报菜名台词完整版郭德纲
1、《报菜名》郭德纲
(1)、对。我刚才说了，我们有两套理论，一套叫相声有限元，也就是笑果分析理论。还有一套是这样的，相声应该有三个层次，最基础的是「笑果层次」，上面有一个「文学层次」，再上面有个「社会层次」，相声应该有这么三个层次。当然如果你是侦探的话，你可能要叫「破案层次」、「文学层次」、「社会层次」。如果你是歌剧的话，就要有「音乐层次」、「文学层次」、「社会层次」，都一样。
(2)、一流的包袱儿是这样的：一句完全出乎你意料之外的对白或动作，会让你在那一瞬间感到巨大的荒谬可笑的感觉，但随后，你会发现，那句话语或行为，又是那么合情合理、恰如其分。而这种“合情合理”带来的愉悦感，往往比刚开始的“爆笑”更有价值、更值得品味得多。
(3)、它有一个很强烈的追问的主题，这个主题本身在于他们也没觉得自己说的是相声，而是他们在完成一样表演，从这里面脱出来了。所以他们有时候也并没有那么在意笑点，有的时候只是为了让这个东西完整，所以会讲很长。
(4)、这种模式，已经和最早咱们所说的“参军戏”和漫才的节目逻辑，高度相似了。逗哏捧哏的角色，在很多相声作品里，被固定为一个是满嘴跑火车、价值观、语言表述和行为方式都十分愚蠢荒谬的人，而另一个，是代表常识的那个。
(5)、真正的甲鱼只有一种，叫鼋，也叫鼋鱼。老百姓俗说的甲鱼根本不是甲鱼，是鳖，就是王八。清乾隆的“千叟宴”里是否用过鼋鱼作为原料是不得而知了，但至少有了“满汉全席”这个名以后，鼋基本就绝种了，找都找不着，拿什么烀拿什么卤。好在还能拿王八充数，倒也凑合。
(6)、在中国，幽默并不是一个相对传统的文化，有时候你跟别人幽默，别人还以为你要耍他。所以嘲笑的基素多一点，逻辑基素稍微少一点。但是在高知分子里面，这个逻辑基素会比在普通老百姓中要多一点。所以很多时候我做幽默的东西，他们会觉得特别傻或者尴尬。其实这种想法很直观，你想他虽然尴尬，可台下观众们就是在笑他的尴尬呀，不是挺好的吗？这是我们的一个搞笑手法，但是普通老百姓会觉得，唉，你这样不是尴尬了吗？你这不是傻了吗？
(7)、烩腰丝、烩鸭腰、烩鸭条、清拌鸭丝儿、黄心管儿、焖白鳝、焖黄鳝、豆豉鲇鱼、锅烧鲤鱼、锅烧鲶鱼、清蒸甲鱼、抓炒鲤鱼、抓炒对虾、软炸里脊、软炸鸡。
(8)、所以是一种手中无剑，心中有剑的感觉？而专业演员们没有您的这套理论，是手中有剑，心里却没有剑？
(9)、什锦葛仙米，石鱼，带鱼，黄花鱼，油泼肉，酱泼肉，
(10)、还有一个可以用来举例的是二人转演员周云鹏，他自己的表演方式，是基本上句句落在“情理之外”(当然，细说起来，周云鹏的高明可能是在于那些包袱儿都在“意料之外，语感之中”，且偶尔他会突然甩出一句“情理之中”，那些“情理之中”往往是爆笑的巅峰。)
(11)、“意料之外，情理之中”的包袱，不是相声的特有招式，但确实有很多的优秀相声作品里，是有大量此类高明的笑料创作的。
(12)、我不是不值得纳入，我是希望纳入的，只是我觉得我可能该出来说两句了。因为你看这次参加《相声有新人》的节目，里面很多大牌演员，比如陈印泉、侯振鹏，比如金霏、陈曦，但是他们在台上一站，没人认识。只有我俩在台上一站，大家都认识。那么我们作为知名度这么高的一对演员不能为相声界说点什么，是不是也太起不到作用？
(13)、2008年，欧弟终于还清了债务。他清楚地记得自己那天的心情——像是一个终于跑到了终点的马拉松运动员，突然间干什么都没有了力气。他跟经纪人说，不想接工作了，“我就赖在家里睡觉，睡得昏天暗地，我想我人生目标已经完成了”。
(14)、《笑傲江湖》写了什么？他讽刺了中国文学教育的问题。他讲得内容很简单，我跟您捋一捋。有一个人叫令狐冲，他是华山派的，是气宗的，却不小心被剑宗的一个叫风清扬的人传授了一套独孤九剑，在没有任何内力的情况下，一剑刺杀了几大高手。这是为什么？继续探究，发现剑宗和气宗是这么来的，是因为有本武林秘籍叫《葵花宝典》，被两个华山派的人偷了回来，一个人从前往后背，一个人从后往前背，都背出来之后发现对不上，就形成了一个剑宗，一个气宗。
(15)、表演有两个方面，一个方面叫做把包袱抖响，一个方面叫观众觉得你演得很有水平。这两个方面是完全不一样的，如果你能把包袱能精确地抖响，观众就能笑起来，然后再来判断你有多少水平。现在的相声业界的问题，是包袱根本抖不响，这是实话。
(16)、2018年4月10日，不幸罹患胆管细胞癌的李大为在弥留之际，依然挂念着蒋勤勤。
(17)、报菜名是相声贯口段子之其中的贯口(菜单子)分为大报和小报,大报就是现在普遍用的,小报已经失传(是将满汉全席中的满席和汉席分开报的)
(18)、刘鹤英，本名刘佳，1982年生，北京人，郭德纲“鹤”字科弟子，2009年随“鹤”字科第一批拜入师门。主攻捧哏，多与李鹤林搭档，表演中规中矩，台风质朴自然，在德云社众多捧哏演员中实力一般，艺术上并无太多过人之处。但刘鹤英还有另外一个身份，在德云文化公司任中层干部，担任行政人事经理，同时负责德云华服的相关业务。刘鹤英处事冷静稳重，通晓人情世故，执行力极强，这样的性格特质让他在表演中自带气场，不仅能托住搭档李鹤林，就连在与烧饼、张鹤伦等过分洒狗血的演员合作时也不落下风。更重要的是，这些特质让他在处理公司各项事务中得心应手，文件报批、人事安排、应付有关部门等都做得妥帖周到。尤其在对外公关等事务上，其能力甚至比师哥栾云平还强。2010年“八月事件”后德云社改制，刘鹤英勇挑重担，发挥了关键作用，被老郭誉为“忠臣孝子”。“孝子”指的是李云杰、李鹤东，“忠臣”就是刘鹤英。《南都娱乐周刊》曾就德云社的公司管理做过深入采访，除了德云社高层王海和钟朝晖，采访得最多的就是刘鹤英。2014年黑龙江德云社开张，前期谈判、筹备等工作也倾注大量心血，最后更是代表德云社赴黑签约。用郭德纲的话来说：“我再也找不到这么好的徒弟了。”也许把精力全都放在相声上，用心钻研业务，刘鹤英的捧哏水平会有更大提高。但他选择了另外一条道路，一条居庙堂之高，处江湖之远的路。经世治国，既要文官又要武将，文治武功，才能盛世太平。如果刘鹤英能把一切打理周到，让师兄弟们踏实作艺，无后顾之忧，那对于相声艺术来说，未尝不是功德一件。NO.21 张鹤伦：不拘一格降人才
(19)、(xiii)赵勇：《整合与颠覆：大众文化的辩证法》，北京大学出版社2005年版，第22—23页。
(20)、炒金丝,烩银丝,糖熘饹炸儿,糖熘荸荠,蜜丝山药,拔丝鲜桃,
2、郭德纲相声《报菜名》
(1)、你本是书呆子一盆面浆|「深夜怪话」-030
(2)、四干四鲜四蜜饯，四冷荤三个甜碗四点心。四干就是黑瓜子，白瓜子，核桃蘸子，糖杏仁儿。四鲜，北山苹果，申州蜜桃，广东荔枝，桂林马蹄。 四蜜饯，青梅，橘饼，圆肉，瓜条。
(3)、师胜杰和侯耀文即兴表演了一段《学评戏》，两位都是柳活儿翘楚，师胜杰唱了半场，侯三爷听哭了半场。
(4)、2018年5月16日，日本传奇歌手西城秀树去世，很多人说他的铁粉、小丸子的姐姐杏子要伤心了。
(5)、没有，一般不会去练这些东西，这些有点无聊。我其实以前会背的，后来我爸他们学校有一个保安队队长，也是说相声的，他跟我爸说《报菜名》里的菜他没有一个吃过的。我爸觉得有道理，然后跟我讲，我也觉得有道理。您说现在再背这些东西，如果听过相声的人可能知道什么蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿，没听过的人会觉得什么玩意儿，您不觉得很二吗？还不如我重新写个贯口，很简单嘛，什么鱼香肉丝、番茄炒蛋，就写这些东西多好，大家都吃过。我觉得这些都不接地气，对吧？
(6)、一直都是这样，从当年我在交大搞相声的时候就这样。您知道吗？我们的相声刚搞出来的时候，一堆人在网上骂，在BBS上骂，说我说得不是相声，不好笑，演得不行，和现在的骂法一模一样，比现在骂的人还多，我理都没理他们。但我们第二年再搞，这些骂我的人全都来看，第三年还来。为什么？因为在交大，像这样的艺术没有第二个，交大的相声是第一艺术。
(7)、您能给我举一个您所谓的不需要表演就能笑的包袱的例子吗？
(8)、80-90年代相声的代表人物是姜昆老师。对于姜昆，我同意老梁的这个评价：姜昆不会传统相声很正常，也是有历史原因的。姜昆开创了另一种新相声形式，特别是像《虎口遐想》、《电梯奇遇》这样的作品，都是把人放到极端环境当中，激发出人性的荒谬来，这也是相声的一个高峰。而且，同类题材中，没人超得过他的那段《特大新闻》。对于姜昆这些高峰期的成绩，我觉得，有很多功劳，要归这些相声作品的创作者梁左先生。
(9)、还得是对着观众去的，不是说光顾着自己玩就行。
(10)、我有一种感觉，方清平的一些东西是一个人把两个人的词都说了。他不在乎节奏，观众觉得怎么样，比如自己说自己的事，自己在吐槽自己，他的这个吐槽本身就是用来打断自己刚才那个表演。
(11)、2006年于解放军歌剧院举办德云社相声专场，同年于天津人民体育馆举行德云社省亲相声专场，创下连续25次返场纪录。
(12)、我虽然研究笑，但是我的研究主要还是基于一逗一捧的，就这一个原因，没别的原因。所以我认为的相声也包括很多小品，也包括很多喜剧。
(13)、听我们新语相声的人，不需要听别的相声，我一年一百五十段相声，他还需要听别的吗？很多人可能不知道，包括《津云调查》那次的圈粉，我真的惊呆了，怎么会这样？您说他能不喜欢吗？所以咱们老是在这儿点评，这个演出怎么样，那个节目怎么样，但是人家看完不是这个感觉，人家看完就说我这辈子就圈新语了，就这样。
(14)、几乎与学界运用文化工业理论对中国大众文化展开大规模批判的同时，对这种批判的反思也在一些学者中间开始了。徐贲提出，文化工业理论是在极为特殊的历史条件下产生的对现实的极度反应，“阿多诺对现代社会主体的悲观论断，其关键在于他对现代国家通过现代工业和技术手段(文化工业)对整个社会的控制忧虑到了绝望的程度……他甚至把戈培尔式的法西斯宣传也看成是‘用艺术做广告’，混淆了法西斯极权统治和商品经济制度与社会主体关系的极重要的区别”(vii)。因此，文化工业理论本身就存在时间上的错位，随着本雅明、费斯克等人更为积极的大众文化理论的出现，西方理论界对此已经有所纠正。更为重要的是，文化工业理论是在西方文化语境中产生的，如果不经转换地运用到中国大众文化批评中，就不可避免地会出现地域上的错位。正如徐贲所说，“在中国，启蒙运动从来没有能像媒介文化那么深入广泛地把与传统生活不同的生活要求和可能开启给民众。群众媒介文化正在广大的庶民中进行着五四运动以后仅在少数知识分子中完成的思想冲击。在这个意义上可以说，群众媒介文化在千千万万与高级文化无缘的人群中，起着启蒙作用”(viii)。基于这种反思，他反对运用文化工业理论对中国大众文化进行盲目指责，而主张一种“症候式”的批评方法，即“在民众实际关心什么和需要关心什么之间往往存在着差距，这种现象后面往往隐藏着深刻的历史和社会原因”(ix)。因而，盲目指责大众文化的弊病是没有太大意义的，对造成这种弊病的社会历史原因的挖掘，才是大众文化批评的真正目标所在。
(15)、烧肝尖儿、烧肥肠儿、烧心、烧肺、烧紫盖儿、烧连帖、烧宝盖儿、油炸肺、酱瓜丝儿、山鸡丁儿、
(16)、那块生活在时间之外的部分，应该就是记忆吧。
(17)、“谢谢你弥留之际还念叨我，谢谢你给予我的曾经，我们的青春……没能来见你最后一面，也会是我一生的遗憾与不安！再见了，大为。”
(18)、最早的都是交大自己的观众，但后来不是了。因为我们经常在网上看，各种各样的人都有，我现在已经弄不清楚我的观众到底都是什么人了。
(19)、烩三鲜,炒银鱼,烩鳗鱼,清蒸火腿,炒白虾,炝青蛤,炒面鱼,
(20)、在旅游真人秀节目《花样男团》的记者会上，欧弟见到了郭德纲，他礼貌地寒暄，“郭老师，好奇怪，我看到你怎么看到我师父的感觉。”郭德纲听闻，一张如台湾主持人胡瓜般圆乎乎的脸，立刻咧开了笑，“是吗？哈哈。”
3、报菜名郭德纲mp3
(1)、每当有人及时得到幸运之神的眷顾，台下就会爆发出一阵欢呼的掌声，观众比当事人还激动。
(2)、焖白鳝，焖黄鳝，豆鼓鲇鱼，锅烧鲇鱼，烀皮甲鱼，锅烧鲤鱼，抓炒鲤鱼，
(3)、他的形象和这个人物非常贴，在某种程度上他的那种不自然和这个人物本身的效果是一样的。我从舞台理解来说，你把一个不会演戏的人放对了位置。
(4)、你看舞台上的刘丛浩，第一次演出的时候，我要他走出去十秒钟再回来，他就不知道啥意思，我们排练都是这么排练，然后来个老师过来看你这干嘛？我告诉他这里观众这会笑十秒，所以他要跑出去一趟。演出的时候现场就笑了十秒，观众们都说「噢，你们演员真有经验」。其实不是，这都是预测好的，他根本不知道观众会笑，就直接跑出去了。
(5)、要我说，我要拜师就拜他，真是厉害。我曾经跟他们说了，如果《非诚勿扰》十年之后还有，我来替他，等孟爷爷退休了，我来上。这个角色不是别人能干得了的，因为我是当捧哏的，我心里很清楚，真不是别人干得了的。
(6)、三鲜鱼翅、栗子鸡、氽鲤鱼、酱汁鲫鱼、活钻鲤鱼、板鸭、筒子鸡、烩脐肚、烩南荠、爆肚仁儿、盐水肘花儿、锅烧猪蹄儿、拌稂子、炖吊子、烧肝尖儿、烧肥肠儿、烧心、烧肺、烧紫盖儿、烧连帖、烧宝盖儿、油炸肺、酱瓜丝儿、山鸡丁儿、拌海蜇、龙须菜、炝冬笋、玉兰片。
(7)、红丸子、白丸子、熘丸子、炸丸子、南煎丸子、苜蓿丸子、三鲜丸子、四喜丸子、鲜虾丸子、鱼脯丸子、饹炸丸子、豆腐丸子、氽丸子。
(8)、(viii)徐贲：《影视观众理论与大众文化批评》，《文艺争鸣》1996年第3期。
(9)、比如说“报菜名儿”，背一大堆菜名儿有什么可笑的？但那个流畅的节奏感是能给人美的享受。《八扇屏》里的贯口也是如此。我老提的刘伟冯巩的《巧对影联》也是——那些对联不都严谨，但那个美妙的节奏让我原谅了它们。
(10)、刘鹤春，本名刘春华，1983年生，山东人，郭德纲“鹤”字科弟子，也是老郭西河大鼓门下弟子，西河门艺名刘景华。他传统功底深厚，台风儒雅稳重，表演周正规矩，说学逗唱较为均衡，兼修京剧、评剧、西河大鼓等多门类艺术形式，颇具实力。虽然个人风格偏向老派，性格内秀以致人气一般，又闹出失联风波，但其仍然是郭德纲最具潜质的弟子之一。
(11)、而且还因为协会自身内部矛盾导致的，你想他们都是学生嘛，你不能抢他们学校演出的饭碗，可是你要指导他们，他们又不听，他们觉得你不行，觉得自己行。你给他们写好段子，他们都还按自己的演，把我气坏了。后来我说那这样吧，咱们这些老人成立一个俱乐部，我们自己来演。我们只要一演，他们立马就服了，就这么回事儿。
(12)、2010年何曹退社后，德云社急需人才补位。郭德纲对手下弟子逐一评估后，决定主推孔云龙、岳云鹏、李鹤彪等人，为他们轮番开办专场，并联合新浪在线直播。李鹤彪实力偏弱，不具备走红的可能，在此不做赘述。而孔云龙贵为郭门三弟子，人气与实力兼具，本应挑起大梁。可此时的三爷已受过几次重伤，自信心明显不足，话也说不利索，表演越发温吞。捧了几次效果不佳，只好作罢。也许是命中注定，老天让孔云龙再帮小岳一次，而岳云鹏抓住了这个机会，迅速走红。多年的努力积淀在这一系列专场演出中井喷，新搭档孙越恰到好处的拿捏助他更上一层楼。
(13)、提到巩汉林，大家很熟悉他的小品，却不知从前他也是说相声的，师从唐杰忠。
(14)、欧弟试想过，如果父亲欠的是赌债，自己也许会拒绝背负。可是父亲是败在了尔虞我诈的生意场上，怪他运气不好？轻易信人？能力不济？他发现自己无从指摘，只能承受。
(15)、“罗密欧”组合里，高大帅气的罗志祥显然更占风头。2010年，台湾中视热播电视剧《少年梁祝》里，罗志祥是单纯潇洒的男一号，和梁小冰爱得痴缠，他是在旁边负责逗趣的书童四给这个凄美爱情增加一些喜剧的调料。
(16)、身处2018年时代洪流，每个人如鱼饮水，冷暖自知。
(17)、所以你们是有专门训练的，但这个训练和传统意义上的相声训练不太一样。
(18)、“我们从一开始就觉得，我们做出来的相声如果是原创的、好笑的、反映正能量的，一定是全国最好的。”
(19)、单元内，总得有个包袱起到让观众从认真听变成放开笑的作用。这个包袱称为「主包袱」。它的亮度决定了观众会把多长时间的「放开笑」视作同一话题。主包袱亮度越高，包容范围越大；亮度越低，包容范围越小。因为包容范围和对比度相关，就可得出「笑果预期第一公式」，也就是总公式的左下角：「对比度+主包袱亮度=1」。对比度加主包袱亮度大于则主包袱过亏，没装满；小于则主包袱过溢，装多了。偏离第一公式时，笑果评价的削弱程度小于最佳对比度。
(20)、欧弟是其中最大的受益者，在某种程度上，他甚至克服了吴宗宪、黄安等主持大咖们在内地发展“水土不服”的症状，一度成为了“在内地发展最好的台湾综艺主持人”的代表。
4、报菜名郭德纲于谦台词
(1)、「搞笑机理」并不是我们创造的，我们只是总结，这些东西本来就都存在。但是现在除了我们，有谁还在用这么丰富的技巧创作相声？好多相声演员就只会用哗众取宠。
(2)、迈克尔·杰克逊在《童年》中唱道:“人们认为我做着古怪的表演,只因我总显出孩子般的一面……我仅仅是在尝试弥补从未享受过的童年。”换到欧弟身上，童年关于家庭的所有不安全感和情感缺失，他如今终于得以亲手补全。(责编/露冷摄影/隋希编辑助理/实习生树嘉)
(3)、我们现在做这种类型演出，要想跟传统相声的人对接上，就有点像当年华山派剑宗、气宗两个人背诵出来的东西要对接上一样困难。气宗和剑宗是怎么对上？这两个东西完全对不上，现在就是这么一个局面。
(4)、但我感觉，您虽然标榜与传统相声创作方法的不同，这种不同更多体现在包袱的连接上，是总体，可在具体包袱的创作上，其实还是没有跳出传统相声对包袱规律的总结。(以下段发言并非全部为当日所谈，部分内容为本人研读《相声的有限元》后的补充)
(5)、他影人页面只有一个用户“收藏”，图片那栏是两张他丧礼上的纪念卡片，去世后有人在下面留言：肥施R.I.P(安息吧)。
(6)、卤什锦、卤子鹅、卤虾、烩虾、炝虾仁儿、山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸哈什蚂、烩鸭腰儿、烩鸭条儿、清拌鸭丝儿、黄心管儿、焖白鳝、焖黄鳝、豆鼓鲇鱼、锅烧鲇鱼、烀皮甲鱼。
(7)、“我看你是《花花公子》看多了，看我回去就把它们统统烧掉！”
(8)、为职业做准备和从事一份职业的关系，就如同每天早上五点起床练《报菜名》，每天下午七点上台“聊闲天”。《资治通鉴·唐记》载：“木心不直，则脉理皆斜，弓虽劲而发矢不直”，不坚持十年《报菜名》，你就容易把天聊死。
(9)、可以这么理解。新语相声俱乐部2015年成立(据天眼查，查询上海巨相文化传播有限公司2016年3月4日注册)，现在团队有七八个人吧。有合伙人，也有员工，也有兼职。
(10)、小学生哪懂什么政治，只觉得这个戴墨镜的小老头特冲，总是拿着一摞资料考据骂人，音调也很高，开口就是“我李敖……”的句式，够狂。
(11)、直到一切无法挽回，燕西与清秋大婚之日，她身着婚纱，走上阳台，望向礼堂的方向。美得不可方物，只是燕西眼里已看不到她。
(12)、关于孟非，我跟您解释解释，为什么我说孟非是说相声最好的。孟非多厉害，就是整个《非诚勿扰》为什么能够成功？跟他的取向关系非常大。
(13)、其实很多脱口秀的表演，比如黄西脱口秀，包括周立波脱口秀，其实也可以算相声，因为他们有捧哏。我专门还跟他们的捧哏聊过，就是那个键盘师，一直在捧哏的位置上呆着。我问他你平时就说一些就类似「咳，什么乱七八糟的」这种，他说对，就是这样。那不就是捧哏吗？有什么区别？站的位置也是捧哏的位置。
(14)、好运气很快来了，吴宗宪接到了陕西卫视《周六乐翻天》的邀约，觉得自己需要一个副手，于是想起了欧弟，问他，“要不要去大陆试试？”后来的故事更加顺遂，《天天向上》制片人张一蓓通过节目一眼相中欧弟，邀他加入天天兄弟。
(15)、蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡儿、烧子鹅、卤煮咸鸭、酱鸡、腊肉、松花、小肚儿、晾肉、香肠、什锦苏盘、熏鸡、白肚儿、清蒸八宝猪、江米酿鸭子、罐儿野鸡、罐儿鹌鹑、卤什锦、卤子鹅、卤虾、烩虾、炝虾仁儿、山鸡、兔脯、菜蟒。
(16)、有一种说法，是说是因为您的理论与单口相声的表演体系是不融洽的，所以您把它排除在外。
(17)、油泼肉、酱泼肉、炒虾黄、熘蟹黄、炒子蟹、炸子蟹、佛手海参、炸烹儿、炒芡子米、奶汤、翅子汤、三丝汤、熏斑鸠、卤斑鸠、海白米、烩腰丁儿、火烧茨菰、炸鹿尾儿、焖鱼头、拌皮渣儿、氽肥肠儿、炸紫盖儿、鸡丝豆苗、十二台菜。
(18)、从这个角度看，很多大众文化产品最为突出的问题不是趣味低俗问题，而是价值观误导问题。以“春晚”小品为例，在赵本山等人的“卖拐”系列小品中，憨厚老实、别人说什么就信什么的“范师傅”接连上当受骗，然而，他不仅没有得到观众的同情，反而成为人们取笑和引以为戒的对象。相反，坑蒙拐骗的“大忽悠”即使不能说被塑造成了值得学习的榜样，至少也是一个相当机智可爱的角色。这样的作品无疑会给观众带来一种暗示：如果你在生活中像“范师傅”一样老实，那么就活该上当受骗；相反，只有像“大忽悠”一样耍奸弄滑，才能够生活得如鱼得水。显然，这种价值导向已经突破了任何一个社会的价值底线，与社会主义核心价值观所倡导的诚信，也是背道而驰的。在“卖拐”系列的最后一个作品中，“大忽悠”费尽心机，耍尽伎俩，最后和徒弟联手骗来的只是一幅颇具警戒意义的对联；而老实人“范师傅”则大获全胜，不仅没有上当，反而做出了智力上和道德上的回击；观众也把更多的嘲笑送给了“大忽悠”师徒。这显然是向正确价值导向的回归。
(19)、清蒸鸡,黄焖鸡,大炒鸡,熘碎鸡,香酥鸡,炒鸡丁儿,熘鸡块儿,
(20)、他在《开心鬼》里演的是最倒霉的那个胖子，每次都被开心鬼吓个半死，跟老婆说还不信，反被骂一通。
5、报菜名相声郭德纲视频
(1)、2018年，央视又办了一个“相声小品大赛”，刘兰芳又带着贯口《祝您幸福康宁》去了，只是不知道什么时候评书还能像相声一样崛起。
(2)、如果按相声有限元来理解的话，哪个包袱什么原因笑，观众怎么笑，比如说我要欲擒故纵、两面合理性，如果都响了你就能笑一点六秒，这很准确。但是你笑完之后会想我这个包袱是不是挺好的，能不能多笑几遍？要多笑一遍的话就是三点二秒，多笑一遍半的话就是四点零秒，很准确，这是人的生理反应。在一个群体内就不一样，群体内的情况是是你先笑或你后笑都可能会有些不一样的地方，所以最后不一定是四秒，可能是五秒或六秒。
(3)、2012年的时候，他们可能会说相声没落了，我说没没落，现在有一档群口相声节目，每天晚上都有三到五个亿人在看，哪里没落了？那这一套的核心是谁？是孟非。所以我说孟非太厉害了，他把乐嘉捧红了，乐嘉走了之后什么都不是，这我觉得还可以理解。宁财神会演出吗？不会，孟非也能把他捧成全国数一数二的大明星。
(4)、四冷荤，全羊肝儿，溜蟹腿，白斩鸡，炸排骨。三甜碗，莲子粥，杏仁儿茶，糖蒸八宝饭。四点心，芙蓉糕，喇嘛糕，油炸荟子，炸元宵。
(5)、但是依我的理解，剑宗实际是以练习具体的招式为主，只是不强调内功，但并不是没有招式。而气宗是先练内功，内功达到一定水平之后再练招式。所以给我感觉您的理论更像内功，掌握了理论但实际表演并不重要，这应该是气宗啊？
(6)、炒虾仁儿,炒腰花儿,炒蹄筋儿,锅烧海参,锅烧白菜,
(7)、2003年，我妈每天晚上都守着CCTV-8追一部叫《金粉世家》的剧。
(8)、杨鹤通，本名杨旭，1982年，北京人，郭德纲“鹤”字科弟子，2009年随“鹤”字科第一批拜师。主攻捧哏，曾为李云天、李鹤彪等人量活，现在固定与冯阔洋组成搭档。杨鹤通台风沉稳大气，捧哏规矩老道，形象憨厚可掬，虽然胖，但很可爱，用行话称之为“人上见喜”。特别是在和李鹤彪合作时，即能接住李鹤彪的劲头，又不至于过火，不撒不漏，非常出彩，让李鹤彪的水平提升了一个段位，真乃德云社的一位“隐藏高手”。杨鹤通还有另一个身份，他在德云社开办的培训学校——“德云艺术传习社”担任教导主任。德云传习社成立于2009年，面向全社会招生，学费不菲，毕业后的优秀学员将有机会进入德云社，成为德云社的签约相声演员。高峰是传习社的“总教习”，郑好、栾云平、郭鹤鸣等人曾在此任教。除了教学以外，招生、行政、管理等事务均由杨鹤通负责。杨主任低调谦逊，真抓实干，把传习社上下打理得颇为出色，不仅为德云社培养了大批后起之秀，也为京城各相声团体输出了不少从业人才，成为中国曲艺界的一块金字招牌。对于郭德纲而言，栾云平、刘鹤英、杨鹤通、阎鹤祥四人堪称其门下的“四大护法”。栾云平替他管公司，刘鹤英替他管徒弟，杨鹤通替他管学员，阎鹤祥替他管儿子，护法合力，保教主安枕无忧。由于学校的牵制，杨鹤通不能把更多精力放在表演与业务上，但他在做的是一件为相声艺术续香火的事业。或许舞台上少了一位出色的捧哏演员，但在舞台下，无数个孩子已经开始展露头角。他们才是这门艺术的希望。看着这些茁壮成长孩子们，杨鹤通摸了摸自己的肚腩，他觉得，挺好。NO.28 梁鹤坤：官闲自觉省心机
(9)、拌鸡丝，拌肚丝，什锦豆腐，什锦丁儿，糟鸭，糟蟹，糟鱼，糟熘鱼片儿，熘蟹肉，炒蟹肉，蒸南瓜，酿倭瓜，炒丝瓜，酿冬瓜，焖鸡掌儿，焖鸭掌儿，焖笋，炝茭白，茄子晒炉肉，鸭羹，蟹肉羹，三鲜木樨汤；
(10)、烩鸡肠肚儿,烩南荠,盐水肘花儿,拌瓤子,炖吊子,锅烧猪蹄儿,
(11)、杠猪，挂炉羊，清蒸江瑶柱，糖熘鸡头米，拌鸡丝儿，拌肚丝儿，
(12)、郭德纲让我惊诧的还有他全面的才艺，相声本门的基本功和现场反应就不用说了。京剧能唱“叫小番”嘎调，评剧能学《列宁在1918》，评书、大鼓、地方戏样样拿得、起放得下。我不了解的是，在上面这些传统艺术普遍凋敝的时代，这棵壮苗是怎么长起来的？因为在艺术行当，一个拔尖人才的出现，意味着金字塔基有更多的业者。而同时代、同年龄段的相声演员，我孤陋寡闻，知道的还真不多。我说得上名字的，只有两位：一个和郭德纲搭档过的王玥波；另一个，是在他自传中出现过的小伙伴杨红，也就是洛桑。那个演洛桑学艺爆红后，却早早陨落、令人无比惋惜的洛桑。
(13)、烩鸭丝儿、烩鸭条儿、清拌腰丝儿、黄心管儿、焖白鳝、焖黄鳝、豆豉鲇鱼、锅烧鲤鱼、烀烂甲鱼、抓炒鲤鱼、抓炒对虾、软炸里脊、软炸鸡、什锦套肠儿、卤煮寒鸭儿、麻辣油卷儿、熘鲜蘑、熘鱼脯、熘鱼肚儿、熘鱼片儿、醋熘肉片儿、熘三鲜儿、熘鸽子蛋、熘白蘑。
(14)、那时候他还是单身，他一字一顿地阐述自己的家庭观，“我一旦找对象的话，一定会让那个女孩子享受幸福的家庭，我的小孩我永远不会离开她。”
(15)、感觉您对相声的理解与我们传统意义上的理解相差太大，大家简直不是在聊同一种艺术门类。
(16)、(iv)分别载《文艺争鸣》1993年第6期、《复旦学报(社会科学版)》1994年第3期、《文艺理论研究》1996年第3期、《天津社会科学》1996年第2期、《文艺理论研究》1994年第2期。
(17)、综艺舞台上也是如此，从台视、三立、华视、东风，他在台湾各大电视台的主打娱乐节目上摸爬滚打，站在大哥主持人的旁边，负责调节气氛，卖萌耍宝。这个“大哥”可以任意替换成胡瓜、吴宗宪、张菲等人，都毫不违和。他也乐得做绿叶，“‘唐三藏’定中间，我在一边翻跟斗云就好了”。
(18)、这就是为什么我们的段子写得那么快的原因。这是我们刚刚给央视做的稿子，都是一段一段的，每一段里都有一个下划线，下划线是主包袱，主包袱的位置大概就在时间上看应该是百分之三十五的位置，有的单元长，有的单元短。
(19)、而「新语相声」则是「交大相声」的扩大化，是您的新语相声俱乐部成立后，不仅针对交大校园，还在逐步向社会倾斜的相声？
(20)、在演艺圈中，搭上一个“哥”字的大多是红人，比如宪哥、瓜哥、成龙大哥等。欧弟以“弟”自称，没想到却一样可以走红。
(1)、《少林寺》里的秃鹰，《连城诀》里的血刀老祖，《方世玉续集》里的于振海，《新少林五祖》里的马宁儿……
(2)、四冷荤：全羊肝儿，熘蟹腿儿，白斩鸡，炸排骨；
(3)、由于马鹤琪长期在西安闯荡，曹鹤阳被安排与烧饼搭档。烧饼个人风格鲜明，表演以夸张荒诞著称，需要一位年长于他且富有经验的捧哏演员托住，但又不能相差太大显得违和。曹鹤阳长烧饼四岁，与烧饼同为东北老乡，科班出身功底扎实，无疑是最合适的人选。两人从给师父喂狗开始就在一起，建立起了深厚的友谊。烧饼脑子灵活，善于创新，植物大战僵尸版《交租子》、街舞版《学跳舞》，包括《德云一哥》的最初版本，都是他琢磨的；曹鹤阳苦练基本功，甚至对着《新闻联播》练习捧哏，主持人说一句他接一句，尺寸到了他还再翻一句，以此练出了“不撒汤不漏水”的功夫…几年下来，两人在剧场里积攒了不小的人气。2015年更是登上东方卫视《笑傲江湖》的舞台，虽然表现不佳，但确实也让更多观众认识了他们。
(4)、还是上面的那一句，我听嘻哈包袱铺的相声比较少，谈不出更多的内容。这个团体也是一个富矿，上面的几对演员都是实力超群，容我多听一些慢慢再谈体会。
(5)、至少我现在觉得有一个人是令狐冲，就是我老婆，真厉害。
(6)、每次读到这里的时候，我就会问大家，你们猜想一下是从前往后背的那个人是气宗，还是从后往前背的那个人是气宗？我觉得这很好理解，因为在中国的教育里面，大家都一定认为是先练基本功，也就是先练内功，后练剑法，所以一定是从前往后背的那个人是气宗，从后往前背的人是剑宗。
(7)、学生里面只有这个演出能爆满，其它所有演出都不可能有这个演出零头的人数，这在一个即便很小的社会圈子里也是不可能完成的事情。而且大家的生活极其枯燥，来听我相声的人很多都要翘掉实验，翘掉考前最后一节课，翘掉篮球赛决赛来看我们的演出。他们为什么愿意牺牲这些？因为我们的演出真的好笑。
(8)、银鱼、清蒸哈什蚂、烩鸭腰儿、烩鸭条儿、清拌鸭丝儿、黄心管儿、焖白鳝、焖黄鳝、豆豉鲇鱼、锅烧鲇鱼、烀皮甲鱼、锅烧鲤鱼、抓炒鲤鱼。
(9)、阎鹤祥，本名阎鑫，1981年生，北京人，郭德纲“鹤”字科弟子，主攻捧哏，性格老成持重，台风稳健扎实，火候拿捏得当，不争不抢又不落下风，颇具实力，被老郭誉为“鹤字科捧哏第一人”。现为德云社太子太保，专职为少班主郭麒麟捧哏。
(10)、(xii)陶东风：《文化批判的批判》，《天津社会科学》1997年第3期。
(11)、马季先生在《相声艺术漫谈》中将抖包袱的技法扩充为二十二类之多，包括三翻四抖、先褒后贬、性格语言、违反常规、阴错阳差、故弄玄虚、词意错觉、荒诞夸张、自相矛盾、机智巧辩、逻辑混乱、颠倒岔说、运用谐音、吹捧奉承、误会曲解、乱用词语、引申发挥、强词夺理、歪讲歪唱、用俏皮话、借助形声、有意自嘲。
(12)、黄焖肉、酱豆腐肉、晒炉肉、炖肉、黏糊肉、烀肉、扣肉、松肉、罐儿肉、烧肉、大肉、烤肉、白肉、红肘子、白肘子、熏肘子、水晶肘子、蜜蜡肘子、锅烧肘子、扒肘条、炖羊肉、酱羊肉、
(13)、我们交大的相声历年来都是火爆的，您看视频都有体现。而且我也问过德云社的观众，德云社的演出没有这么火爆的程度，虽然他们都是死忠粉，愿意掏很多钱，这点我承认，但是论火爆程度远远不如我们交大相声。
(14)、我最喜欢的《八扇屏》，还是二位赵先生的版本。除此之外，我想和大家分享另外两段，我也很喜欢的“莽撞人”：
(15)、东方人比较含蓄，恰恰如此中国相声、日本漫才更注重技巧、节奏与表达，要藏着说，而美式脱口秀和英式喜剧就直白、生猛得多。
(16)、但翻看这些电影的豆瓣页面，在电影演职人员里却找不到他的名字。
(17)、我非常崇拜金庸老师，金庸老师自己最喜欢的一部小说是《笑傲江湖》，不是文学界评出来的那些。《笑傲江湖》是1965年写的，他在1965年的时候就发现了中国教育的问题，我太佩服了，这个问题我直到过了2000年才发现。
(18)、杨鹤灵，本名杨旭，1985年生，辽宁人，郭德纲“鹤”字科弟子。2008年赴京考入德云社学习，2009年张文顺先生逝世时，杨鹤灵在灵堂守灵，老郭见其老实稳重，又试了试他的嗓子，很是喜欢，于是决定收他作弟子。因为是在灵堂里收的，故为其起艺名“灵”。2012年，杨鹤灵随“鹤”字科第二批摆知，正式拜入郭氏门墙。后辗转西安、宝鸡多地，如今在呼和浩特“大盛魁相声茶馆”演出。杨鹤灵台风洒脱干净，基本功扎实，传统功底足，颇有老艺人的风骨。他“说、学、逗、唱”四门功课均衡，兼修京剧、评剧、梆子、西河大鼓等多种曲艺形式，涉猎广泛。在拜师仪式上演唱的河北梆子《节义廉明》，被老郭誉为“下了私功”，赢得满堂喝彩。会用英语演唱京剧，还常表演《定军山》、《叫小番》，唱腔虽不及老郭，但也足够惊艳。他还擅长各种身段把式，《大保镖》、《打严嵩》等，挽袖口撩大褂，一招一式，很有“练家子”的感觉。2013年底德云社西安分社开张，“封疆大吏”马鹤琪主持大局，杨鹤灵则常驻西安演出。在经历了一年多的水土不服后，西安德云社被迫关张，马鹤琪回了老家黑龙江，而杨鹤灵则留在陕西，加盟了“连兴社”宝鸡分社。“连兴社”由李伯祥先生的长子李松岩领衔，总部设在宁夏银川，是西北相声的一支生力军。2015年，宝鸡“连兴社”从银川“连兴社”中分离出来，改名为“永兴曲艺社”，杨鹤灵自任班主。他不仅挑起大梁，还力邀师兄韩鹤晓在此演出，让相声艺术在三秦大地开枝散叶。创业的激情让人心驰神往，可残酷的现实带来的更多是无奈与苦涩。2016年初，“永兴曲艺社”也因入不敷出被迫关张，杨鹤灵远走内蒙投奔师兄齐鹤涛，加盟了呼和浩特“大盛魁相声茶馆”，如今固定在此演出。为了艺术，为了生计，杨鹤灵多年漂泊，辗转多地。辽宁、北京、西安、宝鸡、呼和浩特，几乎跑遍了大半个中国。各中艰辛，也只能自己咽下。杨鹤灵、王鹤冠、高鹤彩、韩鹤晓、齐鹤涛、马鹤琪一众郭门弟子，为了生计各自散落。德云社的风光似乎与他们没有什么关系，他们还在依然在漂泊流离，东奔西跑。为郭门开枝散叶也好，为祖师爷播种传道也罢，都是在凭本事吃饭，靠能耐渡人。赵云侠、刘鹤春的回归为他们指明了另一条路，立志向全国扩张的德云社也正是用人之时。可不论回归与否，我们都要尊重他们的选择。当年敢于离开师父，自己养活自己，已经证明了他们的勇气。“他们都老了吧?他们在哪里呀?我们就这样，各自奔天涯…”NO.37 张鹤帆：位卑未敢忘忧国
(19)、我做的那个微电影，和姚明一起演的，那个片子拍得真烂，演得也不行，但就是节奏好。我刚放出来，第二天就被交大媒设学院的老师拿在课上讲，说这个片子是一个电影节奏的绝好的模版。其实我是有理论的，我这套理论完全就是按节奏来的，我就是按那个节奏剪的。我别的东西不行，但对这个还是有自信的。
(20)、鲜虾丸子、鱼脯丸子、饹炸丸子、豆腐丸子、樱桃肉、马牙肉、米粉肉、一品肉、栗子肉、坛子肉、红焖肉、
(1)、最近几年，中国大众文化生产和批评之间似乎陷入了一种僵局：一方面，大众文化生产领域乱象丛生，所谓“三俗”(庸俗、低俗、媚俗)文化大行其道；另一方面，作为一种产业的大众文化又成了国家着力培育的新的经济增长点，凭借着市场和资本的力量，大众文化生产者变得越来越强势，越来越碰不得、说不得、批不得。于是，批评者要么选择闭嘴，对大众文化领域的乱象听之任之；要么就得有足够强大的心理承受能力，准备迎接大众文化生产者和消费者的强势反攻，甚至是恶毒谩骂。面对这种僵局，大众文化批评者不得不反思：为了使自己的批评真正发挥社会作用，而不至于沦为小圈子内的自说自话，大众文化批评该秉持什么样的价值标准？
(2)、但从公式整体来看，可能因为我是文科生的缘故，这超出了我的理解范围。我虽然看得足够仔细，但还是不太明白公式的推导过程与计算方法，为什么k与X0要相乘，为什么y与G作分子，W、L、S作分母，我不懂。
(3)、总之这就是博士论文，我想把它先留下来，以后有机会再根据它的内容凝练出一些书，这些才是给大家看的。
(4)、▲《天天向上》让欧弟在内地站稳脚跟，初尝走红的滋味
(5)、拌肚丝儿、什锦豆腐、什锦丁儿、糟鸭、糟蟹、糟溜鱼片儿、熘蟹肉、炒蟹肉、烩蟹内、清拌蟹肉、蒸南瓜、酿倭瓜、炒丝瓜、焖冬瓜、焖鸡掌儿、焖鸭掌儿、焖笋、呛茭白、茄干儿晒驴肉、鸭羹、蟹肉羹、是三鲜木须汤。
(6)、等到2003年趁热打铁，办了第二届的时候，相声界才真正开始百花齐放，新人辈出。
(7)、“王二狗怎么老给李寡妇挑水呢，张玉华一结婚就说要孩子咋三年了还没动静呢，村长和妇女主任一天到晚在一块儿到了夜里也不分开到底是为什么呢……”
(8)、时间虽然可以冲淡很多东西，但却无法完全带走回忆。
(9)、让高晓松、罗振宇来一段《大保镖》、《卖布头》，谁能拿得起来？单口的话，来段《斗法》、《化蜡扦》，他们也来不了。
(10)、侯鹤廉，本名侯亮，1986年生，北京人，郭德纲“鹤”字科弟子，曾担任德云青年队的队长。外形高大帅气，颜值极高，因自幼学习京剧，举手投足之间都带着一股练家子范儿，自带撩妹属性，再加上新潮前卫的造型，堪称德云社的一枚型男。目前与艺鑫社出身的王磊搭档，在小剧场积累了一定人气。侯鹤廉是京剧坐科出身，5岁习武，9岁学戏，先后在北京风雷京剧团、中国戏曲学院附中学习，主攻京剧老生。毕业后，侯鹤廉未能考入中国戏曲学院，再加上他个子长得太高，舞台扮相很吃亏，于是没有再从事京剧行业。巧合的是，侯鹤廉的父亲与于谦是多年老友，经常在一起提笼子溜鸟，也因此看上了这个眉目俊朗的小伙子。2011年，经于谦介绍，侯鹤廉加入德云社。当时恰逢德云社在梅兰芳大剧院举办京剧《法门寺》的赈义演，郭德纲借戏中角色赵廉的名字，为其取艺名“侯鹤廉”。2012年，侯鹤廉随“鹤”字科第二批拜师，正式成为郭门弟子。不同与京剧表演的模式化，相声艺术更需要演员自身的阅历与悟性。由于学习相声时间相对较短，侯鹤廉的基本功还有待提高，节奏的把握欠缺火候，更多时候是依靠自己的临场反应弥补不足。他颜值高，装呆萌，摇头晃脑傻乐的样子很是可爱，迎合了当下的审美潮流，但其风格单一雷同，长此以往，很容易陷入表演的死胡同。对自己的定位虽然清晰，但风格还未成型，艺术上没有完全开窍，需要努力捅破这层窗户纸，方可更上一层楼。在如今这个靠脸吃饭的时代，帅气的外表和新潮的造型无疑能为相声演员增色不少。昔日的曹云金，如今的张云雷、侯鹤廉、关九海，都是走此路线。沿着这条路走下去，侯鹤廉肯定能红，但艺术水平的高低，还要看自己的修行。唯愿侯公子踏实作艺，艺术与人气齐头并进，莫负天赐良颜。NO.44 李鹤东：铁骨铮铮男儿志
(11)、那么，我听相声的水平赶上天津观众了吗？可能还差得远，《八扇屏》的贯口不止八段，我就较了这一个真。田先生讲的这个故事，对天津观众来说，可能也就算是入门级别的。相声文化熏陶下的天津人，肯定还有更多更好玩的故事。
(12)、还有桂花翅子、清蒸翅子、炒飞禽、炸什件儿、清蒸江瑶柱、糖熘芡实米，拌鸡丝、拌肚丝、什锦豆腐、什锦丁儿，糟鸭、糟蟹、糟鱼、糟熘鱼片、熘蟹肉、炒蟹肉、清拌蟹肉，蒸南瓜、酿倭瓜、炒丝瓜、酿冬瓜、焖鸡掌儿、焖鸭掌儿、焖笋、烩茭白，茄干晒炉肉、鸭羹、蟹肉羹、三鲜木樨汤！
(13)、红肉锅子,白肉锅子,菊花锅子。野鸡锅子,元宵锅子,杂面锅子,荸荠一品锅子,