天道的经典68句台词
1、天道的经典68句台词论道
(1)、俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。
(2)、透视社会依次有三个层面,技术,制度,和文化。
(3)、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!
(4)、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
(5)、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。
(6)、43)如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集)
(7)、什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
(8)、《天道》里的金句实在太多了，集合了佛、道、基督、心学等哲学思辨，随便列举几个都能让人茅塞顿开：
(9)、修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
(10)、 不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。
(11)、他要因为这个杀了我，就得给自己立块无字碑，写什么都寒碜。
(12)、 他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。
(13)、马克思主义道理归根到底一句话客观规律不以人的意志为转移什么是客观规律 归根到底也是一句话 一切以时间 地点和条件为转移
(14)、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
(15)、0类不同，价值观必有不同，那是两个世界不必相互关注也不必非要听懂的声音。
(16)、第十一集 所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。 天下之道论到极至，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极至，男人和女人的一个情字。 想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人了。就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
(17)、拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。拿什么呀，爱就是了。
(18)、答：恰到好处是“正好”，“正好”是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。
(19)、蔡文姬说：“飞舞战场的美少女，大活跃Q!”
(20)、文明对于不能以人字来界定的，人无能为力，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂得脸，这是人性。你是魔，是极品混混你要是真把这事看玄了那就真会出魔了。
2、天道中最受益一生的十二句话
(1)、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
(2)、 尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
(3)、着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。
(4)、 所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘
(5)、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
(6)、 就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。
(7)、股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。
(8)、这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
(9)、《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。
(10)、 着相了，意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。
(11)、天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。
(12)、 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。(第十三集)
(13)、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。
(14)、花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。
(15)、 只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集)
(16)、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。
(17)、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。(第5集)
(18)、着相了佛教的一个术语 意思是执迷于表象而偏离本质
(19)、0这个世界，要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
(20)、我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西。天知，地知，不会有结果。
3、天道的经典68句台词人是文化属性的产物
(1)、 说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦
(2)、 我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集)
(3)、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。
(4)、 我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。
(5)、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
(6)、“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”
(7)、6)如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。(第十三集)
(8)、0没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在。
(9)、18)我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。(第二集)
(10)、0从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
(11)、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
(12)、如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流，我到真得不认为一个政d就可以阻碍得了。
(13)、岂止怕死，生老病死都怕。“生老病死，有谁因为怕，就躲过去了。”
(14)、 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)
(15)、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。
(16)、答：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
(17)、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。
(18)、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
(19)、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
(20)、0问：你怎么就知道那只股票能挣到一倍以上的钱，为什么一定要在明年五月卖掉？
4、天道的经典68句台词大全
(1)、没有主，主义和主意从哪来主无处不在，简单的说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主。就是文化属性。
(2)、 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗？
(3)、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
(4)、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离塌陷不远了。
(5)、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，不以人得意志为转移。也可以理解为天道！
(6)、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
(7)、0心是什么？心是愿望，神是境界，那是文化、阅历和天赋的融汇。
(8)、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
(9)、 一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
(10)、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。(第24集)
(11)、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)
(12)、关羽说：“决定了内心的正道，便绝无动摇!生命与信念，都交托阁下!”
(13)、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
(14)、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
(15)、好了，小问盘点完了，你们可以在文末评论说说自己喜欢的英雄和台词哦！
(16)、 强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。(第八集)
(17)、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
(18)、"生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”
(19)、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。(第二集)
(20)、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
5、天道中最精髓的12句话
(1)、执法是你的职业你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道你还不够资格。
(2)、没有主主义主意从哪儿来主无处不在简单的说支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性
(3)、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
(4)、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
(5)、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。
(6)、22)一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)
(7)、 神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
(8)、0人从根本上是面对两个问题:生存,得活下来；要回答生命价值的问题,让心有个安住。
(9)、佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。(第11集)
(10)、这不是一个道德境界问题是市场生存的法则问题这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司
(11)、0马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移。
(12)、 窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！
(13)、第三集 从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。 当一个人决定购买一套音响的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了。首先标志着生存能力，其次标志着生活品位。 “下面再来谈一下芮小丹的问题。这芮小丹，作为一名刑警，上班的时间开着警车逛音响商店，一逛就是一个多星期。你还想不想干？你把刑警队当成了什么地方？局d委经过研究决定，给予芮小丹同志停职检查、通报批评的处理。下面让芮小丹就这个问题谈谈想法吧。”“局长刚才讲到了问题的实质，逻辑推理严谨分析透彻，我完全赞同局长的工作部署。”“芮小丹留下，散会！”
(14)、鬼谷子说：“万物皆有灵!理解世界，而非享受它。”
(15)、丁元英的“不想出人头地”曾经让我趋之若鹜，初看《天道》时我也曾想过像丁元英一样找个安静的地方避世，也真的在一个偏僻的乡下自觉超脱的度过了一年半。但真正回到人群后还是发现能做到“隐”真的不是那么容易的。
(16)、 马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移
(17)、 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
(18)、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。
(19)、《悟》悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
(20)、10如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短，而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
(1)、 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所，可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
(2)、21)从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)