离骚名句及翻译
1、离骚名句解析
(1)、评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
(2)、晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
(3)、杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
(4)、月神在前开路兮，风神随后奔闯。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
(5)、那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
(6)、我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！
(7)、“兮”字在屈原的作品中具有极为重要的作用，《离骚》中即普遍使用。“兮”字并非《楚辞》所独有，在北方文学中也较早地、大量地使用，“十五国风”中除《秦风》外，十四国风中都有“兮”字出现，而且多达236次。《诗经》中的“兮”字一般是用在句末，如“巧笑倩兮”、“美目盼兮”，是“兮”字的典型句式;还有用在句中的句子，如“宽兮绰兮”、“伯兮朅兮”，但是这样的用法相对来说只占少数。到屈原的作品，“兮”字用得更为广泛，而且有比较严格的规律性，用“兮”虽然不是屈原作品的特长，但是用得奇特、富有创造性并因此成为屈原作品语言形式的一个突出特点，是屈原划时代的创造。从《离骚》来看，两句用一“兮”字，用在奇句末尾，这种用法对调整诗歌节奏起着很大作用。“兮”本来是个语助词，许慎说：“兮，语所稽也”，段玉裁说：“语于此而少驻也，此与‘哉，言之间也’相似”。从屈原作品使用的情况看，“兮”都是语气助词，如果译成现代汉语，相当于语气词“呵”。郭沫若、闻一多认为“呵”是“兮”字的本音。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，凡今本《老子》的“兮”都写作“呵”，证明郭、闻二位先生的推断是有根据的。如此“兮”字的作用主要是强化情感、延长音节、调整节奏，增强诗歌语言的音乐美。
(8)、雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
(9)、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。
(10)、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
(11)、屈原的《离骚》中，用互文的手法写出朝廷小人借“蕙纕”“茝兰”等物指责、诽谤诗人最终导致诗人罢免的诗句是“_________________，__________________”，语句中透露出诗人的委屈与不满。
(12)、屈原的《离骚》中，表明诗人宁可死去或被放逐，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的诗句是“_________________，________________”。
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(14)、屈原的《离骚》中，诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是“_________________，________________”。
(15)、长太息(叹息)以掩涕(掩面哭泣)兮，哀民生(百姓的生活，一作“人生”)之多艰。余虽(虽然)好(爱慕、崇尚)修姱(kuā，修洁而美好)以羁(喻指束缚、约束。，马缰绳。羁，马笼头)兮，謇(jiǎn，古楚语的句首语气词，无实意)朝谇(suì，谏诤)而夕替(废弃、贬黜)。既替余以(因为)蕙(以蕙草做佩带。，xiānɡ，佩带，名词用作动词)兮，又申(加上)之以揽(采集)茝(chǎi，香草名，即白芷。)亦余心之所善(爱好)兮，虽(即使)九(极言多)死其犹未悔。怨灵修(神仙，这里指楚怀王)之浩荡(荒唐，没有准则)兮，终不察夫民心(人心)。众女(喻指许多小人)嫉余之蛾眉(像蚕蛾一样细而长的眉毛，这是将自己比喻成美女，暗示自己有高尚的德行)兮，谣诼(造谣，诽谤)谓余以善淫(生性淫荡)。固(本来)时俗(世俗)之工巧(善长于取巧。工，善于，擅长)兮，偭(miǎn，背向，引申为违背)规矩而改错(通“措”，措施)。背(违反)绳墨(木匠划直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则)以追曲兮，竞周容(苟合取容)以为度(法度、准则)。忳(tún，忧闷)郁邑(通“郁悒”，忧愁苦闷)余侘傺(chàchì，失意的样子)兮，吾独穷困(路阻塞不通引申为走投无路的意思，走投无路)乎此时也。宁溘(突然、忽然)死以流亡(随流水漂流而去)兮，余不忍为此态(苟合取容之态)也！鸷鸟(zhì，凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸟，泛指一般的鸟)之不群(不与凡鸟为伍)兮，自前世而固然(本来如此)。何方(方枘、榫头，比喻端方正直)圜(通“圆”，圆凿，受榫头的穿孔)之能周(合)兮？夫孰(何)异道(不同道)而相安？屈心而抑志兮，忍尤(责骂)而攘(忍受)诟(侮辱)。伏(守、保持)清白以死直(献身正道)兮，固前圣之所厚(嘉许、推重)。悔相道(观察、选择道路)之不察(清楚、明白)兮，延(久久)伫(久立)乎吾将反(通“返”，返回)。回朕(第一人称代词，自秦始皇起专用做皇帝的自称)车以复路(返回到原路)兮，及(趁着)行迷(走迷了道路)之未远。步(缓行)余马于兰皋(水边高地)兮，驰(快跑)椒丘(长着椒树的山冈)且(暂且)焉(于彼，在那里)止息(停下来休息)。进(到朝廷做官)不入(不被君王所用)以离(通“罹”，遭受)尤(过失、指责)兮，退(离去)将复修吾初服(指未出仕前的服饰，比喻原先的志向)。制芰荷(荷叶。芰，jì)以为衣兮，集芙蓉(荷花)以为裳(古人穿的遮蔽下体的衣裙。古人以上衣为衣，以下裙为裳。)。不吾知(即“不知吾”的倒装)其亦已(止，罢了，算了)兮，苟(只要)余情其信(确实)芳(美好)。高(使……高，加高，用做动词)余冠之岌岌(高耸的样子)兮，长(使……长，加长，用做动词)余佩之陆离(修长的样子)。芳(芳香)与泽(光泽)其杂糅兮，唯昭质(光明纯洁的本质)其犹未亏。忽反顾(回头看)以游目(放眼观看)兮，将往观乎四荒(指辽阔大地)。佩(用作名词，指佩戴的香草和饰玉)缤纷(繁多)其繁饰(众多装饰品)兮，芳菲菲(服饰品之芳香浓烈)其弥章(更加明显。弥，更加。章，通“彰”，明显)。民(人)生各有所乐兮，余独好修(美好)以为常。虽(即使，就算)体解(分解人的肢体，古代酷刑之一)吾犹未变兮，岂余心之可惩(受创而改变)？
(16)、朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
(17)、头上戴着高高的高山冠啊，长长的佩带我系在腰上。芳草和美玉聚集我一身啊，峻洁的美质无一丝损伤。忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。
(18)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
(19)、人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
(20)、那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
2、离骚最有名的一句加翻译
(1)、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。
(2)、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
(3)、屈原在《离骚》中委婉地表明自己后悔选择做官，想要归隐的句子是“ ， ”。
(4)、我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。
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(6)、后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
(7)、“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
(8)、屈原在《离骚》中，表明自己降生祥瑞的句子是： ， 。
(9)、姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
(10)、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
(11)、夜来香在夏、秋季开放，花型像一颗五角星，叶子呈椭圆形，每到晚上香气特别浓，嗅一嗅，使人神清气爽，精神抖擞。
(12)、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
(13)、国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
(14)、在《离骚》中，屈原用“ ， ”两句写出自己身处污浊的社会环境中的压抑。他只能委屈心志，把谴责和耻辱一并承担。
(15)、宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
(16)、清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
(17)、用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句： ， 。
(18)、屈原的《离骚》中，诗人抒发完自己忧愁不安、穷困失意的郁闷之情后，马上用“_________________，________________”表明自己宁可被放逐也不以媚俗取巧为姿态的决心。
(19)、我们再结合司马迁的《屈原列传》来看一下作者屈原究竟是怎样来抒发自己的这种情感的，司马迁这样写道：“离骚者，犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁说，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？司马迁也是一个信而见疑、忠而被谤的人，从这一点上看，他读屈原的《离骚》肯定产生了强烈的共鸣。
(20)、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
3、《离骚》名句
(1)、张璐1977年出生于济南一个普通的家庭，母亲在医院工作，父亲在铁路工作。1993年，张璐从济南燕山中学保送到省实验中学，“三好学生”“三好学生标兵”“优秀学生干部”是她每学期几乎都能获得的荣誉。“在同学们中威信好”“工作大胆泼辣、高标准要求自己”“有较强的口头表达和工作能力”，这是张璐得到的最多评价。
(2)、我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
(3)、用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句： ， 。
(4)、我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
(5)、天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
(6)、屈原的《离骚》中，诗人用雄鹰这些大鸟和燕雀这些小鸟自古以来就不合群一例作比喻，说明自己绝不随波逐流的诗句是“_________________，________________”。
(7)、“高翻的工作不是光英语好就可以的。”据外交学院老师王燕介绍，外交部选拔主要看重三点：一是踏实的语言基础、优秀的语言能力；二是熟悉外交、外事业务；三是综合能力，良好的心理素质。王燕补充道，譬如曾为朱镕基担任“两会”翻译的朱彤，在校成绩仅处于中上等，但朱彤讲话简短干练、不啰唆、咬字清楚，谈吐“令人舒适”，具备成为高翻的潜力。
(8)、屈原的《离骚》中，“_________________，________________”这两句可以看出对于遭受到的不公正待遇，诗人原本是打算委屈心志、压抑感情，以待有朝一日能洗刷耻辱。
(9)、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
(10)、众女嫉余之蛾眉兮，谣諑谓余以善淫。
(11)、折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
(12)、表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句： ， 。
(13)、想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
(14)、世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听?”
(15)、张璐本科毕业于外交学院国际法系，并非科班出身的她凭什么击败了很多翻译专业的毕业生，成为代表中国形象的“国翻”？这其中自然离不开她的语言天赋，但更重要的是她花了百倍于常人的努力。
(16)、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)
(17)、《离骚》与《诗经》的区别在于，当上下两句有可能形成对偶的时候，《离骚》有意识地变换词语的结构形式，使之具有错落之美，如“驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇”、“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。“蜿蜿”与“委蛇”是叠音词与连绵词相对，“掩涕”与“浪浪”是词组与叠音词相对，对应的词语或词组结构发生变化，是为了使语言形式发生变化，从而形成诗歌语言的节奏变化。《离骚》“乎”和“于”的用法，很能说明屈原有意追求错落的特点。“《离骚》语法，凡二句中连用介词‘于’‘乎’时，必上句用‘于’，下句用‘乎’，‘朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃’、‘饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑’、‘夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘’……胥其例也。”
(18)、在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示： ， 。
(19)、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
(20)、屈原的《离骚》中，诗人表达自己忧郁失意，孤独地遭受着今世的穷困的句子是“_________________，________________”。
4、离骚名句积累翻译
(1)、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
(2)、我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
(3)、皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：
(4)、后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
(5)、宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
(6)、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细?
(7)、(bèishéngmòyǐzhuīqǔxī),
(8)、释义：选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
(9)、(tuìjiāngfùxiūwúchūfú)；
(10)、屈原在《离骚》中，表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的诗句是“_________________，________________”。
(11)、翻译：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。
(12)、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
(13)、方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
(14)、评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面──理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。
(15)、芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。