曾国藩家风名言
1、曾国藩说过的关于家风的名言
(1)、曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清政府驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。
(2)、他甚至举例说，老家的那些大贤大儒，并无功名，但是却活得怡然自得，闻名乡里。他还鼓励儿子说：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”
(3)、曾国藩是一个大孝子，这从其给父母大人的家书中即可深刻体会。其对父母的恭敬、弟弟的爱护，家书中随处可见。他曾说：“于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。”
(4)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
(5)、同时，他还说：“孝友为家庭之祥瑞，凡所因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”
(6)、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
(7)、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
(8)、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
(9)、但是，曾国藩也同时提出：“治家贵严，不可拘束过甚。”也就是说，在严的同时，也不可对子女过分拘束，一点小事情就吹毛求疵，子女被管教得喘不过气来，感到无所适从，做什么事情都感觉在违背父母的意愿，这样的教育反而会适得其反。
(10)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(11)、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
(12)、所谓“家和万事兴”，曾国藩对于“和顺齐家”之道，也有一番独到的认知，他说：“立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。”
(13)、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
(14)、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
(15)、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
(16)、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
(17)、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
(18)、早起的鸟儿有虫吃，一日之计在于晨，所以说，我们应该向曾国藩学习早起的家训！
(19)、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
(20)、出处：宋代朱熹《朱子家训》释义：对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。
2、曾国藩家风名言警句
(1)、0志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
(2)、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
(3)、0熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
(4)、曾国藩所说的“不严则子弟之习气，日就佚惰”这种现象，在大户人家，尤其是富贵人家，确实特别多，这些人家的子弟可以说吃穿不愁，想做的事情几乎没有做不到的，自然就为所欲为了，这样的话，带来的流弊不可胜数，一个家族就被这些人给败掉了。
(5)、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》家风家训古诗十九首家训
(6)、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
(7)、曾国藩在家训中提到要读书的地方就有很多，他认为读书就是止愚。孔子说：“唯上知(智)与下愚不移。”为什么说“下愚不移”呢？下愚者是指愚蠢者，没读过书，不明事理，所以不会改变自己的看法和行为。要想“暮登天子堂”，跟天子一起讨论国家大政，不读书能行吗？
(8)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(9)、在曾国藩的府邸中，会客室被别出心裁地命名为“无慢室”。这个名字原本是曾国藩的书斋名，后被其子曾继泽命名为曾家藏书楼一楼会客室的名字。
(10)、◎图片来自中财论坛会员旭芃《深圳湾日出》，已入选第875期计酬作品。
(11)、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
(12)、这两条名言一对比，我们就可以发现，曾国藩对“有恒”两字的深刻认识与高度认可，并且他一生的品德修为以及事业成功也都和这两字秘诀有关，即“有恒”才能成事，而“无恒”将一事无成。
(13)、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济
(14)、“读书之法，看、读、写、作四者，每日不可缺一。”
(15)、字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
(16)、“君子无众寡，无小大，无敢慢，斯为泰而不骄。”
(17)、《家风》-作者：陆游朝代：南宋-春耕秋钓旧家风，门巷荒
(18)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(19)、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
(20)、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
3、曾国藩家训家风家规名言50条
(1)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
(2)、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
(3)、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
(4)、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
(5)、敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
(6)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
(7)、有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
(8)、又“早起”可以戒惰，“厚重”可以戒傲，“有恒”则可以保证全过程进行，更可以脚踏实地，实干兴业。所以，我们如果按照曾国藩的以上三条教训来教育子女，既可以立德又可以立业，何愁子女不优秀？曾国藩教育子女的3个方法——早起、有恒、厚重，既简明又靠谱，值得当今所有父母们好好学习！
(9)、极目江涛，也有人了，他能国吗。伟世家风范，激励手段，平时实践，精密工夫。冰槽成功，月亮你召入，最低也应该登上从道路。这种行为，非纲宫廷，定尹京都。
(10)、家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
(11)、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
(12)、(宋)释印肃《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》：不离旧家风
(13)、释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。有关家风家训古诗词有哪些万事几时足，日月自西东。无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。更著一杯酒，梦觉大槐宫。
(14)、《过南城县麻姑山》-作者：崔橹朝代：唐-似前如却玉堆堆
(15)、谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
(16)、祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祖也是孝的一种体现。所以曾国藩认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。
(17)、--鲁迅《我们现在怎样做父亲》有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
(18)、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
(19)、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。
(20)、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
4、曾国藩的家风家训
(1)、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
(2)、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
(3)、0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
(4)、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
(5)、征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
(6)、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
(7)、他曾在家书中写道：“家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”可见曾国藩在治家时对这八个字的重视。
(8)、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》家风家训的古诗两首宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
(9)、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，最后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。
(10)、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
(11)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(12)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
(13)、 0暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
(14)、曾国藩的曾孙曾绍杰是著名的篆刻书法家，曾孙女曾昭燏是著名的文博专家，玄孙曾宪杰是著名画家……除此之外，曾家子孙在书法上都颇有造诣，如曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等人更被后世以书法家视之。
(15)、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
(16)、家训百度百科家风家训家规名言名句家风家训家规名言名句：
(17)、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
(18)、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
(19)、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
(20)、◇解读◇ 我在外面没有其他顾虑，只担心子侄沾染上骄傲、奢侈、放荡的习气。家庭败落，离不开一个“奢”字；个人失败，离不开一个“逸”字；惹人嫌恶，离不开一个“骄”字。
5、曾国藩的家风家规
(1)、一个家庭的门前屋后都可以种蔬菜，这不只是一种简单的体力劳动，还是一种园艺。蔬菜播种后，会生根、发芽、长叶、开花、结果，这本身就是一种有观赏价值的事情，这比单纯地种花种菜多了一层食用价值。
(2)、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
(3)、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
(4)、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
(5)、咸丰六年九月二十九日，曾国藩给9岁的小儿子曾纪鸿写信说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。”
(6)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
(7)、《左传·昭公十八年》子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”意思是说，天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握。对于人所难及的事物，那就难料了。所以还是敬祖宗靠谱些。“奉祖宗一炷清香必诚必敬”，敬祖宗的时候就好像祖宗就在那里一样，要怀有恭敬之心。
(8)、要注意的是，“威如之吉”，有威严才能走向吉祥，“威如”并不是家暴，威仪从哪里来？“反身之谓也”，就是做父母的懂得反身修德，自己做好榜样，也就是说，从另一个层面来讲，“威如”不单单是对别人严，还要对自己严，要经常反省自己的不足，这样威仪才能出来，你才能要求子女按照自己所说的去做，而不是“父不父、子不子”一般。
(9)、《赠送张叔和》-作者：黄庭坚朝代：北宋-张侯温如邹子律
(10)、——《曾文正公家书·咸丰十一年正月初四日致四弟》
(11)、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
(12)、淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
(13)、酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
(14)、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌; 知书籍之
(15)、读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。
(16)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
(17)、曾国藩是一个孝子，也是忠臣。在儒家来说，他是一个完美的人格典范。自古讲“忠孝不能两全”，曾国藩两点都做到了。
(18)、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
(19)、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
(20)、道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。
(1)、既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
(2)、来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。关于家训家风家规的古诗句或者对联人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
(3)、在曾国藩的家书中，也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统，他告诫子弟不仅要读四书五经，甚至要求他们要多读史书，要熟读《了凡四训》，陈弘谋的《五种遗规》等书。
(4)、逆境之时; 今日我以盛气凌人，预想他日人亦有
(5)、谨慎，是曾国藩一贯强调的治家思想，而且在他官位越来越高、名声越来越盛的时候，就越是注重谨慎收敛。
(6)、曾国藩有一句名言：“宝货用之有尽，忠孝享之无穷。”
(7)、曾国藩曾说“兄弟怡怡，才能使双亲和悦，才能慰藉父母之心”，反之，兄弟之间薄情寡恩、形同陌路，甚至互为仇敌，父母是最为伤心的。
(8)、曾国藩教育孩子们自是要勤奋读书的，还敦促他们每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。但他并不要求孩子们读死书，他写信给孩子说要勤于给长辈请安，勤于参加劳动。尊敬长辈是礼节，参加劳动则是锻炼自力更生的能力。曾国藩特别在教育女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可，让女子出嫁后能很好的相夫教子，不会被婆家人骂成没有家教的人。
(9)、释义：寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。
(10)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。