孔子谦虚做人的名言
1、孔子说的关于谦虚的话
(1)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(2)、道听而涂说，德之弃也!——释义：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
(3)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(4)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(5)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
(6)、解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。
(7)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
(8)、解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。引申为：为人一定要懂得取长补短。
(9)、19士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(10)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
(11)、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
(12)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(13)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
(14)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(15)、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
(16)、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(17)、 跟着孔子学做人
(18)、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
(19)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
(20)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
2、孔子谦虚的事例
(1)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
(2)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(3)、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
(4)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(5)、有教无类。——摘孔子《论语》——释义：对人进行教育，不管他是哪一类。
(6)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
(7)、知天命的孔子迎来了人生的辉煌期。孔子身居高位，不为自己谋利益，而是为普通大众谋利益，并且谦虚下人。知天命不仅使人具有敬畏心，还赋予人进取心。
(8)、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》——释义：他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
(9)、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》——释义：一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
(10)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(11)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
(12)、春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的.这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。
(13)、郑骁涵 您真是一位既博学又自信，还很好学的大圣人呀！既谦虚又有礼。您对节俭也有所看法，因为您说过不在其位，不谋其政。告诉我们不在那个位置上，就不要去做那里的事。将自己现在的事做好，就可以了。 当我知道您听了音乐《韶》后，竟然三个月都不知道肉的味道，我真是觉得憾慨万千呀！您还在晚年时整理了《诗》《书》,编写了《春秋》真是为我们后一代做出丁巨大的贡献呀! 您去计算，就把账算得一个不错。您去行礼，就做到彬彬有礼。您精通六艺，可为人谦虚，只承认了六艺里最弱的赶车。您从小生活艰苦，但是您并没有因此放弃，而是选择教育事业，您有三千多名学生，向他们传授知识。 孔子，因为有你，我们中国才更上一层楼。
(14)、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
(15)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(16)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
(17)、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》——释义：孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
(18)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(20)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
3、孔子讲做人要谦虚
(1)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录
(2)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
(3)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(4)、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
(5)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(6)、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
(7)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(8)、勤奋的孔子 徐墨懿 孔子先生，您心怀天下，严谨做事，勤奋好学！ 就像今天我们在课堂上讲的那样，今天有一课讲的是绝粮，您们就算在饥饿的时候也不忘学习，而且您还会和别人一起学习，一起切磋，正所谓：“如切如磋，如琢如磨”就是形容您的吧！ 您非常的谦虚，不管别人怎么样夸您，怎么样表扬您，怎样…….您都不会自以为是，而是说别人比我厉害，别人有音乐比我好，别人仁德比我好，就算是只有一处优点，您也会很谦虚的称赞，还夸赞老子就像一条龙，捉摸不透。 您还非常好学，不管是在什么地点，不管是什么时间，您都回一丝不苟的拿起书本，认真学习，正所谓：“博学之、审问之、明辨之、慎思之笃行之”就是专门形容您的啊！ 孔子先生，我要从现在开始学习您，学习您的礼貌、严谨、谦虚、仁德……
(9)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人而无信，不知其可也。
(10)、 不学诗，无以言。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
(11)、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”
(12)、肯下人，终能上人。——清·王永斌《围炉夜话·卷三》
(13)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。玉不琢，不成器，人不学，不知道。
(14)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(15)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
(16)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
(17)、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
(18)、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
(19)、致中和，天地位焉，万物育焉。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
(20)、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
4、孔子关于谦虚做人的名言
(1)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(2)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(3)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
(4)、春秋·孔子《论语·几佾(yì议)》。本句大意是：每件事情都要请教。《论语·八佾》载：“子入太庙，～”。孔于是一个学识非常渊博的人，有弟子三千，日日向他求教。可他并不自满自足，遇见不懂的事情，还是一一向别人请教。这种虚怀若谷、不耻下问的精神，千秋以下，仍可作为楷模。
(5)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(6)、16)好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
(7)、简析：鸟儿在遇到生命危险的时候，就会用嘴啄人；野兽在处于困境的时候，就会张牙舞爪拼命挣扎；人在穷途末路的情况下，就会生起欺骗别人的心思；马在遇到困境时，就会选择逃跑。
(8)、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(9)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(10)、跟着孔子学做人 谢佳洋 “己所不欲，勿施于人。”孔子的名言警名多不胜数。在我的眼中，孔子可谓是一个心怀天下，知识渊博，彬彬有礼，虚怀若谷，悔人不倦的人。从中，我须向他学习他的谦虚。 正所谓“三人行，必有我师焉。”意思是与三人同行，其中一定会有我学习的老师。孔子的虚心，值得我们学习。在现在的学习中，同学们的骄傲已将谦虚覆盖，“谦虚使人进步，骄傲使人后退。”孔子的一生都在学习，在学习中，自然教会了我们做人。孔子编写出了《春秋》、整理出了《书》、《易》、《礼》、《乐》、《诗》。他如此高的成就，却从来不向其它人夸耀。他曾与老子见面，这可谓是历史上两大圣人的见面。他曾称赞老子，说：“鸟，我知道它会飞，但还是会被人射下；鱼，我知道它会游，却还是会被人钓起：兽，我知道它会走，可还是会被人捉住。但有一种东西，我们不能控制，那便是龙，我无法捉摸老子这个人，老子就像龙一样吧。”孔子已经是圣人，是君子，却还是虚心向别人请教。如今的我们，还有什么可说的呢？
(11)、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句
(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(13)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(14)、浅谈《论语》 李洲同 读了《孔子的故事》后，一位栩栩如生的孔子出现在我的眼前。那高尚的品德，尊重的礼仪……等等，都是我们需要学习的。孔子春秋时期的大教育家、思想家，编写《春秋》，他的弟子不下三千，周游了许多国家，从政教育事业五十年，为中国的文化做出了非常大的贡献，而《论语》更是给我留下了无比深刻的印象和道理。 子曰:“言必信，行必果，硁硁然小人哉!”要对别人讲诚信，如果不讲诚信，就是一个小人。所以说，如果不讲诚信，别人就不会信任你，这和《狼来了》的故事里的那个人有什么区别？不要以为“诚信”是件小事，在社会上不讲诚信，别人就会轻视你，觉得你可耻，难道不应该感到羞愧吗？“态度”是一回事，“讲诚信”也是一回事，不讲诚信的人，你不会有前途。 子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”三个人在一起，其中必定有自己学习的地方，如果有好的，就要学习;如果有不好的地方，就要加以改正。我们在学习的过程中，就要不断地去切磋，所谓“独学而无友，则弧陋寡闻。”在学习中，没有朋友的人，就孤陋寡闻了，所以，我们要去交益友，不断去学习对方的优点，不断进行自我完善。不懂的就要向别人请教，不要不懂装懂，在学习方面上，大概就是要做到这些。 ....... 关于《论语》，还有很多，都是些经典名言。《论语》的印象已经在我心里深深地扎下了根，有很多道理，都需要我们去细细研读，我们这一生要虚心请教，虚心学习，即使人生中有什么挫折和困难，那也是不可避免的，我们只有打破障碍，才能继续前进，在哪儿跌倒，就在哪里爬起来，这才是勇气，如同李白所说的那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”
(15)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》——释义：见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
(16)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(17)、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言
(18)、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(19)、10)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
(20)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5、孔子谦虚做人的名言警句
(1)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》
(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(3)、9言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(4)、 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(5)、割鸡焉用牛刀?——释义：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
(6)、里仁为美，择不处仁，焉得知？仕则优则学，学而优则仕。志于道，据于德，依于仁，游于艺。
(7)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(8)、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句
(9)、自多其能，其能不足。——明·彭汝让《几冗谈》
(10)、以直报怨，以德报德。——释义：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
(11)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
(12)、己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(14)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》——释义：聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
(15)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
(16)、居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！
(17)、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(19)、 课后反思：一年来的经典海读教学，孩子们个个变得自信大方，脱口而出的引经据典随处可见，现在的语文课堂就是师生共成长的课堂。我和孩子们都乐在其中矣。愿孔子的种种智慧种在孩子们的心田里！
(20)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(1)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(2)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(3)、不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。
(4)、礼之用，和为贵。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
(5)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——释义：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
(6)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(7)、’”译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(8)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(9)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(10)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
(11)、12)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(12)、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》——释义：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
(13)、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
(14)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(15)、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
(16)、11孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(17)、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
(18)、出门如见大宾，使民如承大祭。孔子人生境界的名言发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(19)、出自《论语·学而篇第一》。子贡请教孔子说“贫困而又不谄媚，富贵而又不骄傲自大，这样做怎么样呢？”孔子回答说：“这样做也算可以的。但是还是不如虽然贫困，但是仍能安贫乐道，虽然富裕，但仍然可以知礼。”
(20)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(1)、天地之间，只有谦虚、谨慎是获得幸福的方法，骄傲了就会好运到头，好运到头了就会倾覆。
(2)、18无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(3)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(4)、四十不惑，不是说什么都知道，而是指判断力强。一个人的境界，不取决于知识面，而取决于认知能力，不取决于知识宽度，而取决于精神的高度和深度。
(5)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(6)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(7)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(8)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
(9)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(10)、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《孔子家语.本》
(11)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(12)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(13)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》——释义：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
(14)、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
(15)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——释义：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
(16)、孔子晚年遭遇不幸，儿子孔鲤、最喜爱的弟子颜回、子路相继去世，鲁国的动荡局势又加速了他政治主张的破灭。鲁哀公16年，孔子去世，终年73岁。
(17)、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
(18)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(19)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(20)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”