陶渊明著名的十首诗句
1、陶渊明著名的十首诗句陋室铭
(1)、秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。魏晋·陶渊明《酬刘柴桑》原文：穷居寡人用，时忘四运周。
(2)、漉我新熟酒，只鸡招近局。——陶渊明《归园田居·其五》
(3)、幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
(4)、这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
(5)、千百年来，无数人都羡慕陶渊明，羡慕他隐逸的生活，达观的生活态度。
(6)、田园诗陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
(7)、译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
(8)、魏晋·陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》原文：幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。
(9)、第一首咏隐居耕读之乐。到孟夏，耕种既毕，收获尚早，正值农闲，他可以愉快地读书了。
(10)、其四∶久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。
(11)、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
(12)、采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨己忘言。
(13)、其三∶种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
(14)、一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。
(15)、在诗的序言中，陶渊明直言这是一组思念亲友的诗。
(16)、我实幽居士，无复东西缘.物新人惟旧，弱毫多所宣.
(17)、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
(18)、其一∶有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁後，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。
(19)、所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的。陶渊明的诗词及赏析——《归园田居》(其一)少无适俗韵，性本爱丘山。
(20)、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣.问征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，载欣载奔.僮仆欢迎，稚子候门.三径就荒，松菊犹存.携幼入室，有酒盈樽.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲，审容膝之易安.园日涉以成趣，门虽设而常关.策扶老以流憩，时矫首而遐观.云无心以出岫，鸟倦飞而知还.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓.归去来兮，请息交以绝游.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧.农人告余以春及，将有事于西畴.或命巾车，或棹孤舟.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.善万物之得时，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期.怀良辰以孤往，或植杖而耘耔.登东皋以舒啸，临清流而赋诗.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
2、陶渊明著名的十首诗句先后顺序
(1)、欢来苦夕短，已复至天旭。——《归园田居·其五》
(2)、有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来良未央。荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。...
(3)、及时宜自勉，岁月不待人。——《杂诗》云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
(4)、奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)
(5)、阶除旷迹，园林独馀情。翳然乘化去，终天不复形。
(6)、三十年就改变朝市变面貌，此语当真一点不虚。
(7)、“俯仰终宇宙，不乐复何如！”二句是全诗的总结。此五字之妙，首先在于写出了“读山海经”的感觉，由于专注凝情，诗人顷刻之间已随书中人物出入往古、周游世界，这是何等快乐。
(8)、其四：迢迢百尺楼，分明望四荒，暮作归云宅，朝为飞鸟堂。山河满目中，平原独茫茫。古时功名士，慷慨争此场。一旦百岁後，相与还北邙。松柏为人伐，高坟互低昂。颓基无遗主，游魂在何方！荣华诚足贵，亦复可怜伤。
(9)、忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。(《杂诗》之五)
(10)、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。(《归园田居》之五)诗中的意思是：扶着拐杖，从崎岖弯曲的山间小路回来，先在山涧小溪中洗一洗走得发烫的脚。然后斟满一壶酒，宰杀一只鸡，请来邻居，痛饮几杯。太阳下山了，就用火把照明，只恨夜太短。这首诗展示了浓厚的生活情调，表现了陶源明对田园美和田园生活的敏锐观察力。他善于挑选富有诗意的题材，并通过细腻的描写，给人以美的享受。
(11)、履历周故居，邻老罕复遗。步步寻往迹，有处特依依。
(12)、其十∶在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居。
(13)、这首诗实写自然景色，四句写四季，四季有四景，四句诗可以相互独立，每句又都是一幅画，画面朴素、清新、自然，诗情画意尽在其中。
(14)、我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
(15)、陶渊明自己说的，则与此略有不同。他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟。
(16)、隐居的陶渊明，没有人事应酬，有时竟忘记了一时四季的变化。
(17)、盛年不重来，一日难再晨。 (东晋·陶渊明·杂诗)
(18)、其七∶日月不肯迟，四时相催迫。寒风拂枯条，落叶掩长陌。弱质与运颓，玄鬓早已白。素标插人头，前途渐就窄。家为逆旅舍，我如当去客。去去欲何之？南山有旧宅。
(19)、田里的桑麻已经渐渐长高，我垦种的土地面积也日渐增广。
(20)、白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。
3、陶渊明著名的十首诗句悠然见南山
(1)、“采菊东篱下，悠然见南山”多么自然，多么惬意，千百年来，一直被人不断吟咏。
(2)、离开山川湖泽而去做官已经很久了，今天有广阔无边的林野乐趣。
(3)、他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
(4)、房屋的井灶下留有遗迹，桑和竹残存着枯朽干株。我打听在这里打柴的人：过去的居住者都到哪里？这里的打柴人便对我说：都死光了没有留下后裔。三十年就改变朝市面貌，这句话可真是一点不虚！人一生就好似虚幻变化，到最终都不免归于空无。
(5)、陶渊明是一个大诗人，也是一个幽默的父亲。没有父亲不吐槽儿子的，陶渊明也不例外。一首诗，他将五个儿子吐槽了个遍。
(6)、刘柴桑，即刘程之，曾为柴桑令。这年秋天，刘柴桑下庐山来拜访陶渊明，相互作诗和唱，陶渊明于是写下《酬刘柴桑》。
(7)、诗人总是比其他人更加敏感，陶渊明也是如此。
(8)、“六”和“七”都不认识。如果说前面两个儿子是学习态度的问题，那这个是智商的问题。也有人认为，这两个儿子十三岁，所以陶渊明故意把“六”和“七”这两个数字写到诗里去，加起来正好“十三”，嘲笑一下他们连这两个数字都不认识。最后一个儿子是通儿。
(9)、其四∶斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。
(10)、译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。
(11)、陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。
(12)、望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。
(13)、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。
(14)、译文：衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
(15)、就在这感悟美景，感悟人生的过程中，“此中有真意，欲辨已忘言”，陶渊明似乎已经发现了人生的意义。他想要去辩解，想要去表达出这一层哲理意蕴，却不知该如何表达。如此美景，如此感悟，只需要细细感受即可。
(16)、《读山海经十三首》为一组联章诗，写读《山海经》和《穆天子传》时的奇思异想及人生感慨。
(17)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，抱拙归园田.
(18)、相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何来？
(19)、4情、景、理交融的艺术境界。诗歌创作中，情、景、理三者交融是至关重要的，而情又是最为重要的。离开情的景就没有了生气，离开情的理更是“淡乎寡味”的空理。景和理如果没有浓厚的感情渗透，便失去了作品的生命力。在陶渊明的田园诗中，飞禽走兽、花卉草木和山山水水都饱含了强烈的思想感情；同时，诗人又善于寓情于理，把自己对人生、对现实的深刻认识形象化，把诗情与哲理、与景物紧密结合起来，因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉。如《归鸟》诗，全篇寓意明显，这只倦飞的归鸟，正是作者人格的象征。归鸟的一举一动，都体现着诗人的思想和性格，诗中的每一项景物，无不带上陶渊明的感情色彩。又如《饮酒诗》第五首：“结庐在人境”一章，无法说是田园诗还是咏怀诗、哲理诗，因为诗中景、情、理水乳交融，互相渗透，互相衬托，无论你从哪个角度去欣赏，都能领略到不同的奇趣，享受到无尽的美。这种深厚醇美的艺术境界，决定了陶渊明在中国文学史上无法替代的地位。5 结束语
(20)、秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。
4、陶渊明著名的十首诗句桃花源?
(1)、这首诗是陶渊明的的代表作之对于许多人来说并不陌生。诗的开头四句很耐人回味，身处闹市，却没有被车马的喧嚣所打扰，这是因为“心远”，内心的宁静，有着出世的念想，这不正印证了古人所说的“大隐隐于市”。
(2)、在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。
(3)、步步寻往迹，有处特依依.流幻百年中，寒暑日相推.
(4)、陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣，那自然恬淡的心情十分感染人。
(5)、相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。
(6)、其十三∶岩岩显朝市，帝者慎用才。何以废共鲧，重华为之来。仲父献诚言，姜公乃见猜；临没告饥渴，当复何及哉！
(7)、其二∶和泽周三春，清凉素秋节。露凝无游氛，天高肃景澈。陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下傑。衔觞念幽人，千载抚尔诀。检素不获展，厌厌竟良月。
(8)、这五首诗让你悟出人生真理，不要陷入人生的泥沼中。
(9)、其二∶於穆令族，允构斯堂。谐气冬暄，映怀圭璋。爰采春华，载警秋霜。我曰钦哉！实宗之光。
(10)、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》
(11)、其一∶悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。御龙勤夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥族以昌。
(12)、其三：仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜；我心固匪石，君情定何如？
(13)、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
(14)、萧条隔天涯，惆怅念常餐。慷慨思南归，路遐无由缘。
(15)、诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。
(16)、生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。
(17)、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
(18)、榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
(19)、人生归有道，衣食固其端；孰是都不营，而以求自安。开春理常业，岁功聊可观；晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒，田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜，遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。
(20)、我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通。不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。
5、陶渊明著名的十首诗句都有哪些
(1)、提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。
(2)、长沙公於余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。经过浔阳，临别赠此。
(3)、他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切
(4)、这首诗是田园诗的代表作之描绘了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。诗人在南山下种豆子，可却是草盛豆苗稀，日出而作，月出而归，尽管劳作很辛苦，但是遵从自己的内心，心情很是愉快。
(5)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
(6)、他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。也许靠着饮酒，我陶渊明就能青史留名。
(7)、眷眷往昔时，忆此断人肠。其三∶丈夫志四海，我愿不知老。
(8)、求我盛年欢，一毫无复意。去去转欲速，此生岂再值。
(9)、不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要身穿官服，束带见之，不然有失体统，会对大人不利！”陶渊明不由叹声说道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”
(10)、其一：荣荣窗下兰，密密堂前柳。初与君别时，不谓行当久。出门万里客，中道逢嘉友。未言心未醉，不在接杯酒。兰枯柳亦衰，遂令此言负。多谢诸少年，相知不忠厚。意气倾人命，离隔复何有？
(11)、左军羊长史，衔使秦川，作此与之。愚生三季后，慨然念黄虞。得知千载上，正赖古人书。圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目？关河不可逾。九域甫已逝将理舟舆。闻君当先迈，负疴不获俱。路若经商山，为我少踌躇。多谢绮与甪，精爽今何如？紫芝谁复采？深谷久应芜。驷马无贳患，贫贱有交娱。清谣结心曲，人乖运见疏。拥怀累代下，言尽意不舒。
(12)、久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
(13)、弱年逢家乏，老至更长饥。菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！惄如亚九饭，当暑厌寒衣。岁月将欲暮，如何辛苦悲。常善粥者心，深念蒙袂非。嗟来可足吝，徒没空自遗。斯滥岂攸志，固穷夙所归。馁也已矣夫，在昔余多师。
(14)、陶渊明诗如其人，质朴纯真，妙句迭出，是无可争议的中国田园诗派开山鼻祖。
(15)、陶渊明归于田园12年，他早已爱上了闲适安逸的田园生活。
(16)、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
(17)、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居·其一》
(18)、译文：我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。山洞里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。滤一滤我那新酿造的酒，杀一只小鸡儿招待近邻。日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。
(19)、错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田园已十余年。
(20)、元好问论陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴，而凝字练句可谓真淳：“飘飘西来风，悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然！如此为诗，可谓绝唱。
(1)、旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾。日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火载通；旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，後生何闻哉！
(2)、唐代王建《野菊》 原文： 晚艳出荒篱，冷香著秋水。 忆向山中见，伴蛩石壁里。 译文： 荒废的篱边，盛开着丛丛野菊，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。 诗人猛然回想起在山中也曾见过野菊，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
(3)、《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。
(4)、译文：衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。
(5)、好友王弘就在这时给他送酒来了，真是瞌睡枕头来，酒瘾美酒来，这酒对于陶渊明来说无疑就像是雪中送炭般！高兴的当即酌酒一番，大醉而归，王维后来根据此事还写下诗作《偶然作》
(6)、易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
(7)、欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。
(8)、开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。