张籍的诗
1、朱庆余写给张籍的诗
(1)、男儿生身自有役，那得误我少年时。
(2)、张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
(3)、通榜指的是，考官会根据考生的社会声望和才德，制成名单供录取时参考。
(4)、开封验看检查的结果也许证明这种担心纯属神经过敏。而这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。
(5)、秋风窗下起，旅雁向南飞。日日出门望，家家行客归。无因见边使，空待寄寒衣。独倚青楼暮，烟深鸟雀稀。
(6)、王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中(今江苏苏州)，这又使人想起晋人张翰的故事。
(7)、张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。
(8)、而在古代，“在家从父，出嫁从夫”，女子一旦嫁入夫家，更如泼出去的水般，没有了回头路。
(9)、张籍这人，就像他的老师韩愈一样，喜欢提携后辈。
(10)、早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，题诗不著旧官名。近移马迹山前住，多向牛头寺里行。天子如今议封禅，应将束帛请先生。
(11)、我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。
(12)、写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。
(13)、 诗经最美30句：字字皆动人，句句是人生！
(14)、前年伐月支，城上没全师。蕃汉断消息，死生长别离。无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。
(15)、这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
(16)、王维抓住机会，凭借自己的诗作和高超的琵琶技艺，赢得了玉真公主的赏识。第二年王维再次应试时，终于一举夺魁，高中状元。
(17)、青门坊外住，行坐见南山。此地去人远，知君终日闲。蛙声篱落下，草色户庭间。好是经过处，唯愁暮独还。
(18)、于是，诗人从第一句开始，交代了“作家书”的原因，接下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。
(19)、闲堂新埽洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。
(20)、这首唐诗就是张籍的《秋思》，此诗描写的是宦游在外的诗人，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，真切细腻地表达了作者对家人的深深思念。诗歌大意是：客居洛阳城中，秋风惹人相思。想写一封家信，只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感？信差刚要上路，却又被我叫住。打开信封细看，是否还有遗漏。
2、韩愈写给张籍的诗
(1)、騄耳新驹骏得名，司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩，初到贫家举眼惊。每被闲人来借问，多寻古寺独骑行。长思岁旦沙堤上，得从鸣珂傍火城。
(2)、在这里，新婚的妇人是诗人的自比，夫婿指的是张籍，而公婆则指科考场上的主考官。
(3)、真正的好男儿，应当要做出一番今天动地的大事情，怎么可以虚度自己的大好年华呢？还不如跟随着你一同奔赴边疆，宁愿战死，又有谁能够在这空闺中独自老去呢？
(4)、第二句“欲作家书意万重”，紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”(《晋书·张翰传》)。
(5)、游人欲别离，半醉对花枝。看著春又晚，莫轻少年时。临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。
(6)、张籍在汴州参加州试，韩愈把他评为第推荐到京城去参加进士考试，因其卓越的才能和韩愈的推荐，所以张籍一考就中。
(7)、书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人就要上路的时候，却又忽然感到刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容，于是又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。
(8)、例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。
(9)、按说，此时的朱庆馀应当安枕无忧了吧。可是在科考前夕，他还是担心，不知道自己能不能考上。
(10)、别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。送客将过沙口堰，看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。到此诗情应更远，醉中高咏有谁听。
(11)、盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
(12)、张籍(约767～约830)，唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江(今安徽和县)人，郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人，世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。他在创作这首诗时，正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首著名的乡愁诗。
(13)、你要相信，你的文章就犹如越女所唱的菱歌，一曲可敌万金。
(14)、 他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年
(15)、可是第一次烧饭菜，她又如何知道婆婆喜爱什么口味呢？万一烧出的菜婆婆不喜欢吃，岂不是留下了不好的印象？
(16)、圣朝偏重大司空，人咏元和第一功。拥节高临汉水上，题诗远入舜城中。共惊向老多年别，更忆登科旧日同。谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。
(17)、客愁无次第，川路重辛勤。藻密行舟涩，湾多转楫频。薄游空感惠，失计自怜贫。赖有汀洲句，时时慰远人。
(18)、寂寂山景静，幽人归去迟。横琴当月下，压酒及花时。冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。
(19)、而这首《近试上张水部》，就是朱庆馀在科考前呈给时任水部员外郎张籍的一首行卷诗。
(20)、他找到的是唐玄宗的弟弟岐王，岐王又将他引荐给了玉真公主。
3、张籍的诗《秋思》
(1)、小姑是婆婆的身边人，她的意见，某种程度上也就代表着婆婆的意见。
(2)、俗话说得好呀，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
(3)、秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。
(4)、因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。
(5)、洛阳和开封是今天河南非常重要的城市，在全国也很有名气。但是在唐宋时期，这两个城市所处的历史地位不亚于今天的北上广。
(6)、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿?
(7)、唐代王建的一首《新嫁娘词三首》其写的便是这样的场景：
(8)、事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
(9)、夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。竹外天空晓，溪头雨自晴。居人宜寂寞，深院益凄清。入雾暗相失，当风闲易惊。来年上林苑，知尔最先鸣。
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(11)、苏轼思念亡妻是“相对无言，唯有泪千行”，柳永与恋人分别是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，张籍写家书是“欲作家书意万重”，都是一种无声胜有声的境界，强烈的悲喜情绪一下涌上人的心头，一时倍感交集，感慨万千，思绪万千，根本无法用言语来表达。
(12)、张籍写《秋思》，当时他正作客他乡，寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
(13)、“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。
(14)、“欲作家书意万重”，这“欲”字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的“意万重”，由于有了这“欲作家书”而迟迟不能下笔的生动意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
(15)、 词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质
(16)、据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”
(17)、夜到碧溪里，无人秋月明。逢幽更移宿，取伴亦探行。花下红泉色，云西乳鹤声。明朝记归处，石上自书名。
(18)、作为一首题材很普遍的思乡诗，要想写出自己的特色实属不容易。张籍却在这首诗中做到了，虽然它前三句看起来平淡无味，但是最后一句却出神入化，达到了表达乡愁的高超境界，读后令人叫绝。《碛砂唐诗》说：古人一倍笔墨便写出十倍精采，只此结句类是也。如《晋史》传殷浩竟达空函，令人发笑；而读此结句，令人可泣。
(19)、张籍是唐代诗人，著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。
(20)、为了能够讨得他们的欢喜，新妇一早起来便细心妆点，好不容易打扮完，心内还是忐忑，不由得轻轻问一声夫婿：
4、唐代诗人张籍的诗
(1)、城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢。瑞烟深处开三殿，春雨微时引百官。宝树楼前分绣幕，綵花廊下映华栏。宫筵戏乐年年别，已得三回对御看。
(2)、杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”
(3)、张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。
(4)、首句“洛阳城里见秋风”，意思是说，张籍客居在洛阳城中，又见到了飒飒的秋风。从这句诗的意思来看，它只是平平叙事，没有进行任何渲染。但是所谓自古逢秋悲寂寥，秋风让人联想到的便是木叶黄落、百卉凋零的凄凉摇落之景。而这种景色最容易勾起客居异乡的孤孑凄寂的情怀，从而产生对故乡和亲人的思念。
(5)、据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
(6)、借得街西宅，开门渭水头。长贫唯要健，渐老不禁愁。独凭藤书案，空悬竹酒篘。春风石瓮寺，作意共君游。
(7)、忆昔君初纳彩时，不言身属辽阳戍。
(8)、张籍
(9)、城西楼上月，复见雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。幽光落水堑，净色遍霜枝。明日千里去，此中还别离。
(10)、细泉深处落，夜久渐闻声。独起出门听，欲寻当涧行。还疑隔林远，复畏有风生。月下长来此，无人亦到明。
(11)、尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。
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(13)、如果真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节化为平淡无味的实录了。这个细节之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基础上产生的。
(14)、人们常说，历史上最难相处的一种关系，就是婆媳关系。
(15)、从《诗经》开始，诗歌便有赋、比、兴的传统，赋就是铺陈直叙，比就是类比，兴就是先言他物以引起所咏之词。张籍此首诗先写秋风便是一种起兴，一年一度的秋风又吹到了洛阳城中，秋风一来，让人想起了这一年的时间即将过去，又让人感受到了季节的过度，生命的消逝，大地的苍凉，更引发了在外游子倍感寂寞、思念亲人的愁情。
(16)、参考资料来源：百度百科——秋思(张籍诗词)
(17)、如果能够得到丈夫和公婆的喜爱，女子的地位就稳定了，顺当了。否则，日子就难过了。
(18)、此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州(今河北正定)藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。
(19)、张籍(约766年—约830年)，字文昌，唐代诗人，和州乌江人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江人。
(20)、一夜洞房花烛，夫妻恩爱。到了拂晓时辰了，新妇将要面临人生中一次重大的考验：拜见公婆。
5、唐代张籍的诗
(1)、张籍(约766年 — 约830年)，字文昌，唐代诗人，和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等。