端午节古诗配画
1、端午节古诗配画怎么画
(1)、《已酉端午》(元)贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(2)、虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。其中最为经典的“忠魂一去讵能还”写出了无限的悲哀与无奈。
(3)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
(4)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(6)、宋代诗人欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。
(7)、继续给龙舟涂色，龙舟的身体我们涂上红色，龙头涂橘红色，龙角涂黄色，浪花涂蓝色，云朵也用蓝色描边。
(8)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。欧阳修《鱼家傲》
(9)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》
(10)、在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
(11)、目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！(《招魂》)薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？(《天问》)杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)？(《离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(12)、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
(13)、卧听江头，画船喧叠鼓。《七律端午》(唐)殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(14)、把酒时伸奠，汨罗空远而。已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
(15)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。苏轼《少年游》
(16)、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。姜夔《诉衷情》
(17)、端午节，这个中华民族千百年来古老的传统节日，经过2000多年的风雨沧桑，依然保持着它独特的魅力。历代文人墨客以端午为题，留下了诸多脍炙人口的诗篇。吟诗词感古人端午情怀，让我们从关于端午节的古诗配画了解传统文化的魅力。
(18)、银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
(19)、人闲春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。----李涵《感讽六首》
(20)、圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
2、端午节古诗配画 一等奖
(1)、一一李隆基《端午》释义：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。宫衣亦有名，端午被恩荣。
(2)、水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。
(3)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。殷尧藩《端午日》
(4)、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
(5)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？
(6)、 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。
(7)、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。范成大《如梦令》
(8)、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。齐天乐杨无咎(宋)疏疏数点黄梅雨。
(9)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
(10)、早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。
(11)、又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。
(12)、译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。
(13)、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，"鬼"在心头符怎知？相思十二时。——宋李石《长相思重午》
(14)、(《九章·涉江》)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
(15)、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。周紫芝《永遇乐》
(16)、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
(17)、吃粽子一直是我的钟爱，也许清香的荷叶味儿更具有端午节的气息。
(18)、——《九歌》春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
(19)、但怅望、一缕新蟾，随人天角。篇二：和端午作者：张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
(20)、冲波突出人齐譀，贻厥后昆芳；有客同心当骨肉，馆驿楼前看发机，不能洗得直臣冤。粽包分两髻，敢为泥深恋草堂，忠魂一去讵能还；相邀情重携蓑笠，向水觉芦香。
3、端午节古诗配画手抄报
(1)、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
(2)、《竞渡诗》(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
(3)、国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(4)、篇九：端午作者：江南靖士浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
(5)、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
(6)、因为此篇演唱同前一篇是连接的，少司命、大司命已在场，故再没有下神、迎神的话，但此一篇的宾主关系与上一篇相反。上一篇后半是女巫以少司命口吻所唱，故此篇开头是男巫以大司命口吻唱出，来赞颂少司命。
(7)、《齐天乐》(宋)杨无咎疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
(8)、可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
(9)、日斜吾事毕，一笑向杯盘。午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
(10)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
(11)、《竞渡诗》(唐)卢肇石溪久住思端午，群公共保昌，时清日复长，而追没后踪，楚人哀不容，榴花忽已繁。明朝端午浴芳兰；端午》(现代)老舍端午偏逢风雨狂，兽头凌处雪微微，村童仍着旧衣裳，艾叶黄酒可驱邪。
(12)、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。陆游《三峡歌》
(13)、端午李隆基(唐)端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
(14)、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
(15)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
(16)、那么，第一节(有“荪何以兮愁苦”句)也应为男巫所唱。由歌词内容看，四节为少司命唱词，六节也是男巫以大司命口吻所唱。
(17)、在端午节插艾和菖蒲也是端午的重要习俗。端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。端午节上山采药，则是我国各个民族共同的习俗。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。 在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。文天祥的诗歌《端午即事》中也有体现这一点。我们大部分同学的配画中都有这些事物的可爱形象，以及这些传统习俗的来历。此外，饮雄黄酒、吃绿豆糕等端午习俗也在同学们的作品中有所体现，端午的风俗人情跃然纸上。
(18)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
(19)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
(20)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》
4、端午节古诗配画简笔画
(1)、——《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
(2)、三百内人连袖舞，一时天上着词声。《正月十五夜》
(3)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙》
(4)、第六节都是男巫以大司命的口吻所唱，先是回答少司命的问话：“我等待你，要陪你到咸池去洗头，在阳阿之地晒发。因为一直等你不来，所以在云端恍然而立，临风高歌。”
(5)、我们围坐在妈妈的身边，看着妈妈的一举一动。只见妈妈娴熟地把三四张芦苇叶放平，用剪刀裁平芦叶的一边，在左手的掌心，折成圆锥状，然后用右手在面盆里足足抓一把米，投进去，如果再讲究一些，会在米里放进一枚红枣或者花生、赤豆之类。
(6)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(7)、译文：今天是端午节的缘故所以去拜访街坊邻居，不要问我手腕上的百条丝线，只需要把粽子沾着砂糖吃。
(8)、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。
(9)、少司命一开始就赞叹的也是兰草，同样暗示了生子的喜兆。“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，是说来参加迎神祭祀的妇女很多，都希望有好儿好女，对她投出乞盼的目光，她也回以会意的一瞥。
(10)、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。许文通《端阳采撷》
(11)、年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
(12)、山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。
(13)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。刘禹锡《竞渡曲》
(14)、粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。
(15)、现在开始涂色啦，我们先给主题涂上黄色，给粽叶涂绿色，粽子涂肤色，在它们的脸上画上腮红。
(16)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
(17)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。殷尧藩《端午日》
(18)、旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。
(19)、▲系彩丝 题：系采丝，以五色丝系臂，谓之长命缕。
(20)、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。罗志仁《木兰花慢》
5、端午节古诗配画
(1)、zòngyèxiāngpiāoshílǐ，duìjiǔxiézūnzǔ，龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。lóngzhōuzhēngdù，zhùwēinàhǎn,píngdiàojìjiāngsòngjūnfù.感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
(2)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。许及之《贺新郎》
(3)、篇八：端午日赐衣作者：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
(4)、这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。
(5)、宋代诗人张耒在《和端午》中是这样缅怀屈原的：
(6)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——明·边贡《午日观竞渡》
(7)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(8)、▲养鸲鹆 题：取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语。
(9)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(10)、览香囊无语，谩流泪、湿红纱。----白朴《木兰花慢感恩囊悼双文》
(11)、吃粽子一直是我的钟爱，也许清香的荷叶味儿更具有端午节的气息。妈妈会很早就从河边的芦苇荡采来芦苇叶，煮在锅里，然后将珍藏好久的糯米用凉水泡在面盆里。
(12)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(13)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(14)、篇七：端午作者：文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
(15)、译文秋天的兰草和细叶芎藭(xiōng,qióng)，遍布在堂下的庭院之中。嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔。
(16)、水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。
(17)、而蘼芜之根主妇人无子。故《少司命》引之。”
(18)、(宋·刘克庄) 餐菊饮朝露,平生不歠醨。与龙争角黍,无乃谤湘累。 乙卯端午十绝
(19)、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。《端午日》(唐)殷尧潘不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(20)、渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
(1)、情人手腕上系着五色丝线，篆文书写的咒语符篆戴在头上，以避邪驱疫。在天青色纱帐中，她睡得格外香甜。在庭院中花树下摆好酒宴，在窗前轻摇彩扇，当歌对饮，往日的美景历历在目。当时曾在她的石榴裙上题写词，今天窗外的石榴已经凋残，曾经的欢乐已逝，光阴似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在风中摇曳，茫茫如一片青烟，请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春风和煦中燕子已生小燕，连绵细雨中梅子已渐渐黄圆。正午的骄阳正烈，美人是否也在幕帘中沐浴香兰？想她一定会回到绣楼，剪下菖蒲浸酒，自饮自怜。怅望中我仰望苍空，看那一弯新月冉冉升起，那清淡的月光伴随着我，来到这海角天边。
(2)、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
(3)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(4)、《浣溪沙》(宋)苏轼轻汗微微透碧纨，不似今朝豆味香，果然夺得锦标归。骑父稚子香囊佩。
(5)、早在两千多年前，我国民间就有人佩戴香囊以避除秽恶之气，确保自身健康的民俗。现在许多城市、乡村，仍有给孩子带香袋的习俗。
(6)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》
(7)、一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。
(8)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。五日(选一)陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
(9)、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。刘辰翁《齐天乐》
(10)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。张孝祥《点绛唇》
(11)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死如今还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。
(12)、耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
(13)、游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
(14)、谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。篇四：临江仙作者：陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。