博尔赫斯经典诗句
1、博尔赫斯 诗句
(1)、奇迹一般又一次童贞凭着睡梦那赦免的功效沉静而辉煌如记忆所恢复的幸福你将把你生命的那道岸滨交给我你自己并不拥有。投身入静寂我将认清你的存在那最后的海滩并且第一次把你看见也许就像上帝必将把你看见被摧毁了的时间的虚构没有爱没有我。
(2)、我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
(3)、《巴黎评论》：艾略特的作品，主要是他的诗歌，对你自己的写作有过什么影响吗？
(4)、但丁·加布里埃尔·罗塞蒂读了《呼啸山庄》后曾给一位友人的信中说：“事情发生在地狱，但不知为什么全都是英国地名。”——博尔赫斯《私人藏书》
(5)、博尔赫斯：对的，《圣泉》，还有很多短篇小说。
(6)、《巴黎评论》：伊巴拉是第一个译者？不是卡卢瓦吗？
(7)、 博尔赫斯的诗，总是惊人地兼容了抒情性和哲理性，而且往往是以其无与伦比的哲理性来实现其独一无二的抒情性。
(8)、同年6月14日，一代文学大师博尔赫斯终因肝癌医治无效，在日内瓦逝世。我的一生这里又一次饱含记忆的嘴唇独特而又与你们的相似。
(9)、此时我们再从第一行重新读起这首诗，像诗人黑暗中的柔声倾诉。邻近的街道，一面镜子，一扇门和图书馆的藏书，这些旧日熟悉的事物，他再也无法亲近。
(10)、博尔赫斯：是的，那本《为六弦琴而写》，当然了，是指吉他。我小的时候，吉他是种很流行的乐器。那时，在几乎每个城镇的每个街角，你都可以看到有人拨弄吉他，虽然或许并不太熟练。有些最好的探戈舞曲是那些既不能写下曲谱也不识谱的人创作的，这些人灵魂中有音乐——好像莎士比亚说过这样的话。所以他们就把曲调哼唱给别人听：曲子在钢琴上弹出来，然后被记下来，写在纸上，再出版，大量印出来给识字识谱的人看。
(11)、背风的荫蔽令棚屋远去，太阳如一个窃贼攀上了墙
(12)、那帮英格兰人的蠢东西……一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。
(13)、也许，我的题目可以更精准地表述为：诗歌中非理性因素的非理性表现，因为如果非理性因素是纯粹的诗学能量，那么哪里有诗出现，哪里就有非理性显现。显现之一就是诗人个性的显露。此种显露不可能对于每个人都和对于诗人本人那样清晰可见。过会儿我要读给你们的第一首诗，思考的主题是大萧条对艺术兴趣的影响。我想直面一次这样的世界——艺术想象的世界与实际生活中所是的世界。如果我碰巧走进一家画廊，却发现对自己所见之物毫无兴趣，气氛被焦虑和压力所控制，那么看画展就像今天下午在马德里弹钢琴一样(无趣)。自然我也可以像别人那样做点儿观察或作些笔记，如果那是我希望去做的事情，就会那样做。而我想处理的恰恰就是这样一个主题，并且把它作为多少有几分真实、现实与当代性的事物给挑选出来。但我想用诗的方式来完成，只要我能够写诗。明确地说，我要将我的感受力应用在某种完全真实的事物上去。产生的结果会成为我自身感知力或个性的一种揭示，就像刚才我说的，这当然是向我自己进行显露。要读的诗叫《老妇人和雕像》，老妇人是大萧条时期那些苦难人的一个象征，雕像是艺术的一个象征。尽管《猫头鹰的三叶草》(我准备读的一本书)中有几首诗，坚称，雕像是一个变化多样的象征。尽管这首诗里并无无意识的东西，不过，从“我想要什么样的诗”这个意义上讲，诗本身却有无意识的一面，虽然在写出之前我并不知道我想要的诗什么样子，或者纵然在写出之前我知道我想要的诗什么样子。如果我们每个人都是一个生物机器，那么每个诗人就是一个诗歌机器。一定程度上，诗人的创作就是机械的：也即是，诗是非理性的，是他无力去改变的。或许，我的意思并非说完全无力去改变，因为诗人也可能会凭着意志的努力去改变它。按照这种思路，我的意思是，只要诗人还是诗人自己，就难有改变的可能性。这种情形发生在每一个诗人身上。
(14)、但是一些温柔，什么样的死亡都不能将它们缩减
(15)、你的眼睛是银河不落星系，你的呼吸仿佛是海浪风起。
(16)、我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。
(17)、否认同时存在比否认接连发生还要困难的多”博尔赫斯的时间观充分体现在他的小说创作之中。在以《小径分岔的花园》等为代表的一系列小说中，博尔赫斯的时间观既得到了迷宫式的展现，又深刻影响到了博氏小说中的“现实”成分。
(18)、得意时，如孟郊“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”。失意时，如李白“举杯消愁愁更愁，抽刀断水谁更流”
(19)、你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。一个叫良心，一个叫理想。
(20)、博尔赫斯：是的，一种更古老的形式。而且，用刀体现了一种更个人化的勇气理念；因为你可以是个神枪手，但未必很勇猛；但如果你是与对手近距离格斗，双方手拿刀子……就是很具体的勇气...贫民区有些专门的词——或者说这些词当中的一个——来指这种刀子，一个就是elfierro/钢刀；不过当然了，这个词没什么特别的意思。但其中一个称法——很遗憾这个词已经几乎失传了——叫做elvaivén/挥动、甩动，意思是“快速来回闪动”。这个词(一边做出手势动作)让你看到刀子的闪烁光亮，突然的闪耀。
2、博尔赫斯著名的诗
(1)、明代陈继儒《小窗幽记》有“雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹。固野客之闲情，实文人之深趣”。由此可见，古代文人墨客对梅兰竹菊“四君子”的喜爱之情。
(2)、想到你已经从钟声里认识了她，天真而优雅，
(3)、我想到一只老虎。冥色提升了巨大而繁忙的图书馆让那些书架也显得遥远；勇敢、天真、浴血而又新奇，它要穿过它的树林与白昼把足迹印上一道泥泞的河岸这河的名字它并不知晓(在它的世界里没有名字和往昔也没有未来，只有确凿的瞬间)它要跨越蛮荒的距离要在交织的气味的迷宫里嗅出黎明的气味和麋鹿的沁香的气味；在竹子的条纹里我辩认出它的条纹，并且想见它颤动的华丽皮肤所覆盖的骨架。在这座行星上，徒劳地错杂着凸面的大海和沙漠；从南美洲一个遥远的港口从这间屋子里我追踪和梦见了你、在恒河两岸出没的老虎呵。夜色流遍我的心灵我沉思我在诗篇里呼唤的老虎是一只象征与阴影的老虎，一系列文学的比喻和一连串百科全书的记忆不是那要命的老虎，那不祥的珍宝它在太阳或变幻无常的月亮之下，在苏门答腊或孟加拉执行着它爱情，懒散和死亡的惯例。我反对象征的老虎，用那一只真实的老虎，热血的老虎，它屠杀了野牛种族的十分之一而在今天，59年8月3日，它在大草原上又铺开了一道沉着的阴影，然而为它命名，推想它的环境、这行为己经把它变成了艺术的虚构，而不是大地上行走的众生中的生命。我们要寻找第三只老虎。这一只像别的一样会成为我梦幻的一个形式，人类词语的一种组合，不会是有血有肉的老虎在神话以外的世界上踩遍大地。我对此了如指掌，但某种事物迫使我进行这模糊的，毫无意义的古老冒险，我仍然坚持着在入夜的时辰里寻找那不在我诗中的，那另一只老虎。
(4)、我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。
(5)、博尔赫斯：我想是吧。此外，写了那本小书的女士是我的一个密友。我是在《罗杰氏分类辞典》中看到(everness)这个词的。然后我想到这个词是约翰·威尔金斯主教发明的；他发明了一种人工语言。
(6)、知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。
(7)、无论是你身体的恩宠，仍旧神秘而缄默，一派稚气，
(8)、蕙质兰心一词比喻女子， 女子心地蕙心一样纯洁，品质兰花一样的高雅。柳永《离别难》“有天然，蕙质兰心。美韶容，何啻值千金”。
(9)、明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
(10)、他的具体做法是，抛弃传统的平铺直叙的小说创作模式，即抛弃依靠塑造人物形象、性格刻画、叙述故事的因果关系的手段来创作小说，作家应该全方位的观察世界，并呈现世界的复杂性和多样性，不要把故事讲完，给读者留下一些再创作的余地。
(11)、贾岛《送别》中讲到素琴，“ 丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。”素琴，体现了一种淡泊明志的情怀。
(12)、我觉得地狱和天堂都太过分了。人们的行为不值得那么多。
(13)、既见君子，云胡不喜—《诗经·风雨》你问我什么事这么开心那含羞伏案时
(14)、也许我们用自己的偏爱的形象，造就了死亡，
(15)、我给你我已死去的先辈，人们用大理石纪念他们的幽灵：
(16)、弗朗西斯科·拉普里达博士于1829年9月22日
(17)、我愿意像茶，把苦涩留在心底，散发出来的都是清香。
(18)、丁尼生说过，假如我们能了解一朵花，我们就知道我们是些什么人，世界是什么了。他或许想说，事物不论多么细微，都涉及宇宙的历史及其无穷的因果关系。他或许想说，可见的世界每一个形象都是完整的，正如叔本华所说，每个人的意志都是完整的。神秘哲学家认为人是微观宇宙，是宇宙的一面象征性的镜子；按照丁尼生的说法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人难以容忍的扎伊尔。唯心主义者说，浮生着梦，生和梦严格说来是同一个词；我将从千百个表面现象归为一个表面现象，从一个极其复杂的梦归为一个十分简单的梦。别人也许会梦见我发了疯，而我却梦见扎伊尔，当世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊尔，那么哪个是梦，哪个是现实，是世界还是扎伊尔？----《阿莱夫》假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
(19)、黎明之光，它送出的早晨向我们走来，越过甘甜的褐
(20)、越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。
3、博尔赫斯诗歌精选9首
(1)、我曾颂扬和歌唱我的血的祖先和我的梦的祖先。
(2)、博尔赫斯15句经典名言隐藏一片树叶最好的地点是树林----《沙之书》所有文学在讲一件事，那就是人生多苦。
(3)、阿布德拉的德谟克利特挖出他的眼睛以利于思考；
(4)、他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。
(5)、博尔赫斯：不，不喜欢。这些小说没打算写成寓言。我的意思是说如果它们是寓言……就是说，如果它们是寓言，那它们是恰巧成为寓言，但我的意图从来不是去写寓言。
(6)、《巴黎评论》：大致来说，这跟乔治·艾略特在《米德尔马契》中用过的隐喻相对应：社会是一张网，谁都无法抽开其中一根线绳而不触动到所有其他的编结线。
(7)、1923年正式出版第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》(1922年曾先行自费出版)以及后来面世的两首诗集《面前的月亮》(1925)和《圣马丁札记》(1929)形式自由、平易、清新、澄清，而且热情洋溢，博尔赫斯作为诗人登上文坛，崭露头角。1946至1955年庇隆执政期间，他因在反对庇隆的宣言上签名，被革去市立图书馆馆长职务，被侮辱性地勒令去当市场家禽检查员。
(8)、被我们称作不幸的是我们对偶然性这个复杂装置的忽视。
(9)、《巴黎评论》：读者经常把你的小说称作寓言。你喜欢这种说法或描述吗？
(10)、你是我们曾经有过的布宜诺斯艾利斯，那座随着岁
(11)、《巴黎评论》：很多人读你的作品，你指望许多读者能理解其中的暗示和讽喻指涉吗？
(12)、蔡邕“夫书，先默坐静思，随意所试，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣”。
(13)、诗形随意变，长句有长句之道理，诗的长镜头便产生不意察觉之思！
(14)、博尔赫斯：我肯定是大约——当时书里还有很多地方我读不懂——我肯定是大约十到十一岁吧。当然了，在那之前，我已经读过(吉卜林的)《丛林之书》，还读过史蒂文森的《金银岛》——那是本很棒的书。但第一部真正的小说就是前面才说过的那个。我读的时候，就很想当个苏格兰人；
(15)、博尔赫斯：不，不用了。那是“语言文体论”，西班牙语的说法叫“estilistica”，这种学科这里也有人研究。我想你会发现黄色。
(16)、在他的想象中，那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。——博尔赫斯《秘密的奇迹》
(17)、博尔赫斯《献给贝阿特丽斯·比维洛尼·韦伯斯特·德布尔里奇》
(18)、做个普通的女孩挺好的。普通的可爱漂亮，普通的生活，普通的爱别人，也只拥有普通的爱。
(19)、在这个意义上，流氓(民族主义)是恶中之恶。它分裂人们，毁灭掉人类本性好的一面，指向财富分配的不平均。——三天里，在1984年，来自日本、意大利、法国、美国和许多其他国家的二百五十个作家、画家、音乐家、哲学家、精神分析学家、科学家、经济学家和企业家在东京聚首，探讨一些世界性的重要议题，包括民族主义。博尔赫斯指出，民族主义正在分裂这个世界。
(20)、一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。
4、博尔赫斯的短诗
(1)、You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long.
(2)、各种色彩，满载着靠不住而值得渴望的事物。
(3)、 这种写实，这种实写，在真正的大师手里，会演变成异常震撼的艺术效果。
(4)、拥有庭院之光的街道。陈东飙陈子弘译--------------------------------------------------------------------------------我的一生这里又一次饱含记忆的嘴唇独特而又与你们的相似。
(5)、我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——博尔赫斯《英文诗两首》
(6)、我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。——博尔赫斯
(7)、在秘鲁率领三百人冲锋，如今是死马上的鬼魂。
(8)、你是我们曾经有的布宜诺斯艾利斯，那座随着岁月悄悄溜走的城市.
(9)、博尔赫斯：当然了，谁都想听。我从没听过这样绝好的例子，一件事竟被如此完美地误解。完美得愚不可及！当然，王尔德的话是对某个概念的机智诙谐的翻译：在西班牙语和英语中，我们都有这么个说法，“响亮的色彩”或“吵闹的色彩”。这固然是个普通的词组，不过文学中所讲的其实也总是同样的东西。重要的是表述和言说的方式；比如说，采用隐喻表达。我年轻的时候总是尽力寻求新奇的隐喻，然后发现真正好的隐喻总是同样的。我是说，你把时间比喻成漫漫长路，把死亡比喻为沉睡，把生活说成是做梦；这都是文学中一些伟大的隐喻，因为对应着人世间的根本问题和基本要素。如果你编造出新的隐喻，可能有那么短暂的一瞬，它们会显得新颖奇特，但不会激发任何深层情绪。如果你觉得人生如梦，那确实是一种想法或念头，但这个念头是真实的，或者至少是大部分人都必定会有的一种感受，不是吗？一种“常常会想到，但从未得到如此恰切表达”的念头。我想这些(经典隐喻)要比憋着劲去耸人听闻的更好，比特意去寻找那些以前从未被相互关联过的事物之间的关联要好；没有真正关联的事物被组合起来，那整个事情就像是一种杂耍、变戏法的花招。
(10)、
(11)、博尔赫斯：的确，是的，就像枪套——装在身子左侧。在转瞬之间拔出刀子，你就能完成一次“闪动”攻击。这个elvaivén是当成一个词来拼写的，大家都知道它指的就是刀子。而elfierro就是个相当没劲的名字，因为把刀叫做“钢”或者“铁”完全没什么味道，但elvaivén就很有神韵。
(12)、任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
(13)、我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦想交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
(14)、《巴黎评论》：那么，你的手法和意图与其他人作品中的暗示反差很大，比如说艾略特的《荒原》。
(15)、曾看见过布宜诺斯艾利斯的成长，成长和衰退。
(16)、这就是时间问题。”(23)博尔赫斯对时间观念的与众不同是由来已久的事情，早在完成于1952年《探讨别集》的《时间的新反驳》一文中，博尔赫斯就曾以直言不讳的“唯心主义”语调，强调“我否认将各种行为罗列在同一个时间里的存在。
(17)、都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。
(18)、对博尔赫斯来说，书面世界才具有充分的本体论的现实，而这世界的事物对他来说只有当它们被指涉回书面事物时才存在。我想在这里着重指出的，是成为这种文学世界与经验世界之间的关系之特点的循环价值。生活经验受重视是因为它可引发文学灵感，或因为它反过来重复文学的原型：例如史诗中的英勇事业与实际发生于古代或当代历史中的类似行为之间存在着一种相互关系，它使我们想把书面事件与实际事件中的经历和价值等同起来，或加以比较。在这脉络中，蕴含着道德问题，而道德问题在博尔赫斯那里永远存在着，它就像坚固的内核，无论他那些形而上学的场景怎样流动和可以互换，它都不受影响。这位怀疑论者似乎对哲学和神学一视同仁，只重视它们的奇观或美学价值，但道德问题却从一个宇宙到另一个宇宙不断地以同样的方式被重申，它包含在对勇气或怯懦的基本选择中，在制造暴力或遭受暴力中，在对真理的追求中。在博尔赫斯那排斥任何心理深度的视域中，道德问题的表面被简化为几何定理，各种个人命运在其中形成一个总样式，每个人在选择前都必须先认出它。然而，个人命运是在现实生活的一闪念中被决定的，而不是在梦幻的流动时间中，也不是在神话那循环或永恒的时间中。
(19)、潮湿的幕色带给我一个声音我渴望的声音我的父亲回来了他没有死去。陈东飙陈子弘译--------------------------------------------------------------------------------蒙得维的亚我滑下你的暮色如厌倦滑下一道斜坡的虔诚。
(20)、博尔赫斯：应该用他所能提供的乐趣和读者所能体会到的情绪感受来评判。至于理念，一个写作者有没有什么政治观点或者别的主张毕竟不是很重要的事，因为一部作品将会无视这些理念而存在下去。
5、博尔赫斯短句
(1)、任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间:人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。--博尔赫斯《塔德奥.伊西多罗.克鲁斯小传》
(2)、在写于1978年的讲演论文《时间》中，博尔赫斯曾表述：“把空间和时间相提并论同样有失恭敬，因为在我们的思维中可以舍弃空间，但不能排斥时间”；“时间是个根本问题，我想说我们无法回避时间。
(3)、博尔赫斯相当内敛。他离群索居，甚至隐忍自贬。他尽其所能地避免提及自我；当被问到有关他自己的问题，他都迂回作答，去谈论别的作家，引用他人的话甚至他人的著作来间接表述或掩饰自己的思想。
(4)、世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。——博尔赫斯
(5)、曹雪芹《红楼梦》中多次提到香。黛玉葬花“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“天尽头，何处是香丘”。此处突出了黛玉凄惨悲苦的身世。
(6)、使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事。
(7)、博尔赫斯：哦，是的是的。比如，有人叫我去写什么“文学史”的书评，我发现其中很多滑稽可笑的明显错误，而作者却是我非常欣赏的一位诗人，于是我就说：“不行，我不想写这个书评了，因为如果我要写的话，就会说些反对的意见。”我不想攻击别人，尤其是现在；我年轻时，是的，那时我曾很喜欢批别人，但随着时间的流逝，你会发现攻击别人是很徒劳的举动。你写文章赞同或者反对别人，那既不会帮到他，也不会伤到他。我想一个人可以得到提升，从他自己的写作中得到提升——无论是被他自己的作品激励还是打击，而不是从别人对他的评价中得到帮助；所以即使你大肆自吹自擂，而且别人也夸你是天才，但你最终会露出原形。