诸葛亮弹琴退仲达
1、诸葛亮弹琴退仲达临危不乱
(1)、现在，文聘任江夏太守，虽然职位普通，但那是曹操对文聘的高度信任，因为江夏临近东吴，对抗东吴的重任从此就落在文聘的身上，尤其是赤壁之战，曹操大败，江夏就成为曹魏对抗东吴的最前线，而东吴水军又是当时三国中最强大的军队。文聘镇守江夏数十年，不但没有给曹魏丢脸，最终也成为文聘流传千古的胜地，文聘之所以在三国众多英雄中终有一席之地的根本原因，那就是成功演绎了一场名震敌国的空城计。
(2)、▲司马懿真的中了诸葛亮的空城记吗？其实他另有盘算。(示意图／翻摄自百度百科)
(3)、 孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”
(4)、 那么，罗贯中《三国演义》中关于诸葛亮空城计的情节是如何来的呢？
(5)、朋友连忙解释，在弹琴的当时，他恰见廊下一只螳螂作势捕虫，于是一边弹琴一边想着这螳螂能一击成功否，不知不觉间，这意念竟然从琴声中流露出来，致生误会。
(6)、而同样处于危在旦夕中的诸葛亮，在弥留之际，向手下作了最后的军事部署，然后交待自己死后，不能发丧，必须按照他的要求从容撤退。交待完之后，一代传奇诸葛亮就这样与世长辞，在秋风中的五丈原里告别他的一生。诸葛亮死后，杨仪、姜维按照诸葛亮的临终部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。
(7)、 在《三国演义》中，诸葛亮率军，魏国派军进攻蜀军街亭(今甘肃秦安陇城镇)，诸葛亮派马谡防守失败。司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
(8)、出自《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，孔明弹琴退仲达”。
(9)、 首先我们说，罗贯中《三国演义》是历史小说，可以虚构，可以移花接木，可以道听途说。虽然《三国演义》中不少情节和正史一致，但也有不少情节和正史相违。
(10)、司马懿得到蜀汉大军撤退的消息，认为诸葛亮已死，于是，率大军追击，想一举消灭蜀汉大军。但是，在追击途中，司马懿远远看到诸葛亮坐在战车上羽扇纶巾，正率领大军返回营中，司马懿“恍然大悟”，认为曾经得到的军情是假，那是诸葛亮放出的烟雾弹，想引诱魏军出击，然后一举消灭他司马懿率领的大军，我司马懿才没有那么傻，幸亏我亲自率兵，发现了诸葛亮竟然还坐在军车上指挥大军设伏，快点跑，否则就不及了。于是，司马懿率领大军马上撤退，生怕被蜀汉大军追上来或中埋伏，狂奔几十里后，才停下来问左右将军：“吾头尚在否？”得到左右将领的回答之后司马懿才安心，这不是在做梦。
(11)、为了给世人留下自己没有胆量的形象，让曹家认为司马懿是一个无胆之人，绝不敢谋反，司马懿明知诸葛亮已经没有还手的能力，但为了自己的私心，最终选择了退兵回国，这样深谋远虑，懂得韬光养晦的人，难怪最后曹魏的政权会落到司马家之手。
(12)、看到这里大家一定有很多疑惑，司马懿已经率领大军(15万人)，即便真的怀疑西城中有疑兵，他完全可以先假装撤离，然后派一小股侦察兵折返来侦查一番。或者司马懿完全可以将西城彻底包围起来，以逸待劳，他实在没有理由直接立刻撤兵。
(13)、自马谡失了街亭之后，诸葛亮让关兴、张苞带3000兵马向武功山小路走，并告诉他们，遇魏兵不可大战；魏兵退了，便去阳平关。又叫张翼去修理剑阁平整回川道路。马岱、姜维做好埋伏，并通知南安、天水、安定平民撤回汉中。
(14)、原来，当诸葛亮与张郃在街亭交战的时候，司马懿正在攻打孟达，而后又回到洛阳，没有出现在街亭前线。
(15)、当此关头，双方兵力的对比已经不重要了，重要的是在孔明的意念中，必须要与滚滚而来的十万雄兵决然相抗，这样一股信念不知不觉地流露于琴声，于是便有了足以抵挡千军万马的气势。
(16)、然而事实上当时孔明身边可调用的兵马区区可数，那么这万千甲兵从何而来？
(17)、筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
(18)、尤其这番话是郭冲对司马懿之子司马骏说的，而古人认为“对子毁父，理所不容”，司马骏不可能“慨然善冲之言”。
(19)、(jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ)
(20)、▲空城记是三国演义最精彩的桥段之一。(图／翻摄自百度百科)
2、诸葛亮弹琴退仲达的来历
(1)、 《三国演义》和戏剧中的空城计，上演的风风火火，成为无数人心中的经典段落。同时，关于真实的历史中，诸葛亮是否实施过空城计，人们也是众说纷纭。
(2)、 西东晋间，有个叫王隐的人，在他的著作《蜀纪》中，最先记载了郭冲说的诸葛亮五事。后来，裴松之在《蜀书 诸葛亮传》的正文“遂行，屯于沔阳”后，注引了王隐《蜀记》中记载的郭冲说诸葛亮五事中的第三事——空城计。
(3)、问题是，站在听者的立场，他又怎么能够明白此刻琴者心中的意思呢？可以说，旁听者能够破解的概率是非常之低的。
(4)、否则以蔡邕这样妙解音韵的大琴家都会从朋友的琴声中产生误会，可见知音是多么的难得。
(5)、这可能就是后来小说里面空城计的原型，只不过换了一下时间和地点。
(6)、意思是三个才能平庸的人，若能同心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。比喻人多智慧多。“皮匠”实际是“裨将”的谐音，实为三个臭裨将赛过诸葛亮。
(7)、▲诸葛亮设下空城计，特别安排4名士兵在门口扫地，其实是有话对司马懿说。(图／翻摄自百度百科)
(8)、当司马懿率15万大军朝西城拥来时，诸葛亮身边已无一员武将，只有2500兵在城中。于是诸葛亮下令禁止人们随便出入及大声说话，把四面城门大开，用30个军上扮做百姓，洒扫街道。自己被上鹤毛大氅，戴了头巾，在城楼上焚香弹琴。司马懿看见诸葛亮在城楼上，满面笑容，悠闲地弹琴，吓得赶紧命令大军向西北山路退去。诸葛亮见魏兵远去，拍手大笑。
(9)、谁知道马谡用兵无方，被张郃迅速击溃。不过张郃虽然取得了胜利，却对战局变得患得患失起来。这是因为他没有遇到诸葛亮的主力，也无法判断诸葛亮的用兵策略。这才使得张郃的胜利之师被王平的一千蜀军所吓退。在无法判断蜀军主力的情况下，张郃只得撤走。
(10)、 时至今日，学界依旧是两种不同说法，有人说诸葛亮根本没有实施空城计；有人说诸葛亮对司马懿实施过空城计，但晋朝的史家为尊者讳，故意否定诸葛亮的空城计。
(11)、但是，孙权虽然已经脱离危险，但断后的陆逊却还处在最危险中，而且大部队为保护孙权已南下，四方至少已三方被曹魏大军包围，陆逊千古英名似乎就要毁于一旦，但陆逊就是陆逊，面对如此险境，竟然豪不慌张，镇定自若，羽扇纶巾，悠闲自得，全然没有把危险放在眼中，他故意遣亲信韩扁给孙权送信，在返回途中，经过曹魏大营，被魏军巡逻的士兵抓获。这个时候，和他在一起断后的诸葛瑾吓得坐不住了，赶紧写信给陆逊：“敌人捉住韩扁，完全掌握到我们的底细。而且现在江水干涸，应当赶紧撤军。”陆逊得信后，把信丢在一边，并不回信，反而派人去种葑、豆，并如往常一样与诸将弈棋、射戏。诸葛瑾寝食难安，可又不见陆逊回信，不知道陆逊葫芦里卖的什么药，只好亲自跑来会见陆逊。
(12)、司马懿自幼聪明多大略，服膺儒教，博学洽闻。有一次崔琰对司马懿的哥哥司马朗说："你弟弟聪明英断，有胆有识，你可比不上啊。"什么原因让"聪明英断"，同时又手握十五万大军可以多所作为的司马懿要亲到城下观看？"有胆有识"的他想在城下看出什么端倪，好更进一步进行决断？其实，司马懿亲自到城下不只是看，更重要的是去听。他能见人所未见，能听人所不能听，所以才是"聪""明"，才能"英断"。
(13)、伯牙、子期的故事被传说了两千年，到了明代冯梦龙的小说《俞伯牙摔琴谢知音》中，更是把这个命题引向一个极端：知音不在，宁可废琴而终生不复操弄。
(14)、名副其实：意思是名声或称谓(号)与实际一致、相符合。副：符合，彼此相称；其：指示代词，相当于“那”、“那个”；实：实际。
(15)、除非这个听者对于琴者有着足够多的了解，不仅仅是了解琴者的生平、性格，还要了解琴者近期甚至是即时的处境，结合琴韵中所流露出来的气息以获得某种联想，才可能猜知琴者心意。
(16)、后人也据此编排了一出百看不厌、久演不衰的京剧传统剧目《空城计》，现已成了当今的国粹。请看，诸葛亮将小小的西城四门大开，还派老军洒扫道路，自己在两个琴童的陪同下，登上城楼焚香弹琴……当司马懿兵临城下时，诸葛亮若无其事，镇定自如。口中还唱道：“我正在城楼观山景，忽听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，原来是司马发来的兵……你来此就该把城进，为什么犹疑不定、进退两难，为的是何情？……你不要胡思乱想心不定，来，来，来，请上城来听我抚琴”。司马懿的两个儿子司马师、司马昭似乎看出诸葛亮故弄玄虚的破绽，要发兵攻城，活捉诸葛亮，当即受到司马懿呵斥。接下来，真的发生了戏剧性变化，司马懿犹疑了一番，怕中“埋伏”，在城下自我解嘲说道：“诸葛亮啊，诸葛亮，你是空城也罢，实城也罢，老夫今日是不上你的当了”。于是下令“前队变为后队，退兵四十”。于是，也成就了诸葛亮的神话。
(17)、其实，空城计是用兵将帅常用的用兵之术，精明的统帅在危急处境下，掩饰空虚，往往会采用这种方法骗过对方。虽然《三国演义》中诸葛亮演绎的空城计为虚构，但在三国的真实历史中，在天下群雄纷争的混战中，空城计其实经常在上演，即使是诸葛亮，他也事实上成功演绎过空城计，丝毫不逊色于罗贯中的虚构，而且，在三国的历史中，最成功、最著名的空城计应该有三场，其中就包括诸葛亮演绎的一场真实空城计。
(18)、 那么，究竟是谁，第一个说出诸葛亮的空城计的？这人就是晋朝的郭冲。郭冲是金城人，有人说他是兰州东面的人。
(19)、 可惜，关于郭冲这位西晋初年的兰州人，有关他的史料中记载极其有限。不过，能给司马懿的幼子担任幕僚，也不是寻常之辈。千年岁月，湮没了无数英雄豪杰，能留下名字，已经非常幸运了。无论如何，应该感谢郭冲这位兰州人，让我们知道了诸葛亮的故事。
(20)、诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭？还望子敬救我！”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你？”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
3、诸葛亮弹琴退仲达临危不乱的故事
(1)、获悉魏军进攻，当时诸葛坐镇西县，精心组织了街亭阻击战，派马谡担任先锋，同时指派王平、高洋、黄袭、张休、李盛五人率精兵1万协助马谡防守街亭，其主要目的是保障进入关中的通道——陇山道西口的畅通。临出阵之前，诸葛亮叮嘱马谡要当道下寨，而在实指挥中马谡却自作聪明违背诸葛亮嘱咐，据守山岗背水一战，结果却被魏军截断水道，致使士兵不战自乱。
(2)、在现实中，张郃在街亭打败马谡后，并没有向位于西城的诸葛亮大本营进行攻击。这是因为张郃心里知道，如果他冒然进攻西城，可能会让战役发生不可知的变故。因此张郃见好就收，转而去陇西郡与守军会合，平定叛变的三郡去了。
(3)、“亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝(司马懿)率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。……亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。”
(4)、大家想想，司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把这座城围住，诸葛亮不就完了吗？又或派几个神射手，射诸葛亮几箭，又或者派一个小队过去侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，向来老谋深算的司马懿，再怎样也不至于蠢到「转头就跑」。
(5)、 后来，戏剧中对此情节进行了改编。尤其京剧的《空城计》诸葛亮在城头的唱段，成为经典片段：
(6)、运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
(7)、历史中，诸葛亮羽扇纶巾轻易地就以空城计骗过了司马懿，真是如此吗？真正的高手过招，看不到刀光剑影，胜负已定。但在刀光剑影之外，仍有招式，而你看见了诸葛亮的招式吗？司马懿亲到城下观看，然后下令撤军，他说："诸葛亮一生谨慎，不会冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去正好中了他们的计。"而他的二子司马昭却怀疑：莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？连司马昭都已心生疑窦，"兵动若神"的司马懿岂无思量？况且诸葛亮的谋略千古传颂，聪明如司马懿者岂能不加提防诸葛亮的智谋之举？智谋有形，谨慎无形，有形易见，无形难知，所谓的"知己知彼"者，在高手相争之中，你能理解对手有多深？"一生谨慎"，平淡无奇的四字，却正是诸葛与司马两大高手间的毫厘之争。
(8)、 一个比较合理的解释是，抚琴当时，孔明胸中的兵马并非是他自己统领的守城士卒，而恰恰是对面的司马大军。
(9)、所谓知音，也并非是完完全全听出了什么具体的内容，而是通过敏锐的心灵触觉，从对方的琴声中感知到了某种“意”，而这个“意”也仍然是模糊的，具有不确定的特性。或者，听者与琴者真的是素昧平生，彼此并不了解，却因为有着相当的文化素养，以及相近的阅历与性情，从而在琴声中产生了共鸣。
(10)、因此，司马懿在明知是空空如也的小小西城下，故意装呆犯傻，以怕“中了诸葛亮的埋伏”为借口而退兵。由此，司马懿的两个儿子愤愤不平，诸将也夺存疑惑，曹魏朝廷上下也认为司马懿智商不高，胆小多疑，优柔寡断，成不了什么大事，于是也放松了对司马懿的戒备之心。至此以后，司马懿虽重兵在握，处于明显优势，但对蜀汉从不主动出击，更不击溃诸葛亮的主力，使诸葛亮继续保持一支攻击能力，以维持相对的战略平衡，他不怕嘲笑谩骂，不听诸将的合力劝告，坚持据守方略，耐着性子与诸葛亮磨。相互间偶尔有点小动作，都属“边界摩擦”，双方领土基本没有发生什么变化。这就充分表明了司马懿的深谋远虑和战略远见，他故意给曹魏留下一个他人猎获不到，只有他司马懿这只老猎狗才有可能追及得上的“猎物”，那就是一个神机妙算的诸葛亮和一支具有一定攻击能力的蜀汉军事力量。有猎物：猎狗暂不能烹；“磨”没推完：驴还不能杀。
(11)、所谓的「马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达」，这是三国演义最精彩的桥段之一；诸葛亮派马谡前去驻守，但马谡刚愎自用，造成了街亭失守，后来司马懿乘胜追击直逼西城，诸葛亮面对曹魏司马懿大军进袭，深知毫无胜算，故意大开城门，坐在城上焚香操琴，让司马懿以为城内有伏兵，因而退兵。这一战，让世人皆以为司马懿非常怕死，被诸葛亮吓破胆子，因为这事件，司马懿遭受世人耻笑，但事实上并非如此。
(12)、《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨之操》，更造《崩山之音》。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’”
(13)、提起空城计，我们自然会想起诸葛亮，在《三国演义》的第九十五回，诸葛亮第一次北伐时，由于马谡失守街亭，司马懿率十万大军直逼西城，诸葛亮正在城中，可无兵可以御敌，怎么办呢？诸葛亮并没有丝毫慌张，沉着镇定，大开城门，自己坐在城楼上，抚琴唱曲。司马懿率大兵来到城门前，见诸葛亮竟然在城楼上弹琴，以为诸葛亮设下伏兵，于是，引兵退去，诸葛亮终于化险为夷。当然，诸葛亮这曲空城计为罗贯中妙笔生花，是为了烘托诸葛亮而虚构的。
(14)、为了加强司马懿中计的判断，诸葛亮还用抚琴的方式，对司马懿进行了心理攻击。诸葛亮抚琴的曲子就是他自少年时就时刻吟唱的《梁父吟》。这首曲子恢弘宽广，又不失机智诡诈，再加上被杀的三位壮士的下场，引起了司马懿的共鸣。经过观察和思考，司马懿最终决定撤军，让诸葛亮和蜀军安然脱险。
(15)、 或许，诸葛亮空城计，最早就是郭冲听来的故事。后来，经过人们的多次改编，就逐渐接近《三国演义》中的“马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达”的情节了。
(16)、《草船借箭》是我国古典名着《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。
(17)、以我的经验，琴声是作不得伪的，任何一个色厉内荏的弹琴者，都能被明眼人听出其虚张声势之意。能与孔明争胜多年，甚至在实际上最终是获得成功的司马懿，既然能从琴声中听出千军万马，那么我相信孔明的琴声里确乎是有千军万马的。
(18)、由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引申创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。
(19)、但是诸葛亮派马谡去守街亭的时候，仅仅给了他二万五千人马，还派高翔率领一万人马驻扎列柳城，魏延率领本部人马驻扎阳平关相助。这些人马加起来也不会超过五万。因此，在司马懿夺取街亭后，他也会有跟现实中张郃一样的疑问，诸葛亮的主力到底在哪里？
(20)、 为何司马懿不趁机进攻，灭了诸葛亮。其实，这不过是司马懿“养寇为重”的伎俩。老谋深算的司马懿，明白一个道理，如果没了诸葛亮，曹家还能用他吗？
4、诸葛亮弹琴退仲达下一句
(1)、司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。因此为不得已。
(2)、或有人解释说孔明的琴艺极高，刻意在琴声中制造了千军万马的假象，以此来掩饰城中空虚的事实，我却不这么认为。
(3)、示例：叶圣陶《桥上》：而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。
(4)、*作者：丁征宇，鱼羊秘史原创专栏作家。凤凰网2014年度十大新锐潮流博主，新浪名博，知音专栏作家。
(5)、(图)叶雄三国人物图谱，陆逊(183年-245年3月19日)，本名陆议，字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人。三国时期吴国政治家、军事家。
(6)、临危不乱作谓语、宾语、定语；指人遇事沉着。
(7)、足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
(8)、但是，百弟发现，史料当中确实有诸葛亮用空城计的记载，只不过，不是在西城，也不是在街亭之战后。
(9)、第三场：诸葛亮死后大摆空城计，死诸葛走活仲达。虽然《三国演义》中诸葛亮大摆空城计为虚构，但是，历史上的诸葛亮还真演绎过一曲著名的空城计，从而也让处于危险中的蜀汉平安度过危机。
(10)、 闲无事在敌楼亮一亮琴音，(诸葛亮抚琴。)
(11)、如果要深究诸葛亮在城楼上弹奏的曲子，其实我们也很容易判断出来。诸葛亮按照兵法中的原则，那就是有示之以无，无示之以有。诸葛亮既然摆下空城计，那么在曲调中就要向司马懿传递大军埋伏在旁的信息。可是这种信息不能表达得太过分，带有威胁的色彩，反而会让司马懿起疑。
(12)、曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭！”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。
(13)、“诸葛亮草船借箭──满载而归。”我们学了《草船借箭》之后，一定知道这个歇后语中的故事。其实，诸葛亮还做了很多家喻户晓的事情。今天，咱们就借歇后语来进一步了解一下吧！
(14)、三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
(15)、他知道司马懿是个高手，一般的高手，即便亲近如蜀中大将关羽、张飞等，也只是大叹诸葛亮的谋略之能而已，而司马懿，他能更深地看透自己，他是高手中的高手。诸葛亮却正是深入地利用了这一点，成功地实施了他的心理奇谋战。这不是一场眼见的烟硝之战，他争胜于无形。然而，如果就只因对司马懿的了解，而诸葛亮就因此取胜，那司马懿也就不是高手中的高手了。为了取胜，诸葛亮显露出更令人叹服的本事，所以司马懿是输得心服口服；不，司马懿应该是震撼于诸葛亮，才有后来"死诸葛吓走活仲达"的事情发生。诸葛亮在城楼上焚香弹琴，怎么就让高手中的高手司马懿震惊了呢？这难道不是诸葛亮的故作悠闲态的心理战而已吗？当然不，它是这场高手相争中最重要的攻坚战役，成不成在此一举！
(16)、别以为这是一句玩笑，历史上这样的例子比比皆是。由此还产生了千古名言，“鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”事实上，在诸葛亮空城计之前，司马懿就因为诸葛亮的反间计，结果受到曹叡的猜忌而丢了一次官。如果这次把诸葛亮抓住了，自己就没有利用价值了，原本就对自己怀疑的曹叡，很可能就会痛下杀手。
(17)、在《三国演义》中，司马懿面对的情况，与张郃现实中遇到的情况相似。在《三国演义》中，对双方的兵力都有所夸大。在诸葛亮第一次北伐时，书中没有说明蜀军的兵力。不过从诸葛亮对手的兵力来判断，曹真率领二十万人马，羌兵二十五万人马，司马懿二十万人马，诸葛亮的兵力至少也要有十几万人。
(18)、“(后主建兴)六年春，(亮)扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷……魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家还于汉中。”
(19)、张郃之所以不敢攻打西城，这是因为诸葛亮的主力就在西城。诸葛亮发动第一次北伐，率领的兵力至少有六万人之多，而马谡在街亭的人马不超过二万。这是因为诸葛亮用兵谨慎，他把主力掌握在自己手中，分给马谡一部分兵力是为了守住街亭，消磨张郃的斗志，为决战做准备。
(20)、曹操在世时，深知司马懿的才智，但总是对他存有戒心，曾对华歆说：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权，久必为国家大祸”。并多次告诫，说司马懿野心勃勃，久必为患，不可重用，因此只让他作了个小小相府文学掾，后转为丞相主簿(行政秘书)。司马懿对此也心领神会，为避免杀身之祸，就采取韬光养晦办法，不急在曹操在世时建功立业，处于默默无闻的状态；曹操死后，曹丕篡汉称帝，因为曹丕为太子时，司马懿是太子中庶子，为丕所倚重，所以曹丕很赏识司马懿的才能，所以开始提拔重用，累迁尚书右仆射，抚军大将军等职；曹丕死，曹睿继位后，司马懿为骠骑大将军，总督雍州西凉重兵，坐镇长安，位高权重，朝野忌惮。诸葛亮也视为畏途，所以利用“反间计”，散布“司马懿谋反”的谣言，曹睿“中计”，要杀掉司马懿，多亏曹真力保，才保住司马懿的脑袋，被剥兵权后，回乡养老。诸葛亮闻之大喜道：“吾欲伐魏久矣，奈有司马总雍凉之兵，今既遭贬，吾有何忧？”，于是上表请求出兵伐魏。
5、诸葛亮弹琴退仲达临危不乱,古典
(1)、“三国归晋”的历史结局，就足以证明，司马懿在“空城”下所表现出来的超高智商，绝非咱等闲之辈所能望其尘。纵观历史，“三国”中光明磊落、鞠躬尽瘁的诸葛亮，只不过是惯于韬光养晦、老谋深算的司马懿的历史配角而已。
(2)、如果对诸葛亮的生平事迹有所了解的人，就会猜出是那首曲子了，那就是诸葛亮从少年时就经常吟唱的《梁父吟》。这首曲子在北方一带十分流行，说的是晏子二桃杀三士的故事。这个曲子中有对晏子智慧的赞赏，也有对那被计谋杀死的三位壮士的悲悯。
(3)、公元228年，诸葛亮北伐，他知道魏军要抢占街亭，马谡自告奋勇任先锋，王平是副将。临行前诸葛亮千叮万嘱，让马谡一定要当道扎营。可马谡不顾王平反对执意守山，结果被司马截断了水源，围困在山上。街亭失守后，诸葛亮为了避免有更大的损失，退回汉中。事后，诸葛亮知道是马谡违反了他的
(4)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)
(5)、“空城计”，是诸葛亮临危冒险巧设的妙计，司马懿以诸葛亮行事谨慎，从不弄险为由，也就将计就计、假装“中计”而故意放诸葛亮一马。真正的高智商的大赢家不是诸葛亮，而是看似低智商的司马懿。