萧伯纳的妙语趣事阅读答案
1、萧伯纳逸闻趣事
(1)、有一次，一个鞋油厂的老板，想了一个发财的鬼点子，他请求萧伯纳，允许用萧伯纳的名字做一种新鞋油的商标名称。
(2)、(3)最后，是马歇尔为创建剑桥大学经济学系所做的贡献。
(3)、(英) 尼古拉斯·P.莫尼∣著 喻柏雅∣译
(4)、金发被叫起，平时最怕老巴了，只好歪歪扭扭地站起穿好衣服，走出房间。
(5)、一位年过半百的贵妇问萧伯纳：“您看我有多大年纪?”
(6)、上野千鹤子通过深入的社会调查和思考，对上述问题提出了独到见解，并提出了具有可操作性的养老规划方案。她在分析了老后居家看护医疗状况以及多位临终者的实际案例后，主张即使没有亲友，或是身患阿尔茨海默症的老人，也能选择一个人居家养老临终，有尊严并安心地走完人生最后的旅程。
(7)、从1885-1890年，正如我们前面看到的，他主要致力于《经济学原理》的写作，但此外还有几项活动：1885年主要是他向“工业补偿会议”提交论文；1887-1888年为金银委员会提供证词；1889年他在合作大会上发表主席演说；1890年夏，在英国科学促进协会利兹会议上，他为经济学小组作了“关于竞争的若干问题”的引人入胜的主席演说。此外，上课也占去了他很多时间，因此这五年是他一生中最活跃、最有成果的五年。
(8)、艾柯的论述从中世纪文本中汲取了神学、诗学、神秘主义、柏拉图主义的思潮，他探讨的艺术作品涵盖了教堂、雕塑、珠宝、绘画、音乐和古抄本。经过艾柯的解读和阐释后，中世纪的美学思想和艺术作品流溢出一种原始和独特的美感，它的缜密性和普适性直至今天都能够在我们身上激发出新鲜的见解。
(9)、伊萨多拉邓肯刚开始是和一位演员有着微妙的关系，这位演员叫做贝列吉，也就是这个人带她走出了青涩的年少时光，成为了她人生中的第一个男人。再后来一个叫克莱格的人也和她在一起了，他们生了一个女儿，他和伊萨多拉邓肯前一个恋人一样也是一个演员。
(10)、无权者与有权者之间的对抗充满了欺骗——无权者假装恭敬有礼，有权者则故意夸大他们的名望与掌控能力。如果仅接受这些表面价值，我们将无法把握权力关系中的各种矛盾、紧张和内在可能性。
(11)、然而，马歇尔在他研究对外贸易理论兼及与自由放任主义相联系的若干有关问题之时，尽管尚有缺陷，但最终没能于1877年发表，却不啻是一大憾事。无论怎样，是马歇尔开始对这一方面进行专题研究的，“与其相关的主要事实可以从现有的文件中得到”，这些事实依据，再加上马歇尔访美期间通过对新兴国家贸易保护的实际运作进行调查而得到的第一手资料，已经足以构成一本专著。然而这却没能实现。部分原因在于当他的健康状况恶化时，他感到自己时日不多，而只能把全部精力用于完成他在价值和分配方面的基本思想。
(12)、作者历时6年，采访了超过500名EIS校友或家属，基于大量宝贵的第一手资料写就这部科普作品，全景式地介绍了半个世纪以来EIS执行的艰苦卓绝的流行病学调查工作，展现了现场流行病学调查所需要的品质和头脑，不愧于医学界福尔摩斯的美誉，揭示了流行病学调查的经验和教训，也展现了人类与流行病斗争中一次次的努力与决战到底的决心。
(13)、一部关于21世纪美国单身女性议题的纪实作品。作者特雷斯特聚焦这一群体，从近百个原始访谈中选取了约三十位女性的故事。当中有叱咤职场的女强人，有兼两份零工的单亲妈妈，有敢爱敢恨的女大学生。尽管她们的肤色、族裔多样，生活环境与教育背景不尽相同，但这些单身女性积极争取自身权益(选举权、堕胎权益)，影响经济、文化与社会生活的方方面面。单身女性正在这个本不是为她们设计的世界里，逐渐占据一席之地，是时候开启一个“单身时代””。特雷斯特将单身女性纳入美国近代史的脉络中：两次世界大战期间她们投身医疗救护、工业生产，女权运动浪潮中她们积极争取投票权、堕胎权益。长久以来，单身女性的故事就是这个国家的故事。
(14)、从早期的经济学理论(衍生于逸事证据)，到过去半个世纪兴起的基于精巧数学工具的经济学科(旨在描述人的实际行为)，斯皮罗都善加考察。书中不仅解读了洛克、边沁、杰文斯、瓦尔拉斯、弗里德曼、特沃斯基与卡尼曼、泰勒，乃至其他多位经济学大师的工作，还阐明了伯努利首次解答圣彼得堡悖论之后，新涌现的大量发现。
(15)、作者历时6年，采访了超过500名EIS校友或家属，基于大量宝贵的第一手资料写就这部科普作品，全景式地介绍了半个世纪以来EIS执行的艰苦卓绝的流行病学调查工作，展现了现场流行病学调查所需要的品质和头脑，不愧于医学界福尔摩斯的美誉，揭示了流行病学调查的经验和教训，也展现了人类与流行病斗争中一次次的努力与决战到底的决心。
(16)、从《瓦尔登湖》回到故乡，从原野隐居到沉迷于故乡的森林、山丘与土地，用眼睛看上十年、用耳朵听上十年、用嘴巴尝上十年，在浸透大自然种子滋味的文字中，梭罗是寻幽探秘的美食侦探，是自然讯息最早的瞭望者，是踏青采撷的旅人。本书是梭罗在人生最后十余年中，观察故乡康科德镇乡村田野间多种植物的笔记。梭罗化身田野调查者与植物学家，回顾大地上种种果实的来历，讲述它们与人类互动的故事，有偏爱而无遗漏。梭罗相信所有果实都是独一无二的，人能从大地得到的快乐要比从课堂和金钱中得到的多得多。
(17)、“啊，我思考的一美元也不值，” 萧伯纳说，“我所思考的正是你。
(18)、上野千鹤子通过深入的社会调查和思考，对上述问题提出了独到见解，并提出了具有可操作性的养老规划方案。她在分析了老后居家看护医疗状况以及多位临终者的实际案例后，主张即使没有亲友，或是身患阿尔茨海默症的老人，也能选择一个人居家养老临终，有尊严并安心地走完人生最后的旅程。
(19)、东京大学教授沼野充义世界文学讲义首次完整公开，他以日本的异域视角重新阅读世界文学经典。
(20)、走在大街上，你会注意到一些商家已经在对他们的卖场进行一些具有圣诞节气氛的装饰。目的就是要营造一种吸引人的气氛，从而多做成几笔生意，多挣点钱。这个冬天有点冷，多挣点钱，心里就会温暖一些。
2、萧伯纳六个趣事
(1)、1991年12月26日，锤子镰刀旗最后一次在克里姆林宫上方降下。然而，就在六年前，米哈伊尔•戈尔巴乔夫当上苏共中央总书记，并任命爱德华•谢瓦尔德纳泽为外交部长，冷战似乎会在世界政治中永远存在。在冷战结束之前，西方和苏联的政治家们均没有预见到，两个超级大国经过数十年在安全、政治、经济和意识形态等各领域的斗争，会在他们的有生之年结束对峙。同样不可预知的是，苏联政治领导层会实施巨大的内部变革，以及核战末日的威胁会和平地消失。
(2)、佛主想了想说，好。只见白光一闪，成龙出现在了他的面前。顶尖峰。 两阿才阿花夫妻结婚九载，儿子金发八岁。家在农村，因家庭问，阿才三口小家仍同寝一室。儿子大了，使阿才夫妻两生活极放不开。初冬的一个清晨，屋外寒霜遍地。阿花“月假”刚过，阿才一周不得爽了。可一夜都不敢过妻子床，因儿子昨晚同老婆睡。哎０硬”等一晚，不是滋味。
(3)、(美) 马克·彭德格拉斯特∣著 翟辛谊∣译
(4)、继《我的孤独是一座花园》之后，阿拉伯大诗人阿多尼斯，第二部中文版诗歌短章选集。阿多尼斯的短章，在事物及其喻体之间建立了富有想象力和美感的联系，并把诗人自己的情感和理念赋予其中，因而意趣盎然，令人回味无穷、印象深刻。书中随处可见对落后、专制的阿拉伯政治的批判，对腐败、丑陋的社会现象的鞭笞，对阿拉伯传统文化中的沉疴积弊的指摘，对打着各种幌子牟取私利的西方霸权主义和殖民主义的揭露。
(5)、人的尊严是什么？我们需要多少个故乡？知识分子的受难比普通人更值得同情吗？让·埃默里在这本短文集中以坦白和沉思的方式，对奥斯维辛受害者的生存处境做了一次探究。他写集中营生活，写自己所受的酷刑，写怨恨背后的哲思，也反思做犹太人的必然性与不可能。在埃默里所描述的令人吃惊的历史细节与难以言表的苦痛情感中，读者能够以同样的节奏跟随他穿越这片他一步步点亮的黑暗。
(6)、边际的概念已经超出了效用的范围，对于那些能够作定量的微小变动处理的经济要素，边际概念都可以用来描述它们在给定条件下的均衡点，也可以用来描述它们与一定量的边际变动的函数关系。引入“替代”这一概念则是为了说明达到均衡和恢复均衡的过程。尤其是“边际替代”这一概念，它不但能够说明消费过程中两种物品的替代关系，还同样能够说明生产要素的替代关系，因此引入这一概念所带来的成果是十分丰厚的。
(7)、就在这时候，一位好心的叔叔出现了，他答应借给他一小笔钱，从而为他打开了通往数学和剑桥的大门(因为他的父亲生活拮据，在他放弃牛津的奖学金之后，父亲就无法继续资助他了)——在他获得学位不久，利用教学挣得的钱和每年从剑桥圣约翰学院领取的40英镑帕金奖学金，他偿还了这笔借款。而40年后，这位叔叔又留给他250英镑的遗产，使他对美国的访问得以成行。艾尔弗雷德经常谈到这位叔叔的发家史：查理斯·马歇尔在金矿大发现的时候来到澳大利亚谋生并安顿下来，但他身上秉承的家族怪癖使他具有一种间接的生财之道。他继续经营牧场，而令左邻右舍们高兴的是，他不雇佣那些身体正常的人，而只雇佣那些或跛、或盲，或身有其他残疾的人。淘金热达到顶峰的时候，也给他带来了回报，所有的壮劳力都移居到了金矿区，他成了能继续经营的唯一的人。几年之后，他行囊鼓鼓地回到英格兰，并马上对自己聪明而又任性的侄子发生了兴趣。
(8)、本书附赠上野女士独家授权的中文版特编手册，能够让无暇细读的人们在半小时之内领略本书的大意。
(9)、现代艺术与设计的兴起：迷人的20世纪维也纳
(10)、在最后的日子里，他眼窝深陷，目光炯炯，白发苍苍，头戴黑帽，他比以往任何时候都更像一位圣哲或先知。最后，他一点一点衰弱下来。每天早晨他依然能够醒来，忘记了自己的状况，以为自己还能像从前一样工作。1924年7月13日，离他的82岁生日还有两个星期，他与世长辞。
(11)、书吏和差役，帝国之“爪牙”，基层社会运行和帝国统治不可或缺之人。本书利用清代巴县档案中的丰富素材，向我们刻画了清代巴县衙门的差役和书吏们生动形象。通过辨析史料提供的丰富信息，作者挑战了人们对衙门吏役的刻板印象，探讨吏役在维系帝国统治与基层社会运行中的“合理性”(不可或缺性)，从而更为全面深刻地理解这些人物在清代县衙当中所实际扮演的角色，并思考其活动是如何可能影响到清代的国家与地方社会之关系。
(12)、以性爱视角窥见20世纪后半叶美国社会变迁。1981年首次出版，《邻人之妻》就以其对美国性行为和性癖好写实的描写而震慑了美国社会。特立斯以奇迹般的新闻勇气和技艺，向我们展示了一个建基在新的道德基础上的新世界，带领我们领略了花花公子宅邸、最高*法院、按摩院的后院与温床，展现了色情产业、群交文化的兴起，相应的对抗淫秽色情的法律努力，以及普通人的性心理和性观念。特立斯的雄心是“将非虚构写作提升到前人未至之境，一探虚构作家之禁脔，与同侪菲利普•罗斯、厄普代克一较短长”，不仅将文学技巧引入纪实书写，更对美国社会作了切片般的精准分析。
(13)、这一分析方法，在供给与需求这一一般价值法则下，包含了对工资和利润的分析——就像它也包含了货币理论一样。同时，决定劳动者工资或雇主利润的供求作用的特点也在其中得到了全面的分析。
(14)、这是一本艺术史学科导论性质的著作，也是一本艺术史学习经典指南。此书对学科内最重要的基础知识进行了清晰而不流于表面的概述，其所关注的不是包含诸多艺术家姓名和风格的艺术史，而是艺术史本身，即研究对象、媒介材料、理论方法、发展趋势等，讲述准确、精妙。
(15)、俄国最伟大的小说家、剧作家之堪称“被划掉的大师”科尔扎诺夫斯基在籍籍无名时写下了这本先锋性“超小说”集。本书由一系列荒诞而黑暗的喜剧哲学寓言组成，充满了嵌套式的叙述和荒唐的悖论。这是一部虚构作品，作者专注于最为细微且易逝的事物；这也是一本哲学作品，带着自身颠倒的诗学：一位移居莫斯科的省级记者发现，他的存在被他房间前主人的自传所吞噬；一位著名钢琴家的右手手指跑掉，独自在城市里过夜；一个人毕生努力咬住自己的胳膊肘，激发了风靡一时的马戏表演和对康德的反讽……
(16)、(美)弗兰克·萨克雷 (美)约翰·芬德林∣主编 严匡正等∣译
(17)、借助开创性的档案研究，罗伯特•瑟维斯对冷战最后几年扣人心弦的调查明确了罗纳德•里根、戈尔巴乔夫、乔治•舒尔茨和谢瓦尔德纳泽之间的非凡关系，他们在那个全世界发生重大变化的时代，找到了合作的方法。《冷战的终结》展示出一小圈子运筹帷幄的政客是如何坚定地在他们的任期内结束冷战，不可逆地改变了全球政治图景。
(18)、延续《光荣与梦想》时间线的美国社会内层新史，一部定义我们时代的史诗。
(19)、全书大部分由那些早期的文章片断组成，其中有些写于50年前，这我们在前面已经有所记述，并对他在这方面贡献的特点作过概要的评价。这本书中显现出《工业与贸易》中所没有的年老的迹象。然而本书仍然资料翔实、思想丰富，收集了很多学生们无法见到或很难见到的篇章。“如果书中的大部分内容都写于上个世纪的80年代，”埃哥沃思教授在《经济学杂志》中写道，“那么其中很多在本世纪的80年代还值得一读。”
(20)、威斯坦·休·奥登(WystanHughAuden)是继托马斯·艾略特之后最重要的英语诗人。毕业于牛津大学。30年代崭露头角，成为新一代诗人代表和左翼青年作家领袖。1939年移居美国，后入美国籍并皈依基督教。前期创作多涉及社会和政治题材，后期转向宗教。《染匠之手》收录了一代文学巨匠W.H.奥登精彩纷呈的散文作品，包括他作为牛津大学诗歌教授发表的著名讲演录。书中的文章题材广泛却又互有关联，对诗歌，对艺术，对人生的种种境况都提出了自己的看法。这些所思、所感独出机杼，不落窠臼，核心的关注点虽然是文艺，立论的背后却是作者在二十世纪中的全部经验。
3、萧伯纳的妙语趣事分别是
(1)、黄万里，在历史的激流中载浮载沉，生死悲欢，如此牵动你我的心魂；黄炎培次子黄竞武策反起义，在上海事情败露被汤恩伯活埋，死于黎明前的黑暗；朱自清之子朱迈先，鲜为人知的悲凉人生，令人扼腕叹息；黄炎培儿女在1957年的遭遇，让人怆然涕下......烟云散尽，个人的生死悲欢，家族的历史流变，国家的道路转型，都成为文化世家清晰的年轮。
(2)、《自私的人类》是为智人撰写的深度讣告的一出序幕。从地球在宇宙中的形成，到人类的进化之旅，再到制造人类的遗传指令以及人体的运作方式，作者兼具严谨的科学知识和深刻的人文关怀，以细腻隽永的文笔将人类的生物学特征与数万年进化历程中的故事娓娓道来，为大众对人类崛起的幻想作出了令人耳目一新的回答：人类是极具创造力但又具有自我毁灭倾向的动物。
(3)、(1)题为“成立一个英国经济协会的建议”的一封公开信，是向着建立皇家经济协会这一方向努力的第一个公开行动，它在1890年10月24日发出，在其他人的协助下，由艾尔弗雷德·马歇尔一个人签名。这封信邀请了联合王国所有大学和公众学院的经济学教师、伦敦和都柏林市议会的成员、曼彻斯特统计学会的成员、伦敦政治经济学俱乐部的会员、以及其他一些人，其中包括英国科学促进协会下部委员会的成员等等，来参加1890年11月20日在伦敦大学学院自发举行的这次会议。会议主席是财政大臣戈申勋爵，会议的议程是“讨论创建英国经济学会或协会并出版经济学杂志的建议”。这封发起的公开信设定了该学会成立后实际上遵循的总路线。会上唯一持异议的是G.萧伯纳先生。
(4)、(美) 马克·彭德格拉斯特∣著 翟辛谊∣译
(5)、《人类的未来，AI的未来》的两位作者都是世界级的大师：山中伸弥是2012年诺贝尔生理学·医学奖得主，京都大学iPS细胞研究所所长；羽生善治是日本将棋史上第一个达成七冠王和永世七冠，被誉为最强棋士之一。
(6)、《爱的自然史》从历史、心理学、化学、生物、民俗、考古、流行文化等角度，讲述了爱的历史、观念、本质、色欲、习俗与种类，写出了关于爱的百科全书。爱是比文明更古老的欲望。爱改变了历史、抚慰了野兽、创造了艺术作品、激励孤寂的人、使铁汉脆弱、安慰了受奴役的人、让坚强的女性疯狂、使谦卑的人荣耀、造成了全国性的丑闻、资本家为之破产、彻底击溃了君王。生命的所有使命之中，爱，最让人迷醉。
(7)、哥伦比亚大学博士、耶鲁大学助理教授约瑟夫•诺思的代表作。勾画了文学研究作为一门学科，自20世纪20年代至今的历史轮廓，展示其如何从一种广泛业余的普遍批评，日益学术化、学科化的过程，并探讨得与失。书中，他悉心梳理关键流派，如实用批评、新批评、文化研究等；分析代表人物，如雷蒙•威廉斯、伊格尔顿、詹明信、D.A.米勒……无论学界内外，只要对今天的文学文化的政治一面有严肃实际兴趣的人都应阅读。
(8)、阿佩莱斯，是古希腊著名的画家，他被认为能将美和模拟自然的高超技巧完美结合起来。美和模拟自然这一对双生的概念，从古典遗迹中继承而来，并且直到20世纪仍被认为是艺术不容置疑的奠基石，是本书收录的这些博学而令人兴奋的论文的缘起。在20世纪，尽管表面上文艺复兴式的理想被抛弃了，但对传统、价值和规范的质疑仍然至关重要。无论是探讨光线与光泽的表现、莱奥纳尔多·达·芬奇的创作方法，还是研究批评原理，作者的分析和阐释都深深根植于这一观点。对于学生和对艺术与文化感兴趣的读者而言，丰富的论点赋予了本书持久的生命力。本书是贡布里希教授文艺复兴艺术研究的第三卷论文集，秉承了文艺复兴这一核心论题的经典传统。
(9)、1886-1887秋季学期：生产与价值；春季学期：分配
(10)、借助开创性的档案研究，罗伯特•瑟维斯对冷战最后几年扣人心弦的调查明确了罗纳德•里根、戈尔巴乔夫、乔治•舒尔茨和谢瓦尔德纳泽之间的非凡关系，他们在那个全世界发生重大变化的时代，找到了合作的方法。《冷战的终结》展示出一小圈子运筹帷幄的政客是如何坚定地在他们的任期内结束冷战，不可逆地改变了全球政治图景。
(11)、本书是艾柯论述中世纪美学理论、审美体验和艺术实践的作品。中世纪之美在艾柯笔下呈现出自成一体的活力，它继承了古希腊和古罗马的传统，在教条的思想环境中悄然演变，直到发展出成熟且具有批判性的观念体系，对现代所继承的传统做出了基于中世纪视野的修正。
(12)、本书是继女性问题之后，上野千鹤子关注的又一个重要的社会领域。与女性一样，作为庞大的弱势群体，老年人的生活在经历了长期的被忽视之后，终于进入了人们的视野。在这个超老龄化社会中，老年人的晚年是否可以在家中安度？他们与子女的关系究竟如何？社会医疗和保障机构应该扮演什么样的角色？
(13)、萧伯纳插进来说，“不过那是在四十五年以后的事了。”
(14)、萧伯纳回击道：“看见你，人们就会明白饥荒的原因。”
(15)、人力车是1920年代北京生活中极为寻常的东西。据估计，在当时北京城16至50岁的男性中，每6人中就有1名人力车夫。人力车本身杂糅了新与旧、中与西、人力与机器等元素，正象征了民国北京的窘境。美国汉学家史谦德选择从人力车夫这群“无名之辈”去观察民国北京的政治与社会。人力车夫虽身处社会底层，但也试图走到舞台中央，面对有轨电车对其生计的威胁，他们在现代政治意识的影响和政客的利用下组织起来，砸毁了城市2/3的电车。史谦德透过人力车夫以及警察、商人、政客、军阀、工会分子等群像，思考了城市空间对于历史变革的折中反应：城市在接纳新的生活、工作和政治参与方式的过程中，也保留了很多旧的东西。一切似乎改变了，一切又似乎没改变。
(16)、(美)史谦德∣著 周书垚袁剑∣译 周育民∣校
(17)、公号ID：The-Original-Books
(18)、影响众多拉美文学大师的“拉丁美洲短篇小说之王”、乌拉圭作家奥拉西奥·基罗加的短篇小说集，选录了作者的成名作《爱情、疯狂和死亡的故事》、作者为自己儿女创作的童话《大森林的故事》以及作者其他的寓言故事如《阿纳孔达》《胡安·达里恩》等，共28篇作品。基罗加善于从拉丁美洲独特的社会生活和神秘的大自然景物中汲取题材，以现实主义与现代主义相结合的方法刻画人物，营造背景气氛，使他的作品里呈现出全然不同于前人的浓烈色彩和个性。
(19)、(日) 上野千鹤子∣著 任佳韫 魏金美∣译
(20)、《希尼三十年文选》收录了诺贝尔文学奖得主谢默斯·希尼已出版文论集《专心思考》《舌头的管辖》《诗歌的纠正》和《写作的地点》中的精华文章，以及此前从未正式出版过的经典作品，包括一些正式的文学演讲、对爱尔兰乡村生活的回忆，和极具启发性的文学评论，是文学史上一部里程碑式的作品。这是希尼亲自编辑和精选的文集，不仅是了解希尼诗歌的一把钥匙，而且是了解英语诗歌和世界诗歌的一把钥匙。更重要的是，希尼的文章论述之严谨和细腻，视野之开阔和深邃，乃当世罕见，让读者一窥当代文论可以达到何等精妙的境地。
4、萧伯纳的趣答阅读答案
(1)、在他的就职演说中，实际上他已提出要求：给经济学一个新的地位，这与西奇威克不谋而合。下面就是他在演说中的宣言，这一宣言具有历史意义，它喊出了争取经济学独立地位的第一声，而今天，这一梦想已经处处实现了。“现在缺乏的是，对事实更广泛、更具科学性的知识，也就是一种更有力、更完整的研究方法，它将有助于更好地分析解决当代的经济问题。正确地发展和运用这种研究方法是我们的头等任务，而这需要那些经过科学训练的人发挥他们所有的才能。口若悬河、旁征博引在经济学中已经太多了，他们虽然不失为优点，但目前最急需的却是一种保持头脑冷静和清晰的能力，这样才能追寻和分析那些由复杂原因引起的复杂的作用。然而撇开那些超人的天才不谈，这种能力只有在经过对各种前沿科学进行深入研究之后才能获得。在剑桥大学，具备这样能力的人比世界上任何其他大学都要多，然而，可悲的是，竟很少有人来担当起这一任务。部分的原因是由于：经济学的极端重要性仅仅是体现在伦理科学的课程之中。与此同时，许多适于做最尖端、最繁难的经济学工作的人，一方面对伦理学中的形而上学研究并不感兴趣，一方面又不得不限于伦理学这一樊篱之中。”
(2)、哥伦比亚大学博士、耶鲁大学助理教授约瑟夫•诺思的代表作。勾画了文学研究作为一门学科，自20世纪20年代至今的历史轮廓，展示其如何从一种广泛业余的普遍批评，日益学术化、学科化的过程，并探讨得与失。书中，他悉心梳理关键流派，如实用批评、新批评、文化研究等；分析代表人物，如雷蒙•威廉斯、伊格尔顿、詹明信、D.A.米勒……无论学界内外，只要对今天的文学文化的政治一面有严肃实际兴趣的人都应阅读。
(3)、在马歇尔担任教授的23年里，他参与了三次重要的运动：创办英国经济协会(即现在的皇家经济学会)；参与剑桥大学授与妇女学位的争论；设立剑桥大学经济学荣誉学位考试。这三次活动值得分别谈一谈。
(4)、我们同样对马歇尔直至晚年才出版他的《货币论》而深感遗憾。因为他那些本来生气勃勃的思想以及敏锐而富有震撼力的表述已经随着时间的流逝而失去了光辉。在马歇尔的经济学研究中，没有哪一部分像他对货币的研究那样集中展现了他的创造力和专注精神，也没有哪一部分这样清楚地表明了他的洞察力和渊博知识。
(5)、本书为“乔伊斯文集”外一卷，精选了包括庞德、叶芝、萧伯纳、伍尔夫、艾德蒙威尔逊、理查德艾尔曼等一批现当代大家对乔伊斯的评论。个中不少独辟蹊径的论述均是轰动一时、极为受人瞩目的乔氏研究名篇。正如乔伊斯曾戏言的——他要让大学教授们忙活几百年，对他作品里的谜团猜来猜去，对他的意图争论不休——对乔伊斯的读解与研究在西方已经上升为一种产业，他已牢固站在世界文学史的前沿，像莎士比亚一样成为一个永远说不尽的话题。
(6)、“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化的下发展历史塑造了超过时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的“头”，即国王的yongjiu性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了“两个身体”的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题：政治体yongjiu性，即人民政体的“头”的yongjiu性问题。他精心雕琢自己一生的dianfeng之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。
(7)、《活在当下的勇气》告诉我们，你要有躺平的勇气，如果精神上一直焦虑慌张，人会垮，做出的决定也会垮。我们要允许自己有一段什么都不做的时间，更要允许自己享受“仅仅活着就很好”的状态，只要认识到自己生而为人的尊严，我们才能像过山车一样，在坡底的时候蓄满能量，直冲云霄。
(8)、(3)现代信用制度下，货币供应量的增加影响价格的因果顺序，以及贴现率在其中所起的作用。在这方面，人们常常引用以及中学生们可以参考的唯一的详细论述，是马歇尔1887年为金银委员会所作的证词(尤其是证词的前半部分)，再加上他1899年为印度通货委员会所作的证词。这些本来是货币理论最基础的内容，但在大约四分之一个世纪的时间里，学生们只能从呈交给那些对一时的实际问题感兴趣的政府委员会的问答式文字中找到，这不能不说是一件怪事。
(9)、马歇尔放弃了先写“一批有关各种经济问题的专论”，再把它们合编为一部综合性论著的计划，这一决定是至关重要的，因为这样的大部头著作是要由一位经济学大师的头脑经过深思熟虑才能最终得以完成的。这样，他的那些专论就被大大延误了，尤其是关于货币与对外贸易的部分由于在逻辑上它们属于靠后的内容，因而直至50年后才重见天日。
(10)、英国经济史与金融史专家詹姆斯·麦克唐纳以全面的第一手资料为基础，用流畅的笔法、清晰的逻辑，讲述了一个债务与国家交互影响的故事，并得出一个出人意料却令人信服的结论：“国家的债务是好的。”
(11)、《柏林记忆：逃离悲恸之地》开始于1940年1月1日——第二次世界大战爆发后的头个新年。记日记的那位白俄女爵只有23岁，她与自幼便十分亲密的姐姐带着十一件行李和一台留声机前往柏林。彼时天色仍一片漆黑，一切才刚刚开始。她只顾为生活拮据发愁，完全没有预料到，今后的数年间，警报、炮弹和物资短缺，填满了大部分的日常生活。其后，死亡和盖世太保的阴影又不断降临。而她，将笔耕不辍，勇敢地记录这一切。
(12)、漫不经心的读者可能不会注意到，《经济学原理》的写作方法不同凡响。对于新颖与首创的声明一概被免除了，文中也绝少指责他人的错误，那些早些时候声名卓著的作家，无论他们到底说过些什么，在马歇尔的解释里，他们的意愿都是良好的，无可指责的。经济要素之间的一贯性和连续性，诚如马歇尔的两个座右铭——“自然界没有飞跃”和“万物归一寓于万物”——所示，是经济学难题的症结所在。然而，即便如此，除非对于初学者，这本书，尤其是其前四部分还是十分浅显易懂的，它明白、恰当，宛如是对平常事情所作的文雅一些的表达。
(13)、切莫以为马歇尔对待学生是一视同仁的。他非常严厉，有时甚至刻薄。他也想鼓励鼓励，但实际上往往正相反。学生们把自己的著作送给他时，都还是惶恐不安，不知道他会怎么说、怎么想。克拉彭博士讲过一则他的轶事，很能说明他在讲课时的洞察力和敏锐的观察力：马歇尔对一位学院的导师说：“你们学院有两个很有趣的人在听我的课，当我讲到比较难的地方的时候，A.B就自言自语说：‘这太难了，我不想学了。’C.D努力去学了，但又没弄懂。”马歇尔大声说完，爽朗地笑了。他对这两个人的智力和秉性抓得很准。
(14)、“人像蚂蚁”这个古老的比喻，就像“比喻”本身一样古老。从作家到政治学家、社会学家，人们渴望从蚂蚁身上寻找人类社会的最佳组织形式；从单一的个体到整体的社会，从君主制到民主社会，从霍布斯的“利维坦”式全能国家到《美丽新世界》中的集权乌托邦，再到原子化、网络化的后现代社会，蚂蚁的行为在任何时候都能被象征性的解读，并与人类历史上出现过的各种社会形态形成巧妙的一一对应。作者从社会学专著、小说文本，乃至电影文本出发，探索了这一类比的迷人历史。在本书中，蚂蚁，成为了人类社会的绝对隐喻。人不是“像”蚂蚁，人就是蚂蚁。
(15)、观众大吃一惊，以为萧伯纳一定会为这个人的有意挑衅(xìn)而发怒。谁知萧伯纳不但不生气，反而转过身来，对着楼座鞠(jū)了一躬，笑着说：“我的朋友，我完全同意你的意见。”说到这里，他指了指剧场中的观众说：“但遗憾的是，我们两个人反对这么多的观众有什么用呢？我们能禁止它不演吗？”
(16)、我想他的课越来越不正规了。到1906年，当我去听课的时候，已经很难作一些有条理的笔记。但他还是保持着前面提到的那种授课方法，他不像西奇威克那样讲授即将成书的讲义。这或许也是妨碍他出版著作的原因之一。在用书本授课和口头授课中，他明显地偏爱后者，这大大激励了那些优秀学生和那些小课堂里的学生。这种方法在超过40人的大课堂(我记得我听课时课堂人数接近20人而不是40人)中很难实行，它也不适于那些对经济学没有真正的兴趣和意向的人(如今经济学的大量课程都是为这些人设计的)。在他回到剑桥后不久，他就开设了下面这几门前后关联的课程，这也说明了他想要讲授的内容：
(17)、《琢玉成器——考古艺术史中的玉文化》是苏芳淑(JennyF.So)教授首部中文译作。全书自新石器时代以降，就中国历代出土与传世的玉器中的十个学术性问题进行深度探讨，涉及牛河梁、红山、良渚、三星堆等多个文化聚落，带我们了解古人采玉、治玉、用玉的具体方式，以及玉器在不同时代礼制与社会生活中的作用，玉器的装饰与其他器物门类的关系，也借玉器延伸出华夏文明与周边文化交流的文化细节。
(18)、本书作者澳大利亚学者吉布斯是国际萧伯纳学会理事会的创始成员之一生的研究工作都围绕着萧伯纳，迄今为止出版了五本关于萧伯纳的书。
(19)、为什么伊朗看起来一直与西方世界格格不入？为什么伊朗政府公然表示不愿适应西方意识形态？哪些因素诱发了1979年的伊斯兰革命？伊朗的核计划真是为了拥有核武器吗？哈梅内伊是否是独裁者？究竟是谁在掌管这个国家？本书一改通常从西方和外交视角落笔的历史写法，立足伊朗本国文明发展历程，着眼伊朗国内文化、经济、政治、人民的真实面貌，为世人迅速了解当代伊朗何以如此、何以至此、将何去何从，提供了新的、更丰满的解答。
(20)、对于我们这些在马歇尔及其著作的哺育中长大的一代人来说，要确认从穆勒的《政治经济学原理》到马歇尔的《经济学原理》这一段长长的空白期中经济学的发展状况是一件困难的事，同样困难的是确定后者的出版到底带来了什么样的影响。在埃奇沃思教授提供的笔记的帮助下，我将做这样一个尝试，指明这本书为人类知识宝库做出的几个尤其突出的贡献。
5、萧伯纳的妙语言外之意
(1)、书吏和差役，帝国之“爪牙”，基层社会运行和帝国统治不可或缺之人。本书利用清代巴县档案中的丰富素材，向我们刻画了清代巴县衙门的差役和书吏们生动形象。通过辨析史料提供的丰富信息，作者挑战了人们对衙门吏役的刻板印象，探讨吏役在维系帝国统治与基层社会运行中的“合理性”(不可或缺性)，从而更为全面深刻地理解这些人物在清代县衙当中所实际扮演的角色，并思考其活动是如何可能影响到清代的国家与地方社会之关系。
(2)、《活在当下的勇气》告诉我们，你要有躺平的勇气，如果精神上一直焦虑慌张，人会垮，做出的决定也会垮。我们要允许自己有一段什么都不做的时间，更要允许自己享受“仅仅活着就很好”的状态，只要认识到自己生而为人的尊严，我们才能像过山车一样，在坡底的时候蓄满能量，直冲云霄。
(3)、《自私的人类》是为智人撰写的深度讣告的一出序幕。从地球在宇宙中的形成，到人类的进化之旅，再到制造人类的遗传指令以及人体的运作方式，作者兼具严谨的科学知识和深刻的人文关怀，以细腻隽永的文笔将人类的生物学特征与数万年进化历程中的故事娓娓道来，为大众对人类崛起的幻想作出了令人耳目一新的回答：人类是极具创造力但又具有自我毁灭倾向的动物。
(4)、钱就是钱吗？金钱是否让社会生活变得冰冷、疏远、工于算计？一直以来，对于这些问题的回答都是一个大写的“是”。著名社会学家泽利泽质疑这些根深蒂固的预设。她在书中呈现了人们如何创造多样的货币形式、设定金钱的不同用途，以及如何将金钱整合进友谊、家庭关系与权力机构的互动之中，并终极改变了人们花钱与存钱的过程。
(5)、科幻作家宝树说：“在后‘三体’时代日渐浮嚣的中国科幻中，景芳的作品并不大张旗鼓吆喝，但总是吸引你去聆听。摇曳多姿、细腻唯美的感性笔触下，有着对世界的冷峻洞察和理性思索，而更深处是一种坚定的力量感，这并非单纯是科技发明的力量，而是精神追求自身的完满、充沛与坚韧。”《孤独深处》首次收录郝景芳的雨果奖获奖作品《北京折叠》，同时也收录了郝景芳在2010年至2016年间发表的一些科幻小说。科幻小说构想一个可能性的世界，人站在这个世界的边缘，最容易感觉到出世和异化。
(6)、有一位著名女舞蹈家给萧伯纳写了一封热情洋溢的信，信中建议：如果让他俩结婚，那将对后代和优生学都是件好事。她着重指出：“将来，生个孩子有你那样的智慧和我这样的外貌，该有多么美妙!”
(7)、获奖无数的世界级科普大师写作的经济学普及杰作，比小说更好看！
(8)、萧伯纳的爱情是理想的。萧伯纳说过：此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个。如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友。
(9)、格罗特俱乐部的成名，源于约翰·格罗特牧师在特朗平顿住所的餐后讨论会。格罗特牧师自1855年至1866年逝世时为止一直担任伦理学的奈特布里奇教授。创始成员中，除格罗特之外，还有亨利·西奇威克、奥尔迪斯·赖特、J.B.梅厄和约翰·维恩等人。皇家学院的J.R.莫兹利和圣约翰学院的J.B.皮尔逊稍后入会。马歇尔这样记述了他与这个讨论会的关系：“我在1867年被吸收入会的时候，当时会中的活跃分子是F.D.莫里斯教授(他是格罗特的继任者)，西奇威克、维恩、J.R.莫兹利和J.B.皮尔逊……在1867或1868年之后，讨论会曾经冷清了一段时间，但W.K.克利福德和J.F.莫尔顿的到来又给俱乐部带来了新的活力。后来的一两年中，西奇威克、莫兹利、克利福德、莫尔顿和我都是俱乐部的积极分子，每次活动都按时参加。克利福德和莫尔顿当时对哲学还所知不多，因此讨论的前半个小时他们都缄默不语，而只是凝神静听其他人，尤其是西奇威克的发言。这之后，他们就开始滔滔不绝地畅所欲言。在我所听到的精彩的讨论中，如果让我原原本本地记述哪一次，我一定会选择主要由西奇威克和克利福德侃侃而谈的两三个夜晚。另外还有一次格罗特俱乐部聚会之前的茶间谈话，我当时虽然没能及时记录下来(我想大概是在1868年)，但这也是一次值得怀念的场景。当时发言的只有莫里斯和西奇威克，西奇威克尽情地逗引莫里斯，使莫里斯回顾了40乃至50年代的英国社会政治生活。莫里斯神采飞扬，满室由此而生辉，他与西奇威克之间一唱一和，有问有答。结束之时，我们其他人纷纷向莫里斯致谢，感谢他带给我们一个如此美妙的夜晚……”
(10)、在信息快速更新的时代，未来书店，究竟该是什么模样？与书店相关的出版、文创、地产、商圈，扮演着什么样的角色？国内书业系统改革创新的瓶颈是什么？茑屋书店、诚品书店、青山城市中心……除了颜值，更值得学习的有哪些？森冈书店、怪人书店、城市之光……小而酷的独立书店，生存之道是什么？亚马逊实体书店，从线上走到线下，有什么与众不同？……带着这些问题，作者采访了与书店相关的资深书店人、出版人，分析那些生存下来的书店、那些延展出更多可能性的书店、那些吸引资本的连锁书店以及小而酷的独立书店有什么独到之处。也拜访了国内外走在风潮前端的出版社，看书业里的新角力关系；还提供了具有很高参考价值的与书业相关的各种财务报表…… 希望好的书店永不被淹没，因为那是我们的城市之光！
(11)、“一天，瘦削的萧伯纳碰到一位大腹便便的商人，商人讥讽道：“看见你，人们会以为英国发生了饥荒!”