关于德行的名言
1、德行相关的名言
(1)、翻译：世上最重要的是讲诚信，人们在交往中常常互相猜疑。
(2)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远(32字)
(3)、——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。
(4)、————(春秋)管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
(5)、——卢梭要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基关于爱岗敬业学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
(6)、在这个物欲横流的世界里，又有谁能保证自己能够坚守底线，不泥足深陷?
(7)、行香子(王哲)四鼓才平，木德行香。青龙上，坐个娇娘。
(8)、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
(9)、(《论语》)对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
(10)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(11)、人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名
(12)、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
(13)、——《论语》己所不欲，勿施于人。——《论语》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(14)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
(15)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(16)、——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
(17)、●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。(马雅可夫斯基)
(18)、——《礼记》“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。
(19)、●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐)
(20)、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
2、有关德行的名句
(1)、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。
(2)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
(3)、5)由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根
(4)、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
(5)、————(希腊)亚里士多德道德当身，不以物惑。————(春秋)管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
(6)、行香子(王哲)五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。
(7)、赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。
(8)、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
(9)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
(10)、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
(11)、————(魏晋)嵇康应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————(希腊)德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活。
(12)、襟怀坦白襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
(13)、落红是无情物，化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》
(14)、人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
(15)、译文：老师整日忙碌在三尺讲台上用三寸舌三寸粉笔为学生讲解，最终培养出三千桃李遍天下，桃李专指老师培养出来的学生。十年树木指学生历经十年的风雨洗礼成为十万栋梁之才。
(16)、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德
(17)、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
(18)、也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
(19)、翻译：与朋友交往，讲话一定要有诚信。励志古诗有关道德、美德的名言与诗句道德当身，不以物惑。
(20)、12)人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
3、关于德行的古代名言
(1)、阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。
(2)、暂屈徒劳州县，文章后进宗工。督邮纲纪，才高幕府，雅望尤崇。
(3)、不乱扔果皮、纸屑：果皮、纸屑是人们生活中的废弃物。乱扔果皮、纸屑会造成环境脏乱污秽，同时还会招惹苍蝇，影响环境卫生，传播疾病。乱扔果皮、纸屑有时还会给别人带来痛苦，例如西瓜皮、香蕉皮乱扔在地上，当人们不慎踩上时就容易摔倒，老年人还可能因此而造成骨折，儿童会发生关节脱臼，孕妇会发生流产。
(4)、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
(5)、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
(6)、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
(7)、得善因开，良因阐，吉因昌。行香子(王哲)三鼓才分，火德行香。
(8)、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
(9)、擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
(10)、24即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
(11)、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基
(12)、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
(13)、为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。
(14)、畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，词翰宛如麟。——陈子昂(25字)
(15)、更期昌算齐箕翼，愈久愈崇尊。行香子(王哲)一鼓才呜，水德行香。
(16)、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？短歌行(曹操)周西伯昌，怀此圣德。
(17)、●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。(罗素)
(18)、8如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
(19)、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
(20)、西江月(张伯端)德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。
4、关于德行的经典语录
(1)、43真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
(2)、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
(3)、这世道……就是笑贫不笑娼的。在我们的世界不也一样吗……那些用龌龊手段获得成功、或是既得利益的人，非但不会感到羞耻，还会大肆炫耀，并称那些坚守底线的人为傻瓜。反正……总会有更蠢的、或是更无耻的人去给他们洗地。作者：三天两觉 出处：惊悚乐园
(4)、此去定膺光宠，且须满醉西东。关于德行的诗词有哪些新荷叶(李清照)薄露初零，长宵共、永昼分停。
(5)、●不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。--居里夫人
(6)、心灵塑造的最佳工程师。愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。
(7)、●不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。(魏徵)
(8)、出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
(9)、好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧
(10)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
(11)、●春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐
(12)、3)事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
(13)、纯正无邪邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
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(15)、便变成雯，结成盖，积成霜。行香子(王哲)二鼓才交，金德行香。
(16)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。.——(唐)李商隐《无题》
(17)、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
(18)、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
(19)、送欧阳秀才赴举(齐己)莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
(20)、——邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
5、德行方面的名言警句
(1)、2) 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
(2)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(3)、●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)
(4)、郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。导引(无名氏)重亲万寿，八帙衍新元。
(5)、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。──聂大年
(6)、要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。
(7)、宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
(8)、●只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。(恩格斯)
(9)、言语须防避忌。要籍五行生旺，须明阳盛阴衰。
(10)、暂屈徒劳州县，文章后进宗工。督邮纲纪，才高幕府，雅望尤崇。
(11)、把百魔驱，千魔剿，万魔亡。广现森罗，遍吐银芒。
(12)、38人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(13)、赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。
(14)、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。有关师德的名句太阳下最光辉的职业是教师。
(15)、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。志于道，据于德，依于仁，游于艺。
(16)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
(17)、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。
(18)、一日为师，终生为父.——《鸣沙石室佚书-太公家教》
(19)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
(20)、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。——史襄哉
(1)、一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。
(2)、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。千教万教教书求真，千学万学学做真人。
(3)、西江月(张伯端)德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。
(4)、3) 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
(5)、是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。——《劝学》
(6)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
(7)、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
(8)、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记·大学》
(9)、正德厚生，臻于至善。 —— 《尚书》 《尚书》
(10)、赏析：出自明·方孝孺《逊志斋集·深虑论》一个人应当有高尚的道德，但不能以此骄傲自大；一个人应该有才能，但不能以此向人夸耀。
(11)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
(12)、●孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。(鲁迅)
(13)、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫
(14)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
(15)、●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。(泰戈尔)
(16)、(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
(17)、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。
(18)、廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。——唐代政治家魏徵形容品德美好的诗句都有哪些富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
(19)、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
(20)、把百魔驱，千魔剿，万魔亡。广现森罗，遍吐银芒。
(1)、————(英国)培根一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
(2)、——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
(3)、诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
(4)、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
(5)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
(6)、郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。导引(无名氏)重亲万寿，八帙衍新元。
(7)、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵
(8)、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。
(9)、冲开卯甲，日放晶？。衮大明珠，通明焰，过明堂。
(10)、——王夫之要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(11)、恕汉唾师德，酒徒拳伯伦。吾评此二士，颜子后无人。——宋.刘克庄
(12)、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
(13)、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
(14)、一个最高尚的人也可以因习惯而变的愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
(15)、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。
(16)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
(17)、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医，乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！