好用的神仙题记
1、好用的神仙题记app
(1)、另，网络上还有一首《鹧鸪天♥退隐剑客》，作者：天山雪莲1124
(2)、画庙很顺利，除了偶尔有好奇的村民探头看看和唱经机里重复播放的唱经声，新冠疫情还在持续，所有的民间信仰场所都被要求关闭，土地庙里更是没什么香客到访，当第一声蝉鸣响起时，完成了土地庙壁画的绘制，有一天，一个中年人走了进来。
(3)、是啊，考试哪儿能有什么捷径呢，还不是靠着平日的努力和积累，不要总是在考试前想着什么“考神附体”，自己肚子里有真才实学才是最重要的。
(4)、给L的土地庙画壁画，是从2019年底秋风飒飒的季节开始的，一直画到2020年夏天，历时半年多，原本计划着在今年正月十五庙会前完成并给护法开光，通过庙会也可以深入了解本地民间信仰，况且我还参与了土地庙建设。新年还没过，新冠疫情的消息就如潮水般涌来，L的村子也实施封闭管理。等我再次推开土地庙的门，已是草长莺飞，春暖花开的季节了。
(5)、(适用主题)关于沉默的力量、坚持、厚积薄发
(6)、除了快乐，赵孟頫也从他的朋友们那里收获到有价值的意见。比如，在赵孟頫沉迷于宋高宗书法时，正是鲜于枢建议他从右军入手，由此开启了赵孟頫向晋人取法之路。赵孟頫的另一位好友牟应龙的父亲是宋朝高官牟巘，他的书法从牟巘那里得到了非常多有用的指点，也因此结识了更多的高手。
(7)、母爱仿佛是雨露，滋润着我们祖国的花朵。从小她为我们付出的太多，我们要好好报答妈妈。
(8)、时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。
(9)、湖南省张家界玉皇洞也是中国少见的清代道教石窟群，麻空山上分布着雷电洞、玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄狮洞、孔圣洞、峰泉洞、因果洞九个洞窟，洞中开凿着文昌帝君、魁星、土地公公、八仙等诸多道教神祇。
(10)、笔神也陷入沉思，望着溪水流向幽暗的山林。我顿时感到安宁，只想停下来，好好享受此刻。
(11)、想到这，我再次拿起了手中的笔，开始努力奋斗。也许我得不到所谓“金梦”之神的帮助，但我可以用自己的双手创造美好的未来！
(12)、画像故事中的题榜。这是中国古代绘画中特有的一种文字说明形式，绵延长久，直至近代的连环画作品中还有所采取。它是将故事画中的人物名字以及简单故事情节等文字说明刻写在有关人物上方的画面空白处，使观看者得以了解图画的故事内容。在山东等地的一些历史故事画像石上常可以见到这种题榜形式。例如具有代表性的山东嘉祥武氏石室画像、山东沂南画像石墓画像、山东嘉祥纸坊画像石墓画像、河南南阳杨官寺画像石墓画像以及新近出土的河南安阳曹魏大墓画像石残件等。它们的上面都用题榜的形式刻写了有关人物、事件的说明文字。通过对汉代社会的了解，我们可以知道，对于忠孝节义的政治宣传是当时官方大力提倡的一种文化教育内容，广泛宣传，普及士庶。因此，很多有关的历史故事都在民间普遍流传，人们耳熟能详。表现这些故事的图画也会经常出现，并成为墓葬、祠堂、石阙等处画像石中的重要装饰。像在嘉祥武氏石室的画像石上，我们就可以看到：在表现古代圣人帝王的人物上方，刻写有：“伏戏、祝诵、神农、黄帝、颛顼、帝俈、帝尧、帝舜、夏禹、夏桀”等名称。在表现孝子故事的画面上，刻写有：“曾子、闵子骞、子骞父、子骞后母弟、老莱子、莱子父、莱子母、丁兰”等名称。在表现忠义故事的画面上，刻写有：“吴王、专诸、侍郎”等名称。在表现烈女故事的画面上，刻写有：“怨家攻者、京师节女”等名称。这些题榜，明确标识了有关故事中的人物形象，使观看者很容易地就把眼前的图像与自己熟知的这些故事情节联系起来，从而达到制作者表现这些故事情节的作用。这样的题榜作法在中国画传统中长期存在，如山西大同北魏司马金龙墓葬中出土的漆画屏风，仍然延续着标注题榜的形式。
(13)、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
(14)、但说着说着，赵孟頫同学就和这位老友诉说起胸中苦闷来，连提了关于“远役之忧”的两个问句和两个“奈何”。估计这是一连几天盘旋在赵孟頫脑海里不得其解的人生终极难题，才需要用这样的方式跟人倾诉。
(15)、直到那天回家后，放下沉重的书包，我便开始呼唤时间之神，请求他帮助我放慢时间，却久久没有回应。我急忙来到书桌前，发现桌上的纸条。上面写着“只要抓紧我，我就在你身边！”——时间 2022年1月1日6点45分10秒。
(16)、你看，难啊，满腹的艰难。“羸得面皮皱折，筋骨衰败。”
(17)、等我又过了一年后再次在梦中遇到了考神，我对他说：“请您把我的考运收回去吧，我希望能凭借自己的努力去取得好成绩！”考神听到这话后，一脸欣慰地对我说：“你不知道吗？这一年来你都是凭借自己的努力取得这样的成绩你的考运，我早就收回来啦！”考神说完这句话后，笑着乘风而去，只留下我一人在梦中思索着。
(18)、考试过后，我考的一塌糊涂，但我感到很轻松，很庆幸，我曾经浪费了三个月还有不止三个月的时间，但我想，以后再不会了，我拿起书本回头看向墙上的表，他洁白的表针还在走着。表针推动一天又一天，我珍贵而充实的一天又一天。
(19)、我在西安16年，就一直给人家看庙，看了三个庙，大峪，小五台，嘉五台，我在人头山(音)呆了5年，平慧(音)师父那2年。我是小娃的时候，我母亲把我撂在西安火车站，一个尼姑把我拾回养大的。我为啥突然信了佛，我没家，是尼姑把我养大的，我回渭南，回哪去呢？能寻到我屋，屋里没人房子塌了，就回到庙里算了，有吃有喝，还往哪跑呢。我今年回去认我母亲去了，我父亲母亲都死了，我还有个兄弟、妹子，我老大，兄弟死了，我妹子也死了，那家人打她，她喝药寻了绝路了，我妹子脑子不灵光，我一看家散完了，还是佛保佑我，帮我走上佛路，还是继续回去看庙，走一天算一天，走一天活一天。
(20)、做完这一切，书神也该走了，看着他渐行渐远的背影，我陷入了沉思，没通过努力得到的知识真的是自己的吗？他渐行渐远，渐远渐行，我似乎也找到了答案，学习是自己的事，依靠他的知识，终究也只能走在他身后，虽然超越神仙是那么遥不可及，但只要努力，梦想终会实现！
2、神仙题目
(1)、画庙的事提上了日程，定稿的时候L拿来经师父过目的韦陀像让我看，他希望画韦陀像，南北墙各一尊，我提出了疑问，土地爷是地方神，保一方平安，韦陀是佛祖、佛法的护法天尊，土地庙里画韦陀像是不是不太合适，而且是两尊韦陀。L解释说：不要紧，虽然土地爷的官阶比韦陀低，但水涨船高么。L从网络上下载的图像像素极其模糊，看都看不清就别说画了，我以此为借口并坚持所谓的仪轨，在多次的沟通下，L在师父的授意下同意了我找的摹本。现在回过头想想，我当时的坚持实质上是对民间信仰体系的无知和不尊重。
(2)、2016年，L自筹资金在自家院子旁盖了一座土地庙，又从八仙庵请了土地爷，当年正月十五给爷披了红，土地庙开了光，正式开门迎香火了。2019年底的时候，秦岭里龙泉寺结缘来的一座花岗岩地藏菩萨像因为村民的阻挠无处安放，L通过师父将这座高5米的崭新的地藏王菩萨像结缘到了土地庙旁，平整土地建了基座，龙泉寺的大师父题了记，菩萨像立了起来，远远就能看见，自此土地庙面貌初现。
(3)、十五岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。
(4)、东汉汉安元年(142)山东邹城汉安元年文通食堂画像石题记拓片原石藏于邹城市博物馆
(5)、“就拿筋斗云来说吧，”昨晚刚好跟妹妹讨论过，我俩一致最想拥有的就是一个跟头能翻十万八千里的本事，“我现在上学路很远，天没亮就得出门，路上还各种堵车。要是拥有飞行法术，那我每天至少可以多睡一小时，也不会因为堵车就迟到。”孙悟空听得很认真，不时点头，有时又好像陷入了思考。“想不到上学还挺辛苦，但学习和取经一样，不经历各种磨难，怎么能取到真经呢。”
(6)、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
(7)、八仙是中国人极为熟悉的道教神灵，小时候，老家的中堂里挂着一幅“八仙过海”图，由于年代太久，早就被熏得黑黢黢的，画里的故事我早已听得耳朵起老茧了：蓬莱仙岛牡丹盛开时，白云仙长邀请众仙家前来赏花，到蓬莱需过海，回程之时，铁拐李提议八仙不乘船各自施展仙术过海，这便是成语“八仙过海，各显神通”的由来。
(8)、历史用了7个世纪的时间对赵孟頫予以审查认定。这是一个闪耀世界700年的“宗师”。
(9)、母爱是打开知识之门的钥匙，是夜晚船上的明灯，是夜空中回荡的第一首歌谣，是我们心中的清泉。妈妈给我们的爱就像一轮耀眼的太阳，永远闪耀着无与伦比的光芒。我爱你，妈妈！
(10)、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
(11)、“求您赐于我最强大脑，可以轻松应对各个学科。”他笑着问：“为何要这种能力？”我坦白地说：“因为我最近进入了学习的瓶颈期，想要突破却无从下手，请神仙指点我。”文曲星君听完目露赞许，轻轻捋着胡须道：“别人都求飞黄腾达，不学自通的神童之体，而你却要求突破自己，真是孺子可教！”说话间，只见他轻抬手肘，手掌落于我的前额，金光一闪，大脑为之一震，就这样，我获得了文曲星的神奇魔力。
(12)、现在再想那位友好的食神，不就是我的家人吗？他们在我高兴时做美食和我一起庆祝，失落时用美食安慰我的心灵，一路和我风雨同舟，和我一起走来。
(13)、紧邻“活佛寺”的是“混元宫”，仅一座大殿，同样是篱笆围成的小院，院内三间瓦房，外看以为就是普通的农家院落。正对篱笆门的是大殿，殿内正中供奉三清尊神，左手观世音菩萨，关帝圣君，药王孙思邈大小依次排列，右手为无生老母，玉皇大帝像，院子里种植花花草草，庙主人70岁上下，脸上围着毛巾在磨草药，药粉呈土黄色，磨药人说：此药劲儿大，人闻之即倒，主治关节炎，看来看病抓药是这个地方民间寺庙兴盛的一个原因，也是小庙的一项主要的经济来源。
(14)、根据题记的记录，我们可以看到，墓室中安排了朱雀、白虎、凤凰、仙人、五子舆、童女驾鲤鱼、青龙白虎车、雷公、狐狸鵷雛、圣鸟等图像，还有渭桥与出行的官员车马、捕鱼者、渡河的妇女、乘车的官员、羊车、墓主人宴飮图、出游图、乐舞百戏图等。由于制作工匠可能是按照工匠传承的样本来制作，只记得具体的形象组合，而对其实际故事内容并不十分理解，所以记载的也只是具体的图像描述。其中关于渭桥和出行车马、妇女渡河等图像的故事内涵，学界有过多种推测和解释，尚待确认。这类图像在其他的汉代画像石墓和壁画墓中也曾经出现过。如和林格尔汉墓壁画中就有渭水桥的画面。故怀疑它也具有一定的历史典故。应属于历史故事这一类。而童女驾鲤鱼的图像，或许是河神出行的内容。
(15)、不过是次小比赛，与青墨而言，我是不是太过小气?回想自古至今，古人笔走龙蛇的手法令人赞叹，何尝有人赞叹过墨呢?
(16)、六年前，我们怀着对母校的憧憬，对知识的渴求，走进了母校的大门。
(17)、他们刚开始从村子里搬到这里的时候，非常穷，因为这里是沙漠，也没有水，所以只能每次从村子里面背水到这里。这些水光只是人喝的水，洗脸和洗碗根本就不敢，他们就在地上拿沙子洗碗洗锅。虽然条件这么艰苦，他们还是没有放弃在沙漠中种树的念头，坚持下去，一种就是三十多年。
(18)、焦将村村史记述了圭峰山的归属，依据为圭峰山北侧岩壁上的岩刻，有图有文字，刻有焦将村对圭峰山管辖的地界和地形图，这是圭峰山“主权”自古归焦将村所有的依据，焦将村人在山顶修庙就顺理成章了。每年尖山庙会，村里会设祭坛，搭台唱戏，翌日便结队登山，到达山顶后，因山顶狭仄，一次只能站立十几个成人，村民沿山脊排队依次祭拜献供，2016年时有200多村民登顶，场面甚为壮观。
(19)、惊艳神仙作文题目，山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。以下分享惊艳神仙作文题目及相关资料。惊艳神仙作文题目1让青春在奋斗中飞扬
(20)、乡野村庙与那些体制内寺院道观不同，不仅是建制规模上，生存模式也不可比拟。它们隐匿神秘，深嵌在乡土民众的日常生活中，犹如水面之下的潜流，有学者认为民间信仰是“乡土中国最真实的一面”。在城市化和社会转型进程中，扎根于乡村的乡野村庙在挖土机的铁履下逐渐消失，淹没于水泥沥青之下，民间信仰也在裂变瓦解。
3、神仙题目什么意思
(1)、玄天上帝身批金锁甲胄，外罩长袍，杏眼微睁，柳眉上挑，仪态威严肃穆。龟蛇二将一人持鞭，一人持剑，分列左右。玄天上帝，也称真武大帝、北极真君，在中国古代神话中，北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。玄武汉代常被塑造成龟蛇缠绕的动物形象；北宋时期，玄武避赵玄朗之讳改称真武，并逐渐被人格化，宋朝士兵常在军营中看到它现身，当时的宋朝在与辽、西夏的作战中一直处于下风，真武大帝也由此被视为军队的保护神。
(2)、世上之大，无神不有。从我们刚睁开眼睛的那一刻，就遇到了各种神，只是被其中一位收为弟子后，会忘掉这件事。我刚出生的时候，就有许多神来光顾我：鸟语神，小猫头鹰神，龟神……最后屋子里挤满了各种诡异的“神”，我最后在这些神中挑了一个我最心仪的---玩具神。
(3)、赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。——拉罗什夫科
(4)、这几句歌词用到作文中，一定会让老师爱不释手！
(5)、在四川省仁寿县坛神岩，透过并列真人龛女真人的微笑，似乎又想起了儿时听过的七仙女、柳毅传书故事；在湖南省张家界玉皇洞，麻空山中的文昌帝君、魁星由乡绅李京开捐资，想必许多人家会在高考前祭拜文昌、魁星，希望孩子能金榜题名，一举夺魁。
(6)、你掀起山河奔向我，踏尽星辰来访我，而我有整个宇宙想讲给你听。
(7)、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。
(8)、时至元代，八仙才凑成组合，它们没有出现在道教典籍中出现，却是元杂剧中相会，这不得不让人怀疑，八仙的形成究竟是道教徒的创造还是戏剧家的演义。著名戏剧家马致远的《黄粱梦》与《三醉岳阳楼》中首次出现“八仙”，后剧第四折还借吕洞宾之口道出了八仙姓名：
(9)、把书包从肩上卸下，点开灯，黄晕的灯光打在作业上，心情分外沉重，我想着：要是现在就能吃上热气腾腾的红烧肉该多好啊，有肉吃，我肯定不会伤心……
(10)、玩具神可以说是地球上十亿里挑一的玩具天才，发家飞仙的历史我原以为极其迅速和光彩，但没想到我又错了。第一天，师傅就开始给我们讲故事，还让我们时不时记一些笔记，他坐在胡床上，身子斜倚着椅背，手里拿着玩具的遥控器，我们就在一家家小飞机和小车车的轰鸣声中开始了课堂。“话说，我有志于从事于玩具行业还是很久很久以前，那时候天地混沌，所以盘古开天，额，好像扯远了，回归正题。我自幼喜欢玩各种各样的玩具，但是由于材料所限，只能用木头，这也是我之后那次巨大挫折的缘故。我成年后成为了一名玩具设计师，专门为儿童设计各种精妙绝伦的玩具，后来我成立了一家公司，这家公私每年盈利的资金我自己都数不清了。之后我从信心满满变成了骄傲自大的人，我得罪了许多人，他们于是联合在一起，把，把……”玩具神说到这里哽咽了起来，背过身去，许久后才吐出几个字“烧了，全烧了，都没了……”原来，师傅之前得罪的人一把火烧掉了仓库，工厂，甚至旁边的小树林一把火全都烧掉了，玩具神一夜之间从亿万富翁变成了负债累的乞丐。令人惊讶的是，师傅他并没有半途而废，而是迎难而上，最终再创辉煌……
(11)、天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时季。细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片，有些便沾挂在平铺的碧草上。几树梨花还点缀着嫩白的残瓣。北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣校，小燕子来回在林中穿跳。在这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景使人流连。
(12)、升入初假期也被打了个对折，各种事情，毕业典礼，返校，考试。补觉的事件也是缩短了一半，这个假期开始便排满了课，每天都在规律的生活中奔忙，时刻不曾停息，当假期过半，时间也对我松了它的“魔爪”,一直被时间挤压的我终于能松口气了，但无奈面对已经饱和的作业，我只能“望觉叹息”了，直到我从作业的“轰炸”中挺过来时，我仿佛看见了胜利的曙光，啊！以前都过去了，没有什么可以阻止我补觉了！好开心！(等等，我好像忘了一个重要的事，我还得早起写作文，锻炼，不！我受到了一万点真实伤害)
(13)、记述墓主姓名身世及附加一些赞颂感叹词语的较长篇文字。这类题刻与后起的墓志作用类似，甚至可以说是墓志的先声。它反映了当时已经具有希望在墓葬中记录死者情况的意向和尝试，属于纪念性铭刻。只是这类题刻发现较少。已公布的材料如河南唐河新莽天凤五年郁平大尹冯君孺人题刻、山东嘉祥东汉永寿三年画像石题记、江苏邳县东汉元嘉元年缪宇墓画像石题记、河南南阳东汉建宁三年许阿瞿画像石墓题记等。其中东汉永寿三年画像石题记比较有代表性，它长达四八九字，记载了墓主许卒吏安国去世的时间、享年、死因、建造墓葬的情况、家人对安国的思念哀悼以及希望后人保护墓葬祠堂的祈愿等。在内容结构上已经与后来的墓志等墓中记事文字十分相似。由内容可以看出，它原来是一座墓上祠堂的建筑用石，由于汉代的这类石祠堂往往是建筑在墓地内，可以归于墓葬建筑之中。它们对于了解汉代丧葬制度的发展变化，考察古代墓志的形成过程都具有重要的作用。
(14)、为何早期元杂剧中没有何仙姑，却在《竹叶舟》中突然出现了呢？在我看来，范子安将徐神翁、张四郎换成何仙姑，可能是从舞台演出角度考虑的，元杂剧演出的对象是大众，舞台上出现个貌美如花的仙姑，比几个大男人演来演去强得多，此后便沿用下来。
(15)、卷神又在我身体里发了话：“我可忙了，只能陪你一周。在这一周里，我保证让你事半功倍，你可要抓紧这宝贵的一周啊！”
(16)、查阅相关新闻报道得知，鄠邑区草堂，庞光，秦渡三个整建制乡镇已被西安高新区整体接管，撤镇成立街道，被托管的村镇总面积达368平方公里，焦将村是庞光镇第一大堡子，正在被拆迁的范围内。被接管的乡镇加快了科技产业园区的建设步伐，一片片科创园和新能源汽车的工厂区相继在原来炊烟缥缈的村庄上拔地而起。
(17)、第二天没有人叫，我早早起床，拿起笔就写。爸妈睡懒觉起来后，我作业已经写完了。
(18)、这三点恰恰都是元朝和忽必烈此时需要他的原因。一个神仙模样的前朝末代贵族，一个有着深厚江南文人传统和趣味的名流，简直就是蒙汉交融的“太平之美”的象征，是新朝笼络汉族士人的最好“符号”。
(19)、我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
(20)、我摆好心态，重新拿起笔写下了青墨的字。我高兴笑了，我看那墨，仍然不语。
4、满分作文神仙题记
(1)、应用示范：如果问心无愧，就不要害怕恶意中伤。很喜欢网上的一句话，“你被黑暗敲打，恰恰说明你是光明本身。”
(2)、《西游记》里的孙悟空是家喻户晓的人物，他天生顽皮，但法力高超，意志顽强。面对妖魔鬼怪机智勇敢，对师傅唐僧忠心耿耿等，都给我们留下深深地印象。在耳熟能详的“三打白骨精”故事里，就可以看得出孙悟空嫉恶如仇的形象。
(3)、这几句歌词用到作文中，一定会让老师爱不释手！
(4)、0 蜿蜒不是曲折，而是多看了沿途的五光十色。
(5)、第5龛“太上老君与真人龛”是龙鹄山少有的保存完整者，老君头束高髻，浓眉大眼，浓密的胡须垂在胸前，静坐在三脚夹轼中(古时一种坐具)，俨然一位年事已高的老者。
(6)、 也许，不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己。——村上春树
(7)、有清一代，关圣地位显赫，以北京为例，京师祭祀关羽的庙宇居然有116座之多，几乎占京师庙宇的三分之一。在大清王朝广袤的土地上，那些关圣庙、关帝庙、老爷庙同样为数众多，在偏僻的乡野，那些木雕、泥塑、石刻的关羽像更是不计其数，甚至连他的部将周仓、义子关平都被当成神灵同享香火。
(8)、我突然坠落进了万丈深渊，回到了现实。不劳而获会给人带来短暂的快乐，但从长计议，这样会给人带来更大的痛苦，而且无法享受做好一件事的成就感。
(9)、南北朝时地位极高的元始天尊，唐代数目大为减少，太上老君成为主流。太上老君姓李名耳，唐朝便是李家王朝。民间传说唐高祖李渊每每在战场上处于下风时，太上老君便派出神人前来相助。
(10)、我哆嗦着走在回家的路上，突然听见身后有一个温柔的声音，“前面的小姑娘，你知道我吗？”我转过头，看见一个和我一样大的女孩。她穿得很特别：一条粉色的短裙，在后背上还打了一个紫色的结，看上去就象一朵晚霞。还没等我回应，她就乐呵呵的说道：“你不是想要找考神附体吗？我这就来了呀！”我疑惑地张大了嘴巴，她把胳膊搭在我的肩头。那么亲切，让天气都暖和了起来。
(11)、 热爱可抵岁月漫长，一定要站在你的热爱里闪闪发光。
(12)、最早这么说赵孟頫的是他的好朋友、另一位不世的书法大牛鲜于枢。原话是“神情简远，若神仙中人”。鲜于枢还跟很多人也讲他的这个印象。其中有个以画墨竹闻名的元代画家田衍，和赵孟頫从来没见过面，有次在大都城的大街上遇到赵，竟然一把拉住他就问：“你是不是赵子昂？”“我听鲜于枢说你‘若神仙中人’，这当面一看，不是你是谁？”你就说这得有多万里挑一的好看，多仙气逼人，才能如此。
(13)、上课铃响的前一秒,我冲进了教室。“来得又没我早吧？”一个慢悠悠的声音飘来。“那又怎样？明天，明天我一定比你早！”看到同桌撇来的眼神，我毫不客气的回了一句。“你都来这么晚还不好好读书！”前面传来了老师严厉的批评。我乖乖坐好，余光所致，却看到同桌早已像没事人一样，一本正经地在读书。怎么会有这种人呢？我心里暗暗诉苦。别看他平时总戏弄我，惹我生气，可一到考试时那两眼放光的样子真是无人能比。只见他看到题目的一瞬间就写下了答案，一目十行，就连他的笔也仿佛有魔力，仿佛自己知道该往哪儿走。他对神奇的“法力”是无论多难的题，别人或许要思考半个小时，他却顶多转一转眼珠就泰然自若的写下答案，且看的都会，会的都对，脸上从不露惊慌焦急之色。我们常常私底下说，你看他的脑袋和别人的不一样了吗？那里准是装了两个大脑。
(14)、那位夜以继日为国奉献的青年，用他的生命换取国家的复兴，尽管不是为国战斗，也不是为国牺牲，但他得到了老百姓的信任。他用瘦小的身体支撑起了一个巨大的灵魂。他曾经说过“钉子可以穿过木板是因为挤压它。”他也曾经说过，“我愿永远做一个螺丝钉。”他的话永远在我们耳边飘扬，鼓励着我们，激励着我们。他的精神变成了我们的个人习惯，雷锋精神永驻人间。