叶公好龙的意思和道理
1、叶公好龙的意思和故事
(1)、那么，可以讲，叶公和蛟，有些类似诸葛亮与孟获。他们之间或许有着什么私密协议。最后，双方兑约。
(2)、根据可考历史，叶公是善终的，在于其道家思想。虽然与孔子，就法律伦理问题讨论时，看出法治思想比较浓厚，但这也是在其位谋其政。在白公之乱后，位高权重，声名几乎盖主，但他退了下来。归于叶地。并且造福一方。你可以说我是在为叶公洗地，但我确实一直都对叶公好龙这个成语表示有疑议。所以在写东西时，几乎从不使用。
(3)、新序——我国一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。
(4)、叶公好龙的故事，大家肯定都很熟悉。“龙”是什么？大家未必能够理解。“龙”是天象，是古人观测天象，用来寻找天地运行规律，来指导农业生产的。“龙”是“道”的哲理依据，“龙”文化是古老的华夏民族追求真理的见证。
(5)、⑤凿(jué)：通"爵"，古代饮酒的器具。
(6)、叶公沈诸梁于危难之际挺身而出，随后功成不居，事谐身退，这一做法与当年子西不顾毁誉，勇于任事相比也不遑多让，堪称君子之风的另一鲜活典范，千载之后犹自活色生香，令人激赏不已。
(7)、叶公赶至国都之郊，百姓们早就在翘首期盼了。其中有个百姓见叶公身上没有披甲，头上没有戴胄(胄是武人之帽，为防伤害，下垂甚深，几乎将整个脸都遮住)，立即向前对叶公惊讶地说：“叶公，您为什么都不披甲戴胄呢？国都的百姓盼着您来，就像赤子在盼望父母。万一有盗贼流矢伤了您，老百姓还能盼望谁呢？”(公胡不胄？国人望公之来，如赤子望父母，万一盗贼之矢，伤害于公，民何望焉？)
(8)、 当年孔子游学到叶县，就找到叶公喝茶，两个人聊着聊着开始搞辩论，题目就是“有亲人犯罪怎么办”(花字)
(9)、叶公因有功官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他不恋高位，执政一年后，就让贤于比他年轻的公孙宁、公孙宽。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功与名。
(10)、 龙的画影图形总是圆睁虎目，昂首弓背，挺胸伸爪，神威刚健，气宇非凡。与龙有关的词汇语言也都是积极进取发奋向上的，比如：龙腾虎跃，龙盘虎踞，龙飞凤舞，龙马精神，生龙活虎，车水马龙等。龙图腾实际上是一种以形传神的表现方式，是“自强不息，刚健有为”这一民族核心精神的生动写真。
(11)、“叶公好龙”就是从迭个故事来的。“好”是“欢喜”的意思。有人嘴巴浪向讲欢喜某种物事(读末事)，实际浪向并勿是真正的爱好，甚至还惧怕、反感某件物事(读末事)，搿个就可以比喻作“叶公好龙”。
(12)、再往里走，叶公家里的墙壁上也都画满了龙，就连床头的木板上也雕刻着龙头。
(13)、 由易学原理衍生的国家治理结构，不仅不是独裁，不是专制，而且颇具现代民主政治的色彩，也可以说是民主集中制的再现。
(14)、叶公见石乞含笑赴死，不免有几分唏嘘与遗憾。而白公胜也因为有如此忠贞不贰的臣下而得以保全尸身。
(15)、然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做“吞吴”。人们把勾践的成功称为“吞吴”。这一个“吞”字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。当我们比喻人心不足时，往往用“蛇吞象”来表达。一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。而“越吞吴”就等同于“蛇吞象”。因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。勾践之所以能够完成举世罕见的“蛇吞象”，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。这就是越王勾践的励志故事“吞吴”。
(16)、今天我们有精确的卫星导航，卫星定位，卫星观测天气，天文观测只是专业人士的业余爱好。“龙”文化是我们古人探索天地规律的见证，星空天象虽然对今天的我们影响不大，但是我们应该大体了解先人曾经走过的路。我们为什么是“龙”的传人？我们可以自豪的说，我们的祖先崇尚真理，探索真理。崇尚真理，是华夏民族的根和魂，是华夏文明屡经磨难、顽强不息的精神支柱。
(17)、叶公当然知道除恶务尽的道理，对于白公胜，必须活要见人，死要见尸。否则，如果让白公胜活着逃出了楚国，将来必成大患。这是伍子胥给所有楚国人上过的学费高昂的一堂课。叶公怎么会忘记呢？
(18)、叶公为了进一步明确张扬自己的声威，不但免除了甲胄，还命人树立了一杆大旗，上面写着一个大大的“叶”字。
(19)、当然，几千年前，人们对天地规律的认识侧重天象，用阴阳历法来指导农业生产就是那个时期最伟大的成就。时间过了几千年，我们对大自然的认识有了质的飞跃，今天如果有人拿今天的“规律”和古时候的“道”反复比较异同，不完全相同就不会认可，孰不知几千年的人们和我们现在看问题的深度怎么会完全一样呢？大家想想，这是不是刻舟求剑思维？这人是不是迂腐的书呆子？我们学习传统文化，重在体会内在蕴含的精神，而不是外形。传统文化就如足迹，我们通过学的不是足迹，而是产生足迹的人。
(20)、也就这么一小会儿，天空突然乌云密布，电闪雷鸣，狂风夹杂着暴雨，哗啦啦的砸了下来。
2、叶公好龙的道理
(1)、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真？”
(2)、他说他非常喜欢龙，他穿的衣服上绣着龙，喝茶的杯子上雕着龙，家里的墙壁上也都画满了龙。
(3)、敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。
(4)、这个成语讲的是春秋时期楚国叶(今河南叶县)的叶公子高很喜欢龙，家里到处都画着龙。天上的龙知道了，就来到他家，龙从窗户上向里看。叶公一看见龙，吓得面无人色，失魂落魄。以后，人们就讽刺那些只是口头上说喜欢，言行却不一致的人为“叶公好龙”。
(5)、天上的龙恍恍惚惚其中有像，其中有物，深远呀，其中有精，其精甚真，其中有信，龙诚信地出现叶公面前。
(6)、陈禹安 心理管理学家、资深互联网商业观察者、资深书评人、高级经济师、宁波大学特聘教授。开创“心理经管”与“心理说史”两大写作流派。
(7)、这是很多读者“憋着尿”一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
(8)、养生标准是弱其志，强其骨，虚其心，实其腹。
(9)、一个人到底该如何听取他人的意见，要看意见是否与自己的最终目标契合。这对父子俩始终没搞明白自己骑驴的目的到底是什么，所以每次都觉得别人的意见很有道理，最终做出了荒唐可笑的行为。
(10)、刘向(约前77—前6) 原名更生，字子政，彭城(今江苏徐州)人，祖籍沛郡丰邑(今江苏丰县)。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
(11)、“只是什么，不要吞吞吐吐，快说。”龙王下令。
(12)、 “中华人民共和国”，从名称就可以看到，“人民共和”正是最理想的国家治理结构，而中国龙正是对“中华人民共和国”这一名称的生动恰当的注解。在十八大提出中国梦，也就是中华民族的复兴梦强国梦离不开龙文化，中华民族的腾飞一定是龙的腾飞。
(13)、(学上海话)小故事大道理简单道理改编：张林龙朗读：赵群社 2018-10-26
(14)、叶公哆嗦着身体，一句话都说不出来，吓得啊，差点就尿了裤子。
(15)、嗯~~龟丞相沉吟了一下，“依微臣之见，这个叶公啊，其实喜欢的不是您。”
(16)、小学时期是不是培养逻辑思维的最好时期，我没有研究过，不好下结论。但我特别反感中小学语文课本中选用充满了逻辑的错误的课文。这些课文不但无助于训练学生的思维能力，反而有可能损害学生的思维能力。比如，我们前面讲过的“塞翁失马”“杞人忧天”“画蛇添足”之类。这里要说的“叶公好龙”也是一例。
(17)、第二种，叶公思想方法有问题。叶公好龙是盲目爱好，充满幻想，不了解真相；
(18)、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
(19)、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
(20)、凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
3、叶公好龙的意思和道理视频
(1)、将近都城之时，又一群百姓蜂拥而来。这些百姓见叶公浑身被甲胄包裹得严严实实的，连脸都看不清，其中有一人就惊讶地对叶公说：“您为什么要披甲戴胄呢？国都的百姓，盼着您来，就像灾年盼望谷米。如果能见到您一面，就算是死了也无怨。不论是老人，还是小孩，都愿意帮您尽力杀贼。您为什么要遮掩着脸，让人怀疑到底是不是您，而不敢尽心出力呢？”(公胡胄？国人望公之来，如凶年之望谷米，若得见公之面，犹死而得生也。虽老稚，谁不为公致死力者！奈何掩蔽其面，使人怀疑，无所用力乎？)
(2)、真龙瞧着被吓昏在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，这个叶公并不是真的爱龙，他只不过是喜欢那种似龙非龙的东西，借以在众人面前表现自己而已。
(3)、比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。
(4)、历史上的叶公不是这样的人。叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
(5)、毫无疑问，这是个讽刺性的寓言。我在辞典上、书上、网上查了对这个故事的解读，总结起来，大致有三种意见，都是批判叶公的：
(6)、“心理说史”的代表作有“心理吴越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吴》三本)，《向子贡学说服》，漫画心理三国三部曲(《我是曹操，我怕谁》(上下册)《忠义保证前途》(上下册)《无算计，不诸葛》(上下册))等。
(7)、⑫还(xuán)走：转身就跑。还(通假字)，通“旋”。
(8)、白公胜死后，石乞立即将他掩埋在山间。叶公兵至，石乞无力抵抗，束手就擒。
(9)、第一种，叶公道德品质有问题。他表面上喜欢龙，其实并不真正喜欢，表里不说一套做一套；
(10)、“回禀大王，他呀喜欢的其实只是像龙一样气派的东西吧。”
(11)、所以叶公好龙的故事小时候以为叶公口是心非的好笑人物。现在我知道叶公的养生达到宁静致柔能如婴儿的状态，达到看见龙的精神状态。
(12)、 九种因素汇聚一体，八音克谐，九九归一形成的中国龙，正是中华民族兼收并蓄，兼容并存，和合共生，天下一统思想的形象表达。
(13)、(学上海话)蹿条鱼 朗读：宗克鸣 作者：白米 改编：杨张悦2019-01-20
(14)、春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
(15)、叶公的这段逸闻和民间传说的一个“父子骑驴”的故事颇为相似。
(16)、宝贝儿，我是周群阿姨，今天啊，我要给你讲的成语故事，叫《叶公好龙》。
(17)、道理都是简单而明显的。就看人自身所处什么状态。
(18)、(学上海话)成语故事——守株待兔改编：杨张悦、张林龙讲述：赵群社 2019-03-14
(19)、叶公好龙这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃＂理论脱离实际＂的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
(20)、叶公爱的是易经里潜龙勿用的龙，也就是还没有作为的龙。当龙被叶公感动而飞龙在天。
4、叶公好龙的意思和道理小学二年级
(1)、就是有的事物啊，我们觉得自己很喜欢，但是当它们真的摆在我们面前的时候，我们反而会担忧、害怕了。
(2)、其实啊，叶公并没有见过龙，不过大家都知道他特别的喜欢龙，最大的梦想就是和龙见上一面。
(3)、只见大柱子上雕刻着两条金色的巨龙，一左一右，龙嘴里还含着一颗亮晶晶的龙珠，别提有多气派了。
(4)、宝贝儿，《叶公好龙》的故事阿姨就给你讲完了。
(5)、(学上海话)再讲白相(14)与人方便自家方便作者：白米改编、朗读：赵群社 2018-12-09
(6)、“叶公好龙”就是从这个故事来的。“好”是“喜欢”的意思。有人嘴上说喜欢某件事情，实际上并不这样，甚至还害怕某件事情，可以比喻作“叶公好龙”。
(7)、今天我们开始阅读心理吴越三部曲之《吞吴》第44节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
(8)、他重新买了一处住宅，里面一个龙的图案都没了。
(9)、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
(10)、“叶公”讽刺的哪些人呢？那些虚仁假义的人，那些整天把“人权”挂嘴边却不干实事的人。明朝末年，东林d满口仁义道德为民请命，他们所谓的“民”是士大夫阶层吧，哪是普通的老百姓？那些整天操弄“人权”的人，他们的目的是唯恐天下不乱吧！世界人们都能和平，这些军火贩子的代言人，怎么捞取利益？这些虚伪的“叶公”，有谁会把天下百姓的利益放在心上？
(11)、 八卦与社会治理相关联，各种要素的位置摆布，上下轻重的关系，社会人群的分工定位，各个环节之间的推进制约等等。学了周易的思想原理，看懂了八卦图，类似道德与法治，物质与精神，计划与市场，信仰与金钱等关系都能得到答案。易学原理抽象于天地自然、社会人生的造化。
(12)、这下，所有人都知道了，这个叶公啊，其实不是喜欢龙本身，他喜欢的只是像龙这样，很少见、很高级的东西。
(13)、 龙表示，怎么了？你累了？说好的爱我呢？原来，叶公一直爱的都不是真正的龙，而是自己虚构出来的幻影。后来人们也用“叶公好龙”这个成语来表示表里不爱慕虚荣的心态。不过，“叶公好龙”虽然是一则寓言故事，龙也是神话中的动物，但是，叶公却是一个真真切切存在的人！不信？让我们循着历史的轨迹探索一番——
(14)、这时候，一个与子西形同陌路的人，摒弃前嫌，毅然挺身而出，发兵勤王，讨伐白公胜。这人就是叶公沈诸梁。沈诸梁得知白公胜作乱，立即尽数点起叶地所有的兵马，星夜赶奔国都。
(15)、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
(16)、在讨论问题、进行判断和推理的过程中，概念的内涵和外延必须保持一致。叶公好龙的故事混淆了两种不同内涵的“好龙”的关系，并且用生活意义的好龙去否定审美意义的好龙，告诉人们好龙就要去好真正的龙，不能去喜欢那种似龙而非龙的东西，这是很荒唐的。
(17)、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”意思是：昔日叶公喜欢龙，神龙真的下来了，大家才知道原来叶公并不是真的喜欢龙，而是喜欢像龙的那些物件。
(18)、总之，叶公好龙是个贬义词，叶公是个坏典型，这个寓言讽刺了好高骛远，不切实际的人。
(19)、《论六家要旨》，有论：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰严而少恩。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。”
(20)、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
5、叶龙好公的故事
(1)、忽然，拿画笔的右手猛的往下对准画纸，"唰唰唰，唰唰唰......"
(2)、由此看来，叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！
(3)、贴子发出去，反响不冷不热，以赞同者居多。有人回复说，中学的数学其实就是训练逻辑思维的过程，再开逻辑课没有必要。随即有人反驳说，数学虽然能够训练逻辑思维，但它无法代替专门的逻辑知识，因为专门的逻辑知识能够让人有意识地运用到生活和学习中，去分析辨别一些现象到底犯了什么逻辑错误，从而避免自己犯逻辑错误。其中让我印象深刻的是，一位网友说，其实中学阶段学逻辑学已经有些晚了，因为中学生思维方式已经基本定型，学逻辑知识最好的时候应该在小学。
(4)、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
(5)、⑭五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
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(7)、在以前的那些大的老油坊里，榨油的那根大木杆，会附带圈上几根铁圈，并且在旁边会一直放着一把铁斧头。干什么用呢。防止走蛟。走蛟是什么呢。这根杆木，经过日久年长会化精，逢了暴雨雷天，杆木如果发出非常大的嗡嗡声，就是要化蛟而走了，听到的人就拿铁斧，砍断杆木上的铁圈，就化掉了，就走不成了。这是物化为精的一个故事。
(8)、这个故事是汉朝所写，叶公是个道家人。于是，自然也就比较清楚问题的根源了。汉时盛儒，进而贬道。这是一种政治策略。外尊儒术，内用黄老，这是向来的传统。专门迷惑瓜众。叶公好龙的故事，就是用来惑痹瓜众的。
(9)、龙是“天人合以人为本”观念的表现。“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“道生一生二生三生万物”。人是大自然的造物，是大自然的缩影。人体是一个小宇宙，宇宙是一个大人体。“人道源于天道，天道规范人道”。人与自然有着相一致的造化法则，这正是古人所讲的“天人合一”，而龙图腾就是这一思想的形象表达。
(10)、释义：比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对。
(11)、(学上海话)成语故事——一鸣惊人改编：杨张悦、张林龙讲述：赵群社 2019-04-01
(12)、想省事的，又不想通过经典而逐步培养自己良好中医思维的，都是“叶公好龙”。都不用你的对手编造故事来中伤。少扯政策与所谓复兴中医的事情，难道政策不让你读书吗。虽然客观上是有一些问题在影响中医发展，可是，又怎样，从古到今，有哪一件事情是百依百顺的。
(13)、叶公对孔子说：“吾d有直躬者，其父攘羊而子证之。”孔子曰：“吾d之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
(14)、孔子曾听闻叶公的善政，特意前来拜访与其交流治国方针策略。两人还讨论了伦理道德的标准问题，对于亲人犯罪，孔子主张“为亲者隐”，叶公主张应“大义灭亲”。
(15)、(学上海话)“一杯热茶的工夫” 作者刘荒田朗读者赵群社 2017-06-29
(16)、这个朋友啊，是第一次来叶公家，刚一进门，就被门口的两个大柱子震惊了。
(17)、叶公好龙这种故事，写在教材里，作为一种衍义的教输与解意，其结果，就是使得很多人的思维一直停留在一种非黑即白，缺乏纵深思维的模式。我是咸吃萝卜淡操心吗。你可以说我就是，连我自己都认为自己如此，可是，我可是见到太多人，就一直停留在这种思维模式上，造成祸害连连。
(18)、叶公见石乞死扛着不肯招供，命人在石乞面前支起了一个大鼎镬，将水烧滚。这是恐吓石乞，如果还不如实招供，就要将他烹杀！
(19)、(学上海话)伊个年代我伲个零食作者：羊郎改编：杨张悦、张林龙朗读：宗克鸣学上海话2019-01-15
(20)、读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。