胡适之的人生经历简介
1、胡适之的人生经历简介1000字
(1)、长期拖延让人有时候感觉自己只是生活的旁观者，沮丧的不是没有实现梦想，而是甚至还没有开始追寻梦想。
(2)、推荐理由：本书没有故作高深，也没有充满说教，而是像一位长者，用慈祥或严厉的话为你解答疑惑，为妳点亮夜路中的一盏盏灯。这是一本，写给青年人的书，语言力求平实，毫不艰涩，闲言碎语一样能把问题讲明白。
(3)、心理学实验表明，从长期角度上来讲，满足自己一时的情绪需求，会降低一个人的自我满足感和幸福感，想想因为玩乐休闲而拖延了工作后自己的负罪感和焦虑感就知道了。
(4)、书橱里《资本论》都落灰了，还只会刷朋友圈“10分钟看懂经济学”。
(5)、一九零五年 十五岁 春 澳进澄衷学堂，在那读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书。
(6)、2018年，恰逢纪念改革开放40周年和兰州文理学院升本5周年。为更好地回顾学校历史，讲好属于兰文理人自己的故事，学校d委宣传部和大学生记者团特推出系列栏目(文理故事)。本栏目将通过一位位讲述人对于自己亲身经历的回顾，带我们走进那一段段尘封在历史中的往事。
(7)、一九零四年 十四岁 一月 与江冬秀订婚。
(8)、方先生以儒家为其“家庭传统”，这在念书人身上是十分自然的。
(9)、胡适之 胡适(1817—1924)，汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。 原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏...
(10)、胡适经常到大学里去讲演。有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。引用时，他就在黑板上写：“孔说”，“孟说”，“孙说”。最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是：“胡说”。
(11)、对于家人，爷爷从不会给予特殊的照顾。奶奶卫明是红军时期参加革命的老干部，1953年人民教育出版社精简干部，爷爷身为主持日常工作的副社长，首先将在人事处工作的奶奶精简回家,没有办任何手续。这件事奶奶心里一直很憋气，直到晚年还责问爷爷缘由，爷爷解释说，因为文化程度低，所以应被精简(其实奶奶是延大的毕业生，只是实际文化水平不太高)。奶奶则反驳说,文化不高在公园门口卖票总可以吧，凭什么精简我？80年代中期，在刘冰同志的关心下,奶奶搁置多年的问题得到落实，恢复了老干部应有的待遇。翻看爷爷的书信往来，发现他很快将这一消息告知了老友常风先生，可以看出他内心对此事得以解决还是颇感欣慰的。1982年我从兰大历史系毕业，当时很想留在兰大，得知系里当时并不急需，也就作罢，最后落脚于刚刚建院不久的商学院。在爷爷奶奶营造的家庭氛围中，我们自然地领会了规规矩矩做人，凭本事吃饭的道理。
(12)、关于图书如何作为思想战争中最有效武器的重要论著，本书给中国文化如何走出去提供极其重要的参考。中国的“文学传统太深厚太悠久，以至于炸弹都无法消灭它”。图书不可能被烈火消灭。人死了，但图书永远不会死去。
(13)、四月二十四日，出席中华教育文化基金会第三十六次执行财政联席会议，通过北大与中基会合作研究特款办法。
(14)、十一月 二十三日，去天津与梁启超见面。是日，母冯顺弟病死。
(15)、七月 出席夏威夷大学主办的第三次东西方哲学会议，接受夏威夷大学人文博学位。
(16)、九月 十七日，国民政府任命其为驻美全权大使。
(17)、结果夏天都快过去了，软件用过3次，瑜伽垫还是新的，体重原地打转。
(18)、七月出席中华教育文化基金会第八次年会。
(19)、简.诺克在《拖延心理学》中说：拖延从根本上来说不是一个时间管理的问题，也不是道德问题，它是一个复杂的心理问题。
(20)、像胡适这样的标志型人物，生前不被台湾当局重视，死后却被充分利用。蒋介石不仅为他修建了极其豪华庄重的墓园，而且要求政府高官和社会名流都要悉数送殡，可谓是哀荣无限。
2、胡适之的一生
(1)、为了实现自己的理想和目标，胡适有意识地从各个方面训练自己。
(2)、(2)卢书欣.“文化立国”胡适素质教育思想探析(J).兰台世界,2013,16:1-
(3)、七月 在芝加哥演讲“中国文化的趋势”。是月中，中华教育文化基金会第九次年会聘他为国立北平图书馆委员会委员长。
(4)、次日，开学典礼，新生又差点吓晕：那个给他看行李的老头竟然坐在主席台上。一问，他竟是北大鼎鼎有名的副校长，东方学大师季羡林。
(5)、原价184元，小编推荐价：168元(包邮)
(6)、人间向来就不是完美的，但是人可以经由爱智而觉悟，进而启动内在的力量，从自己开始追求完美。
(7)、刚还在准备工作，反应过来已经平躺在床上，能感受下这种要求和能力差太多导致的片刻绝望么。
(8)、这些珍贵的童年经历，为胡适日后在新文化运动中大力推崇“白话文革命”，提供了最真实和最直接的体验。难怪，他在晚年时期还这样回忆:
(9)、如果还不能彻底摆脱拖延症，至少也不要让拖延症彻底吞噬你。
(10)、胡适卸任大使职务之后，以心脏有病的关系不能回国，国内朋友也劝他暂不要回国。他闲居纽约四年之久，因念国内艰苦抗战，不肯在美寻求正式的工作，只答应一些临时的演讲或短期的讲座。1943年，因王重民的一封信谈及清代学术史上一件久有争议的案子，对所谓戴震窃取赵一清、全祖望《水经注》研究成果的案子发生浓厚的兴趣。胡适说他重审此案是为他的同乡前辈戴震“洗冤白谤”，同时也是为更加严格地训练自己。从此，胡适以大部分的精力投入《水经注》疑案的考证，直到晚年。大概也是因为战争环境下，心思不易集中，搞一件与时势最不相干的研究，最容易收心。这也是胡适一直劝告一般学生，摆脱现实困扰的一种办法。
(11)、中国现代着名学者胡适是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说：“兔子怕老虎。”当时就流传了胡适怕老婆的笑话。有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱上有“PTT”三个字母，读起来谐音正巧为“怕太太”。胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说：“如果成立一个‘怕太太协会’，这些铜币正好用来做会员的证章。”
(12)、胡适(1817—1924)，汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
(13)、 1946年，留德十年的季羡林终于归国，在恩师陈寅恪的推荐下，任教北京大学。恰巧遇到胡适和陈垣在论剑。
(14)、 这时候，季羡林从还是个毛头小子，虽然也是海归，但籍籍无名。一看，笑了，这些个教授，除了瞎折腾乱考试，就只剩吵吵吵了，看我的。
(15)、1917年完成博士论文(1927年获博士学位)后回国，任北京大学教授，积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》，提出文学改良要从“八事”入手，首次猛烈抨击封建文学，是反对文言文、提倡白话文的首篇正式宣言，为文学革命的发难之作，引起很大反响。
(16)、结果，胡适在美国任职期间却没有真正履行驻美大使的职责，除了出席过为数不多的几次公开活动外，基本没有为抗战做出多少贡献。相反，他在抗战最艰苦的岁月中却一心只惦记着个人荣誉，先后获得了多达36个荣誉博士头衔。失望至极的蒋介石曾在日记中这样记载:
(17)、下半年 除在大任务外，去国语讲习所讲了八周“国语文学史”。
(18)、胡适主张使用“白话”做为文学语言改革的基础，对于白话，他的看法是：
(19)、还有一些人，面对那些需要极大脑力付出，或者有创造性想法的任务时，思路堵塞，拖延就会发生，他们往往想法多变，为了追求完美而拖延。
(20)、曾经有人按照可以活到80岁，把人生划成了无数个小方格，每过完一天就涂掉一格。
3、胡适之的人生经历简介蔡元培
(1)、国仇家恨，生活多蹇，满腔忧愤化作数百首诗词，构成了《坚白精舍诗集》的主体部分。
(2)、之后外公溘然长逝后，我才发现，那个拥抱我还欠在心底。
(3)、不过，由于胡适在思想和政治领域的过分崇洋，使得后世对他的评价并不鲜明，无论是中国大陆还是中国台湾，都对他充满争议和诟病之处。
(4)、批判主要针对他的思想，不针对个人。如果胡先生能回来，我们还是非常欢迎的，并且来去自由。
(5)、七月七日，到上海。十四日，启程赴美，出席太平洋国际学会大会。
(6)、是年 读梁启超的《新民说》和邹容的《革命军》。
(7)、社会国家没有自由独立的人格，如同酒里少了酒曲，面包里少了酵，人身上少了脑筋，那种社会国家决没有改良进步的希望
(8)、十一月 写信给宋子文，主张依据日本政府提出的五项原则与日本交涉东三省的善后问题。
(9)、知乎上有一个提问“是什么一下子结束了你的长期拖延？”
(10)、他固然熟读《论语》，但是更喜欢由《易传》去理解儒家的生命精神，并且提出“生生之理”、“爱之理”、“旁通之理”、“化育之理”等极为正面的语词，去描述孔子的思想。
(11)、一九一六年 二十六岁 仍在哥伦比亚大学哲学系学习。
(12)、在国内外很多顶尖的互联网公司内部，都流传着“小步快跑，快速迭代”的法则。一旦有什么新的想法，会马上去执行，然后通过一次次迭代修正完善，绝不会论证到完美才开始做。
(13)、方先生曾说：“林语堂宣称谁若是保存有辜鸿铭所英译的《论语》，愿意借他一阅的，他愿意磕头感谢。我这里就有此书，可以让他磕头来借。”
(14)、“突然有一天睡梦中惊醒，今年我已经30岁了，如果我再不努力，这辈子也就这样了。以前因为不懂事，变成了现在的我，过着现在的生活。但是如果因为以前的不懂事，我的后半辈子都得为此买单，我不甘心。”
(15)、二月 鞍南京出席中华教育文化基金会第九次董事常会。
(16)、胡适5岁启蒙，在绩溪老家受过9年私塾教育，打下一定的古文基础。早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。1904年到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。1906年考入中国公学，1910年考取“庚子赔款”留学生，赴美后先入康乃尔大学农学院，后转文学院学哲学。1915年入哥伦比亚大学研究院，师从唯心主义哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。1917年毕业并获得哲学博士学位，同年7月回国。
(17)、方师母说，她每次听到方老师自外归来，满脸惭愧说：“我又做了坏事！”就知道他又买了不少旧书。
(18)、六月 被选为国民政府“国民参政会”参政员。
(19)、看过的情感类节目中，大都是父母在世时，儿女很忙，一年见不到一面，直到父母去世了，儿女为从来没有陪父亲好好说说话而在坟头痛哭流涕；
(20)、于是再次下定决心，冬天到来之前再瘦成一道闪电。
4、胡适之简介及他的成就
(1)、直到毕业后，有三次坐高铁，因为赶最后一分钟被闸机口拦下；
(2)、一九四七年 五十七岁 仍任北大校长春国民政府拟委他为考试院长及国府委员，未接受，说：“不入政府，则更能为政府助力”。
(3)、新文化运动最中心的内容还是人的解放。这是走出中世纪，建立现代社会最基本的课题。胡适作为新文化运动的主要领袖，他的最大贡献亦在于此。很长时期以来，人们从表面观察，只看到他倡导白话国语的作用，非他人可比。实际上，正如我前面所说的，搞文学革命，倡导白话的新国语，只是他进行文化革新的切入点。在整个新文化运动中，他最为坚持一贯而又用力最多的是确立一种新的价值观。他在解释新文化运动宗旨的一篇文章里，明确提出要“重新估定一切价值”这样一种根本的态度。新价值观最核心的问题是“个人的发现”，即重新确立个人的价值。梁漱溟先生曾说，中国文化最大的缺失是个人不被发现。这是非常深刻的见解。西方的自由、平等之说植根于对个人的充分认知和价值肯定。西方近代社会以个人为基本单位，抽掉了个人，混混沌沌的众生，无从组织近代社会。中国以家庭为社会基本单位，国家则是一个至高无上的家庭(皇室)的产业，整个国家和各个家庭都是靠一套严格的宗法伦理制度统治着。人一生下来，就被套在纲常伦理秩序的锁链中，无可逃脱。中国的纲常伦理制度，严重限制了个人的创造力的发挥，因而也就严重阻碍了社会的进步，国家的强盛。
(4)、然而方法再多，大多数人都是陷入那种反反复复，无法根治长期拖延的状态中。
(5)、在这样的机缘下，台大哲研所的学长游祥洲带我去方先生府上拜访，算是正式引见，比一般在课堂上听课的师生关系要深了一层。
(6)、今年父亲节，一篇《没有父亲的父亲节》让太多人泪目。
(7)、生活中的爷爷很有特点。他一生讲究生活规律，作息时间完全按照计划，晚年尤其如此。每天早上7点起床，去校园活动约40分钟，主要是打太极拳，回家吃过早点后开始工作，到10点左右散步半个小时，再工作一段；中午饭后午休到3点，开始写作或读书，5点钟又散步一次。遇到刮风下雨不能外出时，则在家里练练腿脚，通常也是打太极，我常会站在一旁观赏，他的动作协调舒展，张弛有度，很是耐看。爷爷打杨氏太极拳有40多年的时间，这是他非常注重的养生之道，看似瘦弱的爷爷，走起路来轻快矫健，恐怕与他多年不懈的锻炼密切相关。
(8)、“突然有一天睡梦中惊醒，今年我已经30岁了，如果我再不努力，这辈子也就这样了。以前因为不懂事，变成了现在的我，过着现在的生活。但是如果因为以前的不懂事，我的后半辈子都得为此买单，我不甘心。”
(9)、十一月 代理北大教务长(因马寅初教务长患眼疾请假)。
(10)、1907年，为了进一步扩张中国市场和提升国际影响，美国第26任总统西奥多·罗斯福同意退还“庚子赔款”，次年得到了国会的通过。
(11)、作为念书人，能有像方先生这样的老师，是值得终身感恩与自我鞭策的。
(12)、新生便自个忙去了，忙完时已过正午，新生突然想起：完了！自己的行李还在老头那。差点吓晕，一路狂奔过去，却发现老头竟然还在原地，天气很热，阳光很晒，老头竟坐在原地从容看书。
(13)、一九五五年 六十五岁 在美国各地讲学。
(14)、例如觉得自己不开心了，得放松一下，上上网；感觉有点小累，先看一集剧休息下......
(15)、方先生靠一份教授薪水养家，生活简朴，最大的嗜好是买书。
(16)、一九四五年 五十五岁 四月二十五日，出任国民政府代表团表之在旧金山出席联合国制宪会议。
(17)、胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院(位于台北南港)院长等职。
(18)、十月 二十六日，在上海出席中华教育文化基金会第九次常会。
(19)、一九零八年 十八岁 七月 主编《竞业旬报》。
(20)、实际上，胡适曾明确表示，他批评国民d本来并无恶意，“只是希望他们自身改善”。所以，这一次同国民d当局的冲突，可算是胡适与国民d政权的一段磨合过程。九一八事变后，胡适同情蒋介石“先安内后攘外”的政策，组织“自觉爱国会”，这标志着，他与国民d统治当局已能互相理解，并着手建立彼此默契的关系。从此，他成了国民d政府的“诤臣”和国民d领袖诸公的“诤友”。
5、胡适之的人生经历简介50字
(1)、二月至七月中旬 参加“中英庚款顾问委员会”的“中国访问团”，从上海到汉口、南京、杭州、北平、天津、哈尔滨等地访问。
(2)、一九一二年 二十二岁 仍在康乃尔大学农学院学习。
(3)、 卫春回，华东理工大学人文学院教授。先后毕业于兰州大学和南京大学，历史学博士。主要研究领域为中国近现代史。 近年来在国内主要学术期刊发表论文60余篇；出版《理想与现实的抉择——自由主义学人与中间道路研究(1945－1949)》(中国社会科学出版社2010年1月)、《张謇评传》(南京大学出版社2001年12月)、《状元实业家张謇》(团结出版社2009年2月)等专著3部；主编参编教材2部；主持参与国家及省部级课题3项。
(4)、第空谈外来进口的“主义”，是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。我们不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义，好比医生单记得许多汤头歌诀，不去研究病人的症候，如何能有用呢？
(5)、经历了大时代的动荡与迁移，方先生好像不受干扰，始终专心于他的教学与研究。
(6)、 胡适和陈垣都是民国的学术大咖，高手榜前还没出招就可以把人吓死的那种。很长一段时间里，两人因为一个小问题打了起来。
(7)、记得《亮剑》里有个情节。李云龙同赵刚商量搞一个特别小队，挑选会武功的战士，赵刚说：“那好，这事你尽快去办！”李云龙说：“不用尽快，我马上就去！”
(8)、《遗失在西方的中国史:法国彩色画报记录的中国1850-1937》
(9)、有两次项目报告赶在最后一天出，质量差到被上级骂得狗血淋头；
(10)、一生都在做没有挑战的事，所以也成了平庸的大多数。
(11)、通过长期的学习和实践，胡适越来越信奉自由主义思潮，甚至到了过度盲目的地步。不根据中国的现实国情，他先是在文化领域和思想领域提出了“大胆假设和小心求证”的口号，直接影响了新文化运动的方向。而且，这种口号还被他应用到了政治领域，可惜却遭到了蒋介石的深恶痛绝。
(12)、四月 与高梦旦等同游卢山。三十日，就任上海中国公学校长，自兼文理学院院长。
(13)、郭文夫、游祥洲等人，是我在台大哲研所的学长，也是方先生较为亲近的弟子。
(14)、一九一七年 二十七岁 一月二十七日，在费城演讲“美国如何能协助中国之发展”。
(15)、上大学的时候，学校里流传着一种说法：“我校同学每天学习18个小时，每周学习7天，每学期学习1周。”
(16)、一九五七年 六十七岁 九月二十六日，以“中国代表团代表”身份出席联合国大会，发表讲演。
(17)、1999年，周质平终止了这场争论。他将胡适与韦莲司的书信翻译，并公布于众，人们发现，他们不仅相恋了，而且非常的缠绵。今年，周质平加入了胡适晚年的情境，出版了《胡适的情缘与晚境》(黄山书社，2008年6月)。书中，狂娟的韦莲司，情书写得让人看了心惊肉跳：“没想到，我会如此爱你……胡适……我崇拜你超过所有的男人……”“我整好了我们那个小得可怜的床……我想念你的身体，更想念你在此的点点滴滴。我中有你，这个我，渴望你中有我……”
(18)、图为辛安亭先生老两口与孙女卫春回(1983年)
(19)、这个小时候的故事，可以看出胡适的细致和谦逊，态度亦诚恳，待人彬彬有礼，与人协调问题，也不会让对方因犯了常识性的错误而难堪，从这件事上，充分显示了胡适的做人准则，他后来之所以得到上下好评，交口称赞，与小时候的修养是密切相关的。
(20)、我时常在想，我至今没有走上人生巅峰，大概是因为得了拖延症晚期不治之症。
(1)、我们需要好好看看这个生命日历，好好想想，我们真正在拖延的是什么？
(2)、第他用西方的哲学研究方法研究东方哲学。他的创新精神和学习他人优点为我所用的做学问的方法值得我们学习，带给我们启迪。
(3)、就一位学者来说，“西方的学术训练”具有普遍的意义，它允许学者进入学术界，发表论述，参加研讨会，提出个人的创见。
(4)、七月五日，抵上海。经南京时稍作逗留。月底，到北平。
(5)、一九五Ο年 六十岁 三月初 到华盛顿出席中华教育文化基金会会议，被推为该会干事长。
(6)、“7月4日 新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》…… 7月13日 打牌。 7月14日 打牌。 7月15日 打牌。 7月16日 胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？ 子曰：“吾日三省吾身。”...不能再这样下去了！ 7月17日 打牌。 7月18日 打牌。”
(7)、钱教授介绍方先生时，说他是与胡适之、冯友兰同一辈的学者，这听在我们年轻学生的耳中，有些遥不可及的感觉。
(8)、冯顺弟仁慈而质朴，为主持好一大家子，时时处处小心谨慎，宁愿个人也不愿弄得家庭不和。胡适大嫂二嫂都生的是儿子，一不顺心便打孩子出气，一边打还一边说些尖刻话来刺激胡适的母亲。母亲总是装着听不见、忍辱负重，从来没说一句伤人感情话。但她也是一个讲原则人，尽管处事逆来顺受，但却不接受人格侮辱。胡适的五叔是个游手好闲之徒，有一天在烟馆里发牢骚、说胡适母亲家中有事总请某人帮忙、肯定给他好处不少。不知怎么的，此话传到胡适母亲耳中。她气得大哭，请几位本家来，把五叔喊来，当面质问他她给某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪、她才罢休。
(9)、查了半天才发现，那句懊恼的“你怎么能如此堕落”系网友逗乐，根据大师生活迹象模仿表述的。
(10)、１９４２年是胡适拿博士帽的第二个“高峰年”，达１０个之多，都是美国大学授予的。其中两个是名誉文学博士：达脱茅斯学院、纽约州立大学；其它８个是名誉法学博士，分别是：俄亥俄州州立大学、罗切斯特大学、奥白林学院、威斯康辛大学、妥尔陀大学、东北大学、普林斯顿大学、第纳逊大学。
(11)、回国后，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。“五四”时期，与李大钊等展开“问题与主义”辩难；陪同来华讲学的杜威，任杜威的翻译逾两年；与张君劢等展开“科玄论战”，是当时“科学派”丁文江的后台。从1920年至1933年，主要从事中国古典小说的研究考证，同时也参与一些政治活动，并一度担任上海公学校长。抗日战争初期，出任国民d“国防参议会”参议员，1938年被任命为中国驻美国大使。抗战胜利后，于1946年任北京大学校长。1949年寄居美国，致力于《水经注》的考证等工作。后去台湾。1954年，任台湾“光复大陆设计委员会”副主任委员。1957年，出任台湾“中央研究院”院长。1962年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。
(12)、九月被国民政府任命为北平大学校长，在回国前暂由付斯年代职。
(13)、晚上人静后她罚胡适跪下，重重责罚了一顿。她说："你没了老子，是多么得意的事!好用来说嘴!"母亲气得坐着发抖，也不许胡适上床去睡。胡适跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害一年多的眼翳病。医来医去、总医不好。母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把胡适叫醒，真用舌头舔他的眼翳。
(14)、一月五日，在香港接受香港大学法学名誉博士学位。九日，到广州。十一日起，在梧州。南宁、柳州、桂林、阳朔等地演讲、游览。二十五日，到香港，旋回北平。
(15)、他的全集是全世界心理学家书架上仅次于弗洛伊德全集的著作；他是第一个在BBC开专栏的心理学家，一开就是24年；他帮助了成千上万的父母，使他们能够更好地了解孩子的情绪世界；他将儿童自我建构提升至社会化层次，乃至文化领域的影响。本书是有关客体关系理论大师温尼科特最完整的画像。
(16)、本书讨论了中世纪以来伦敦的空气污染历史、公众对污染认识的变化以及污染治理的艰难历程。书中不仅有对伦敦空气污染、煤烟对环境影响的专业分析，还考察了雾霾对建筑、家居、艺术创作和时尚生活等的影响。
(17)、图为1935年归绥(现呼和浩特)北大同学会欢迎胡适之先生