高考必背论语十二章
1、高考必背论语十二章原文
(1)、孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。”
(2)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
(3)、子在川34上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。35”——《子罕》
(4)、(助记)文与质是对立的统互相依存，不可分离。
(5)、(翻译)孔子说：＂直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后落叶的。＂
(6)、老高考必背 64篇 +新高考必背古诗文之《五代史伶官传序》
(7)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
(8)、孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
(9)、在《论语》中，既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是： ， 。
(10)、以尔车来，以我贿迁。2静女静女其姝，俟我於城隅。
(11)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
(12)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
(13)、第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。
(14)、在《论语》中，孔子用“ ， ”强调人要讲“仁”，否则遵守礼仪也没什么意义。
(15)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(16)、十有五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
(17)、周末放学回家的车上，或是出去玩的路上，依旧打开app播放，又能把一篇英语或是古文记得差不离。
(18)、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用_______________来表示。
(19)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
(20)、周公吐哺，天下归心。6长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
2、高考必背论语十二章注音版
(1)、在《论语》(十二章)中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为“________________________”和“________________________”。
(2)、借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。
(3)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(4)、(思想感情)迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
(5)、孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸侯，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁(孔氏为鲁国人自此始)，卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥(hé)，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病卒，复娶颜徵在，生孔子。
(6)、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯章》)
(7)、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(8)、学而不厌–何有于我哉(特别警示：“于”不要误写成“与”)
(9)、赏析诗句时注意用词的巧妙、修辞手法及其作用(尤其是常见8种修辞)。
(10)、海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
(11)、⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
(12)、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
(13)、(陶潜《归园田居》)空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
(14)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人”(《卫灵公》)
(15)、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
(16)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
(17)、子曰：“吾十有五13而志于学，三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲，不逾18矩”——《为政》
(18)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)
(19)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
(20)、第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
3、高考必背论语十二章成语
(1)、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,
(2)、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
(3)、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
(4)、 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(5)、周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)少无适俗韵，性本爱丘山。
(6)、智、仁、勇是儒家传统道德中的三个重要范畴，孔子曰：“____________________，____________________，____________________。”
(7)、(7)任重道远：担子沉重，路途遥远。比喻责任重大，需要长期奋斗。
(8)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为人处事)
(9)、(作用)深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻味 言近旨远等。
(10)、当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应该采取的正确态度是_______________。
(11)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
(12)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
(13)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
(14)、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
(15)、(1)不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
(16)、注释：有：同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(17)、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”
(18)、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，约485章，是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体(也叫格言体，如文中1-9则)散文，南宋时，朱熹把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
(19)、(注释)子：先生，指孔子。时习：按一定的时间复习。{不亦说乎}乎：语气词。说：通“悦”，愉快。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。吾:人称代词，我。日：每天。立：站立，站得住。惑：迷惑，疑惑。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
(20)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！(学习态度)
4、高考背诵篇目论语十二章
(1)、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
(2)、译文：君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。
(3)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)
(4)、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实
(5)、 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
(6)、终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
(7)、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
(8)、仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
(9)、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
(10)、注释：三人：几个人，泛指多人。善者：好的方面，优点。
(11)、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
(12)、在《论语》(十二章)中，孔子对“智慧的人”“仁德的人”和“勇敢的人”这三种人的评价标准是：，“________________________，________________________，________________________”。
(13)、注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉
(14)、孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
(15)、(表达方式有)叙述、描写、抒情、议论。(说明)
(16)、老高考必背 64篇 +新高考必背古诗文之《种树郭橐驼传》
(17)、14雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
(18)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(19)、(2018浙江)不愤不启， 。 ，则不复也。(《论语》)
(20)、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
5、高考必背论语十二章朗读
(1)、《论语》12章、《孟子》3章,《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左转.曹刿论战》、《战国策.邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《马说》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、《记承天寺夜游》苏轼、《.送东阳马生序(节选)》宋濂、.关雎(关关雎鸠)《诗经》、.蒹葭(蒹葭苍苍)《诗经》《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子.密州出猎》、《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙.秋思》、张养浩《山坡羊.潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》
(2)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
(3)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
(4)、第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
(5)、(9)己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于别人。
(6)、早上起来，趁赖床的空当就把手机上的app打开，播放白云出岫的古诗文朗诵或是新概念英语。一边播放一边起床穿衣、刷牙洗脸、吃饭收拾，基本能保证每天至少20分钟。
(7)、(王勃《滕王阁序》)闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)云销雨霁，彩彻区明。
(8)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
(9)、在《论语》(十二章)中，孔子强调《诗经》的重要性，认为《诗经》可以“兴观群怨”，还可以“________________________，________________________，________________________”。
(10)、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
(11)、孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
(12)、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
(13)、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。”
(14)、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
(15)、必有我师焉–择其善者而从之(特别警示：“焉”不要漏掉)
(16)、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”
(17)、孔子论述“学”和“思”辩证关系的两个句子是_______________。