茨威格最残忍的名言
1、茨威格最残忍的名言是什么
(1)、一切宗教的意识形态和政治的意识形态都永远重复着这样的厄运：一旦这些意识形态转变为专制，这些意识形态就会酿成暴政。而当一个欺世盗名者不再相信自己的“真理”具有内在的威力而需要采取残忍的暴力时，他就会向每个人天赋的自由宣战。任何一种意识形态——不管哪一种意识形态都一样——从一种意识形态为了整肃和控制各种异己的信念而采取恐怖手段的那一刻起，这种意识形态就已不再是理想的追求，而是罪恶的渊薮了。即便是最最纯洁的真理一旦要用暴力去强迫他人接受，它也就亵渎了其自身精神。
(2)、只有孤独的孩子才能将他们的全部热情集中起来，其余的人则在社交活动中滥用自己的感情，在卿卿我我中把自己的感情消磨殆尽。
(3)、——(古罗马)萨卢斯特和平孕育着战争，战从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。
(4)、有些话和谚语可以减轻痛苦或消除疾病的折磨。——(古罗马诗人)贺拉斯
(5)、体力的工作可以宣泄精神的痛苦，这正是穷人幸福的原因。〔法国〕拉罗什夫科：《箴言录》
(6)、痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
(7)、▲ 点击图片阅读 三联书讯| 2020年8月
(8)、勇气是能站起来侃侃而谈，勇气也是能坐下来静静倾听。
(9)、幸福在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰
(10)、“有时候——这是世界历史上最令人惊奇的时刻——命运之线在瞬息时间内是掌握在一个窝囊废手中。英雄们的世界游戏像一阵风暴似的也把那些平庸之辈卷了进来。但是当重任突然降临到他们身上时，与其说他们感到庆幸，毋宁说他们更感到害怕。他们几乎都是把跑过来的命运又哆哆嗦嗦地从自己手里失落。”
(11)、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！——(意大利诗人)但丁
(12)、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎：《伦理学》
(13)、从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？
(14)、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
(15)、你有敌人？很好。这说明在你的生命中的某个时刻，你曾经呐喊过。
(16)、受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。——(俄国小说家,戏剧家)契诃夫
(17)、茨威格在这篇小说中用了大量的细节描写和心理描写，淋漓尽致地展现了一个女性在试图挽救一个素昧平生的赌徒过程中理智与情感相搏斗和挣扎的过程。这一过程在C太太不顾一切赶往火车站时表现得尤为突出，他写道：
(18)、趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。
(19)、令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆。
(20)、如此这般的偶然常常也令后世读史之人发出“如果当时是这样或是那样，历史会不会改写”的天问。
2、茨威格的名人名言
(1)、我身边没有别人，我没法向别人诉说我的心事，没有人指点我、提醒我，我毫无阅历，毫无思想准备。我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊。我要你一辈子想到我的时候，心里没有忧愁。我宁可独自承担一切后果，也不愿变成你的一个累赘。
(2)、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》
(3)、烦恼如果不显露在你的脸上，就盘踞在你的心里。——赫维
(4)、这是个连童话都被污染了的时代。梦里面，赤裸裸地，全是欲望。纯洁不得不签下屈辱的契约，与它共存于人心，并随着时间的推移，被一步一步地吞噬。
(5)、妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源，所以对人间的苦难一加沉思，睿智的人应会变得很有节制的。——(法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家)卢梭
(6)、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。----《一个悲观主义者的积极思考》这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。----《叔本华论道德与自由》
(7)、1942年2月22日，茨威格与他的第二位夫人在寓所内服毒自杀。《昨日的世界》是他最后一部散文作品。在这本书中，能够隐约嗅到绝望的气息。如今各家均有推断，但大致对该书的成书时间划定在1939到1941年之间，正处风云变幻时代，茨威格自己也因为犹太人的身份四处流亡。
(8)、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》
(9)、这篇小说也因为在后世被翻拍为电影和话剧，为中国读者所熟知。不同读者在观看话剧与电影时又会生发出全然不同的感慨，曾有一次，笔者与一位友人共同去看这部话剧，全戏结束后，我问道：“你怎么看这个故事？”“我觉得这肯定是一个虚构的故事，不可能是真的。”
(10)、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
(11)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
(12)、procrastinationisthethiefoftime.拖延乃光阴之窃贼。----《大卫科波菲尔》一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。----《远大前程》
(13)、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》
(14)、曾几何时，你也像所有不谙世事的小女生一样宛若透明水晶，净无瑕秽，天真无邪，眼神如天空般明亮、澄澈。 那时的阳光总是明亮耀眼，使身影无处躲藏，哪怕是最屈辱最悲伤的日子，湛蓝如洗的天空也不带一丝云彩。 然而，磨难很爱你，一度将你连根拔起。残酷生活，令你遗失了年少的无忧无惧的时光。 你生存的星球，四季反转，昼夜颠倒，最动听的告白可能是谎言，最浪漫的恋慕可能是陷阱，你永远不知道别人擅自写好的剧本里，藏匿着恶意，还是亲密。 于是，你学会了及时抽身，学会对任何事保持警惕、对任何人心存提防，一旦决定了断，就绝不犹豫后悔。学会了用不流露喜恶来保护你自己。 即使面对种种尖酸嘲讽或恶毒咒骂，你也不再表露声色。即便不被热情以待，你也不再失望。作者：夏茗悠 出处：尘埃眠于光年
(15)、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——(古希腊哲学家科学家)亚里士多德
(16)、三联书店1986年曾出版根据英译本转译的《异端的权利》。本书则是译者根据德国菲舍尔出版社德语原著翻译，对书中的人名、地名和历史事件作了必要的注释，并编写了详尽的“本书大事年表”。
(17)、那些征服者们并不满足于有自己的驯服工具——他们有自己的附庸、有自己的精神走卒，他们并不满足于自己有那些在历次运动中永远为他们冲锋陷阵的人——不，他们并不满足。他们还要使那些自由的人——那些少数有独立思想的人渐渐成为替他们歌功颂德的人和奴仆呢，并且为了将自己的教条作为独一无二的信仰加以贯彻，他们会以国家的名义将任何不同的意见斥之为犯罪。
(18)、他的头低下了，不曾看到榻上男人的眼睛，连那眼底泛起的哀伤一并不曾看到。 季玖只在短暂的寂静之后，听那人的声音响起，问:“如何求?” 季玖心中一沉，踌躇片刻，终是狠了心，双膝一屈，异常生硬的跪下了。 季玖说:“求你放我过我。” 季玖说:“恩德铭记于心，日后替你立牌，日夜焚香供养。” 季玖说:“求你放我一马。” 他说，一边说，一边叩首。 额头击在冰冷地面上，闷闷的响，季玖听着，数着，一个，两个，三个，四个……数的越来越多，数字越来越重，数到最后逐渐茫然，只是机械的叩首，磕头，一个又一个。将那些尊严屈辱都缩起来，缩成了小小的一块，最终心头一片空白。作者：溯痕 出处：遇蛇
(19)、在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来，其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。他们经常听人谈论爱情，在小说里常常读到爱情，他们知道，爱情乃是人们共同的命运。他们玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，他们夸耀自己恋爱的经历，就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。----《一个陌生女人的来信》美好的东西是不会忘记的，我是不会忘记你的。----《一个陌生女人的来信》
(20)、最大的痛苦是不能向别人诉说的痛苦。——马金
3、茨威格经典句子
(1)、她那时还太年轻，不知道命运馈赠的礼物，早已暗中标好了价格。
(2)、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。
(3)、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。
(4)、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
(5)、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。
(6)、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
(7)、不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。
(8)、乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。
(9)、也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。作者：饶雪漫
(10)、人类的痛苦达到顶峰之后，必须回降。要么痛苦而死，要么习以为常。——(法国思想家,文学家)罗曼·罗兰
(11)、你我的身体里都堆积着满满的屈辱与无奈的岩浆。 不相信吗? 当你被欺骗，被羞辱，被背叛，被当做最不重要的存在。 当你的自尊被当做污泥一样踏成粉末，当你的梦想被视为废纸一样撕成碎片。 当你被推进漆黑冰冷的绝望中去，越陷越深。 你为什么还不放弃? 沉入深深的海底却依然挣扎上游的你，依然用被保护在最深处的柔软温热的爱，在无尽的黑暗中筑造一座明亮的灯塔。 因为你相信，无论在多远的未来，一定会有一份温暖，足以融化心里所有的坚冰，足以忘记生活对你的全部刁难。 这就是我们的人生。
(12)、丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦。——(法国作家)巴尔扎克
(13)、不要慨叹生活底痛苦！——-慨叹是弱者.....——高尔基
(14)、很多时候我们对生活的失望，其实是源自于行动对野心的辜负：我们的付出还配不上我们想要的生活。
(15)、温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔，英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之战后发表《铁幕演说》，正式揭开了美苏冷战的序幕，他的作品《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖。
(16)、大沽口炮台那黑沉沉的铁炮宣示：弱国无外交，睡狮要想站起来，只能卧薪尝胆铸长剑。一个没有国家的民族是个屈辱的民族，一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。一个人可以没有家却不能没有祖国，不论你来自哪里，不论你又去向何方，不论在世界哪个角落，每当你遇到了困难和挫折，只要大喝一声。
(17)、《蒙田》是斯蒂芬•茨威格的最后一部传记作品，是他在生命的最后一段日子里仍在从事的写作工作之一。茨威格在写作本书时所面对的战争、暴力和专横的意识形态，仿佛就是蒙田一生所处时代的写照；而蒙田执着的自由意识、他始终保持的公正和明智，更使茨威格将其看成自己所有的精神楷模，以至他在《蒙田》的初稿时，曾将本书命名为《感谢蒙田》。
(18)、历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。
(19)、死也分为两种死法，一种是不战而降屈辱的死去，另一种是英雄式的战死，你们打算选择哪一种?作者：辰南 出处：神墓
(20)、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
4、茨威格名句
(1)、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。
(2)、暴饮暴食长出了小肚腩，计划下班后去健身房锻炼，坚持不到两天，就安慰自己说：上班太累了，就不折磨自己了。
(3)、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。
(4)、——(古罗马)西塞罗从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
(5)、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
(6)、本书是一部带有自传性质的作品，写于1939-1940年，出版于作者离世两年之后。不过正如作者在前言中所言，“写这些并非由于我很重要，而是想记下那个时代”。这本书所展现的是一幅时代的画卷：“一战”前作为文化艺术之都的维也纳的黄金时代；作者与欧洲知识分子、作家、音乐家、艺术家的交往；“一战”时交战各国知识分子狂热的民族主义和爱国主义情绪；战后德奥经济崩溃时的惨象以及纳粹希特勒的崛起及第二次世界大战……作者“出于绝望”，以感人至深的笔触写下的“我一生的历史”，以此纪念一段美好的岁月，并尽一个在文明倒退时代中的“手无寸铁、无能为力的见证人”的义务。
(7)、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。
(8)、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》
(9)、与其在一个不和的、受屈辱的家庭中苟且地生活，莫如甩掉这个重 负，轻装前进，去寻求更美好的生活。作者：黄京尧 出处：家庭心理漫谈
(10)、 正是这类民族主义逼迫民族和民族之间相互冷漠。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。——茨威格
(11)、有不少人称呼茨威格为最懂女人的作家，原因在于他善用大量心理描写去刻画人物，《一个陌生女人的来信》、《一个女人一生中的二十四小时》都属于这样的作品，他从不用错综复杂的故事情节去吸引读者，而是坚持去书写一个人内心的波澜壮阔。在《一个陌生女人的来信》中，他用一个生命即将走向终结的女人的视角，将一段暗恋的故事用充满绝望和柔情的笔调在信中展开，令人动容。
(12)、MicheldeMontaigne(1533-1592)
(13)、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。——(德国哲学家)叔本华
(14)、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。
(15)、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。 顾炎武
(16)、同情有点像，它起初对于痛苦确是最有效解救和治疗灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。——(奥地利作家)茨威格
(17)、不要忘记曾经跌倒的时屈辱，大步的向前走，找回自己丢失的尊严。
(18)、本书是三联书店茨威格人物传记丛书之译者依德国费舍尔出版社版本，对原译做了大量校订修改工作，并对人名、地名及书中涉及的历史事件做了注释。
(19)、ISBN：9787108059260定价：00元
(20)、如果一切痛苦得到创作的恩赐，就会变得很有意义。它就会成为生活最大的魔力。因为只有完全裂成碎块的人才知道渴求完美，只有被驱使的人才会达到无限之境。----《回归自我》
5、茨威格的遗言
(1)、人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。这是窝里斗产生的根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这切的。胜利的路将充满屈辱。
(2)、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少的。
(3)、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》
(4)、——(古希腊)亚里士多德上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
(5)、痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。——恩格斯
(6)、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
(7)、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》
(8)、——贝多芬关于痛苦的名人名言3忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。——(波斯诗人)萨迪
(9)、川端康成，著名小说家，新感觉派作家，日本文学界“泰斗级”人物。1968年以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，是亚洲第三位获诺贝尔文学奖的人，也是首位获得该奖项的日本人。
(10)、你有信仰就年轻，疑惑就年老;有自信就年轻，畏惧就年老;有希望就年轻，绝望就年老;岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
(11)、一种新的意识形态总会首先在世间创造出一种新的理想追求——这大概就是新的意识形态的深奥莫测的意义吧。因为每一个向世人许诺人类最原始的梦想——国家的统一和政治的清明——的欺世盗名者首先就会从世人身上得到最神圣的力量：献身的意愿和满腔热情。
(12)、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔
(13)、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——(美国作家)马克·吐温
(14)、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！——拜伦
(15)、爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！
(16)、为了神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争，为了新中国的成立，他们不惜献出了宝贵的生命。
(17)、不要屈服于忧愁，要坚定地抗拒它，否则忧愁这习惯就会得寸进尺。
(18)、话剧演员黄湘丽曾千次演绎这个“陌生女人”，在她看来，茨威格这本薄薄的作品中，“展现了一个女人生命中的四季轮回：春天春意盎然，有着爱情的萌动。夏天充满了希望，特别澎湃，有欲望的骚动。夏天过后直接进入冬天，突然荡到了谷底。然后你原本以为冬天来了，春天还会远吗。结果冬天过后，降临的却是秋天，有一种心灰意冷的萧瑟。一切都是特别美妙，是一种带有遗憾的回忆。”
(19)、和《一个陌生的女人》相似，茨威格几乎如法炮制了一篇《一个女人一生中的二十四小时》。他用旁观者的视角去倾听一个优雅的C老太太的自白，讲述在她人生中发生过的二十四小时。在C太太四十多岁时，她在赌场被年轻男子赌博的欲望和表现出的激情吸引，在和他一夜温存后希望他能迷途知返，甚至愿意抛弃一切去火车上再见他一面，结果却发现他仍然在赌场肆意赌博，自己落了个自讨没趣的故事。
(20)、有些事，不是忘不了，而是不想忘，伤痛的记忆，却是一种回忆的幸福。等你走了很远再回望，那些曾经的苦难屈辱，早已镶嵌成了你人生的背景。如果哪一天，你老了，你的脑海中只有一平如洗的海滩，没有脚印，没有沟壑，那你也就什么也没留下。遗憾映射了唯美，曲折造就了波澜，伤疤也会成为你的灿烂勋章。
(1)、“阿衡，生日快乐。” “我的生日是阴历十二月不是今天。” “那一天，是我们阿衡不小心找不到回家的路的日子，不是我们阿衡出生的日子。”言希笑了，轻轻抱住阿衡，双臂却紧紧圈着她，温柔开口 “阿衡呀，生日快乐。” 他要她，堂堂正正在这个世界上生存，骄傲地生存着。 一月十日的十一时三十五分，才是她存在心跳的第一分钟。 他要她，不必在每年过生日的时候，屈辱地想象着自己在阴历十二月二十八日，是怎样在凌晨，被抛弃。 那不是一餐顶级的宴席，在这座酒楼同样的第七层，就可以弥补的遗憾。 不是和温思尔相同的待遇，就可以减缓的伤痛。 他只想告诉她，多么感谢，你出生在这个地球上。作者：书海沧生 出处：十年一品温如言
(2)、世间一切智者，总是能够运筹帷幄，决胜千里。----《人类群星闪耀时》
(3)、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。——帕斯卡尔
(4)、1789年10月，随同路易十六从凡尔赛迁回巴黎，处于革命群众的监视之下。她暗中活动，向一批流亡贵族求援，于1791年6月与国王一同秘密出逃，但至边境城市瓦伦时，被发现，外逃未遂。
(5)、与人相处，坦诚相待:有一分善心，就有一分安静;有一分善行，就有一分功德;有一分宽容，就多一分开心;少一分计较，就多一分快乐;有一分退让，就受一分益;吃一分亏，就积一分福;有一分放弃，就多一分收获。与此相反，存一分骄，就多一分屈辱;有一分冲动，就多一分懊悔;占一分便宜，就招一次灾祸
(6)、快乐很简单，快乐即放弃。放弃不堪的负荷，放弃满腹的哀怨;放弃虚伪的矫饰，放弃纤巧的诡辩;放弃失落后的痛楚，放弃屈辱后的凄婉;放弃无休止的争吵，放弃没尽头的周旋;放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴盼;放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。当一切尘埃落定，我们才真正懂得放弃是快。
(7)、于是，腰间的“游泳圈”一层又一层地增厚；眼看着别人升职加薪自己却原地踏步；看似忙碌却始终一无所获……
(8)、如果一个人说，看哪！我痛苦显然他并不在受痛苦，因为悲伤是暗哑的。——(美国作家)爱默生
(9)、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
(10)、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。
(11)、一种思想意识——世间最最非物质的力量竟然会在我们这个静谧安详和循规蹈矩的古老世界上一再创造出如此不可思议的蛊惑世人的奇迹：世人很容易陷入这样的蛊惑——他们钦佩并且赞美那些欺世盗名者，因为欺世盗名者们成功地将精神转化为没有思想的物质。
(12)、要把屈辱变成成功的动力，并不是件容易的事。不论何时，都要高悬理想的明灯，树立起坚强的精神支柱，抡起行动的巨斧。惟如此，才能步入成功之旅。朋友，当你受到屈辱时，愤则兴，兴则进。
(13)、也许历史上燕国的灭亡是无法避免的，但我们还可以像荆轲一样，在生命的最后留下一片香。如果荆轲不去刺秦王，那么我们读到的将只是燕国的屈辱史。与失去最后的尊严，还不如放手一试。
(14)、我脑子里只能想棋，只能思考棋子的运动，象棋的问题。有时候我醒过来，额上汗津津的，我发现，我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋，要是我梦见人，那么这些人也跟车、象一样地移动，也跳着马步或进或退。----《象棋的故事》
(15)、世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物;人中自有众生百相，千差万别，唯有用爱包容，方能求同存异。这个世界不会抛弃谁，是我们首先抛弃了自己。卑微抹不去伤痕，泪水洗不掉屈辱。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。
(16)、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。
(17)、 最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对不能交为朋友的人，最少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽量地避免和他们来往，为自己的利益冷漠他们。——伊壁鸠鲁
(18)、“一个人年逾六旬，再度完全重新开始，是需要特殊的力量的，而我的力量，却由于常年无家可归、浪迹天涯，已经消耗殆尽。”
(19)、人生满是屈辱和痛苦。一切将人生和幸福联系起来的线索都先先后后一根根地在人类的手里断掉了，尤其是金钱的线索。作者：大仲马
(20)、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
(1)、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。——布朗
(2)、两千多年前韩信若非选择从那痞子胯下屈辱钻过，那天下，就不是今天的天下了。出处：一世枭雄
(3)、成功并不是终点，失败并不是终结，只有勇气才是永恒。
(4)、中国之所以没有悲剧，是因为站在伦理生活的视域里，所有的屈辱、苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛，要么来自晴天霹雳的无常命运，前者的道理说不清楚，后者的道理没处可说，于是乎中国式好人对于"为什么"的追问最后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱，那也必须处理成少数害群之马的个人行为，而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉割的处理方式导致中国式的"好人电影"传达的无非是些逆来顺受...作者：周濂 出处：你永远都无法叫醒一个装睡的人
(5)、命运永远偏爱那些自强进取的人，因为他们的付出足以匹配他们的愿望。
(6)、放弃失落带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇怨；放弃无休无止的争吵；放弃没完没了的辩解；放弃虚幻情感的奢望；放弃财物金钱的渴求；放弃权贵势力的觊觎；放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，细水长流，你才会豁然开朗地领悟小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得的锢中真谛。
(7)、思想界确实无比神奇。思想似乎像空气一样看不见和摸不着，可以作任意的改变，顺从地适应各种情况和各种模式。而正是这一点往往会一再引诱生性专横的人产生这样的错觉：他们完全能够压制思想界、禁锢思想界、随自己的心愿堵住思想界的嘴。可是，就像力学上的作用与反作用一样，随着任何一种压迫的增强，反抗也会增强——而且恰恰在反抗被压迫到了极点时，反抗就会成为炸药，就会爆炸；任何一种压迫迟早会导致造反。
(8)、然而，恰恰是这些宣扬理想或者说宣扬空想的人一旦取得胜利之后就几乎全都会立刻暴露出自己是他们所鼓吹的那种精神的最最卑劣的背叛者——而其后果则是带来无穷的灾难。因为权力会膨胀成为绝对权威，胜利会膨胀成为滥用胜利。那些征服者们并不满足于自己曾激励过许多人为了他们个人的虚无缥缈的理想而乐于去生和去死，那些征服者们全都会陷入这样一种诱惑：要将征服多数人转变为征服全体民众，并且还要将自己的教条强加给那些不参加宗派的人士。
(9)、悠悠历史长河中，我们的祖先曾经为人类的文明发展做出过巨大的贡献，创造过许多世界之最：四大发明有口皆碑，长城运河把地球点缀，它们是我们的祖先勤劳智慧的结晶，是我们永远的骄傲；但是，也有过被外国列强侵略、践踏的屈辱历史。英勇不屈的中华儿女，不畏强暴，在逆境中奋起抗争，不惜抛头颅，洒热血，不屈不挠地斗争，终于建立了独立民主的新中国――中华人民共和国。
(10)、痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的。走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。——(法国作家)巴尔扎克
(11)、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
(12)、多少次荣耀却感觉屈辱， 多少次狂喜却倍受痛楚。 多少次幸福却心如刀绞， 多少次灿烂却失魂落魄。作者：汪峰 出处：存在
(13)、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
(14)、①陀思妥耶夫斯基(ФёдорМихайловичДостоевский，1821—1881)，俄罗斯著名作家，代表作品有《白痴》《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》等。宗教裁判所大裁判官是小说《卡拉马佐夫兄弟》中的一个人物形象。
(15)、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》
(16)、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的
(17)、人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。
(18)、 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫
(19)、我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下……因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。
(20)、屈辱，可以成为泯灭一个人理想之火的冰水，也可以成为鞭策一个人发愤成功的动力。
(1)、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
(2)、事实上，芸芸众生由于面临会使人精疲力竭的众多问题——面临生活的复杂性和责任性，为了避免为众多的复杂问题而操心，期盼天下有一种规矩可循；期盼有一种普遍有效、不会更改和权威性的制度，省得他们自己去动脑筋。——芸芸众生期盼有一个救世主能解决人生的各种问题，而正是这种期盼成了一种真正的酵母：这种期盼为一切社会先知和宗教先知铺平了道路——每当一代人的理想失去热情和光辉时，一个具有诱惑力的人只需挺身而出并且断然声称，是他，而且唯独是他找到了或者说首创了新的救世之道，那么成千上万的人就会趋之若鹜，将自己的信任寄托在这个所谓民族的救星或者说世界的救星身上。
(3)、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。——(德国哲学家)叔本华
(4)、寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交，于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。
(5)、一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。
(6)、记忆中的阳光总是明亮耀眼，使人影无处藏身，哪怕是最屈辱最悲伤的日子，湛蓝如洗的天空也不带一丝云彩。那是属于年少的无忧无虑的时光，但年少时所受的创伤不会消失于无形，它们终将化作尘埃，沉淀在人一生的长路上。作者：夏茗悠 出处：尘埃眠于光年
(7)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
(8)、我宁愿独自承担所有后果，也不愿意变成你的负担。我希望自己是你所有女人当中独一无二的。我希望，每当你想起我的时候，心中只有柔情和感激。----《一个陌生女人的来信》