搜集关于母爱的名人名言
1、搜集关于母爱的名人名言的作文
(1)、一个学生这样说：“母爱是伟大的，无私的。”他停顿了一会儿说，“无论我做错什么事，她都不会批评我，而是让我下次改正。”这位学生先对母爱进行了总结性的评价，然而就直接转换到生活中母亲对我犯错之后的态度。前后的表达逻辑是不连贯的。
(2)、母亲就如春天的天使，送来了温暖的春风，带来了如丝的小雨，吹进孩子的心灵。
(3)、例如：每次我背起书包去上学，妈妈总在我后面唠叨着“今天降温了，体育课活动出汗了，也别脱衣服；最近天气比较干燥，在学校要多喝水，不然容易上火；在学校要和其他小朋友好好相处。”，当然除了这些，还会反复嘱咐我学习的事儿，“上课要认真听，积极举手发言啊，不会的要及时问老师……”这一句句的叮咛不就是母爱吗？
(4)、事实上，脱离语文教材文本语言的语文教学已经产生了诸多不良后果。根据我的考察，较典型的有以下几种(恕我重复几个有代表性的案例)：
(5)、事实很清楚，在语文学科教学中，幻想脱离文本语言而进行有效的人文思想教育，无异于拔着自己的头发想离开地球。因此，人们有理由质问：语文教学一旦脱离文本，脱离文本的语言，它所传播的人文思想究竟是谁的人文思想？所弘扬的人文精神究竟是什么样的人文精神？按照杨氏的说法，现在的学生普遍“精神缺钙”，语文教学首要的任务是“补钙”。那么我们有必要首先应该弄明白，语文教学的“补钙”到底是内在的还是外加的？我认为，学生所要进补的精神之“钙”原本就存在于教材的文本之中(尤其是义务教育，教材体现的是国家意志)，这是语文教学不能脱离文本语言的根本所在。教师的使命就是指导学生通过消化文本的语言，吸收蕴含其中的精神营养。否则，缺乏文本语言这个抓手，不通过语言教学这条途径，学生的语文能力何以培养？学生不仅难以吸收文本中固有的精神营养，而且还有被“忽悠”的危险。教学的结果，学生究竟进补了谁的精神之钙？进补到什么样的精神之钙？
(6)、结合语境，解释第②段画线句子中加点词语的意思，并说明其表达作用。(3分)
(7)、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。——纪伯伦。
(8)、妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。——英国
(9)、(1)班级准备出一期小报，要求每人从古今中外的名人名言中搜集有关“诚信”方面的名言警句，请写出一句你搜集到的名言。(2分)
(10)、学生在即兴演讲的过程中，演讲内容、语言表达、形象气度等方面是会出现偏差的，这种情况下需要我们及时的反馈，引导他们往正确的方向上改进。及时反馈是非常重要的，如果没有反馈，那么学生就不知道自己的演讲距离优秀的演讲有哪些差距，不清楚需要在哪些方面调整和改进，那么所有演讲练习的努力都会付之一炬。
(11)、父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。
(12)、母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——高尔基
(13)、就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
(14)、最后，我还会评选出“小小演说家”“最佳倾听者”“最优评论员”等荣誉称号，并颁发奖状，激发学生参与即兴演讲的兴趣。
(15)、对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。——查尔斯·卓别林。
(16)、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。——奥利弗·温戴尔·荷马
(17)、(2)
(18)、每节语文课上课前三分钟，我会安排一个简短的即兴演讲，演讲主题一般是班级发生的问题、学生身边发生的一些情况或者是学校组织的一些活动等。例如，教室里的垃圾好像总也捡不完，你怎么看？你有什么好的建议？然后组织学生在小组内展开轮流演讲，在倾听轮流演讲的过程中，及时发现表达流畅、言之有理的同学进行全班的演讲展示，树立演讲榜样，营造良好的演讲氛围。
(19)、演讲中搭建框架是最重要的，在短时间内搭好演讲的框架，有助于学生理清演讲的阐述思路，循着逻辑线索将自己的观点表达清楚。
(20)、(时间：120分钟 满分：100分)
2、搜集关于母爱的名人名言有哪些
(1)、用富有激情的语言向听众发出号召，提出希望，达到鼓舞人心的作用，从而使其行动起来。
(2)、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温
(3)、选文中“他们都拍掌欢呼起来”“他们也何尝不酒醉似的喝采”，两处“他们”分别指哪些人？(2分)
(4)、(1)《红星照耀中国》又名《 》是美国著名记者 的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。(2分)
(5)、青春会逝去;爱情会枯萎;友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。——奥利弗·温戴尔·荷马
(6)、A．要塞(sài) 瞥见(piē) 黝黑(yòu) 意趣盎然(àng)
(7)、将自己经历过的某些事情加以提炼，作为自己的演讲事例，会让听众觉得鲜活、亲切、有趣。因为源自于自身经历的酸甜苦辣往往令人耳目一新，而且利用自己的亲身经历和感触深切的事例，最贴切也最有说服力，讲起来会更容易动情，更能引发听众的共鸣和深思，这在无形中会缩短演讲者和听众的距离。
(8)、结合语境，解释第②段画线句子中加点词语的意思，并说明其表达作用。(3分)
(9)、结合文章内容，赏析第①段与第④段画线的句子。(4分)
(10)、九个小组中两位小组代表站起来之后都说自己没有组织好自己的语言。
(11)、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果
(12)、杨氏接着批判《正道》的“语言形式—内容观”，并认定“掌握形式和理解内容必须同步进行”。我历来认为，语言的形式与内容是融合的，两者不可分割，就像一个硬币的两面。这在《正道》里说得非常清楚。这并不妨碍我们可以从不同的角度加以分析。对于一个成熟的作家来说，情动而辞发，他的作品是语言形式与内容的统一体；但是对于读者，尤其是初学者来说，他的认识有一个披文以入情的过程，这是为古代文论证明了的。语言是思想的物质外壳。当一个人不能掌握语言形式，即不能破解物质外壳时，其思想内容必然外在于他的心灵。这就像“对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义”(马克思语)一样。因此我主张，语文教学必须抓住文本的语言，从语言形式入手，或以语言形式为抓手。而且我说的语言形式，既表现为各种语言现象，也包括一定的语言规则及系统，以及上下文语境等。没有这一步，蕴含其中的思想情感是不会自动呈现的。现代阅读心理学中的所谓“解码”，首先也是解语言形式之码。如果真的如杨氏所说，“掌握形式和理解内容”是同步进行的，那我们的学生还需要教吗？因为只要看到语言形式，内容也就自动理解了。
(13)、新中国成立以后，中小学设置语文科，这是国家行为。“语文”绝非民国时期“国语”“国文”的简单合并，或是将“国语”之“语”加“国文”之“文”，而是一个全新的学科名称。它不仅突出了语文“言文一致”的特点，也强调了学科定位。叶圣陶先生时任新中国教科书编审委员会主任委员，因此，“口头为语，书面为文”并不能简单地理解为只是叶圣陶先生个人观点的自由表达，而是作为官方的权威人士对语文学科正名的公开说明。换句话说，它同样属于国家行为。对此，我们可以有不同的认识，但绝不能把自己的个人意愿凌驾于国家意志之上。这一学科定位，用今天的话叫专司主营。譬如我们的人民军队由陆军、海军、空军、火箭军等组成，捍卫国家主权是它们共同的神圣使命，但各军种的具体分工是不同的，即它们主攻的方向、主营的业务是有区别的，具有各自的特点。同样的道理，立德树人、教书育人是中小学教育的根本任务，它由语文、数学、政治、历史等学科共同承担，各学科各有自己的主营任务，它们的学科定位是不同的。语文科区别于其他学科的特点就是语言。我们今天讲审美教育，中小学的音乐、美术、体育、语文等学科都负有美育任务，但语文区别于其他学科的特点就是语言审美，这就是学科特点。由此看来，语文就是语言，不是叶圣陶先生不懂或故意混淆语文与语言的区别，以至于可能造成杨氏所担心的语文教师被称为语言教师的危险。杨氏对“语文就是语言”的抱怨，只能证明他对新中国语文学科定位缺乏正常认知和基本理解。
(14)、其实，杨氏很清楚我并没有将语文教学混同于语言教学，这不仅体现在《正道》的标题上，也体现在我对语文内涵的认识上，只是他故意隐去不谈罢了。正如杨文所说，我是“曾应邀参加首届‘正道语文’高端学术论坛并做过主题报告的特邀嘉宾”。正是在这次会议上，我明确地阐述了自己的五个语文课程观。其中第一个观点讲的就是“语文内涵：语言与言语”。我开篇就指出：关于语文的内涵，目前尽管大家对它的理解有着许多分歧，但我们必须尊重新中国成立之初为学科正名时的初衷——口头为语，书面为文。由此可知，语文即语言。而这里的语言，自然包括语言与言语两个方面。由于语言以文字为记录符号，而言语不仅指言语活动，也包括口头和书面的言语成果，这就囊括了文字、文章、文学乃至文化成品。这是由我们的语文教材历来是文选型教材决定的。语文教材的选文是可以变化的，但教学这些可变的课文内容等背后，“不同文本的作者运用语言文字进行准确的表情、达意、载道则是它们的共同特点。因此，语文课就是学生在教师的指导下凭借教材学习正确理解和熟练运用祖国的语言文字，并从中获得认识的提高、思想的熏陶和情意的感染，同时学以致用，通过读、写、听、说的言语实践，不断发展语文能力，提高文化素养”。这在《正道》中是明明白白写着的。以上表述清楚地诠释了我对语文教学的认识：从教学目标看，要培养学生正确理解和熟练运用祖国语言文字的能力，提高学生文化素养，能力与文化兼备；从师生定位及相互关系看，学生是学习主体，教师是教学指导，两者关系为学生是教师指导下的学习主体；从教学内容看，师生凭借教材，教与学的是文质兼美的课文，依据的是文本语言；从实现目标的途径看，必须通过读、写、听、说的言语实践，强调学以致用；从人文教育的学科特点看，思想情感教育是通过语言进行的，要注重熏陶感染、潜移默化，而不是灌输、宣讲。
(15)、父母之爱子，则为之计深远。——刘向《触龙说赵太后》
(16)、B．电影《大鱼海棠》的预告片中“守望重生”“义无反顾”“爱苦别离”三个章节对抑扬顿挫的故事情节进行了更为细致的刻画。
(17)、年幼的孟子，模仿性很强，不时看到丧葬的情形。孟子和村中儿童一起模仿大人扮演丧葬的过程，有时还抢人家的贡果吃，孟母发现儿子受到了不良环境的影响，感到这个环境实在不利干孩子的成长，认为“小非所以居吾子也”，就决定搬家。不久，孟母把家搬到城里。这里是一个“日中为市”的交易集市，市场上拍卖喧闹，而且邻居是杀猪的屠夫，孟子就用泥巴捍成小猪，模仿他邻居的样子用竹片杀掉，沿街叫卖。
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(19)、世界上没有贫穷的母亲，没有丑陋的母亲，没有老迈的母亲。
(20)、用简洁的语言概括前面讲述的内容，给听众留下一个清晰、深刻的印象。这种结尾能够概括和点化主旨，起到提醒和强调的作用。
3、搜索关于母爱的名人名言
(1)、如果说：母爱如水，那么，父爱是山。如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。我也能常常体会的如山一般的父爱。
(2)、作为个人阅读，一个人对文本的解读可以天马行空，这是读者的自由，但作为教学解读，教师的责任是帮助和指导学生阅读，需要受到文本与学生的双重制约。教师的解读既要有文本依据，又要能够适合学生的接受方式，符合他们的心理特点。其实，《背影》的教学，只要牢牢抓住文本中的一些关键词句，尤其是反映朱自清情感前后变化的语句，理解主旨并不困难。比如，写以前时说“我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可”，“我心里暗笑他的迂”；写现在时说“我现在想想，那时真是太聪明了”，这是作者从自作聪明转变到愧疚、自责。又如，两年前，朱自清只记得父亲待我不好——“他待我渐渐不同往日”；两年后，却意识到“我的不好”，并懂得父亲的好——“最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子”。再如，文章开头一句——“我与父亲不相见已二年余了”(文中已表明父子间曾有隔膜)，可见朱自清主观上“不愿见”“不想见”的原因可能大于客观上的“不能见”；但是结尾一句——“我不知何时再能与他相见”，表达的则是想见、盼见的愿望(不管这一愿望能否实现)。朱自清的情感为什么前后会发生如此巨大的变化？再紧扣文本关于“背影”的描写，并参考朱先生关于“只是写实”的说明去探究，学生对作品主旨的正确认识一定能够水到渠成。
(3)、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦，这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
(4)、我们班每月举行一次辩论赛，将全班学生划分为八个小组，每组八人(四人为一辩、二辩、三辩、四辩，其他四名组成智囊团)，八个小组之间通过抽签组成不同的阵营，然后互相PK晋级，辩论赛设置立论反驳、攻辩、自由辩论、智囊团发言提问、结辩陈词五个环节，最终评选出优胜小组。活动结束时颁发各种荣誉：优秀辩手两名(正反双方各一名)、优秀口才奖一名、优秀风度奖一名，优秀应变奖一名。
(5)、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
(6)、母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
(7)、主体部分是即兴演讲最为重要的部分，展开的内容必须层次分明、层层递进、环环相扣。在开头部分明确自己的观点后，就需要引用典型事例以及自身的生活经历具体阐述自己的观点。
(8)、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱是值得的。——夏加尔(绘画大师)
(9)、阅读课文《藤野先生》节选部分，完成题目。(10分)
(10)、(1) ？松柏有本性。(刘桢《赠从弟》(其二))
(11)、由此可见，教师要上好语文课，语言教学是基点。教师要带领学生走进文本，走进故事、走进语言，切忌脱离文本进行灌输，架空文本大肆宣讲。这样的语言教学之途，怎么在杨氏眼中就成了反语文新课改的邪路，而且是“回归不得”的不归路了呢？
(12)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
(13)、例如：母爱无价，母爱无言，母爱永远也写不完。
(14)、母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱是值得的。——夏加尔
(15)、师：对啊，这样前后语句就联系起来了。那你做错过什么事？母亲包容了你，让你记忆如此深刻呢？
(16)、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁。
(17)、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
(18)、前一个指受军国主义思想毒害的日本青年学生；后一个“他们”指闲看枪毙犯人的麻木的中国人。
(19)、母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——高尔基
(20)、B.胡毅然的《此心安处是吾乡》在省组织的读书征文活动中获一等奖，主办单位将惠赠丛书一套。
4、搜集关于母爱的名人名言有什么
(1)、有小学教师教《树上的那只鸟》，一方面脱离文本语言大讲父爱如山，一方面又指责儿子的“泪流满面”是做作，是矫情。由于学生不知父爱如山在文本中的具体体现，落实在哪些语言因素上，于是他们也纷纷谴责儿子的流泪是假的，太夸张了。我们不是说语文教学中不要质疑或不能质疑，而是说质疑、释疑都要有文本的根据，不能简单地用自己的个人感受代替文本作者的感受。这种批判，正如王富仁老师所说，“从根本上否定了文本作者有表达自己对社会人生的感受和理解的权利，否定了他们在自己的特殊的语境中表达自己真实的思想感情的权利，从而抹杀了文本自身的意义”。
(2)、孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。——灏冰
(3)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)
(4)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
(5)、母爱是迷航的灯塔，指引着前进的方向;母爱是冬日的阳光，温暖着赤子的心灵;母爱是尽职的卫士，保护着幼小的生命;母爱是春天的细雨，滋润着干涸的土地;母爱是秋天的金黄，展现着丰收的喜悦。
(6)、在每次的演讲活动中，我会引导学生根据评价标准对演讲者进行评价，学生进行评价的语言，其实质也是一个微型演讲，毕竟完整的评价需要从多个方面展开表达。他们在倾听和评价的过程中进行学习、反思，从而拓宽了自己的演讲思维。同时学生作为评价主体，促使学生更加明确优秀演讲的标准，从而在潜移默化中提高演讲能力和评价能力。
(7)、谁能说象小草的那点孝心，正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢。
(8)、所谓开门见山，即直截了当地围绕话题亮出自己的观点，直切主题能迅速吸引听众的注意。
(9)、妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德(美国著名盲人男歌手)
(10)、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
(11)、世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
(12)、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。——郑振铎，中国
(13)、有人说,世界上没有永恒的爱.我说不对!母亲的爱是永恒的，她是一颗不落的星。
(14)、B．这篇特写没有写整个紧张曲折的过程，没有写赢得金牌后五星红旗如何在赛场上冉冉升起，也没有写她平时怎样刻苦练功终于今日为国争得荣誉，但是中国健儿的拼搏精神却在这短短五百字内得到了充分的体现。
(15)、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)
(16)、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)
(17)、“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。”——希思
(18)、(3) ，路远莫致之。(《庭中有奇树》)
(19)、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！父爱是水————高尔基
(20)、
5、关于母爱的名人名言有哪些请抄写一则
(1)、岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。——苏轼《胡完夫母周夫人挽词》