林语堂简介生平
1、林语堂简介生平思维导图
(1)、林语堂6岁时进坂仔乡教会办的铭新小学读书。10岁时，到厦门鼓浪屿养元小学读书，13岁小学毕业后进寻源书院读书。1912年，17岁的林语堂以第二名的成绩考进上海圣约翰大学。在圣约翰大学读书时，爱上大家闺秀陈锦瑞，因陈家嫌其家贫而未能成眷属。后来，林语堂与鼓浪屿商人的女儿廖翠凤结婚。
(2)、《人生的盛宴》、《剪拂集》、《吾国与吾民》、《欧风美语》、《大荒集》等。
(3)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
(4)、林语堂上大学时，他挚爱的一个姐妹由于父亲反对没能上大学，只能结婚，并在怀胎八个月时死于瘟疫。从那时起，林语堂积极主张为女性争取高等教育机会，同时决定穷其一生争取社会公平。
(5)、《咏怅集》、《幽梦影》、《西厢记序》、《华阳散稿自序》、《兰亭集序》、《秋醒词序》、《卖花女》等。
(6)、在法国勤工俭学期间，妻子为了找出好一点的鞋子给丈夫，而不停在废墟中盘旋。
(7)、穿过雕花的铁门，进到中间这个四四方方的庭院里，螺旋圆柱顶着回廊。
(8)、林先生给房子的取名叫“有不为斋”，出自于康有为名字的“有为”。“有为”是做了什么事情，林先生说我不做什么事情，我不屑于做哪些事情，有所为，有所不为。
(9)、2015年，其散文《论趣》被列为2015年香港中学文凭试中文科卷一的白话文阅读篇章。
(10)、《林语堂传：中国文化重生之道》作者、英国纽卡斯尔大学钱锁桥教授，多年来致力研究林语堂。在本次新书沙龙中，他将和北京外国语大学顾彬教授对话，谈谈林语堂是如何又是为何能成为中国作家“走出去”的典范，成功地让中国了解世界、让世界认识中国，并探讨林语堂跨文化交流的一生以及他的思想遗产。
(11)、林语堂有三位女儿，分别为长女林如斯、次女林太乙及三女林相如。1989年林太乙记父亲之一生，出版了《林语堂传》。
(12)、看起来简简单单的菜谱，却蕴含着相互促进、相互调和，互利共赢的原理。
(13)、有鉴于那个时代的中文检字技术不够发达，学术界普遍不满意康熙字典之部首检字法，乃倾家荡产全心研究中文检字法则，历经“汉字索引制”、“汉字号码索引法”、“国音新韵检字”、“末笔检字法”、“上下形检字法”等。
(14)、中庸是儒家的道德标准，孔子把中庸认定为最高哲学。
(15)、此打字机以“明快”命名，乃取其明易快捷之意，寄托了他希望人人都能顺利操作使用的心愿。除开“明快中文打字机”，他另有若干项小发明亦获得了专利——例如，其中一件是可以挤出牙膏的牙刷。
(16)、在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于早期“移民文学”范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，连接着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现“美国梦”的追求与幻灭的当代作品。
(17)、对于思想家和发明家而言，林语堂认为清晨的悠闲时光更为重要。
(18)、在苏东坡任翰林学士期间，拟了月八百道圣旨，圣旨无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。往往引经据典，富有例证譬喻。苏东坡去世后，另一个人，接他的职位，对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”
(19)、竹笋和猪肉在一起煮，可以使肉味更加香浓，同时竹笋也因为吸收了猪肉的香味而更加可口。白菜煮鸡也是一样，鸡味渗进白菜里，白菜味也钻入鸡肉中，相得益彰。
(20)、作者简介：曼之恒，富书签约作者，95后中文系学生，热爱音乐、中外文学和文学评论，标准文艺女青年一枚，将读书和写作视为一生的事业，微博@曼之恒、简书@曼之恒、头条号@曼之恒。本文首发富兰克林读书俱乐部(ID：FranklinReadingClub)，百万新中产生活学院
2、林语堂简介生平知乎
(1)、地址：北京市朝阳区七圣中街 12 号爱琴海购物中心 3 层 3025 室
(2)、况且在快餐和外卖占主流的今天，人们对于“吃”已没那么关注和讲究了，对于美食的欣赏和味觉也在不断钝化。
(3)、20世纪50年代，林语堂重返纽约并重新信奉基督教。在1966年来到台北前，他与妻子和三个女儿在纽约居住。1976年，林语堂在台北辞世，享年八十岁。
(4)、他的妻子廖翠凤虽然素知他对陈锦端一怀深情，但也忍不住说：“语堂！不要发疯，你不能走路，怎么还想去厦门？”想想也是，他颓然坐在轮椅上，喟然长叹。
(5)、苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。
(6)、1924年，他在《晨报》副刊发表《征译散文并提倡“幽默”》，第一次将“houmor”翻译成幽默。其实，在他之前早有很多人翻译这个词“houmor”了，著名学者王国维曾将它译为“欧穆亚”，李青崖意译为“语妙”，陈望道译为“油滑”，易培基译为“优骂”，唐桐侯译为“谐稽”。“幽默”一词出自《楚辞》，但早就失去了它“寂静无声”的本义，对比其他译法，还是林语堂译的最好，也最终流传下来了。
(7)、除了提高生产效率之外，林语堂相信躺在床上最适合听音乐或是倾听从窗子里飘进来的周遭的声音，如鸟儿的鸣叫，或是城市和乡村的声音。
(8)、约1937年林语堂与次女太乙、三女相如、长女如斯在纽约
(9)、苏东坡是刚直的。尽管数次因诗被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”
(10)、以语言学家言，林语堂编有《开明英文读本》、《开明英文文法》等教材，还著有关于语言研究的其他作品。他并首创了汉字笔划、笔顺、汉字偏旁部首的概念，进而开辟了以笔划、笔顺、偏旁部首为依据对汉字进行拆分、解构、归类的全新理念，更在此基础上发明了“上下形检字法”。
(11)、1948年返回美国从事写作。1954年新加坡筹建南洋大学，受聘担任首任校长，但后来由于经费等问题，与南洋大学董事会意见不合，在大学开学前离职。
(12)、作品介绍：幽默大师林语堂一生随性自由，将人生活成了艺术，把艺术变成了人生。
(13)、他始终认为，第二虽然没有第一那般吸引眼球，鹤立鸡群。但是却处在一个进可攻退可守的境地，不同于第一名傲视群雄的高处不胜寒，第二名往往更为轻松自如，来去从容，不用在意别人的眼光。
(14)、桌上还摆放二小姐林太乙女士送给老父亲的放大镜台灯，很贴心的礼物。
(15)、我们也能从林语堂的很多名言中，窥见“幽默”这种人生态度
(16)、林语堂先生对苏东坡如此评价道：“他感受敏锐、思想透彻、写作优美、作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有民胞物与的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以文才学术论，他远超过其他文人学士，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无须乎尊贵的虚饰；在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，历朝皇后都是他的真挚友人，但苏东坡还是屡遭贬降，甚至遭到逮捕，忍辱苟活。”
(17)、林家父母倒很满意陈父的提议，要林语堂去廖家提亲。
(18)、《京华烟云》是林语堂20世纪30年代末旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，原书名为MomentinPeking。全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。全书结构宏伟，线索交错，全景式展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。
(19)、我对苏东坡永远怀有一颗仰慕之心，我喜爱他的真诚待人、真心交友以及直言不讳，如果我身边有这样的以为亲人、朋友或者是同学，我会十分珍惜！
(20)、苏东坡的盛名传播了将近一千年，时人称道，后人敬仰，一方面是因他天纵其才，在诗，文，字，画各个领域都出类拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立场，哲学修养也极其贴合中国人的理想。为这么一个完人做传显然不太讨巧，再加上史料丰富评论一边倒，这本传记的"新意欠奉"也在情理中。林语堂在序言中说，"我认为我完全知道苏东坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜爱他。"既然在苏轼身上寄托了自己的人生观，偏爱之心更不加掩饰。
3、林语堂简介生平英文
(1)、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
(2)、在第二次世界大战期间，林语堂回到中国进行报道，这次他称赞了国民政府。不过在这一时期，他醉心于研究中文打字机。这在当时是难以想象的，因为与英文只有二十六个字母不同，中文有成千上万个独立的汉字。
(3)、《朱门》与《京华烟云》《风声鹤唳》合称“林语堂三部曲”。这部小说于1953年付梓，主要讲述了两位西安人——记者李飞和名门闺秀杜柔安跨越门第界限的爱情传奇。小说不仅描写了20世纪30年代西安古城的文化风貌、动荡时局，而且跟随两名主人公的经历，也花很多笔墨描述了广袤的西疆风情，以及发生在那块种族混居、斗争不断的土地上的传奇故事，并处处流露出作者平等博爱的人道主义情怀。
(4)、就在陈天恩拆散了这对鸳鸯之后，内心顿觉内疚，便把邻居廖家的二小姐、已经从玛利亚女校毕业的翠凤介绍给林语堂。
(5)、苏东坡生于宋仁宗景祐三年，经历了仁宗、哲宗、徽宗，目睹了背诵由盛转衰的经过。了解苏东坡的生平，也为我补习了宋代的消亡史。
(6)、从某种程度来说，我们能以幽默感对抗人生不完美的常态，我们也会更容易理解世界和人生，我们也会变得更加通达、更加逍遥，苦恼也能随风而去了。
(7)、他一生多产，创作涉猎的范围也十分广泛，包括杂文、散文还有小说。他在多个大洲都生活过，宗教信仰也不断改变。这些经历让我很感兴趣，因为我认为那些移居他国的人，无论是移民还是难民，都拥有他人没有的视角。
(8)、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
(9)、“我和我太太的婚姻是旧式的，是由父母认真挑选的。这种婚姻的特点，是爱情由结婚才开始，是以婚姻为基础而发展的。”他还说，“婚姻就像穿鞋，穿的日子久了，自然就合脚了。”
(10)、院子的一角有一个小鱼池，里面种了黄金竹和槭树。槭树这么高大了，应该是当年林先生种下的。
(11)、1930年代林语堂所编著开明英文读本，与张其昀所编初高中地理和戴运轨所编着初高中物理教科书鼎足而立，成为全国各校通用之教材。
(12)、1923年回国，任北京大学教授和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年出任北京女子师范大学教务长，同年到厦门大学任文学院长。1927年到武汉任中华民国外交部秘书。
(13)、林语堂深深的热爱着伟大的祖国，天下兴亡，匹夫有责，他认为作为一个与时俱进的中国知识分子，在国家形势危急的情况下，就应该义不容辞的将自己的安危和国家的安危紧紧地捆绑在一块，就应该责无旁贷的把自己投入到挽救国家的阵营中去。他认为“作为一个作家，最有效的武器是作品”，他认为“要使读者如历其境，如见其人，必须借助小说这种手段来表达”。
(14)、这种思想，养成了他不张扬、不高调、圆润而柔和的性格。
(15)、实际上，这部小说是林语堂旅居巴黎时，用英文写成的长篇小说，题为献给“英勇的中国士兵”，小说的英文书名是《Moment in Peking》。后来的《京华烟云》，是张振玉转译中文后的书名，也有译本把它译为《瞬息京华》。
(16)、1924年后，为《语丝》主要撰稿人之一并在《语丝》上发表第一篇文章《论士气与思想界之关系》。1925年，任教育部所属“国语罗马字拼音研究委员会”委员，并出版《末笔检字法》。
(17)、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
(18)、我也想到，老师在课堂上眉飞色舞地谈论苏轼多么伟大，学生很可能是无动于衷的。有冲击有感受，必须要亲自体会，读他的传记、背他的诗词，道听途说是左耳听右耳冒的。学习只能主动。
(19)、翠凤始终是语堂的稳定后方，把家庭、儿女、和丈夫的生活料理得无不妥当。
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4、林语堂简介生平的书
(1)、陈锦端出身名门，她的父亲是归侨名医陈天恩，而林语堂，他不过是教会牧师的儿子，虽年少多才那又如何，门不当户不对，陈锦端的父亲看不上他。
(2)、顾彬(WolfgangKubin)生于 1945 年 12 月，现为德国波恩大学汉学系教授、主任、博士。主要从事中国中国古代及现代文学和思想史的研究。作为著名汉学家、诗人、作家和翻译家,顾彬近年来已出版的重要著作有《红楼梦研究》、《中国诗歌史――从皇朝的开始到结束》、《20 世纪中国文学史》等，重要译作有《鲁迅选集·六卷本》等。
(3)、《中国印度之智慧》撷取了印度、中国文化中颇为精髓和深刻的内容，全书共分两册。《印度的智慧》通过对印度文学、哲学、宗教信仰的展示，让人们一窥印度思想的丰富性和本质精神。《中国的智慧》收录了中国哲学、文学和宗教等方面的代表作，生动全面地介绍了中国的传统文化。林语堂的文学天分和中英文造诣使本书视角独到、视野宽广，两个古老民族的文化积淀和文学述说汇集于此，激荡着读者的心灵。
(4)、笔耕之余，林语堂喜欢作画自娱，他画中的女子从来都是一个模样：留长发，再用一个宽长的夹子将长发挽起。孩子又发现了这个秘密，问父亲：“为何她们都是同样的发型呢？”林语堂也不掩饰，抚摸着画纸上的人像，他说：“锦端的头发是这样梳的。”
(5)、而第二名与第一名虽只有一步之遥，就要人们被遗忘，永远生活在聚光灯的外围，处在一个不尴不尬的地界上“斯人独憔悴”。
(6)、整整一天的紧张生活，你要面对不同的人并与他们交流，你的朋友试图开你的玩笑，你的兄弟姐妹挑你的毛病，把你捧上天，这一切都让你精神紧张。你需要彻底放松。我承认，就是这样。加以培养，安卧眠床意味着清扫你的精神世界。