佛家经典禅语对联
1、佛家经典禅语对联大全
(1)、五峰翻云抱月，穿风烟屹屹，钟声震耳，佛光熠熠；
(2)、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
(3)、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
(4)、人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是无奈。一辈子，就图个心里痛快。那些想不通头疼，想通了心疼的人和事，不如淡然视之。
(5)、千载济苍生，叠嶂层峦，危峰峻岭，丽景凌云蒙汉馨。
(6)、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
(7)、白陶罐盛上清水，插上初绽的桃花枝。惟愿无事常相见。《眠空》
(8)、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐·杜甫《登高》)
(9)、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)
(10)、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
(11)、拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总会拥有一份平静和恬淡。
(12)、也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!
(13)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
(14)、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
(15)、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(唐李白《送孟浩然之广陵〉)
(16)、上联：八骏嘶风传捷报，下联：五羊跳跃展新图。
(17)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(18)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(19)、修行人，主要能忍骂.忍打.忍冷.忍热.忍风.忍雨.忍饥.忍渴。
(20)、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修《醉翁亭记》)
2、佛禅对联书法欣赏
(1)、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
(2)、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。
(3)、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
(4)、请别让诺言成空谈，别让承诺成欺骗。我们每个人都要努力做个善良有爱心、诚实守信之人，我们要尽力做到诺不轻许，许则为之。
(5)、四季汇凉风，赏翠岩挂月，盛夏披裘，人语九霄中，钟鸣千嶂外，六百里景区成胜地，且观珠履畅游。
(6)、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)
(7)、比喻虽身处烦恼中而能得到解脱，达到清凉境界。源出佛教《维摩诘经.佛道品》：“火中生莲华，是可谓稀有，在俗而行禅，稀有亦如是。”谓火中生莲是难得的，在有俗的世间行禅亦是难得的。俗语中常比喻稀有难得的事物。唐.罗虬《比红儿》诗之三五：“常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。”宋.苏轼《陆莲庵》诗：“陆地生花安足怪，而今更有火中莲。”
(8)、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
(9)、 佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。 河南文苑 ——弗里德利希·尼采
(10)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋·朱熹《观书有感))
(11)、大乘万行，大悲为先。——《大乘理趣六般若经》
(12)、谓见到似乎是怪异的现象，不大惊小怪，安然不动，自然无事。本见于禅宗典籍。如《五灯会元.泐潭英禅师法嗣》：“见怪不怪，其怪自坏。”后俗语中多用作“见怪不怪，其怪自败”。
(13)、104岁法宗长老安详示寂，他用手中的笔写了来时的路
(14)、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
(15)、现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。
(16)、夕阳无限好，只是近黄昏。(唐·李商隐《乐游原》)
(17)、挚友如茶，茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。
(18)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
(19)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
3、佛家经典禅语对联九字联
(1)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
(2)、佛家泛称念佛、诵经、布施、持戒、了生死、度众生等一切善事为功德。惰慧远《大乘义章十功德义三门分别》解释：“功谓功能，能破生死，能得涅磐，能度众生，名之为功。此功是其善行家德，故云功德。”如请僧人做佛事，称为“做功德”；护法神吉祥天女，称为“功德天”；礼敬佛、法、僧“三宝”，称为“种功德田”等。一桩善事圆满结束，称为“功德圆满”。
(3)、人世有代谢，往来成古今。(唐·孟浩然《与诸子登岘山》)
(4)、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙《古今小说》)
(5)、少壮不努力，老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》)
(6)、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
(7)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
(8)、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
(9)、不炫耀，因为不自卑。不花心，因为不缺爱。人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇的人，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西。
(10)、不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。
(11)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
(12)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
(13)、三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
(14)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:"我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!"于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘.
(15)、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
(16)、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
(17)、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(18)、执着自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
(19)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
(20)、禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
4、禅师对联
(1)、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。
(2)、春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋·王安石《泊船瓜州》)