赞美诸葛亮的诗句或名言
1、赞美诸葛亮的诗句有哪些?
(1)、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。
(2)、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。——诸葛亮《梁父吟》
(3)、在生活中怀才不遇的人常用韩愈的《马说》中的“ , ”两句慨叹。
(4)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(5)、最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。
(6)、井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。
(7)、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
(8)、译文：冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
(9)、五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
(10)、陶弘景《答谢中书书》运用动静结合、视听结合的手法,描写山川早晚景色优美的句子是: , ; , 。
(11)、末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。
(12)、在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
(13)、早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。
(14)、兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。
(15)、古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
(16)、崔颢的《黄鹤楼》以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲； 表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
(17)、至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。兵马出西秦，雄才敌万人。
(18)、赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
(19)、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
(20)、我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
2、赞美诸葛亮的诗句或名言名句
(1)、上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
(2)、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
(3)、《夜雨寄北》中暗含诗人仕途失意,羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情的句子是: , 。
(4)、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。咏怀古迹唐•杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
(5)、11羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
(6)、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
(7)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
(8)、项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
(9)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
(10)、此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。
(11)、——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠许先帝驰驱来连吴会；有儒者气象上继伊周。——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠风景依然，名士曾杭衣带水；云霄如在，寓公为集草堂资。
(12)、马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。”
(13)、译文：诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。
(14)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
(15)、格言大意：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。
(16)、鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。蜀相：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
(17)、这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
(18)、诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
(19)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(20)、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
3、赞美诸葛亮的古诗句
(1)、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。——诸葛亮《出师表》
(2)、这副对联是赞美诸葛亮的名篇。上联的两表指的是诸葛亮写的前后《出师表》，陆游有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赞誉。而刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，更是家喻户晓的美谈。而下联的“一对”指的是诸葛亮为刘备指点天下的隆中对。
(3)、格言大意：以别人的快乐为快乐，别人也会以你的快乐为快乐；对别人担心的事感到担忧，别人也会担忧你所担心的事。这句话表明，关心别人，对人对己都很重要。假如人人都能以别人的快乐为快乐，以别人的忧愁为忧愁，人与人之间会相处得更融洽。
(4)、大诗人杜甫对诸葛亮的推崇可谓非常高，杜甫一生写了近二十首关于诸葛亮的诗，如《八阵图》、《阁夜》、《咏怀古迹五首》等。
(5)、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
(6)、9五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
(7)、我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
(8)、郭言多语将情挫，玉石俱焚谁无过，玲珑八面四方处，祸端从此临身迫。媒妁之言莫尽信，体无完肤忆犹新，炒作子虚乌有事，热痊？。
(9)、碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
(10)、王维的文采自然是不需要多说的，特别是他在晚年时对于文学的理解，讲的高度以及对人生的感悟，都到了一个十分高的境界，这首诗则融合了他的些特点，所以成为他一首极有代表性的作品。其实准确来说，这首诗只是他这组诗中的第2首，在这里有他对于人生的探讨，也有他对于事物的看法。
(11)、李清照的《如梦令》中用了借代和拟人，创造性地形象生动地写出了暮春风雨后花叶的神采的是：知否？知否？应是绿肥红瘦。
(12)、诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。
(13)、受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》
(14)、三个臭匹匠，赛过(顶一个)诸葛亮(三个臭皮匠，顶一个诸葛亮)：〖解释〗比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
(15)、上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
(16)、译文冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
(17)、政躬康泰隐蔽多，治疗伤痕乱屋厝，乱涂乱说无斥责，象牙塔内独过活。笑谈人殇已无关，看那月眉又是弯，时光渐逝留不住，事过境迁终将忘。
(18)、驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。
(19)、陨将星于五丈原头,司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下,卧龙不亏宗臣。
(20)、13孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。
4、赞美诸葛亮的诗词名句
(1)、诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
(2)、(诸葛亮对联)淡泊以明志；宁静而致远。——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联驽马并麒麟；寒鸦配鸾凤。
(3)、孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。
(4)、恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
(5)、岑参的《白雪歌送武判官归京》中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开；写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；在此诗中与李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”有着异曲同工之妙的是 ：山回路转不见君，雪上空留马行处。
(6)、如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！《与山巨源绝交书》魏晋：嵇康原文节选夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。
(7)、不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。
(8)、关羽、张飞于是不再说什么了。《项脊轩志》明代：归有光原文节选项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
(9)、郭言多语将情挫，玉石俱焚谁无过，玲珑八面四方处，祸端从此临身迫。媒妁之言莫尽信，体无完肤忆犹新，炒作子虚乌有事，热痊？。
(10)、益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。——诸葛亮《草庐对》
(11)、鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
(12)、草庐起卧龙，三分天下雄.羽扇飞敌军，纶巾系乾坤.临险扶危主，名成八阵图.五丈落孤星，忠义天下明。.。
(13)、周敦颐的《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；比喻君子美名远扬的语句：香远益清；写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝；公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
(14)、霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。
(15)、格言大意：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。这句诗多用来说明，胸襟开阔，善于取他人之长，是提高自己、发展自己的好办法。
(16)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
(17)、(诸葛亮对联)淡泊以明志；宁静而致远。——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联驽马并麒麟；寒鸦配鸾凤。
(18)、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
(19)、誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。10为国平蛮统大兵，心存正道合神明。
(20)、5七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？6周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。
5、赞美诸葛亮的诗句或名言有哪些
(1)、马致远的《天净沙·秋思》描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
(2)、叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。
(3)、庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
(4)、势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
(5)、何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
(6)、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定；不如水，不能曲达。
(7)、格言大意：大海不嫌弃任何水流，因此能成就它的大；高山不拒绝任何泥土石块，因此能成就它的高。这两句话说明，想成就一番大事业，就不能计较细微小事，要有大海一样的胸怀和高山一样的气度。
(8)、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。书愤宋•陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
(9)、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
(10)、这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
(11)、清(嘉庆，泾阳知县)马学赐题漳河边的铜雀台早已荒废，传说中曹操的七十二座假坟哪里在；定军山虽然十分古老，千百年来到山下血祭武侯墓总觉得非常新鲜。王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
(12)、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮
(13)、小乔弦断夫相妒，陆逊石迷马不驰。只为成名天下颂，空筹先主霸一时。
(14)、紧接着，潼关失守，杜甫被迫开始了自己漂泊流离的生活，期间他虽投奔肃宗授为左拾遗，但没过多久却触怒龙颜，被贬为负责祭祀、礼乐的小吏。
(15)、《蒹葭》中能印证"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
(16)、诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳
(17)、风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。
(18)、野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
(19)、修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
(20)、武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。
(1)、八阵图唐代：杜甫功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
(2)、《关雎》中小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑”这两句就是佐证。
(3)、叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
(4)、格言大意：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。
(5)、战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。
(6)、翻译译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。
(7)、蜜蜂从花中啜蜜，分开时营营的鸣谢，虚夸的蝴蝶却信任花是应当向他道谢的。
(8)、南宋大诗人陆游也有诗句：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？诸葛亮：足智多谋、神机妙算、鞠躬尽瘁、死而后已、智慧超群功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴〈武侯叹〉：七纵七擒强压弱，六征六败将非神。
(9)、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
(10)、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
(11)、他一生心血都用在写诗上，其诗具有坚实的内容，纯真的热情，深沉的激愤，凝重的格调，从这方面说他又是诗人学习的榜样。
(12)、小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
(13)、足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。
(14)、18葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。
(15)、叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。
(16)、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
(17)、变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。连天烽火漫无边，战事绵延满人间，是该英雄出头时，猪羊变色任我颠。
(18)、故国不归，山河未遂中原志；忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。嘉庆七年(公元1802)夏，钦命陕西提刑按察使司(主管陕西全省司法之官职)文濡题诸葛亮死后不归葬于故乡，是因为没能完成统一河山的志愿；诸葛亮忠君的灵魂还在，过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。
(19)、——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠德深于众，名垂青史，江河行地；功高于世，声震寰宇，日月经天。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；统并存吴魏，读隆中对早定三分。
(20)、此地藉卧龙以传，看丹江西抱、白水东环，只许长留名士隐；
(1)、——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮
(2)、最后杜甫言“长使英雄泪满襟”，这不仅是为诸葛亮一人而垂泪，而是为当时无数诸葛亮一样的空有抱负却没功成的人垂泪。
(3)、《生于忧患,死于安乐》中阐述凡是要成就一番事业的人,都必然要在身体、内心各方面经受一番痛苦磨炼,并以此来增长才干的句子是: , , , , , , , 。
(4)、襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；
(5)、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
(6)、我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士；公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。民国十五年(1926)中秋(八月)，宛东唐河县清优附生(府、县儒学生员之一学名)王恒题我住在白河水边，东面与南阳原是近邻，知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕，时人称他卧龙先生。
(7)、杜甫京漂近10年，总算还是获得了一个小官职，比起同时期的孟浩然已属幸运者了。然而，杜甫上任没几天，就爆发了安史之乱，他又失业了。
(8)、这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
(9)、译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
(10)、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
(11)、冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
(12)、诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当：
(13)、恭敬谨慎，不辞劳苦，为的是不辜负刘备茅庐三顾之恩；一心扶持蜀汉帝业，扩展、开辟疆域和领土，终于使史籍记载了刘氏国统的刘备、刘禅父子两代。虽知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。
(14)、江流石不转，遗恨失吞吴。9五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
(15)、事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
(16)、您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。
(17)、纵观历代诗人，确实大多数都时运不济、命途多舛，如七步成诗的曹植、赐金放还的李白、生不逢时的李贺、变法失败的王安石、陷入乌台诗案的苏东坡等等，可谓数不胜数。
(18)、——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼旨寻六家，业窥五际；内学七纬，旁通三微。——清•顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠自古宇宙垂名，布衣有几？能使山川增色，陋世何妨。