肃然起敬的肃的意思是什么
1、肃然起敬的肃是啥意思
(1)、恺悦学习成绩十分好，我对她肃然起敬。(陈美彤)
(2)、不戁(nǎn恐惧)不竦，百禄是总。——《诗·商颂·长发》
(3)、(释义)道路旁的苦的李子。比喻庸才，无用之才。
(4)、他皱着眉毛,脸上露出一种厌恶的神情。( )
(5)、(释义)意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚。
(6)、结此印，手指自然舒展，手掌向外表面看来，它跟与愿印相似，但其指尖是向上而不是向下，这一手印通常结于胸前。此手印主要表示佛陀为救济众生的大慈心愿。结此手印能使众生心安、无所畏怖，所以称为施无畏。如《守护国界主陀罗尼经》中说：“右手展掌、竖其五指、当肩向外，名施无畏。此印能施一切众生安乐无畏。”
(7)、窗外摇曳着紫色的风铃，像你清脆在耳边的声音。我说对你的爱已经远去，你会不会也相信。
(8)、其中不乏许多有趣的事和哲理的故事，今天，诗词君就为总结那些出自《世说新语》的成语吧！
(9)、“何彼襛矣”？我们先看“襛”这个字的解释，就是花草长得非常旺盛的样子(花木繁盛之貌)，通过花木的繁盛来比喻人，她究竟是德行非常地盛，很有德行的这种？还是很有学问？或者说很有美貌等等？我们下面再来看：
(10)、(释义)指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与“见微知著”近似。
(11)、他们走不上二三十步远，忽听得背后“哑”…的一声大叫；两个人都竦然的回过头。——鲁迅《药》
(12)、__________________________________________
(13)、睡意如时光，总易被偷走，只有月色依旧清脆，仿佛有了声音。
(14)、(11) 又如：竦神(振作精神)；竦健(振奋强健)；竦动(抖动；震动)
(15)、(释义)独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
(16)、当我归来的时候,我希望这些帝国主义的军舰都不见了,代替它们的是悬挂着我们的国旗的伟大的中国舰队。如果它们那时候还没有退出中国海,还没有被我们赶出去,那么,来,勇士们,我将加入你们的队伍,以更勇猛的力量,却驱逐它们,毁灭它们!
(17)、是不是还要问问我家里有没有一些财产?请等一下,让我想一想,啊,记起来了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂(guāguà)裤,与几双缝(féngfèng)上底的线袜,已交给我的妻放在深山坞(wūwù)里保藏着——怕国军进攻时,被人抢了去,准备今年暑天拿出来再穿;那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来,岂不要叫那些富翁们齿冷三天?!
(18)、“百善孝为先”，这话不错。但让子孙行孝，那是做为人子的自觉行动，为父为母不可主动讲。但敬畏之心，必须从小养成，这就带一点强迫性，由不得和小孩商量了。要加强敬的教育，这就化被动为主动。敬的教育，首先从父母开始，从家人开始。如果连家人都不尊敬，我想他也不会尊敬社会上师友、同事、朋友，那样他在社会上会处处碰壁。敬的教育，打开了当代难教育的钥匙，让中国传统教育走出了误区。有人讲，小孩刚出生，一定会对母亲很依恋，所以说孝顺出于天性，这有一定的道理。但是如果父母从孩子小时候开始就让他没大没小，不对父母尊敬，随着成长过程的叛逆性格养成，将来就是一匹脱僵的野马，谁也拿他没办法，到那时就悔之晚矣！所以老祖宗提出了“父严”和“母慈”的分工协作办法来教育子女。严父的出现，就是让小孩从小懂得敬畏。由此“敬”的概念产生了。可见，在培养小孩孝心的同时，让孩子懂得人要有敬畏之心，这个重要环节一定不能忽视。《增广贤文》：“严父出孝子，慈母多败儿”，棍棒之下出孝子，严厉的家教和规矩形成对家族权威的尊重。
(19)、魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。
(20)、(1) (会意。从立，从束。立，站着。束，约束。本义：肃敬；恭敬)
2、肃然起敬的肃意思解释
(1)、《何彼襛矣》的序言：“《何彼襛矣》，美王姬也！”
(2)、(释义)盲人骑着瞎马走路。原比喻情况危险或不了解情况就盲目行动，处于极其危险的情况中。后比喻乱闯瞎撞，非常危险。
(3)、侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。
(4)、~手机提问者在客户端上评价点“满意”即可~~
(5)、(8) 通“耸”。往上跳 (jump up)
(6)、最后一个自然段和第1自然段是首尾呼应的关系。这样写的好处是使文章结构更完整、严谨。文章中心更加突出。
(7)、(2)齿冷:
(8)、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。
(9)、(释义)卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。
(10)、当子路问孔子该如何成为“君子”时，孔子就说了非常重要的话：“修己以敬”，里面把“敬”的培养作为了提升君子修养的最基本、最起码的手段，这是境界很高的话，没有对世界的透彻的感悟，是无法提出“修己以敬”这样的要求的。
(11)、亚马逊，首家大型网上商店，则更令人肃然起敬它创办于1995年才14年而已，它和其他类似的网络商店给我们购物的方式带来了永久性的变革。
(12)、(释义)意思是把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
(13)、(释义)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。
(14)、(释义)形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
(15)、(释义)靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。倚：靠。
(16)、(15) 又如：竦息(恐惧不安的样子)；竦动(惊动)；竦然(惊惧的样子)
(17)、在一团雪白的头发下面，是他那淡红色的脸，当他的长假发去掉时，是一幅令人肃然起敬的样子，越来越仁慈而庄严。
(18)、在我们生活的这个愤世嫉俗的年代，诺瑞亚谈到塑造品格的想法让我们肃然起敬。
(19)、王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”
(20)、结此印，以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能为众生满愿，使众生所祈求之愿皆能实现。空无一物的掌心，代表着大千世界的广阔无边，亦代表着佛法奥理的深广。此印也具有慈悲之意，所以往往和施无畏印相配合。
3、肃然起敬肃字的意思
(1)、王子敬(王献之)数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
(2)、竦，敬也。——《说文》。段注：“敬者，肃也。”
(3)、(释义)玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
(4)、我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱。——《为了忘却的纪念》
(5)、抓住人物的动作、语言、神态，体会人物内心。这是一种很好的阅读法哦！
(6)、__________________________________________
(7)、桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌间得利。”
(8)、指人的威仪。亦有于治学和书法、文辞等);肃修(恭敬地修书。
(9)、这个故事说的是，佛教僧团中的叛逆者提婆达多(调达)放出五百头醉象，想加害于佛与其弟子。醉象袭来，佛举五指施无畏印，吼声震天动地，使醉象倒伏清醒，后悔垂泪，也让本想加害于佛陀的王与臣民肃然起敬。可见，无畏印震慑邪魔，唤醒误入歧途之生灵，福佑众生无所畏怖，平安喜乐。
(10)、(解释)：肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。
(11)、尤溪人喝酒的规则，有一种属地主义的色彩。无论是席位的安排，敬酒的顺序，动箸之先后，都有一套细致的规矩。这些规矩皆是属地法，解释权都归主人，上海的习惯法自不能适用。于是乎，在尤溪这些天，我们一干人在酒桌上动辄得咎，犯规不断，而每次犯规，都有相应的“惩罚”，端的叫天天不应，只好认罪伏法，推杯换盏，以致醉卧沙场。记得有一次清蒸鱼端上酒桌，鄙人率先夹了一小块，尚未入嘴，便被当地的朋友逮住，他断喝一声：“鱼头酒三杯”。闻得此言，不禁肝胆俱裂，只好入乡随俗，浮三大白。这就是尤溪人喝酒的“霸道”。众所周知，法理学上有个推定，即所有人都被预设知晓法律之全部内容，故而不承认所谓“不知者不为罪”之说。尤溪人喝酒的规矩，似乎也有如是之效力。所谓不知晓当地饮酒习惯的说法，在那里是没有抗辩之效力。
(12)、抓住了黄继光的神态、动作、语言，写出了黄继光对敌人的仇恨和主动接受任务的决心。
(13)、桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”
(14)、_________________________________________
(15)、(释义)指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
(16)、针 血 暴起 声 吭 雨下 然 敬 若 所 血肉 己 公
(17)、遵循教育规律、顺应孩子天性，并不意味着没有规矩。在行军广西途中，王阳明给在家协助处理家务的继子王正宪写了一封家书。在信中，王阳明刻意对个别族人不听管教、不服从家规的行为提出了批评，并对正宪说，应该严格行使管教的权利，如果有败坏家风者，“我归来日，断不轻恕”。
(18)、那么，为什么会出现如此大的差别呢？很大程度上，来自你对周围事情的态度，是否对世界心存敬意。有的人，充满一颗感恩、尊敬之心，认为周围的一切都应该有值得学习、值得尊敬之处，比如每个人都有自己的优点，每个人的优点都值得学习，遇到刁难自己的人，都会去努力找对方令自己敬佩的地方。而另外一种人，对生活缺乏尊敬，觉得别人都不如我，很多人都是废物，这样想，自然毫无尊敬之心，也不会快乐地对待世界。
(19)、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
(20)、“我”离开中国,为的是求得更好的经验,求得更好的战斗的武器,未来能更好地报效祖国。
4、肃然起敬中的肃是什么
(1)、因为父母是孩子的养育者，每天辛苦抚养，所以从本能上讲，孩子对父母是充满了感激和依赖的，在这种感情中，孝与敬会自然产生，庄子所讲的“以敬孝易”，就是说的以敬的形式来行孝是很容易执行的，敬是孝的出发点，以此外推，逐步提高，才可以广被天下人。父母应该因势利导，在这个阶段来培养孩子的“敬”的能力。现在很多父母不懂这个，对孩子过份溺爱，让孩子感觉到大家对我好，这是理所当然的，所以最终成为了小皇帝，此时不但没有“敬”，而且会越来越觉得不满足，稍有不够，就会觉得世界是亏欠我的。在这种情况下，孩子的“敬”的能力一点都没有被培养起来，当他长大，走向社会后，可能在与人合作方面，会变得难以协调，甚至会变得非常狂傲，这样的人，不但自己做事会阻碍重重，而且在个人修养方面，会因看不到别人的优点而无从进步。
(2)、把下列词语补充完整,并选择合适的词语填空。(12分)
(3)、弃甲负弩，战竦而却。——《韩非子·初见秦》
(4)、肃( )起( ) ( )有( )思
(5)、如果耶稣的曾祖知道在他里面隐藏着的东西的话，他不会对自己肃然起敬吗？
(6)、清脆的骨头咬裂声，比世界上任何的音乐都要好听。
(7)、一遍遍念你的名字，清脆响亮干净利落，有点翘舌，有点怜爱。
(8)、“唐棣之华”，这个在《诗经》其他地方也出现过，意思是花瓣都互相拥成一团，一簇一簇的非常地旺盛。《小雅·鹿鸣之什·常棣》这首诗歌里面也有，经常拿来比喻一家人互相团结，抱成一团非常紧密的样子。
(9)、羌笛何须怨杨柳,___________________。
(10)、我在小城听雨，雨落青石，似你举棋落子那清脆一击。
(11)、禅定印，是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。将双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，表示坐禅安定之意。右手总是压在左手上，象征方法的完善需要得到智慧的支撑。
(12)、(释义)独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
(13)、现在的儿童教育，则对敬的品质培养，可能更加荒疏。我曾经看到，几岁的孩子对父母动粗，有的是开玩笑地打，把父母当做怪兽，把父亲的眼镜打飞者，有的围着母亲狂打；有的小孩叫自己爷爷叫“老东西”，爷爷还高兴地说：“不能压抑小孩的个性发展”。这在中国传统观念中，简直匪夷所思。还有的是真的发火，因为没有给买东西，很小的孩子，居然可以拿起东西就往父母脸上打。孩子偶尔这样可以原谅，因为毕竟是孩子，但是，如果经常这样，则要思考是否家长的教育有问题了。
(14)、有时候真的挺佩服自己的，觉得自己像个侦探一样，总能搜索到某个人的信息，那种执念，让自己肃然起敬。
(15)、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过其门，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”
(16)、夫临搏而企竦，闻乐而窃者，或有赏音而识道也。——《文选·曹植·求自试表》
(17)、(10) 振动；振作 (vibrate；bestir oneself)
(18)、武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？
(19)、素(su)素质低，素养，素心，素养，素颜，吃素，素菜，素面朝天，素描画。
(20)、他诚恳地说:“对不起,是我伤害了你。”( )
5、肃然起敬中的肃什么意思
(1)、1518年，王阳明在平定江西动乱后，为晓喻南赣各县父老乡亲、兴立社学而颁布了一份著名的文告《训蒙大意示教读刘伯颂等》。这是一份教育学特别是幼儿教育学史上的经典文献，王阳明在文中表达了对当时教育现状的不满，较为系统地提出了他自己的一系列教育理念、教育原则和教学方法，具有很强的可操作性，至今仍然很有价值。王阳明认为，现在教育孩子，一定要使他们顺着自己的兴趣，多加鼓励，使他们内心喜悦，那么他们自然就能不断进步。如春天的和风细雨，滋润了花草树木，花木没有不萌芽发育的，自然能一天天茁壮生长。如果遇到冰霜的侵袭，那么它们就会萧条破败，一天天地枯萎。王阳明认为，当时的教育，没有遵循幼儿教育规律、顺应孩子天性，过于严苛、死板，以至于让孩子“视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见”，也就是把孩子逼到把学校当成监狱而不愿意上、把老师当成仇人而不想见的地步，这样如何能够成就人才呢！
(2)、友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
(3)、听到老师介绍他的英雄事迹之后，同学们不禁英雄肃然起敬。
(4)、看到那个乞丐老爷爷往捐助箱里投了五元钱，我不禁对他肃然起敬
(5)、青山处处 ,何须马革 。这句话显示了毛主席 。
(6)、顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”
(7)、天下起雨来，滴滴答答，撞在玻璃上，寂寞清脆。
(8)、然而,我终将在这大时代中工作的,我终将为中国而努力,而贡献我的身、我的心。我离开中国,为的是求得更好的经验,求得更好的战斗的武器。暂别了,暂别了,在各方面斗争着的勇士们,我不久将以更勇猛的力量加入你们当中来!
(9)、支道林在白马寺中；将冯太常(冯怀)共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。
(10)、“曷不肃雝”？“肃”，就是表达一个人极具恭敬心。我们光说一个人很真诚地敬，好像看到一个人只是比较严肃；但如果说他这个人非常值得敬畏，是一种肃然起敬，敬但又不敢亲近他的样子。这就是“肃”的意思。
(11)、(释义)指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。
(12)、(释义)比喻整体遭殃，个体(或部分)也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。
(13)、(释义)原意比喻兄弟都非常好。今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。
(14)、你转身离开时，有没有听见一种清脆的声音？那是心碎的声音。
(15)、两岸是黄土和青草,再过去是地平线上几座小岛。海水满盈盈的,照在夕阳之下,浪涛像顽皮的小孩儿似的跳跃不定,水面上一片金光。
(16)、左手自然向下，掌心向外，指端下垂。又名“施愿印”“满愿印”，常与施无畏印配合出现。与愿印是佛陀顺应众生祈求时所作的印相，表现出布施与慈悲。
(17)、船慢慢地向前驶着,沿途停着好几只灰色和白色的军舰。不,那不是悬挂着我们的国旗的,那是帝国主义的军舰。
(18)、“调达与阿阇世王，共议毁佛及诸弟子…饮五百大象，使醉令蹋杀之。醉象齐头径前趣佛，佛举五指为五师子，同声俱吼，震动天地。醉象伏地不敢举头，醉解垂泪悔过，王及臣民莫不敬肃。”
(19)、因此，大家看《弟子规》里面的细节，其实可能包含着一些重要的道理，如果逐步奉行，会培养出孩子很好的品质。这句“父母教，须敬听”里面也是层次清楚，在孩子有了敬的心态后，自然能够认真倾听。大家都知道，同样听一件事情，你的状态决定了你是否能做出正确的选择，如果别人说的事情是对的，但是可能讲的态度方式未必妥当，但是因为你自己有恭敬的态度，比较虚心，因此就会忽略掉其外表的不妥，及时地选取，如果听到错误的言论，也会冷静地分析他的来龙去脉，客观地给予评价；可是，如果你没有敬的态度，心气浮躁，瞧不起别人，即使对方说的是对的建议，可是也会因为影响自己的自尊或者其他原因，不愿意再去听取，这样的事情在我们成人社会非常多见，我觉得这与童年的品质培养密切相关的。
(20)、所谓“敬听”，就是应该怀着恭敬、尊敬的态度来听父母的教导。我们通常说恭敬，但是“恭”和“敬”在古代还稍微有点区别，古人说“在貌为恭，在心为敬”，意思是外貌表现出来的叫“恭”，内心的态度叫“敬”，所以“恭”是内心的“敬”的外部表现。那么，对父母的教导，我们为什么要求孩子要以“敬”的态度去倾听呢？
(1)、嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
(2)、(1)传世宝:
(3)、三星堆遗址考古捷报频传：三星堆文明到底从何而来？
(4)、南极洲以它的雄伟和美丽，使我肃然起敬，感到我已经到了一个神秘莫测的地方。
(5)、形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
(6)、悦:心悦诚服，赏心悦目，和颜悦色，悦诗风吟，悦翔
(7)、那房子本身就是一个历史的见证，尽管它自然不会像大学区与第五大街南部某些住宅那样令人肃然起敬。
(8)、奥运会上，看到中国跳水队的叔叔阿姨们那么出色的比赛，不由得我肃然起敬。
(9)、而且，尤溪人喝酒有一种严格的程序主义的色彩。每次敬酒与被敬，都有着具体而微的程序，有板有眼，敬者与被敬者都深谙其味，行动如仪。这种仪式背后隐藏着深厚的礼俗文化，古朴凝重，令人肃然起敬。印象深刻的是陈老师之敬酒，其做派巍巍然有古风。陈老师向每个人敬酒时，一定要与之攀谈几句，内容因人而宜，一丝不苟，诚挚澹定，有首长之风。这种做派让人觉得不满饮此杯实在罪孽深重，于是个个三仰其脖，喝得面如桃花不吐人言。在我看来，这种精致的程序似乎又是一个“陷阱”了：开席之际，先共饮三杯。三轮轰炸下来，酒量不佳的便开始目光游移脸上做可爱状了。接下来便是东道主挨个敬，敬酒动辄三杯，前两杯他是不喝的，直到第三杯才陪你一道干。这道程序完毕，菜鸟们自是神智模糊东倒西歪了。不消下道程序，个个便如斯诺克桌上的色球，被人笃定地收拾。
(10)、判断下面句子所运用的人物描写方法。(6分)
(11)、孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎"。寻亦收至。
(12)、“敬”在《说文解字》中的解释是“肃也”。《释名》又说：“敬，警也，恒自肃警也。”所以，“敬”的本义就是自我警惕、严肃谨慎。如果一个人能够自我警惕、严肃谨慎，自然会生起恭敬之心，这就是“肃然起敬”。
(13)、或许是一阵风雨的洗礼，才使心与心之间的碰撞更为清脆响亮，更为晶莹绚丽。
(14)、王阳明父亲王华，是一个学问、人品都十分杰出的人，而且，家风之中刚直严正的一面也传到了他的身上。炙手可热的刘瑾素慕王华为人，曾两次派人对王华说，他与王华有旧，王华若能去见他一面，便可入阁为相。王华操持坚定，不肯趋附刘瑾。王阳明步入仕途，又因刚正不阿，以至于使祸乱朝政的刘瑾拉拢不成，从而加以迫害被贬荒蛮之地龙场，赴任之时几次险些丧命。
(15)、抓住将军的动作、语言，写出了将军的感动和对战士们的关爱。
(16)、这是在“道”的层面对世界的看法，我们与周围世界密不可分，浑然一体，你的生存，有赖于整个世界，你必须心存敬意。儒家经典《礼记·曲礼上》说：“虽负贩者，必有尊也”，意思是哪怕是低贱的负贩者，也必然有他们可尊贵的地方，需要对他们表示尊敬，就是这个意思。
(17)、“肃”字开头的成语：(共2则) (s) 肃然起敬 肃然生敬
(18)、妈妈教我做题，可我怎么也不懂，妈妈耐心地教着，她的行动让我肃然起敬。
(19)、黄沙百战穿金甲,___________________。
(20)、其中不乏许多有趣的事和哲理的故事，今天就总结那些出自《世说新语》的成语！
(1)、第一段用简短的十六个字，就把周武王之女出嫁时候的盛状、这种一点不摆架子、非常地恭敬、非常平易随和的心态和修养描写出来。
(2)、陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”
(3)、总算从河南回来了，而且是活着回来。这是一件值得庆幸的事。说起这次旅行印象最深的事，我想除了绮丽秀颖的风景，恐怕便是河南人的喝酒了。河南人善饮，这是众所周知的。这些天来，我们便亲见其酒桌上的海量与风范了。河南人不但善饮，而且善劝，其劝酒的水准达致了一种艺术的高度，却是我们意外的发现了。不讳地说，河南人的劝酒已骎骎乎形成一套精致且精湛的技艺了。这种技艺只有亲临河南并亲炙其味的人，才能窥其纤毫，并为之叹为观止。
(4)、(释义)原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
(5)、(肃然起敬的意思)：肃然：十分恭敬的样子；起敬：产生敬佩。恭敬的产生敬仰或钦佩的感情。
(6)、弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
(7)、当了解了她战胜病魔的不平凡的经历后，我不禁肃然起敬。
(8)、巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。——《聊斋志异·促织》
(9)、(释义)卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。
(10)、怒形则千里竦，威振则万物伏。——《汉书·李广传》
(11)、首先，我们要仔细想一想，到底什么是“敬”？通常的解释是：尊重，有礼貌地对待；谨慎，不怠慢。那么，为什么会出现这种情绪和态度呢？我们仔细分析，应该是觉得自己得到了其他人的帮助、关爱与护佑，这样会产生“敬”的感情，比如：“敬天爱人”的敬，对父母的敬爱等等。另外，有的时候，觉得其他人有着他们自己的优点，自己一时还做不到，应该努力去提高，此时也会产生尊敬的感情，比如对竞赛对手的尊敬，看到了别人的优点“肃然起敬”等等；还有的时候，是觉得所要做的事情非常重要，容不得差错的时候，会以“敬慎”的态度去做，但是这种含义现代人的体悟可能已经非常少了。
(12)、我在生活中，观察到有两种人，一种人是：很容易看别人的好处，看到每个人，都会发现有值得自己欣赏的地方，遇到任何事情，他都能找到其中令自己感兴趣的地方，然后愉快、认真地对待，即使自己遇到为难刁难自己的人，或者遇到挫折，也会找到其中有益的地方，这是一种人；另外一种人则相反，看到什么都烦，除了能给自己带来利益的人之外，看到谁都要找他们的缺点，然后觉得他们一无是处，看到所有的事情都找不好的地方，这种人，擅长挑错，觉得一切人都不如自己，用蔑视的眼光看所有的人。现在我们的社会培养了很多这种人。而我们大多数人，都处于这两种人之间，有时候倾向前者，有时倾向后者，不用我说大家就知道了：我们如果想要幸福，应该努力向着前者学习。
(13)、《军神》一课是按照 、、的顺序来进行描写的。其中沃克医生的情绪发生了一系列的变化,你能写出来吗?
(14)、中国从古至今号称礼仪之邦，就是因为大家都能做到相互尊敬。中国人特别好要面子，本质上也是相互尊敬的需要。古老的中华民族文化源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“衣冠上国，礼义之邦”。《诗》序：“变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。”乾隆五十八年(1793)，在随马戈尔尼使团来到中国的英国人日记中这样写道：“中国人从小就受到做人要和气，待人要礼貌的教育。老年人和家里的年轻人住在一起。每家都保留家谱。祖先的榜样不断地被援引，本家族每年至少一次在一起祭扫祖坟。家族成员之间从不中断往来，叔叔常会对侄子说‘家人之间不必客气’之类的话。”
(15)、郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
(16)、通俗地讲，我其实是个地下工作者。那张秃一听，不由肃然起敬，说道：原来是公安战士，失敬失敬。南派三叔《盗墓笔记》
(17)、总算从尤溪回来了，而且是活着回来。这是一件值得庆幸的事。