怙恶不悛的读音怎么读音精选100句

admin 句子 2024-04-01 10:19:49

怙恶不悛的读音及解释

1、怙恶不悛的正确读音

(1)、这些歹徒坏事作尽,完全没有悔意,可以说是怙恶不悛,岂容宽恕。

(2)、 奉为圭臬,读音为fèngwéiguīniè

(3)、近义词——执迷不悟 (zhímíbùwù)

(4)、释义:如同连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

(5)、(释义)泗:鼻涕;滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕像下雨一样。

(6)、(释义)茕茕:孤独的样子;孑:孤单。孤身一人,形容无依无靠,非常孤单。

(7)、           ——《诗经•大雅•绵》

(8)、释义:像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着,多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

(9)、死不改悔、罪大恶极、恶性难改、固执己见、死不悔改、执迷不悟、罪不容诛

(10)、东施效颦(读音):dōngshīxiàopín释义:比喻盲目模仿,效果很坏.高屋建瓴(líng):形容居高临下,不可阻挡的形势。建,倾倒;瓴,水瓶。出处:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”

(11)、(出处):《左传·宣公三年》:“螭(魑)魅罔两;莫能逢之。”

(12)、(解释):在现代汉语中,作为自称的代词,如果不算方言词汇,只有一个“我”字。可在古代,却比今天多得多。单是古老的《尔雅·释诂》中,就清楚的列出“卬,吾,台(yi,二声),予,朕,身,甫,余,言,我也”

(13)、火炎焱燚,用于形容火势越来越猛。主要是强调一个“火”字,从第一个字到第四个字包含的“火”字越来越多,也就是表示火势越来越猛。

(14)、姚雪垠《李自成》第一卷第九章:快叫田见秀跟众贼将前来投降,不要执迷不悟,自走绝路!

(15)、(解释):稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中无野草。后比喻人不成才,没出息。

(16)、    石勒听后怒不遏,下令灭了曹平的三族,以后召集大臣说:“我们派出使者本是为了修好如初,并无他意,但刘曜却‘长恶不悛’,反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端,不可饶恕!所以,我决定自取赵地自立为王。”于是,石勒设了太医、尚方、御府诸令,并专门修了正阳门,正式称起王来。

(17)、原句:《吕氏春秋·先识览》 《左传·文公十八年》 《神异经·西南荒经》均有记载描述。

(18)、(影影绰绰)yǐngyǐngchuòchuò模模糊糊,不真切。

(19)、石勒答应下来,为了表示谢意,他特派王修等人为大使前往刘曜处拜谢。刘曜手下有个叫曹平的谋士,原是石勒的舍人。他告诫刘曜说:“石勒派王修等人前来,外表上是来答谢,实际上是要观察各郡的虚实,以便伺机发起攻战。”

(20)、沆瀣:夜间的水气。讽刺那些气味相投的人互相勾结。

2、怙恶不悛的读音怎么读音

(1)、释义:悔:悔改;过:错误;自新:使自己重新做人。悔恨以前的过失,决心重新作人。

(2)、(解释)怙:依靠,依仗;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。

(3)、饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,别名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”

(4)、(释义)醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见,受到很大启发。

(5)、出处:春秋时期左丘明《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也虽欲救之,其将能乎?”。

(6)、(释义)踽踽:孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

(7)、但是,桓公听不进五父的话,反驳说:“宋国和卫国都是大国,它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为,能把我们陈国怎样!”庄公得知桓公拒绝与自己结盟,勃然大怒.决定给他点颜色看看。

(8)、    文过饰非 死不悔改  死不改悔 罪不容诛 怙恶不改  固执己见  执迷不悟 罪大恶极 恶性难改

(9)、其靁虺虺,靁其音、字、意皆同雷,即léi。虺虺,读音为huǐhuǐ(又huīhuī),表示雷声,打雷的声音。出自《诗·邶风·终风》:“曀曀其阴,虺虺其靁。”

(10)、(出处)臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。

(11)、(出处)“我府中歌童舞女虽多,端没有这妮子娉婷袅娜。”

(12)、水,最简单的氢氧化合物,无色、无味、无臭的液体;

(13)、(沉甸甸)chéndiāndiān形容物体因重量过重,像要下坠的样子。此词可用来形容东西很重,有时也可形容心情沉重。

(14)、左丘明《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

(15)、(徜徉)chánɡyánɡ〈书〉闲游;安闲自在地步行。

(16)、奉为圭臬(读音)(fèngwéiguīniè)

(17)、(释义)陟:鼓励。罚:惩罚。臧否:善恶,这里形容词用作名词。臧,善;否,恶。陟罚臧否,泛指对下级的奖罚或提拔,赏罚褒贬。

(18)、竭泽而渔(读音):jiézééryú 释义:比喻取之不留余地,只图眼前利益,不做长远打算。出处:《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。”

(19)、(出处)“先生踽踽独行于世;众乃以为迂也。”

(20)、(获益匪浅)huòyìfěiqiǎn形容受到很大的益处和启迪。

3、怙恶不悛怎么读拼音

(1)、                ——卓文君《白头吟》

(2)、(释义)奉:信奉;圭:测日影器;臬:测量水面的器具;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

(3)、 绵绵瓜瓞 ,读音为miánmiánguādié

(4)、出处:南朝梁大同九年黄门侍郎兼太学博士顾野王所撰《玉篇》

(5)、(海誓山盟)hǎishìshānméng多指男女相爱时立下的誓言,爱情要像山和海一样永恒不变。

(6)、原句:人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。

(7)、(出处):《南史·梁本纪》:“月中再设净馔;每至辰拜;涕泗滂沱;哀动左右。”

(8)、(解释):滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。

(9)、于是,刘濯对石勒改换收买拉扰的策略,派心腹郭汜为使者,前去封石勒为太宰,领大将军衔,进爵赵王,领二十部,出入乘金银车,驾云马,冕带十二旒,夫人封王后。

(10)、怙恶不悛(读音)hùèbùquān 释义:坚持作恶,不肯悔改。怙,依靠,依仗;悛,悔改。出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”

(11)、(出自)“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”

(12)、(浩瀚无垠)hàohànwúyín形容广阔无边。

(13)、刘曜手下有个叫曹平的谋士,原是石勒的舍人。他告诫刘曜说:“石勒派王修等人前来,外表上是来答谢,实际上是要观察各郡的虚实,以便伺机发起攻战。”刘曜听后大怒,待郭汜等回来,立即将来使王修斩首,并下令撤销了对石勒的封授。石勒听后怒不遏,下令灭了曹平的三族,以后召集大臣说:“我们派出使者本是为了修好如初,并无他意,但刘曜却‘长恶不悛’,反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端,不可饶恕!所以,我决定自取赵地自立为王。”于是,石勒设了太医、尚方、御府诸令,并专门修了正阳门,正式称起王来。公元318年,石勒杀了刘曜,建立起后赵政权。

(14)、石勒经过多次与刘曜交战,使刘曜的军事实力日渐削弱。于是,刘曜对石勒改换收买拉扰的策略,派心腹郭汜为使者,前去封石勒为太宰,领大将军衔,进爵赵王,领二十部,出入乘金银车,驾云马,冕带十二旒,夫人封王后。

(15)、(解释):根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。

(16)、释义:形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。

(17)、据陈柯宇介绍,2017年年初,自己在看新闻的时候,发现不少网友会在评论常见新闻现象时用“为什么‘又双叒叕’发生了”来描述。“我看到这四个字,虽然明白网友想表达的意思,但是后两个字念什么我并不知道,所以就专门去翻了字典,查完才知道原来这两个字这么读。”

(18)、(凝成)níngchéng液体遇冷变成固体,气体因压力增加或温度降低变成液体。

(19)、泗:鼻涕;滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕像下雨一样。

(20)、(解释):监狱。一般说身陷囹圄,是指被关进监牢。也可表示陷入困难或束缚中,无法自拔;久禁囹圄。

4、纵横捭阖,睥睨天下拼音

(1)、(骇人听闻)hàiréntīngwén使人听了非常震惊。

(2)、出处:先秦《左传·隐公六年》:“长恶不悛;从自及也虽欲救之;其将能乎?”

(3)、纤夫(qiàn、不是读成qiān)    

(4)、一哄而散(hòng、不是读成hōng)  

(5)、(造句)他犯的是十恶不赦的大罪,你还替他说情!

(6)、 针砭时弊,读音为zhēnbiānshíbì

(7)、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路。

(8)、耄耋:八九十岁。耄,形声字,上形下声,音“冒”。耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。

(9)、(例句):话剧把我们带回到一九七六年春天,这是使几代中国人绵绵瓜瓞的时刻。

(10)、 娉婷袅娜,读音为pīngtíngniǎonuó

(11)、揣着书(chuāi、不是读成chuǎi)  

(12)、前赵的国君刘濯,本为匈奴族,他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权,建都长安,威震一时。

(13)、上初一的儿子最近每天都在听的这首时下非常流行的歌曲《生僻字》,我禁不住也时常跟着哼哼,词很长,不容易记住,就在网上拉出了歌词。好家伙,生僻字还真的不少,很少有人能全部认下来。我看他唱得起劲,随便点了几个词,他瞬间就懵圈了,我这才了解,原来他不唱的时候是不认识的!

(14)、公元280年(太康元年),晋武帝司马炎灭东吴,所谓“降孙皓三分归一统”,结束了几十年的割据局面,统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统,采取了有效措施,其中之就是“广揽贤能”,着重于西蜀与东吴的遗老故臣,凡有声望的、有本事的,都极力笼络;笼络不成,就设法除去,以达到不为我用也不许为我害的目的。同时,把“以孝治天下”作为其伦理总纲,提倡孝父母,敬老人,抚恤孤寡。

(15)、走马章台(读音):zǒumǎzhāngtái释义章台:汉长安章台下街名,旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。出处:《汉书·张敞传》:“然倘无威仪,时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”

(16)、(释义)魃:传说中造成旱灾的鬼怪。魈:〔山~〕a.弥猴的一种,尾巴很短,脸蓝色鼻子红色,嘴上有白须,全身呈黑褐色,腹部白色;多群居;b.传说中山里的鬼怪。魁:a.为首的,居第一位的。b.高大。鬾:传说中的小儿鬼。

(17)、“针砭”本意当然是说用针刺、砭刮治病。现在常引申为指出、发现和治理(错误);“时弊”是指当时社会的弊病。两者合在一起,“针砭时弊”是当今常见用语,当然是说像医病一样,指出时代和社会问题,又针又砭,求得改正向善。“针”侧重于思,“砭”侧重于言。

(18)、(出处):《诗经·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。”朱熹集传:“稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。”

(19)、茕茕孑立(读音)(qióngqióngjiélì)

(20)、(解释):怙恶不悛,怙:依靠,依仗,也有父亲之意;悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。

5、怙恶不悛拼音是什么

(1)、(解释):孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。

(2)、   《左传·隐公六年》:君子曰:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!长恶不悛,从自及也。虽欲救之,其将能乎?《商书》曰:”恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?“周任有言曰:”为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。“”

(3)、(豺狼当道)cháilánɡdānɡdào比喻坏人当权。

(4)、姚雪垠《李自成》第一卷第九章:快叫田见秀跟众贼将前来投降,不要执迷不悟,自走绝路!

(5)、靁是笔画数较多的汉字。其音、字、意皆同雷,即léi。在《玉篇》、《诗·召南》、《释文》和《楚辞·九歌》等文中皆有出现。

(6)、(解释):觊觎,渴望得到不应该得到的东西。非分的希望或企图。希望得到(不应该得到的东西)。

(7)、(出自)"将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之。"歙,一本作”翕“                    ——《道德经》

(8)、革面悛心 ( gé miàn quān xīn ):比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。

(9)、哀兵必胜(读音):āibīngbìshèng释义:由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战,必获胜利.出处:《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”

(10)、(来势汹汹)láishìxiōngxiōng动作或事物到来的声势盛大的样子。

(11)、(出处):明·陈贞慧《秋园杂佩·兰》:“自长桥以至大街;鳞次栉比;春光皆馥也。”

(12)、过眼云烟(读音)guòyǎnyúnyān 释义:比喻很快就消失的事物。出处:宋·苏轼《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”

(13)、(反义词):志同道合择善而从精诚团结肝胆相照自命清高

(14)、(成语出处)出自《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也虽欲救之,其将能乎?”。

(15)、奉为圭臬,比喻把某些言论或事当成自己的准则,出自清·钱大昕《六书音韵表序》:“此书出,将使海内说经之家奉为圭臬,而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣,讵独以存古音布局哉。”奉:信奉;圭:测日影器;臬:测量水面的器具;圭臬:比喻事物的准则。

(16)、(解释):饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物,别名叫狍鸮(páoxiāo),古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹,被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上,但饕餮纹更常见于青铜器上,尤其是鼎上,早在二里头夏文化的青铜器上便有。

(17)、(出处):《诗·邶风·终风》:“曀曀其阴,虺虺其靁。”毛传:“暴若震雷之声,虺虺然。”

(18)、(释义)传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代鼎彝等铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。

(19)、(解释):土圭和水臬。古代测日影、正四时和测量土地的仪器。引申为某种事物的标尺、准则和法度;可以据此做出决定或判断的根据。

(20)、(近义词):为鬼为蜮妖魔鬼怪牛鬼蛇神蚊蝇鼠蟑衣冠禽兽魑魅罔两

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