普罗泰戈拉名言
1、普罗泰戈拉名言:人是万物的尺度,也是最终的目的
(1)、2021外交学院MTI真题回忆+翻译词条答案+2019和2020外交学院MTI真题
(2)、不管是作为“法定作者”还是“消费者”，领导都是文稿的主导者、起决定性作用，有权对稿子提出要求，并进行审核，这是无法否认的事实。所以，领导通常会提前提出写作要求，进行必要的修改把关，将自己的思想观点、思维习惯、兴趣爱好和主观意图融入其中，符合自己的“胃口”。
(3)、他认为，认识的真实性和存在的真实性是一致的，“其间的差别不过是直接的光线和反射的光线而已”，这是一种相当彻底的唯物主义反映论。
(4)、有的我想，要是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该有多好啊!这就更能显得生命的价值。——海伦?凯勒
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(6)、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
(7)、而事情是复杂多变的，每件事情、每项工作都有其个性特征和演化规律，起因、经过和结果都有不同程度的差异性。这就意味着，只要是不同的事情、不同的工作领域，同样的文体就会有差异性。
(8)、过去，裁缝给客人做衣服，第一件事就是量一量顾客的身高、三围尺寸等，然后再裁剪布料，这叫“量体裁衣”。写公文也要量“体”裁衣，只是这里的“体”，是文体的“体”。
(9)、主观唯心主义是唯心主义哲学的一个基本形式之它对物质世界的客观存在根本否定，指出一切外部世界的事物都是感觉或感觉的复合，观念的集合等等。感觉、自我意识是真实存在的，是世界的本原，即贝克莱所指出的“物是观念的集合”。
(10)、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
(11)、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔
(12)、照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
(13)、问题是，到了某座山后，如何才能“唱”出“好声音”来呢？
(14)、对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定比只瞄准灌木丛的人射的要高。——锡德尼
(15)、亚里士多德的第三个判断是，区分内在的幸福和外在的幸福。亚里士多德承认，外在的情况会影响幸福的实现，例如贫穷、疾病等都会干扰幸福。但是，外部的境况并不等于幸福本身。健康、友谊、财富等自然都是好的，但人容易在不遗余力追求外在幸福的过程中，忽视内在的幸福。真正的幸福在于内在的完善，在于对自己品格、品性的锤炼。其实回过头来想一想，我们不能完善自身的品性，那又如何能期望自己获得可贵的友谊和其他美好的事物呢？
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(17)、因为任何事物都会随时间变化而改变，不管是人对事物的主观认知，还是客观的事物本身，概莫能外。在时间的催化下，写作主体和客体都会发生变化，与此相应，文稿自身也要与时俱“变”。
(18)、微软首席技术官奈森·梅尔沃德的“奈森定理”的主旨就是追随人才。有个现代“童话”就能说明微软的人才观：地球将要毁灭，上帝对比尔说：“因你是首富，所以我允许你离开地球到另一个星球去生活，但你只能带走一样东西，那是什么？”比尔说：“我将带走我的公司里最优秀的20个人！”微软公司的人力资源观是三个字母：“ADK”。A表示吸引最好的人；D表示发展最好的人；K表示保留最好的人。比尔说：“只要他真是我们需要的人，要什么给什么。”
(19)、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
(20)、世界上没有两片完全相同的树叶。 ——莱布尼茨
2、普罗泰戈拉名言10句
(1)、有两样东西是紧密相关的：那就是幸福和德性。“德性”这个词在希腊文中最初被用来指战士的高贵行为，后来也被用来指那些卓越的公民在城邦生活中表现出来的美德和品质，并逐步用来指任何人甚至器物所具有的显著优点。
(2)、我们在这个世界上活着，有多少事情讳莫如深，必须缄默其口。——帕特里克·莫迪亚诺
(3)、他是中古时期著名的唯物主义哲学家，1561年1月22日，出生在英国的一个贵族家庭。从剑桥大学一毕业，他就到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并封为子爵。他对哲学很感兴趣，晚年辞去官职，专门从事哲学和科学的研究工作。
(4)、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林
(5)、在西方记者撰写的一本书中，记载着这样一件事情：硅谷的两位计算机奇才——吉姆·格雷和戈登·贝尔，在微软千方百计地说服下终于同意为微软工作，但他们不喜欢微软总部雷德蒙冬季的霏霏阴雨。比尔·盖茨说这好办。于是就在硅谷为他们建立了一个研究院。
(6)、一个伟人享有多高的荣誉，完全取决于他争取荣誉时所采用的方式。——拉罗什富科
(7)、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯
(8)、我们现代人往往这样看待幸福-幸福是一种结果或者目标，例如升官发财，还清北上广的房贷、看着儿女结婚生子等。但幸福能被设定为一种目标吗？如果是这样的话，被家长逼婚的青年们可就麻烦了！因为你们能否尽快结婚，直接影响到诸位高堂能否尽快实现“幸福目标”。亚里士多德一定会反驳这种说法，因为他认为幸福肯定不是活动的结果，或者说，生活不是为了别的目的，就是为了生活本身。
(9)、水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯
(10)、有一次，省委财经领导小组办公室给我们单位发来通知，让我们上报关于创新驱动发展方面的经验交流材料。按照要求，我们围绕“创新驱动”这个主题，总结了富有单位特色的经验做法。谁曾想，稿子刚写完，就接到变更通知，说会议的主题变成了高质量发展。这让我们感到很突然，费尽“洪荒”之力打造出来的稿子，眼看就用不上了，心里也感到十分可惜，于是就想，能否在现有稿子基础上进行角度的转换，“改造”出一篇新稿子来呢？如果可以，既节约时间，还不枉费之前的心血。思及于此，说干就干，使尽浑身解数对稿子进行“变形”，但事实证明，这样根本行不通，因为这两个主题内涵与外延差异很大，改头换面后总觉得不对劲，缺少了“高质量”该有的“灵魂”。材料报给领导后，毫无悬念地被否了，只得重敲锣鼓另开张，按照领导要求重新来过。
(11)、提出“人是万物的尺度”，反对迷信，强调自由，不强求道德一律。
(12)、我们现在走向的地狱之路，原先是准备到往天堂。——荷尔德林
(13)、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
(14)、你若寻求财富，不知寻求满足，满足是最好的财富。——萨迪
(15)、发挥人的最大的主观能动性，激发人才活力。罗伯特·塔克指出：“强迫手段能够带来的只是按命令的被动的服从而已，只有当人们被真正地说服了，认识到政策的正确性，他们才会主动地、全力以赴地支持。”被动的服从所带来的结果只能是低效，甚至无效、负效。只有“主动地支持”，才能充分发挥人的主动性和创造性，获得高效益。所以，我们要激发人的激情，激励和鼓舞每个人努力高效地工作。
(16)、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 ——霍尔巴赫
(17)、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。——蒙田
(18)、人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修
(19)、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚的照出来，使我们有改正的机会。——海涅
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3、普罗泰戈拉的名言
(1)、在公文的战场上，变量总是无情地让“老把式”面对“新问题”。你是否记得？在无数次痛苦的修改中，你的哪些“忐忑不安”，你的哪些“破茧成蝶”，你的哪些“百转千回”，你的哪些“痛的领悟”，探究起来，都发韧于变量。换言之，你的痛苦不是因为你不行，而是变量太多、太狡猾，变量是你困惑的“罪魁祸首”。
(2)、怎样才算读懂一本书，或者说，对一本书理解到什么程度可以合上书本？研究者另有追求，而普通的读者，游览过作者的精神世界，看到了所看到的，疏漏了所疏漏的，最后总要离开。一本最好的书，装帧精美，每页纸都发出时间深处的香味，具形为五号铅字，均匀地铺陈开来，还有比这更让人着迷的事吗？然而，它仍被一个曾经活生生的人写就，不是自然之物，而是某人心灵活动的遗迹；一本书的全部意义和价值，它在共同经验中的地位，不可能超出个体所能提供的经验范围。我们有时会忘记任何一本书，即使是最好的书，都是个人或一批个人的创造，我们会觉得那是天赐之物，好像世界有秘密，作者如得天启，将呢喃之声记录下来，再镌入神秘的文本，等着有人来破解。
(3)、AntoinedeSAINT-EXUPÉRY
(4)、哪怕你是久经沙场的“老笔头”，也哪怕你是阅人无数的“数朝元老”，尽管你的材料一度深受领导欣赏，只要换一个新领导，之前那一套恐怕就不灵了，因为每个领导都有自己的“胃口”，都有自己的风格，尤其是讲话稿。哪怕你理论水准高，理论文章写得得心应手，若突然让你写个工作报告，恐怕也会捉襟见肘了，因为每个文种都有不一样的写法。也哪怕你在经济领域写得顺风顺水、无可挑剔，一旦把你调到d群口工作，恐怕也会愁眉不展、握笔踌躇了，因为每个领域都有自己的话语体系，判然不同。所以，古人才说：“文无定法”。
(5)、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 ——维特根斯坦
(6)、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
(7)、介绍：英国诗人、评论家。拉格比公学校长、托马斯·阿诺德之子。曾任牛津大学诗学教授(1857～1867)。主张诗要反映时代的要求，需有追求道德和智力“解放”的精神。
(8)、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗
(9)、苏格拉底认为，自然哲学家们在哲学对象、目标、途径、方法等问题上的看法都是错误的，他们不去关心自身而去关心自然，而且在对宇宙万物本原的探讨上以感官物为依据，以自然物作原因，所以自以为是，众说纷纭，让人无所适从。事实上，自然万物真正的主宰和原因并不是物质性的本原，而是它的内在目的，亦即“善”。由于认识自然的本性为我们的能力所不及，所以哲学的真正对象不是自然而是人自己，即认识人自身中的善。
(10)、其次是小规则，即某种舞台上的细部规则。规定不同，写法也不同。拿会议发言材料来说，一般每场会议都有议程，有多位发言者的，还会规定谁先讲、谁后讲、讲什么、讲多长时间等等。这些虽是小规则，然而却小觑不得，若不看场合，随着自己的性子想怎么写就怎么写，那会上发言不是出现超时，就可能与他人讲话“撞车”。
(11)、“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！” ——笛卡儿
(12)、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
(13)、那么，在公文这道特殊“函数”里，到底有哪些写作“变量”？它们又是如何让写作“变化无常”的呢？
(14)、深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。——狄德罗
(15)、人有自由意志，成人成兽全靠自己。 ——卢克莱修
(16)、要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外，还要从少年时就开始学习。
(17)、释义：月亮圆的时候就容易发生月食。凡事都有一个度，如果超过这个度则最终走向反面.比喻事物盛到极点就会衰落。
(18)、拿讲话稿来说，如果对机关干部讲，语言专业一点、书面化一点没关系，但对群众讲，就要转变一下了，不要讲太多专业术语，若能适当引用大家听得懂、记得住、朗朗上口的俗语、谚语，效果会更好。
(19)、荀子强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。
(20)、苏格拉底：你提出的关于知识性质的解释无论如何都不会被轻视。你的解释与普罗泰戈拉的解释是一样的，只不过叙述方式有些不同。他说，你要记住，“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”无疑，你读过这段
4、普罗泰戈拉名言人是万物的尺度
(1)、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
(2)、释义：意思是事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的
(3)、释义：月亮圆的时候就开始向缺损转变，水满了就会溢出来。比喻事物盛到极点就会衰落。
(4)、真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根
(5)、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。 ——卢梭
(6)、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
(7)、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。” ——苏格拉底
(8)、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
(9)、培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。
(10)、已经是秋天了，是离开的季节。走吧，我需要太阳，太阳会治愈我。——兰波
(11)、现在写公文，尤其不能脱离实际情况，尤其不能忽略事情本身的变化“躲进小楼成一统，不管春夏与秋冬”。因为事情是公文的客体，每篇都为解决事情而作，事是文章诞生的缘起，又是承载文章的基础。写文件、作报告、发表文章，都是为了解决问题。
(12)、权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯
(13)、与请示不同的是，报告既能同时汇报多件事情，也可向多个单位呈报，篇幅可长可短，内容可详可略，结束语是“专此报告”或“特此报告”。
(14)、只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。——托克维尔
(15)、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克
(16)、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
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(18)、真正的发现之旅非发现新景观，而是有新的目光。——普鲁斯特
(19)、从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。过去我们往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。
(20)、作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 ——克尔凯郭尔
5、罗曼罗兰20句经典名言
(1)、首先是大规则，即舞台本身的总体要求。舞台不同，唱法就不同。比如同样是总结，用在动员会上，重点写成绩，给大家加油鼓劲，提神振气；用在经验交流会上，重点写做法、经验和体会，把亮点展现给大家;用在总结会上，不仅要写做法、写成绩、写经验，还要写问题、谈不足。
(2)、韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。而且他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时统治者的改革提供了理论根据。
(3)、他把经院哲学比做偶像，认为要获得真正的知识，必须打破偶像，直接观察、研究自然界，并通过实验和科学归纳，才能得到正确的认识。
(4)、星星很聪明，它们有理由远远地避开我们人寰；星星挂在天幕上面，像世界之灯，永远安全。——海涅
(5)、名言是绝大多数人思想的摇篮，又是很多人迈动双脚的动力。
(6)、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德
(7)、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
(8)、人可以为善，也可以为恶，意欲为善则善，意欲为恶则恶。
(9)、(注：2010-2020上外/广外/北外真题和答案可在团队微店购买纸质版)
(10)、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林
(11)、爱情原来本就是海里的沙，只有你用心去呵护它，用泪和心血去滋润它，让它沉醉于心才能成为一颗水晶。
(12)、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉
(13)、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
(14)、如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。——托克维尔
(15)、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科
(16)、Onnousapprendàvivrequandlavieestpassée.
(17)、介绍：德谟克利特(希腊文：Δημόκριτος,约公元前460～公元前370)，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。
(18)、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔
(19)、第一个判断就是，幸福只有在人的实践活动中才能获得。亚里士多德把有生命的东西分为三类：植物、动物和人。植物所特有的活动就是营养和发育；动物所特有的活动就是感觉和运动。那么人呢？《礼记》中有句话：“饮食男女，人治大于存焉。”在亚里士多德看来，这种欲望和本性都是动物性的活动，并非人的特征。人之所以高于前两者，是因为人类灵魂中特有的逻各斯，也就是理性的活动和实践。换句话说，人要实现自己的目的，不是听凭一种自然的本能就可大功告成，而是要依靠理性能力，使自己具备“实践智慧”，在每一个具体的生活场景中都能明辨是非。
(20)、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
(1)、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
(2)、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
(3)、有时我也在想，写公文的人，就像打靶的人，摆在前面的，通常不是稳妥的“固定靶”，而是变动不居的“移动靶”，你只有多因制宜、通权达变，不断调整“姿势”，才有中靶的机会。
(4)、成长中的子女出于一种近乎纯然的私心，对父母总是不太热络。——马克·李维
(5)、取得最大的使用价值。人力资源管理的首要目标，就是用科学方法使人与事做适当的配合，发挥最有效的人力作用，即“人与事配合，事得其人，人尽其才”，取得最大的使用价值。早在20世纪80年代初，美国通用电气公司首席执行官杰克·韦尔奇曾提出这样的口号：“人，是我们最重要的资产！”人才是利益最高的资本，只要恰当地投入并善加利用，就能给企业带来几倍甚至是几十倍的利润。
(6)、人生有压力不一定是坏事，有压力才会有动力。很多功成名就是逼出来的。——方海权
(7)、2021北京外国语大学MTI真题回忆+参考答案
(8)、我们通常认为普罗泰戈拉在这里宣扬一个赤裸裸的唯心主义命题：人决定着万物的存在或不存在。
(9)、道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。——拉罗什富科
(10)、记得帮忙点个赞和在看哟，给我们更多动力，爱你们~
(11)、存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格尔
(12)、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
(13)、苏格拉底：“对他呈现”的意思就是他“感觉到”它是这个样子的吗？
(14)、他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。——帕·聚斯金德
(15)、认识错误是拯救自己的第一步。 ——伊壁鸠鲁
(16)、美国微软公司从最初的两个人发展到现在的3万多人，并一跃成为世界首富，这与比尔·盖茨高超的用人制度是分不开的。比尔·盖茨经常讲，他的主要工作就是迅速发掘和雇用最优秀的人。为什么在当今这个盛行“跳槽”的时代，为什么微软能生产数以千计的百万富翁，而且这些富翁还对微软忠心耿耿，原因就是微软建立了一套网罗顶尖人才，珍惜人才的机制，建立了一种宁缺毋滥、人尽其才、造人用人的模式。
(17)、(超详细)2021四川外国语大学MTI真题+答案
(18)、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
(19)、论述你对马克思恩格斯的历史唯物主义基本方法的理解
(20)、他必须占有它，这并非单纯为了占有而是为了使他的心平静。——帕·聚斯金德
(1)、但是在麦克道尔(JohnMcDowell)的英译本里：“Manisthemeasureofallthingsofthosewhichare,thattheyare,andofthosewhicharenot,thattheyarenot.”由于“是”动词(tobe)以及动名词复数(thosewhichare)都被译为“存在”，于是，那句话被翻译为：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
(2)、培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识(认识)只有通过感性经验从客观外界获得。他说：“人是自然界的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上和思想上，对于自然过程所见到的那么多”。
(3)、人生在世,不过是过路的旅客。 ——托马斯.阿奎那
(4)、苏格拉底：我会让你明白这种学说确实值得注意。它宣称，没有任何事物仅凭自身就可以是“一”事物，你也不能正确地用某些确定的名称称呼任何事物，甚至不能说出它属于任何确定的种他的意思是，万类。相反，如果你称它为“大”，那么你会发现它也是小；
(5)、2022外刊分享群：1029679342(已加其他分享群请勿重复加)
(6)、我是你的，我的.祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?——裴多菲
(7)、10个名词解释(10个，每个6分，共60分)
(8)、古希腊的普罗泰戈拉有名言为“人是万物的尺度”，听起来美好。但他的意思是个体是万物的尺度，不同个体的主观感受没有高下之分。你认为大地是球体，我认为形如茶几，在认知上都是平等的，没有一种道理可以让一个人说服另一个人。庄子思想的某一方面与此相似。《庄子》里说，“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”自其异者视之，《齐物论》里有大段的讨论，如何确定自己的知识合理有效，更进一步，如何确认自己作为感知、观察的主体身份，对庄子来说，是个困扰的问题。
(9)、探究起来，写作函数里的变量，正是“文无定法”的泉源，也正是一切写作变数的滥觞。数学函数因为有自变量的存在，所以才有不同的解，公文写作也因为有自变量的存在，所以才有截然不同的写法，才写出千变万化的稿子。
(10)、如果你称它为“重”，那么你会发现它也是轻，其他所有名称亦莫不如此，因为无物是“一”物或“某”物，或属于任何确定的种类。我们喜欢说的一切“存在的”事物，实际上都处在变化的过程中，是运动、变化、彼此混合的结果。把它们叫做“存在”是错误的，因为没有什么东西是永远常存的，一切事物都在变化中。
(11)、毛泽东在《反对d八股》一文中说：“想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的。”其实就是“用户思维”的体现。
(12)、相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。这段话是针对古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这个命题而说的。
(13)、我永恒的灵魂，注视着你的心，纵然黑夜孤寂，白昼如焚。——兰波
(14)、2020北外MTI真题回忆(含法语口译真题回忆)+热词真题答案+分析
(15)、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素
(16)、这件事情说明，一切文章都是以事为核心的，“事”首先决定写什么，然后才是怎么写。明智的做法是，看菜吃饭、文随“事”变。
(17)、尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。——普鲁斯特
(18)、关于这句话究竟是谁说的，古希腊人有各式各样的说法。有的说是不是人说的，是天降的。有的说是阿波罗神的女儿、德尔菲的第一位女祭司、传说中的女诗人Phemonoe说的。希腊七贤中的泰勒斯、梭伦、Chilon都曾被不同的人说成是这句话的提出者。在柏拉图的《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底说是希腊七贤一起提供的。
(19)、这句话出自柏拉图的《泰阿泰德篇》中转述普罗泰戈拉的话
(20)、论述马克思主义何以能成为“时代精神的精华”
(1)、年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。——狄德罗