳也无法将门神画贴准，明指李瓶儿怀孕的日期不对——“还差着一帽头子哩”！后句进一步明确：不知道李瓶儿生的是谁的孩子——“失迷了家乡”。虽然言辞刻薄，但说的还是有些道理。这是两个歇后语连用。
(9)、远不一千，近只在一砖。(37回)西门庆叫冯妈妈替翟管家找女子，结果找的是韩道国的女儿，韩道国经管着西门庆的绒线铺，可谓一墙之隔。这是俚语，根据“一砖”表示近处，应属于山东。
(10)、一雷天下响---处处皆知十字街口告示---众所周知大年三十吃肉---还用你说小葱拌豆腐---一青(清)二白心里开个窗户---明白了天明下雪---明白水晶棺材---透明手心里的虱子---明摆着的事石灰窑里装电灯---更加明白司马昭之心---路人皆知电灯照雪---明明白白西瓜子拌豆腐---黑白分明豆腐炒韭菜---一青(清)二白豆腐煮猪血---黑白分明苍蝇落在饭碗里---黑白分明秃子头上的虱子---明摆着浅碟子装水---一眼看到底单眼看老婆---一目了然画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥周文王请姜太公---尽找明白人浊水里放明矾---看得见底玻璃菩萨---明神疾风知劲草---日久见人心萤火虫的屁股---亮通通的蜈蚣吃萤火虫---心里明白
(11)、1要饭吃休要恶了火头。(47回)王六儿贪苗青的财，请玳安代她去向西门庆说情，玳安开口要二十两银子，王六儿这样回答。“恶了”指得罪；“火头”指大厨师傅。这是谚语。
(12)、1虼蚤包网儿──好大面皮！(52回)李桂姐嘲讽应伯爵——像跳蚤一样大的面皮还要包什么网兜？这是歇后语，意同83条。
(13)、音序查字法 | 部首查字法 | 数笔画查字法
(14)、八哥吃柿子,雷公打豆腐---捡软的欺叫化子失了棍子---狗欺老太太吃柿子---专拣软的拿鳅鱼的本领---专往软处钻
(15)、属扭孤儿糖的，你扭扭儿也是钱，不扭也是钱。(20回)李瓶儿挨西门庆打，潘金莲对李瓶儿说，你别别扭扭的也是打、伏伏贴贴的也是打。扭“孤”儿糖应为扭“股”儿糖(参见《红楼梦》22回)。这是俚语。
(16)、1老娘成年拿雁，教你弄鬼儿去了！(72回)潘金莲骂如意儿的话。她先后害死了宋慧莲、李瓶儿，不想又出来一个如意儿，自然不该罢休，不过她并不把如意儿放在眼里。这是俚语。
(17)、大姑娘送郎------老走在前面土枪换大炮------闹粗了王胖了的裤带------前松后紧水到屋边帆到瓦------水涨船高芝麻开花------节节高吕洞宾打摆子------颤仙(占先)泥鳅上水------争先恐后卒子过河------有进无退卒子走路------有进无退青出于蓝而胜蓝------后来居上草鞋无样------边打边象倒吃甘蔗------一节更比一节甜脱了旧鞋换新鞋------改鞋(邪)归正脚踏楼梯------步步升高落水麻绳------先松后紧暑天里的温度计------直线上升短杜的秤------上升得快矮子上楼梯——步步升高墙上栽花——高种(中)鞋帮做帽沿——高升鲤鱼跳龙门------高升磨子上睡觉------想转了矮子放风筝------节节高
(18)、一雷天下响---处处皆知十字街口告示---众所周知大年三十吃肉---还用你说小葱拌豆腐---一青(清)二白心里开个窗户---明白了天明下雪---明白水晶棺材---透明手心里的虱子---明摆着的事石灰窑里装电灯---更加明白司马昭之心---路人皆知电灯照雪---明明白白西瓜子拌豆腐---黑白分明豆腐炒韭菜---一青(清)二白豆腐煮猪血---黑白分明苍蝇落在饭碗里---黑白分明秃子头上的虱子---明摆着浅碟子装水---一眼看到底单眼看老婆---一目了然画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥周文王请姜太公---尽找明白人浊水里放明矾---看得见底玻璃菩萨---明神疾风知劲草---日久见人心萤火虫的屁股---亮通通的蜈蚣吃萤火虫---心里明白
(19)、荤不荤，素不素。(16回)意指不伦不类。月娘不同意李瓶儿马上过来，潘金莲乘机说：“大姐姐说的也是。省的弄的荤不荤，素不素的”。这是俚语。
(20)、1鸡儿不撒尿－－各自有去处。(75回)玉箫来问潘金莲，西门庆昨晚在哪里睡？刺中了潘金莲的心病，她这样回答后还说：“死了一个，还有一个顶窝儿的。”这是歇后语。
(1)、1一壁打鼓，一壁磨旗。(62回)李瓶儿病危，月娘也同意为她准备棺材，如此说。“一壁”即“一壁厢”，意指一边治病、一边准备后事。这是俚语。
(2)、一双皮手套---十指尖尖肚里空一颗心悬在半天里---上不了天,落不了地三条腿的长凳---不稳大肚子不养孩子---尽背虚名飞机打飞机---空对空飞机上吊螃蟹---没处落脚山中竹笋---嘴尖皮厚腹中空云端里跑马---脚底空水上浮萍---没生根处牛皮鼓---声大腹空半天云里挂帐子---落不得脚半空里翻跟头---不着实地正月的萝卜---空了心四金刚腾云---悬空八只脚架上的丝瓜---越老越空朽木搭楼房---不稳沙滩上起楼房---不稳床上起塔---底子空虚豆腐垫脚---做浮事纸元宝---内里空纸糊的人物---全身皆空九两线织匹布---想的稀奇韭菜打汤---满锅漂修手表的借火钳---夹(架)子大了无用高梁秆做眼镜---空架子站在竹筒上---空虚塘里的浮萍---生根不落地墙头上栽葱---扎不了根墙上芦苇---头重脚轻根底浅睡鞋---底软
(3)、牵着羊进照相馆------出洋相(出羊相)
(4)、大人家的营生，三层大，两层小，知道怎样的？(37回)王六儿回答冯妈妈的话，说不知道女儿过得怎样。绣像眉批：“千古名言”。这是俚语。
(5)、东净里砖儿──又臭又硬。(25回)在来旺面前，宋慧莲对偷情一事死不认账，作者这样评价宋慧莲。古时候的家宅通常将厕所建在房屋东侧，故名东厕，又叫东净。这是歇后语。
(6)、D.精兵简政(简化)因陋就简(不复杂)断编残简(古代用来写字的竹片)
(7)、你惹她生姜，你还没曾经着她辣手！(22回)李铭被春梅一顿臭骂，只有潘金莲了解春梅的性格，她这样评价春梅的“辣”。这是俚语。
(8)、2横草不拈，竖草不动。(92回)冯金宝如此说西门大姐懒。这是俚语。
(9)、1出笼儿的鹌鹑──也是个快斗的。(69回)文嫂对林太太这样形容西门庆，山东一带自古就有斗鹌鹑的习俗。这是歇后语。
(10)、20正月十六贴门神－－来迟了半个月。(89回)月娘叫薛嫂押祭礼到陈家来，一来祭祀亲家，二来送大姐回来。谁知陈敬济这样回答，还要打大姐。这是歇后语，“正月十六”通常为“正月十五”。
(11)、什么话？檀木靶，没了刀儿，只有刀鞘儿了。(35回)酒席上賁四说了一个不恰当的笑话，被应伯爵抓住把柄，指賁四的笑话伤了西门庆，就这样说他。对此原来我和大多数人一样，认为后三句是个歇后语，第一句“什么话”三个字与这歇后语无关，歇后语的形式是“檀木靶——没了刀儿，只有刀鞘儿了。”而歇后语的意思是说賁四太狠了，就如拿一把檀木靶(把)的刀刺人，刺的极深，连刀都看不见、只剩下一个刀鞘了。但我当时也有疑问——刀刺的深，怎么会剩下一个刀鞘而不是刀把呢？后来见到一位学者撰文分析了这个歇后语才恍然大悟，他讲的颇有道理，但还不够精确，现将他与我的意见结合起来分析：首先，这歇后语包括“什么话”三字，而且这三个字才是歇后语的引子。其次，这四句全部是谐音，其中“什么话”三个字谐音双关“石磨滑”，这接近河北方言；“檀木靶”是石磨的把手，因为檀木是硬木，很光滑，这三个字又谐音双关“就这话(滑)”；“没了刀儿”谐音“没料到”；“刀鞘儿了”又谐音“道巧了”。这样四句连起来的意思是“什么话——就这话！没料到，只有道巧了”。
(12)、弄的我鼻儿乌，嘴儿黑，象个人模样？(37回)冯妈妈去找王六儿，王六儿对冯妈妈假意抱怨，说女儿嫁去东京后她思念的很苦，显然她在“卖萌”。绣像眉批：“似坐，似想，似托怨，口角宛然。”这是俚语。