曾国藩家训八字诀
1、曾国藩家训8字诀
(1)、到了曾国藩，他也把早起当成自己修身养性、锻炼意志的重要生活习惯，终身躬身践行。
(2)、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
(3)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(4)、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
(5)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。(诫外甥书)
(6)、——此联为江西省上犹县胡氏宗祠“安定堂”联。
(7)、活到老，学到老。这个世界上的知识永远没有尽头，一个人不可能掌握所有的知识，但更不能停下学习的脚步。曾国藩能坚持一生，通过学习使自己进步，这样人，即便资质在普通，又再多的性格缺陷，我想，都会在不断的学习中自我完善，自我进步，成为更好的人，更优秀的人。
(8)、论者普遍认为，曾国藩是中国传统文化的集大成者。有的论者甚至说，从某种意义上讲，曾国藩是中国传统文化的化身。
(9)、曾玉屏有三个儿子，老大英年早逝，老二即曾国藩的父亲曾麟书，老三曾麒云，曾麒云的一生很平淡，没有什么值得叙述的事迹，他也没有生儿子，过继了二哥的儿子承续香火。曾麟书是个典型的读书人，大半生都在为考秀才而奋斗，他对家族的贡献在于两方面：一是考中秀才，结束了曾家几百年没有秀才的历史。二是督促曾国藩兄弟读书，为了让儿子学得透彻，他想了很多办法，一有空就讲授，不论是在吃饭，还是床上睡觉的时候，且要求非常严厉，必等到曾国藩理解后才肯罢休。在家风方面，他更多的是继承父亲传承下来的治家理念，曾麟书曾命曾国藩写过一副对联：有子孙有田园家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守无言责世事不闻不问，且将艰巨付儿曹。可以看出他传承的家风和洒脱的心态。曾麟书在养生方面总结有一些心得，并将其中的保身三法：节欲、节劳、节食传授给曾国藩，对曾国藩思索养生保身法起到了启蒙作用。
(10)、一八六五年八月，清廷授国荃为山西巡抚，曾国荃托病辞谢。直到一八六六年三月调其任湖北巡抚，始赴任。
(11)、长辈们讥讽他是浮薄浪儿，将成为败家子。一语刺醒浪子心，曾星冈从此“立起自责”，悔过自新，“终身未明而起”，开山垦荒，凿石决壤，连通成片十数畛，成为立家基业。并且，他还总结出“八字三不信”治家口诀，成为曾氏家族的传家宝。
(12)、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
(13)、今后，我也要向他学习：学习他勤奋刻苦学习，坚持不懈的精神，坚持每天写日记，时刻提醒自己的言行，努力做一个“自立、自省、自信、自强”的人!
(14)、他们躲过了枪林弹雨，却躲不过流言蜚语。——《一拜天地》
(15)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(16)、译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
(17)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
(18)、《礼记·大学》主张“修身齐家治国平天下”，也就是说，要想实现平天下的目标，修身齐家是必要的前提条件，而“扫一屋”是“扫天下”的必要前提，所以曾国藩在家书中对于治家作了较为详细的论述。
(19)、陪伴，了解，沟通，理解，树立威信、发挥各自的长处，这样一个家和美而团结，遇到什么困难与挑战也不会担心。
(20)、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济
2、曾国藩家训八字诀 勤俭
(1)、扫：扫屋。曾国藩强调“扫”字的重要性，一方面强调了家庭教育对于子孙后代教育的重要性。另一方面强调了细节的重要性。深层次强调了从小处着手，从而实现远大理想。
(2)、译文：以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
(3)、曾氏勤教认为作为领导者必须重视人才的培养而且必须建立科学的培养的机制，在这方面，曾国藩更是是身体力行、孜孜不倦，其幕僚门生无不对此深为感佩。
(4)、想要陌生的风景和窗，又想要熟悉的早餐和床。
(5)、钱钟书先生最幽默的50句话，隽思妙语，回味无穷！
(6)、静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。(诫子书)
(7)、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
(8)、好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱
(9)、曾玉屏年轻的时候，游手好闲、不务正业，乡里人都认为他以后不会有什么出息。据他自己回忆，三十多岁时，有一天，村里老人喝问：“你就想这样度过一生吗？”这一声喝问让他醒悟过来，并从此一改旧习，勤勉治家。曾玉屏在曾氏家族发展史上的贡献主要是三个方面：一是使家族富裕起来。有一个例子可以说明这种财富的变化，曾玉屏少年时，因为家里穷，连祭祀祖先的祠堂都没有，家境好转后，他就和族中老人商议，建立了祠堂，并规定每年的三月祭拜祖先。二是督促子弟读书科举。有了一定的财力后，曾玉屏便督促儿子读书，鼓励他们走科举的道路，大儿子曾麟书资质一般，但毅力坚定，在父亲督促下，先后失败了十六次，终于在第十七次考上了秀才，成为了曾家历史上几百年来的第一个秀才，曾家从此之后进入书香之家行列。三是订立家规家训。主要是八字诀“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”和三不信“不信药医、不信地仙、不信僧巫”，涵括了从精神到行为等日常生活的主要方面，为曾家人提供了生活指南，对家族的发展起到了至关重要作用。“八字诀”和“三不信”对曾国藩有极大影响，他一生都在践行，且多次告诫、督促家人要遵循祖父制定的家训。
(10)、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心， 最终肯定会有所作为的。
(11)、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
(12)、飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿越了光阴。——《某某》
(13)、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。
(14)、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
(15)、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
(16)、尚为小挫，不甚伤元气。目下值局势万紧之际，四面梗塞，接济已断，加此
(17)、对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩家族家风的一大特色，便是规定必须高度重视早起。
(18)、出于至诚，故吾纂墓志，仅叙一事。吾祖星冈公之教人，则有八字，三不信。
(19)、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
(20)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
3、曾国藩家训八字格言
(1)、同治元年(1862年)，曾国藩52岁的时候，他在写给儿子的一封信里说了这么一段话：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”人的气质是天生的，本来很难改变，只有读书可以变化气质。这就是为什么我们说读书很重要的原因之一。但是现在很多人读多少书都不能改变自己的气质，为什么？因为他们读书只是读那些技术性的，可以用来赚钱的书，那些书跟一个人的气质没有半点关系。读书最重要的是要明白其中的道理，只有那些道理才可以改变你的气质。因此曾国藩很早就要求自己“无一日不读书”，而且他也当真做到了。
(2)、“为遇一人而入红尘，人去我亦去，此生不留尘。”——《魔道祖师》曾国藩最经典的家庭教育家训句子曾国藩最经典的家庭教育家训句子(篇一)习大字，总以间架紧为主
(3)、 曾国藩有家训八字诀，分别是早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。这八个字让曾家得以长期保持农耕生活方式，子弟勤奋好学，家风严谨和善而又朴实。
(4)、7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
(5)、读书之法，看、读、写、作可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子摘录七十句可以直接拿来当微信个性签名的原耽神仙句子(篇一)哄你高兴就是最重要的事情。——《默读》
(6)、古文尤确有依据，若遽先朝露，则寸心所得，遂成广陵之散。作字用功最浅，
(7)、宋词极简史：27首名作，唱尽大宋王朝319年
(8)、声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治
(9)、下联典指明初大将、右翼统军元帅胡大海的事典。
(10)、我生于黑暗，也将死于黑暗，我要用我的银弩终结这世间的邪恶。——暗夜猎手
(11)、幸，出于非望矣。尔等长大之后，切不可涉历兵间，此事难于见功，易于造
(12)、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
(13)、值得一提的是，曾玉屏非常睿智，曾国藩考中进士后，家人都非常高兴，不少人还抱着一人得道、鸡犬升天的心思。相反，他却一再告诫家人，“宽一(曾国藩乳名)刚考中进士，事业才刚开始，我们不要麻烦他，让他能专心干事。”“他一个人在京城开销也很大，我们家里尽量自给自足，不到万不得已，不要向他要钱。”这是多么睿智啊！正是因为有了他的告诫，曾国藩才能在北京安心读书、做官。
(14)、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
(15)、 就经过这么一次之后，李鸿章从第二天开始每天都准时到，再没有迟到过一天。你骂他有什么用？可是你不管他，行吗？所以只能用这种方法。其实夫妻吵架的时候最好也是用这种方法，不说话，一说话就完了，因为那时候无论你怎么说都是不对的，都是多余的。不说话，气氛自然就会慢慢缓和下来，就会解开那个结。不该说话的时候，不说话其实是最好的应对方法。
(16)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
(17)、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
(18)、药，皆不信也。处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。
(19)、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
(20)、这八条分成两部分，分别是关于家庭和个人的。关于家庭的有四点：
4、曾国藩家规八字诀
(1)、曾国藩将培养人才的办法归纳为主要三条：读书、历练、言传身教。
(2)、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
(3)、在这里，他多次将“保养身体”写在家书中，由此可以看出，曾国藩对于身体的养护还是十分重视的。这里的“蔬鱼猪”实际上就是从一个侧面强调了“身体是根本”这个重要命题。任何事业，都要以自身强健的体魄为前提，所以曾国藩强调“食”为本，强调对身体的养护，并且将“食”这一部分作为家书中重要的方面来谈。
(4)、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
(5)、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
(6)、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
(7)、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。
(8)、曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
(9)、“书蔬鱼猪，早扫考宝”是曾国潘的治家的宝典。他要求曾家每个子弟都要身体力行，坚持不辍，他自己就一丝不苟地带头去做。在对子女的教育上，他在繁忙的公务中抽出时间，了解孩子的学习和思想，陪孩子研究他们感兴趣的学问，哪怕这种学问他自己并不在行，也要努力去学传授给他们。在他的言传身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾国藩的子孙、曾孙甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家，不论从事什么工作，总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉煌。曾国藩良好的家风家规对于后代家庭成员那种努力与实践的精神犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。
(10)、曾经，我们错过了，但是，我希望你的未来有我，有我来守护着你。——未来守护者
(11)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
(12)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。