国家层面的诚信素材
1、国家层面关于诚信的事例
(1)、儿子们终于明白了爸爸的用心，其实他是叫他们辛勤劳动，将来的收获便是无穷的宝藏。
(2)、“天将降大任于斯人”，古往今来，将才良相大都经历过艰苦环境的磨炼。越是艰苦的环境，越能磨炼干部的品质，考验干部的毅力。习近平对青年们指出：“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”
(3)、听说有的同学喜欢比吃穿，比有没有车接车送，比爸爸妈妈是干什么工作的，这样就比偏了。一定不能比这些。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”、“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”。要比就比谁更有志气、谁更勤奋学习、谁更热爱劳动、谁更爱锻炼身体、谁更有爱心。
(4)、小编现推出手绘文化墙参考画册及素材电子版！
(5)、“感动中国”人物刻画出当代中国的价值年轮。“一句嘱托，许下了一生”的于敏，化名“炎黄”行善27年的张纪清，守望39年照顾困难邻居的郑州陇海大院……人与人之间心心相印，让“共同体意识”渐渐回归。从对待自己到对待他人，体现了每个公民的价值选择。
(6)、有个阿大夫没有政绩，却善于用公款收买朝廷大臣，所以很多大臣都到威王那里为阿大夫说好话，要求提拔他。
(7)、法治是社会保障之盾，也是现代政治文明的核心。只有当法治成为治国理政的基本方式，自由、平等、公正才会有安全的避风港。
(8)、@四川绵阳诚信环境信用研究院院长欧阳：诚信就像一条纽带，连接着每个人。一旦失信，容易造成“破窗效应”，使人们在社会交往中产生不信任感，破坏人际关系的和谐。试想，如果我们在与其他人交往时，都带着“假面”、揣着“戒心”，多累呀。一些人为了追求自身利益，不惜弄虚作假，为了买房假离婚，为了毕业抄袭论文等，助推了不良社会风气的形成。
(9)、当前，我国经济社会发展正处于全面深化改革的重要历史时期，呈现出许多不同以往的新特点、新情况，对于各种问题，要防患于未然，化解于无形。
(10)、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
(11)、治理思想和治理方法，自古就有多种。春秋时著名政治家子产，他亲历亲为，明察秋毫，时间不长，就把郑国治理得“门不夜关，道不拾遗”，百姓不能欺骗他。子贱天天躲在房里弹琴，依旧把单父治理得井井有条，他的经验是，重视教化，讲究用人，为政清净，百姓不忍心欺骗他。西门豹治理邺，他大智若愚、大巧若拙，顺利革除“为河伯娶妇”的陋习，带领百姓兴修水利，用重典治乱世，百姓不敢欺骗他。一是亲历亲为，二是求贤自辅，三是威化御俗，这三种治理思想，因时而异，顺势而制，对今日仍有巨大借鉴意义。
(12)、年轻的时候虚度光阴、无所作为，等到了老年即使再心怀悲戚也于事无补了。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期，要抓紧时间学习知识技能，实现人生理想，担当时代重任。正如习近平在讲话中所说：“青年都要珍惜韶华、不负青春，努力学习掌握科学知识，提高内在素质，锤炼过硬本领，使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。”
(13)、因此，制度的设计应当是守信激励制度与失信惩罚制度相并重，不仅要给讲诚信的人以应得的回报，更要让信用状况不佳的人在贷款、经商、就业等方面到处碰壁，从而使公民做到“言必信，行必果”，实现社会的公平与正义。
(14)、余秋雨表示在今天重提利玛窦，在于破除定式和想象所带来的对于中国的误读。他认为，在今天和未来可能发生冲突的不是文明与文明之间，而是文明与野蛮之间。
(15)、讲诚信，才能建立正常的经济秩序，推动市场经济走向成熟，扩大市场规模(商无信不通)；
(16)、既然有贬义故事，那自然也要讲一讲褒义故事了。
(17)、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
(18)、诚信：是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
(19)、经历了一个多世纪的现代化探索，创造了30多年经济腾飞的奇迹，站立在960万平方公里的广袤土地上，一个富强民主文明和谐的国家，一个自由平等公正法治的社会，亿万爱国敬业诚信友善的公民，一定能让古老的中华民族踏上星辰大海的征途，迎来伟大复兴的前景。
(20)、诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……
2、诚信国家层面议论文
(1)、试验者一连试了9个店，竟然没有一个人拒绝第二次付款。
(2)、现实生活中，如果你因为害怕受伤害而没有对你的朋友付出真诚与信任，那么，你也将得不到别人的真诚与信任。所以，对待朋友，一定要真诚地信任他。你可能会受伤害，但如果你不这样做，那你永远不会有真正的朋友。诚信的素材篇4从前有个国王，膝下无子，年纪大了，想从国中挑一个孩子让他继承王位。他给全国的孩子每人发了一粒草籽，看谁拿这粒草籽种出最美丽的花来，就让谁当国王。
(3)、晋文公以信服众春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原, 晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队 就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋 文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了, 等原国投降后再撤。晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依 靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命 令撤退 30 里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
(4)、本质：社会信用体系是以相对完善的法律、法规体系为基础，以建立和完善信用信息共享机制为核心，以信用服务市场的培育和形成为动力，以政府强有力的监管体系作保障的国家社会治理机制。
(5)、“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。
(6)、老师走上讲台，说：“这位同学虽然没能拿到一百分，但她在诚信上已拿到了一百分，诚信的比考试的一百重要。一个人有才无德，是一颗老鼠屎，有德无才是平民，有才有德是栋梁啊!”那一节课，我什么都没听进去，唯独听进了那句话，它使我受益终生。
(7)、二是李约瑟之问：为什么近现代科技与工业文明，没有诞生在当时世界科技与经济最发达的中国？
(8)、2013年4月7日博鳌亚洲论坛2013年年会上，习近平主席说：
(9)、记得有一次考试，我比较轻松地完成了大部分考题，可当我做到最后一道题时却把我难住了，我冥思若想，心急如焚，还是不能解答，我忍不住想偷瞄一下同桌的试卷，可心里又想：“这样做，即使答对了这道难题，我却变成了一个不诚实的人”。我心里七上八下、忐忑不安，但最终还是没有偷看同桌的答案。考试结果并不意外，我没有取得满分，没有得到老师的表扬。但我心里却很坦然，因为这是我的真实成绩。考试之后，我又查阅资料、请教老师，真正掌握了解题方法。这就是“诚信”的力量，它让我学到了真正的本领，这比暂时得来的荣誉更有意义。
(10)、开展弘扬诚实守信精神的道德实践活动，如“诚信做产品”“百城万店讲诚信”等；加强中华优秀传统文化教育，积极培育和践行社会主义核心价值观。
(11)、(释义)解开一团乱麻般的绳子，不能着急，需要慢慢理清头绪。
(12)、文明就像国之大厦，凝结民族的追求，铸就国家的强盛。“观乎人文，以化成天下”，正是薪火相传的文明火种，孕育了泱泱中华五千年文明古国。“国家是文明社会的概括”，文明折射国家发展的境界、社会进步的状态。
(13)、诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。
(14)、这是一种纠结的处境。我们这个时代，既有郭明义的浓浓爱心，也有郭美美的空空灵魂；既有支教毕业生扎根基层的奉献精神，也有“宁在宝马里哭，不在自行车上笑”的价值错乱。生活的日渐富裕，并未自动引来幸福的敲门，却让一些人感到精神的空虚、思想的迷茫。面对消费主义、拜金主义、物质主义的冲击，我们该如何解开“口袋满当当、脑袋空荡荡”的困惑，在改造物质世界的激昂乐章中唱响精神之歌的主旋律？
(15)、这是一场激烈的竞争。“柏林墙倒塌之前，已被西方的电视和电影凿得千疮百孔”，提出“软实力”概念的学者曾如此描述价值观的较量。近年来，西亚、北非、中亚，一些国家动荡的背后，也正是意识形态的交锋。一个真正的大国，不是靠卖产品给世界就可以的，它更需要在思想理念、价值观念上，拥有影响这个世界的力量。面对复杂严峻的国际竞争，我们应该怎样确立自己的“国家哲学”？
(16)、朋友的儿子接着问道：“蒋伯伯，我父亲寄存一千两白银时可留下什么凭证?”
(17)、第个人信用体系更是社会道德建设的一块基石。从“小悦悦事件”到“彭宇案”，再到近期沸沸扬扬的“江歌案”，面对种种道德失范现象，越来越多的人产生了前所未有的道德焦虑。个人信用体系的建立，既在一定程度上满足了人们对于道德建设的现有期盼，又进一步激发了人们对全面推进道德建设的强烈愿望。
(18)、诚信的力量很强大，只要你讲诚信，快乐和收获就会伴你左右，让我们从今以后真诚对待每一个朋友，信守每一个承诺，做一个讲诚信的好孩子吧!
(19)、中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中去探讨事物的衍生规律，获得处理问题的智慧。比如，中医讲究“治未病”，病要在未得时医治，等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识，居安思危。主张凡事预则立，不预则废。处理问题，治国理政，要学会“下先手棋”等。《老子》讲“为之于未有，治之于未乱”就是这个意思。
(20)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
3、国家诚信的事例作文素材
(1)、第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。
(2)、讲诚信，才能建立正常的生活秩序，提升个人道德修养，促进社会和谐(人无信不立)。
(3)、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
(4)、于是，他把儿子们召集到一起，对他们说：“我的孩子们，在葡萄园里，我埋着一批财宝，以后生活困难时就挖出来补贴家用吧。”说完他就咽了气。儿子们见父亲已死，便纷纷找来锄犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，始终也没有找到财宝，可整座葡萄园等于来了一次精耕细作。他们虽然没有找到意外之财，而土地却给了他们奖赏，这年的葡萄获得了大丰收。
(5)、在中央政治局集体学习时强调“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”，在北京大学提出青年要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，在上海考察工作时强调“贵在坚持知行合坚持行胜于言”，在北京民族小学寄语孩子们记住要求、心有榜样、从小做起……习近平总书记把社会主义核心价值观的培育和践行，提升到了实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的高度，强调中国梦的一个重要内容是“中国人民和中华民族的价值体认和价值追求”。
(6)、恰似百川归海，一个时代的精神中，有着昨天的思考、今天的探求和明天的希冀。人类文明史上，可能再没有哪个时代像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革；也再没有哪一个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自己的价值理念与精神图景。在迈向民族复兴的伟大征程上，一个答案日渐清晰：社会主义核心价值观，标定了整个国家与民族的未来航向。
(7)、宋金难过地说：“我把草籽种在花盆里，可是它怎么也不发芽。”
(8)、这一天，全国的孩子都捧着自己的花来到王宫，有红的，有黄的，有白的，非常美丽。国王从孩子们的面前走过，可是他一直皱着眉，一句话都不说。后来，他走到宋金这里来了，看见宋金低着头，手里捧着一个空花盆，国王问：“你怎么捧着一个空花盆呢？”
(9)、(释义)大鹏冲天飞翔，不是靠一根羽毛的轻盈；骏马急速奔跑，不是靠一只脚的力量。
(10)、据了解，失信被执行人将被发出限制高消费令：一是禁止乘坐飞机、列车软卧；二是限制在金融机构贷款或办理信用卡；三是失信被执行人为自然人的，不得担任企业的法定代表人、董事、监事、高级管理人员等。
(11)、身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！诚信的素材篇11秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来。)
(12)、我们倡导的文明，是以道路选择、理论指引、制度建构，追求全方位的发展与进步。坚持以人为本的核心理念，让物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和制度文明有机统一；坚持开放包容的创新姿态，将古今中外一切优秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上论”，也不搞“历史虚无主义”；既不妄自尊大，也不妄自菲薄。
(13)、?"国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡”
(14)、户籍制度改革试水、司法制度改革破冰、公共文化服务体系建设加快、乡村教师支持计划推进……两年多来，国家出台的一系列改革举措，为的是增进人们的安全感、归属感和获得感。让每个人共享改革发展成果，折射着一个社会的价值取向。
(15)、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
(16)、千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。
(17)、为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。(《心灵的荷塘》)
(18)、主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜，用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。而在西方国家，人们讲求尊重个人权益和个人隐私，所以他们不会做强人所难的事。吃饭的时候，绝不会硬往你碗里夹菜，自己想吃什么就吃什么，他们也不会用各种办法劝客人喝酒，不会非要你喝醉了为止。
(19)、墨子指出“尚贤者，政之本也”。他认为，打破血统界线和论资排辈，崇尚贤能之人，是为政的根本。他的这一思想，包含了平等选拔和科学使用人才的思想。他的“举义不避贫贱”、“举义不避亲疏”、“举义不避远近”等原则，今天依旧适用。治国之要，首在用人。中国共产d历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系d和人民事业的关键性、根本性问题来抓。
(20)、有人曾经说过这样一段话：如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
4、关于国家诚信的素材
(1)、习近平引用“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”指出，中国要飞得高、跑得快，就得依靠13亿人民的力量。这就要求，执政者要与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。当然，推进任何一项重大改革，都要站在人民立场上把握和处理好涉及改革的重大问题，都要从人民利益出发谋划改革思路、制定改革举措。在中国的改革道路上，没有人是旁观者。
(2)、覆盖全社会的信用体系尚未形成，信用服务市场不发达；
(3)、@首都师范大学信用立法与信用评估研究中心主任石新中：在市场经济体制下，市场主体主要通过市场交易获取所需要的产品或服务。市场主体之间缺乏信任，交易成本被提高，甚至难以达成交易。可以说，社会信用体系的建立和完善是保障市场经济有效运转的前提。当然，诚信缺失不仅表现在商业领域，政务诚信也应引起重视。政务诚信是社会诚信体系建设的关键。目前，个别地方政府还缺乏程序规范，以至发生失信于民的现象。比如，打造“政绩工程”，耍花架子、搞形式主义；浮夸虚报，对上级报喜不报忧；一些地区和部门存在萝卜招聘现象。这些政务失信行为，影响政府形象，损害政府公信力。
(4)、就如同《狼来了》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
(5)、有一次，蒋前黎的一位朋友将一千两白银寄存在他家中，由于朋友有急事，加上对蒋前黎特别信任，所以没留下任何凭证就离开了。后来，这位朋友还没来得及将银子取回就因病离开了人世。
(6)、蒋前黎说：“或许是你父亲事情多，把这事给忘了。”
(7)、第建立个人信用体系是市场经济良性运行的关键。诚信是经商的基本原则，细数中国的“老字号”，从稻香村到吴裕泰，从同仁堂到六必居，都是依靠诚信经营才屹立不倒。如果商家和消费者的诚信意识和信用水平较低，整个市场缺少履约践诺的经营氛围，那么必然会导致商业欺诈、制假售假、偷逃骗税等行为出现，长此以往，对经济发展的伤害将是巨大的。
(8)、如何把规范深植于每个人的心中，成为自觉，就是需要培育法治精神。没有法治精神，再精密的法律条文都难免沦为摆设。可以说，法治精神是法治的灵魂。
(9)、(释义)做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。
(10)、见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。
(11)、在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌仍不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商、晋商践行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
(12)、(释义)骏马可以跨越险境，但要论耕地，比不上牛。牢固的车可以承载重物，但要论渡河，就比不上船。
(13)、心灵一荷塘月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语……就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步，留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留不住露珠，朝霞锁不住清霜。不要总是为物质的享受而不停的奔波，心灵也需要沐浴阳光，也需要觅得一处宁静。所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也应该给自己的心灵一个自由的广场，去感受月下独步，去领略心灵的轻松。
(14)、对比身边发生的这两件事，我明白了：在生活中，一定要做一个诚实守信的人。
(15)、三是黄炎培之问：如何找到一条新路，跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律？
(16)、第二天，汉森在父亲的陪同下，再度登门拜访基尔，说明来意，岂料基尔笑道：“好吧，你如此诚实，又愿意承担责任，所以我不但不要你赔偿，还乐意将这辆汽车送给你作为奖赏，反正这汽车是我打算弃掉的。”
(17)、当时，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚守了寡。她还很年轻，很想再找个丈夫。光武帝就试探着问她：“在我朝文武百官中，你觉得哪一个比较好呢?”湖阳公主毫不避讳地说：“大司空宋弘才貌出众，人品高尚，在群臣中，是个出类拔萃的人物。”言下之意，光武帝当然十分清楚——姐姐愿意嫁给宋弘。其实，光武帝也很赏识宋弘，如果宋弘能够和姐姐结合，那么皇家又多了一个人才。于是，光武帝就想从中撮合他们，给他们做媒。
(18)、市场中很多不诚信的现象出现，原因是：①监管不力导致违规成本太低；②国民素质还需要进一步提升；③信息不对称导致主动方拥有更多钻空子的机会。
(19)、“麻雀虽小，五脏俱全”。基层工作是许多领导干部在走上重要岗位之前必经的锻炼过程。海瑞就认为需要很强的能力才能胜任县级领导。尽管中国有几千个县，但每一个县都包含了政治、经济、文化等各方面，都要负责当地老百姓的衣食住行、生老病死。县一级的每一个决策所影响的都是十几万甚至上百万老百姓的生产、生活，因此需要非常谨慎。再加上县一级工作承上启下，既需对上负责，又与老百姓距离非常近，其重要性不言而喻。
(20)、社会诚信意识和信用水平较低，形式主义、政绩工程、制假售假、虚假宣传、偷逃骗税、学术不端等现象屡禁不止。
5、国家诚信的经典案例
(1)、2016年7月1日，习近平在庆祝中国共产d成立95周年大会上，借用李大钊的话勉励全国青年人。
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(3)、治理天下是难事大事，却必从小事做起。实现好、维护好、发展好人民利益，不是抽象的，而是具体的，可能就在如何落实好一个农民工的工资，解决好一个儿童的上学，帮助好一个青年的就业之中。中国已经进入改革的深水区，我们需要有宏大的顶层设计，但绝不是好高骛远。脚踏实地，一件事一件事去办，一个难关一个难关去过，积少成多，积沙成塔，才是事业发展的根本方法。
(4)、我们倡导的公正，不只是强调机会平等和程序正义的公正，而是兼顾结果正义，体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正。社会主义社会的各项制度安排，是要将最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，在社会发展过程中尽最大努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的根本利益。
(5)、(释义)子产治理郑国，百姓没法欺骗他；子贱治理单父，百姓不忍心欺骗他；西门豹治理邺，百姓不敢欺骗他。
(6)、孙东林，诚信兄弟，孙东林在哥哥出车祸去世后，还坚持把工资发给农民工，不拖欠工资。
(7)、我们倡导的平等，是兼顾效率与公平的平等，不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义；是实实在在的平等，不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要让人人都能公平行使社会权利、履行社会义务、分享社会成果，政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享，同祖国和时代一起成长进步。
(8)、诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。
(9)、——2014年5月30日，习近平在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话
(10)、第诚信是社会成员交往的重要心理机制，是人与人和谐相处的前提。如果人与人之间没有信任，每个人都处于一种孤独、猜忌、自我封闭的生活状态，相互之间没有任何合作，那么人们也就无法共同生活。所以，一个人要想安身立命、要想在社会上生存，就必须相互信任。而相互信任的前提就是诚信待人，彼此尊重。
(11)、习近平在北京大学师生座谈会上的讲话中提到，国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡。这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，中国提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。
(12)、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
(13)、以前，我也总是以为这个世界没有好人，每个人都是不可靠的，人们穿的戴的都是一流的，言谈举止好像也特别文明，看上去实实在在，诚实可靠，可是，当你走近他们的时候，你也许会发现他们的内心简直比蛇蝎还毒，与外表的反差将是很大很大。可直到那一天，我对人有又有了新的想法，有一个人把我以前的认识都融化了，让我对人又有了新的理解与认识。
(14)、墨子指出“尚贤者，政之本也”。他认为，打破血统界线和论资排辈，崇尚贤能之人，是为政的根本。他的这一思想，包含了平等选拔和科学使用人才的思想。他的“举义不避贫贱”、“举义不避亲疏”、“举义不避远近”等原则，今天依旧适用。治国之要，首在用人。中国共产d历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系d和人民事业的关键性、根本性问题来抓。
(15)、在生活中，有的人讲诚信，有的人不讲诚信，今天我们就来说说校园诚信吧!
(16)、确定手抄报的整体风格，比如说简约大气、卡通可爱之类
(17)、立志成为圣人，砥砺精进，就有可能成为圣人；立志成为贤人，就有可能成为贤人。青年当志存高远，并由此激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。青年不仅要立志，还要“立大志”，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
(18)、面对生态环境挑战，人类是一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，没有哪个国家能独善其身。习近平在讲话中倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，拒绝奢华和浪费，形成文明健康的生活风尚；倡导环保意识、生态意识，构建全社会共同参与的环境治理体系，让生态环保思想成为社会生活中的主流文化；倡导尊重自然、爱护自然的绿色价值观念，让天蓝地绿水清深入人心，形成深刻的人文情怀。这些正是“取之有度，用之有节”的体现。
(19)、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉。而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
(20)、(释义)子产治理郑国，百姓没法欺骗他；子贱治理单父，百姓不忍心欺骗他；西门豹治理邺，百姓不敢欺骗他。
(1)、自由是社会活力之源，也是社会主义的价值理想。人的自由全面发展，是社会主义区别于其他社会形态的本质属性。
(2)、在当代中国，中国提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。
(3)、富强好比国之脊梁，挺起国家的腰杆，护卫民众的福祉。旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。
(4)、《老子》中即有“尺有所短，寸有所长”的辩证描述，中国人很早就意识到了这个道理。用人则要用人之长。让马犁地是浪费人才，驱牛冲锋则是强人所难。作为选用人才的组织部门，首先要做的也是区分不同人才的类型，继而确定他们适合的岗位。
(5)、诚信是人与人打交道最基础的品质。想要和一个人交朋友，首先就要取得他(她)的信任。如果欺骗他(她)，等到谎言被揭穿的那一天，你就会觉得非常难堪，甚至友谊就会戛然而止。由此可见，诚信在朋友的友谊间起到如此大的作用，甚至关系到友谊的存亡。
(6)、讲诚信，才能建立正常的政治秩序，维护安定团结的政治局面(国无信不稳)；
(7)、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子)
(8)、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
(9)、当晚，汉森向父亲表示，他愿意拿替人送报纸积蓄起来的钱赔偿基尔的损失。
(10)、(释义)如果礼义廉耻不能得到推行，国家就会灭亡。
(11)、我们倡导的法治，不是片面强调司法独立、推行三权分立，更不是对资本主义法治理念的照抄照搬，而是立足中国的社会现实和文化传统，坚持d的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。社会主义法治，不是广场上的雕塑、柜子里的花瓶，而是运用人民赋予的权力，体现人民意志、保护人民权益，让法治成为国家长治久安、社会安定有序、人民安居乐业的坚强柱石。