关于戏曲的谚语师傅领进门
1、有关戏曲的俗语有哪些?
(1)、学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量，锻炼歌喉的耐力和音色，还要分别字音的四声阴阳、尖团清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧。当演员掌握了这一切时，更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情与精神状态。
(2)、齐天大圣大闹天宫不避艰险西天取经腾云驾雾来去无踪千变万化大显神通 明察秋毫火眼金睛除恶务尽天下太平
(3)、江南好白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
(4)、鼓声大振喊声大举天摧地塌岳撼山崩——选自“关云长温酒斩华雄”
(5)、拳不离手，曲不离口。关于戏曲的谚语有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。
(6)、指架子花脸演员表演哭最难，表演笑的难度也很大，仅次于哭，再次是念白。在这里把念白列为第三位，并不是表示念白容易。实际上，在架子花脸的表演中经常是念多于唱，而且有的戏念韵白(如《法门寺》的刘瑾)，有的戏念方言白(如《审李七》的李七)，有的戏念韵京结合的风搅雪白(如
(7)、篇二 : 兔爷：兔爷-1历史，兔爷-２传说
(8)、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏;汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。
(9)、继往开来革故鼎新一衣带水以德为邻唯才是举知人善任科教兴国与时俱进
(10)、做人的道理、学习的道理：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。——摘自《三字经》
(11)、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
(12)、飞鸟投林，渺渺茫茫。太虚幻境，世事无常。与戏曲有关谚语7(1)好花得绿叶配，好角得众人扶。
(13)、中国歌剧有很多种。据不完全统计，中国各民族地区约有360种戏曲和数万种传统戏曲。
(14)、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。----苏霍姆林斯基
(15)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。
(16)、人们生活祥和、美好：春满人间欣欣向荣千帆竞发万马奔腾六畜兴旺五谷丰登国泰民安人寿年丰
(17)、 成语故事补充：自相矛盾滥竽充数画龙点睛画蛇添足负荆请罪愚公移山卧薪尝胆闻鸡起舞悬梁刺股老马识途凿壁借光
(18)、张腊月这时想起了贤慧、善良的丁香女，又悔又恨，呼天号地大哭一场，只好离开王家，沿街乞讨。
(19)、中国歌剧、希腊悲剧和喜剧以及印度婆罗门歌剧也被称为世界上最古老的三种戏剧文化。经过长期的发展演变，他们逐渐形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、鞠萍戏、豫剧”为核心的中国戏曲园。
(20)、京剧具有一定的音乐性和节奏，是加工形式的艺术语言，便于与歌唱相协调。唱白和歌唱相辅相成，是表达人们思想感情的重要艺术手段。歌剧演员从小就开始练习基本技能，背诵白色也是必修课之一。掌握了发音、力量、亮度等要素后。
2、一句有关戏曲的谚语
(1)、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
(2)、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。
(3)、一日不练自我知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(4)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。
(5)、“做”是舞蹈身体运动的总称，是经过加工的形体的生命运动。通过灵活运用手(手势)、眼睛(眼睛)、身体(身材)、脚步(步法)等。，人物的形象和气质得到了增强。
(6)、水浒故事：《武松打虎》《杨志卖刀》《鲁智深倒拔垂杨柳》《林冲雪夜上梁山》
(7)、画龙点睛 自相矛盾 滥竽充数 守株待兔 惊弓之鸟 画蛇添足
(8)、若要会，勤玩味；若要精，人前听；若要熟，百遍读；若要通，千日功。
(9)、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
(10)、漫山遍野绿叶成阴天长地久树大根深人无远虑必有近忧有备无患防患未然
(11)、意思是：要常练才能保持和提高，学习是要温故方能知新
(12)、形容气势大的： 浩浩荡荡 万马奔腾 地动山摇 千军万马
(13)、身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。《古今贤文·劝学篇(下)》
(14)、一个戏曲演员的成长经历中，师傅只起到把学员领进艺术之“门”的作用，真正的艺术深造却要靠学员自己的勤学苦练，尤其是要靠自己在艺术实践中充分发挥独创精神。演戏这一职业，虽有很强的技艺性，必须经过求师学艺，才能取得基本的表演能力，但是京剧表演作为艺术的本质属性又决定了它不是某种典范的复制，不能以统一的型号规格进行模仿，而必须调动表演者的主体意识及表演技能优势，进行独立能动的艺术创造，从而使角色的个性特征和表演风格带有某种独特的品性。因此，京剧演员的成长和艺术成就的取得，主要靠个人的修养和奋斗。
(15)、水浒故事：《武松打虎》《杨志卖刀》《鲁智深倒拔垂杨柳》《林冲雪夜上梁山》
(16)、兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《古今贤文真理篇》
(17)、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人．
(18)、唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。-----朝代歌
(19)、腔好唱，味儿难磨。关于戏曲谚语12不嚼碎，不知味。
(20)、节约用水：成语:滴水成河积水成渊细水长流饮水思源公益广告：水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。要像爱护眼睛一样珍惜水资源。假如人类不珍惜水源，地球上最后一滴水将是人的眼泪。
3、有关戏曲谚语
(1)、艺多不压身，艺高幼时功。 百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。
(2)、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
(3)、牵着不走，打着倒退。(指驴，比喻脾气犟的人)牛喂盐，每天一两或八钱。
(4)、要想学好艺，先得做好人。南京到北京，人生活不生。生意不得地，当时就受气。
(5)、丈二的和尚——摸不着头脑外甥打灯笼——照(舅)旧
(6)、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。——选自《三字经》
(7)、还有一整套连续的武术技巧，如“控制”、“边走边走”和“骑马”，一般用来渲染战斗气氛和英雄战士的精神面貌。
(8)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(9)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——选自《老子》
(10)、第十二册寒冬腊月北国风光风刀霜剑塞外边疆漫天飞舞纷纷扬扬银装素裹雪照云光狂风暴雪雪上加霜风卷残云神清气爽
(11)、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
(12)、节约用水：成语:滴水成河积水成渊细水长流饮水思源 公益广告：水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。 要像爱护眼睛一样珍惜水资源。 假如人类不珍惜水源，地球上最后一滴水将是人的眼泪。
(13)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(14)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。关于戏曲谚语净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(15)、黄鼠狼给鸡拜年——没安好心 孔夫子搬家——尽是书
(16)、古今贤文(志向篇)山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
(17)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。
(18)、风 李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
(19)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(20)、一千日才能吹好箫，而胡琴，学起来是最难的。其实不然。只是各乐器的特点不同，难易程度大体
4、关于戏曲的谚语或诗句
(1)、七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。与戏曲有关谚语6神通广大，变幻无常。降妖除魔，遇难呈祥。
(2)、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。----苏霍姆林斯基
(3)、岁前的人生是父母给的，20岁后的人生是自己给的。别把自己的窘境迁怒于别人，我们唯一可以抱怨的，是不够努力的自己。
(4)、丈二的和尚——摸不着头脑 外甥打灯笼——照(舅)旧
(5)、读书百遍，其义自见。读书破万卷，下笔如有神。读书要“三到”：心到、眼到、口到。
(6)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(7)、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。与戏曲有关谚语要想艺深，就得用心。
(8)、ABCB：一了百了一动不动 大错特错 以牙还牙 知法犯法
(9)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(10)、七八九赛油篓，立了冬钻窟窿。(獾四季生活规律)
(11)、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人、
(12)、教会徒弟，饿死师父。与戏曲有关谚语七分念白三分唱，白是骨头唱是肉。
(13)、在北京还有1种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。
(14)、有口难言有恃无恐有求必应有志竟成风华正茂出类拔萃才思敏捷后生可畏
(15)、古今贤文(读书篇)欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。 好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
(16)、丁香女的表妹叫王海棠，相中了张腊月，偷偷对他说：“只要你休了丁香女，把我娶进门，不出三年我给你生个小儿郎，他跑到这边叫声爹，跑到那边叫声娘，你说这样强不强？”张腊月看着如花似玉的王海棠，眼皮都不眨了。忙不迭地说：“强！强！强！”
(17)、艺术是件宝，不学得不了。关于戏曲谚语要练惊人艺，须下苦功夫。
(18)、前挑一张嘴，后挑两条腿。(买牲口)饮水加盐，等于过年。
(19)、文思如泉手不停挥笔下生花力透纸背精妙绝伦炉火纯青活灵活现栩栩如生
(20)、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
5、有关戏曲有关的谚语
(1)、生活中不能没有绿色！ 知识就是力量。 水，生命之源。
(2)、有关看的词语：左顾右盼东张西望高瞻远瞩睹物思人一览无余面面相觑虎视眈眈登高眺远
(3)、对称的古都—北京音乐之都—维也纳.花城—法国巴黎雾城—英国首都伦敦佛教之都—曼谷沙漠古都—开罗绿色首都—莫斯科狮城—新加坡水城—威尼斯日光城—中国拉萨春城—中国昆明
(4)、 一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
(5)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。
(6)、这条谚语流传极广，其含义在于强调念白在整个戏曲表演中的重要性是不言而喻的，这条谚语并无贬低唱工的意思，只是通过念与唱对照的方式构成夸张的修辞效果，以突出地显示念白的重要性，即以矫枉过正的语言纠正人们轻视念白的观念。为什么说念白有千斤之重呢?念白是戏剧表演的必要组成部分。在剧目中，有主人公只念不唱的戏，却没有主人公只唱不念的戏。如京剧念白有韵白、京白、方言白，更有独白、对白、贯口、缓口、念、吟、数等不同念白方式，而且在没有音乐伴奏的情况下，要念出一定的韵律和节奏以及人物独特的语气，因而有其特有的难度。在京剧表演中，一般虽然以唱为主，但在部分剧目中却以念为主，白多唱少，念白成为主要的表演成分。同时，对于某些行当来说，如架子花脸、花旦、丑角，在其表演中也多以念白为主要的表现手段。在以念为主的剧目中和以念为主的行当的表演中，念白的重要性和难度更是显而易见的。
(7)、一清二混三不见(无根底对付的结果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘没了)。
(8)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。——鲁迅
(9)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(10)、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
(11)、人生等戏剧，衮衮徒区区。——宋韩淲《白日偶无客青山长对门》
(12)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(13)、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
(14)、在京剧中，当戏剧性的冲突加剧，人们的情绪波动时，工作的范围增加，工作的努力变得更加夸张。做工作通常指的是表演技巧，通常指的是跳舞的身体动作。这是歌剧不同于其他表演艺术的主要标志之一。
(15)、舞台上的演出不能继续进行下去的时候，必须尽全力解决和挽救。因为京剧表演是一种在时间上必须连续进行的艺术。如果某个演员因故(如误场)不能按时出场，或台上正在表演的某个演员因故(如发病或受伤)不能继续表演时，即使他是配角演员，也会给整个演出带来危机。这样的情况就是向后台的全体演员提出了“救场”的任务。为了完成救场使命，即使台上需要的演员与自己的行当不一致，他应有的表演自己也不太熟悉，也应把个人的困难和影响个人在台上的形象等顾虑放在服从的地位，勉为其难地顶上去。这种“救场如救火”的精神是对艺术负责、对观众负责的整体意识、全局观念的表现，因而也是戏德高尚的表现。
(16)、困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。
(17)、关于勤奋：天道酬勤熟能生巧寻根问底无所不晓秉烛夜读
(18)、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
(19)、辽吉黑蒙，冀晋陕宁，鲁皖苏浙，渝沪津京，川黔滇桂，甘新藏青，豫鄂湘赣，台闽粤琼，港澳回归，举国欢腾！-----行政区歌
(20)、不同行当的角色在表演“云手”这一程式动作时，虽然基本动作相同，但动作的具体规格却各有特点。净角云手两臂要撑开，生角云手两臂略呈弧形如弓，旦角云手要显得柔和松弛，武生云手在动作幅度和力度上要在净、生之间而取其中。
(1)、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人．
(2)、身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。《古今贤文劝学篇(下)》
(3)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(4)、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿
(5)、古今贤文(读书篇)欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
(6)、意指一个京剧演员要演好戏，尤其是要演好表现古代生活的传统戏，必须具备一定程度的历史知识，当代生活知识和广泛的文化修养。譬如奚啸伯，为了演好《白帝城》，曾通读《三国演义》多遍；为了演好《范进中举》，则仔细研读《儒林外史》；为了弄清《空城计》中诸葛亮弹琴的指法，曾走访古琴专家，登门求教；他更从《论语》、《陋室铭》等古典散文的学习中受到启示，培养自己的台风……一个京剧演员的真正成功，离开必要的文化知识修养这些戏外功夫是无法取得的。
(7)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(8)、鲁迅读书名言：大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就有限，枯燥了。
(9)、水城—威尼斯 日光城—中国拉萨 春城—中国昆明
(10)、不在山涧走。(汛期)青蛙叫，雨来到；蜻蜓低飞，河水漫堤。
(11)、张腊月听了这话一愣怔，他越琢磨越觉得是丁香女的声音，急忙问：“你，你是谁？”
(12)、指演员表演的中心课题是塑造出生动的人物形象。无技不惊人，指表演如果没有精湛过人的功力技巧(包括武技)，便不能给观众以审美的惊奇感。无情不动人，指演员在表演时如果缺乏进入角色体验的真挚情感，即使有令人拍案称奇的技巧，却不能使观众的情感受到打动。无戏不服人，指演员的技巧也好，演员的情感体验也好，都要落实到“戏”上，即落实到塑造出活生生的人物形象上，整个表演才具有真正的艺术说服力。这三句话并不是平列的关系，重点在最后一句，即强调地指演员技巧的运用，真挚情感的抒发，都要为创造活生生的人物形象服务。
(13)、辽吉黑蒙，冀晋陕宁，鲁皖苏浙，渝沪津京，川黔滇桂，甘新藏青，豫鄂湘赣，台闽粤琼，港澳回归，举国欢腾！-----行政区歌
(14)、无祖不立，无师不传。关于戏曲谚语字不清，唱不明。
(15)、大学路：0371-67003900/67003633
(16)、春联 春回大地 福满人间 松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家
(17)、老牛象听懂了似的，拉着丁香女走啊，走啊，来到一所破窑前停下。丁香女往破窑一打量，看见墙根下有一支金簪闪闪发光。丁香女急忙拾起金簪，往北一晃，北面“刷”地立起一座楼房；她又往东一晃，往西一晃，东楼、西楼也都立起来了。丁香女十分高兴，就在这里安下家，支起纺线车纺线，靠卖线过日子。
(18)、学识渊博、书读得多：学富五车满腹经纶学贯中西博古通今
(19)、兔爷是北京老传统玩具，老舍先生在《四世同堂》中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”
(20)、精读：咬文嚼字、品词析句、追根究底、合英咀华
(1)、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。——莎士比亚
(2)、兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《古今贤文真理篇》
(3)、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
(4)、指演员在表演中形体的各部分之间，或形体与唱念之间，不相协调统缺乏整体和谐的美。“直隶”为旧省名，即今河北省。如演员表演因心情激动而双手颤抖不已时，其躯干和双腿却僵化地丝毫不动，面部也无相应的表情，这样就使整个形象显得做作而不真实，机械而不和谐，缺乏浑然一体的整体美。这类现象即属于山东胳膊直隶腿。
(5)、水浒故事：《武松打虎》《杨志卖刀》《鲁智深倒拔垂杨柳》《林冲雪夜上梁山》
(6)、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
(7)、风李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
(8)、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
(9)、励志，越挫越勇：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(10)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。
(11)、☞投稿邮箱：1291711750@qq.com
(12)、容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。——《古今贤文·合作篇(上)》
(13)、 学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量，锻炼歌喉的耐力和音色，还要分别字音的四声阴阳、尖团清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧。当演员掌握了这一切时，更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情与精神状态。几百年来，戏曲美学中一直有传声与传情的分歧，有的演员侧重音色和唱腔旋律的美，讲究唱出韵味；有的演员则着重中气充沛、字正腔圆，主张首先要唱出感情。卓越的演员大都把传声与传情结合起来，通过声乐的艺术感染力，表现剧中人的心曲。
(14)、再说张腊月见丁香女走了，不由得心花怒放。他兴冲冲地来到表妹家，进门就说：“表妹，丁香女被我休了，咱俩快拜堂成亲吧！”两个人正亲热呢，突然家人跌跌撞撞跑来，慌慌张张地说：“老……老爷，不好了！家中失火了！”
(15)、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
(16)、2 、夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(17)、第十一册俗语：五岳归来不看山，黄上归来不看岳。上有天堂，下有苏杭。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。华山自古一条道。东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。
(18)、豆见豆，九十六。(96天熟)冷装豆子，热装麦。
(19)、这条口诀是京剧舞台表演艺术法则之一。这里所说的“大”与“小”、“高”与“低”既可指身段动作，也可指唱念的声音。其含义为：通过反衬、对照手法的运用以强化艺术表现力和形式美。如《拿高登》一剧的高登，左手提开氅前襟，右手持马鞭，双臂撑开，如鹰展翅，以表现人物凶猛的气势，而在双臂张大之前则应先做出双臂缩于胸前的动作，先缩后张、先小后大，效果格外鲜明。再如《四郎探母》一剧杨四郎唱“扭回头来叫小番”一句时，为了突现“叫小番”的高腔(嘎调)，前面“扭回头来”四字则必须使低平的腔。总之，在表演中只有根据戏的规定情景，灵活而适度地体现艺术的辩证法，才能取得精彩生动的表演效果。