苏格拉底主张什么
1、苏格拉底主张什么教育理念
(1)、格老孔一句都答不上，对于治理国家更是一窍不通。
(2)、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的。
(3)、每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔
(4)、当时的其他教师，是收取学费的，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，他办的是免费的义务教育。
(5)、“可是，”苏格拉底缓慢地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但有相当的智慧，还要有充分的信心和非凡勇气……你帮我寻找吗？”
(6)、亚里士多德的学问极为广博，大概除了数学之外，没有一门学问不曾引起他的注意。他的著作范围涵盖了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、艺术、美学、天文学、修辞学、气象学、动物学等等。他有一句很著名的话：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”哲学家就是这样，他们最可贵的就是那个独立的灵魂。亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉，亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。在亚里士多德的目的论系统中，人生的目的乃是要完成自我本质的实现，也就是降低个人潜能或质料的成分，向实现或形式迈进。
(7)、听完美诺的回答，苏格拉底并不满意，他说：美诺啊，我真是太幸运了，我想要一个德性，你却给了我一大群德性。可是，不管德性有多少种类型，总有一种共同的“理念”(eidos，idea)使它们成为德性，要回答德性的人必须着眼于这一点，你懂得我的意思吗？
(8)、在苏格拉底看来，认识人自己就是认识心灵的内在原则(德性)，即认识人自己的本性，也就是人的理性，也即我知道什么、我需要什么、我能做什么。
(9)、EmperorsandofficialscelebratedtheholidaybyvisitingregionalConfuciantemples,knownas孔庙.TheseancientConfuciantemples,thousandsofwhichareopentovisitorsacrossChinatoday,often house literarycollectionsandculturalrelics relatedto thesage(圣人)andhisdisciples.
(10)、一年后，苏格拉底把一层让给朋友住，好照顾家里偏瘫的老人，他搬到七层，每天依然快活。
(11)、苏格拉底认为一切见识，均从疑难中诞生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本到没有见识，而他又要教授辞人见识。这个矛盾，他是这样解决的：这些见识并不是由他灌输给人的，而是人们原先已经具有的。
(12)、苏格拉底：这真是一桩好事呢。如果你能实现，你将享受一切：光耀门庭，为国增光，声名远播，去到哪里都受人敬仰。
(13)、kowtow/ˌkaʊˈtaʊ/ v (非正式用语)叩头；卑躬屈膝
(14)、①智者学派过分强调人的主观感受，认为人的感觉是判定一切的准绳，不应该强求一律；而苏格拉底则倡导“有思想力度的人是万物的尺度”，体现了对理性的尊重；
(15)、遥想2500多年前，孔子杏坛讲学，他教的是什么课程？是语文、数学，还是物理、化学？都不是，是礼、乐、射、御、书、数等六门课程。周公制作礼乐以治天下，“礼”用于维护各种人伦和道德规范；“乐”是通过音乐、舞蹈、诗歌等艺术手段使学生从情感上接受道德的熏陶，礼乐互为表里，共同完成德育任务；“射”是射箭，“御”是指驾驭战车的技术，这两项属军事技能；“书”包括识字和自然博物常识，相当于现代的文化科学知识；“数”的教学不仅指一般的数学知识，还包括记日、记月、记年的历法，甚至“八卦”也属“数”的内容。由此可见，孔子当年的教育内容与今天的学科教育相差甚远，接近于现在的教育方针，每个科目都是指向整体育人的。同时，孔子又主张“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这说明，孔子是把“学会做人”放在教育首位的。
(16)、第教育目的论。从政治统治的角度来说，苏格拉底认为教育的目的应该是培养治国的人才，从教育培养人的角度来说，苏格拉底认为教育要促使人激发灵魂中的女性获得知识，并且达到善的境界，因此他认为治国者必须要有良好的德行。
(17)、当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师。广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等，都是他施教的场所。
(18)、神之所以说他最聪明，并不是因为他有多智慧，而是苏格拉底知道自己无知，并敢于公开承认。
(19)、苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？
(20)、苏格拉底无视生死，以生命践行使命，给世人留下珍贵的精神食粮。
2、苏格拉底主张什么政治
(1)、underpin v 加强；巩固；构成(under-在下面+pin别针；使固定)
(2)、那么，苏格拉底为什么要对伦理学的概念下普遍定义？这是因为，如果仅仅是举例说明什么是正义、什么是美、什么是德性，就会出现此亦一是非、彼亦一是非的相对主义问题。
(3)、有人问苏格拉底：“为什么你要娶这样的夫人？”
(4)、本文互动版的课件仅开放给老师(课件可下载至电脑)
(5)、苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术、文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。
(6)、他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。
(7)、苏格拉底找过政治家、诗人、工匠，结果发现，世上没有真正聪明的人，有人只是假装聪明；有人只在熟悉的领域显得聪明。
(8)、苏格拉底的认识论实际上是抬高理性，并承认他的巨大能量，因此，“认识你自己”在欧洲思想史上有重要的意义。
(9)、现在我们可以回到美诺的那个问题了。德性可教吗？对于智者来说，德性当然是可教的，这毫无疑问，如果德性是不可教授的，那智者岂不就失业了？
(10)、苏格拉底看着助手不辞辛劳到处寻找，领来一位又一位，他只能一一谢绝。
(11)、苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。
(12)、小编的耳畔仿佛又响起了老师不厌其烦的牢骚和亲切的谆谆教诲。
(13)、苏格拉底热爱他的祖国，敬畏理想，他不容许国家和理想受到丝毫亵渎，因此毅然选择死亡。
(14)、正如刚才所说，斯多葛学派认为我们的价值观就好比阳光照亮物体那样，是投射而并非实体。我们戴着玫瑰色的眼镜看世界，收获的视野会跟戴着阴郁的暗蓝色眼镜来得不同。斯多葛学派人士用来自我提醒的方法是用非常客观的语言来描述事件，避免任何强烈的价值判断或情绪化的修辞。
(15)、苏格拉底一生努力反思，创立学说，最终用生命解答这三个问题。
(16)、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思，恍然大悟。
(17)、苏格拉底被判处了死刑，而且是由当时作为民主典范的雅典城邦的法庭作出的，这留下此后2000多年让人们深刻反思的问题，对这些问题的探讨与研究，促进相应的法律制度设计、完善：
(18)、我们先来看“反诘法”。它包括四个步骤，通过反讥、归纳、诱导，最后得出定义，苏格拉底把这套方法形象地比喻为“灵魂助产术”。我们知道苏格拉底的母亲是一位助产婆，苏格拉底声称继承了母亲的“技术”。不同的是，他助产的对象是男人而不是女人，催生出来的是灵魂而不是肉体。苏格拉底说：“我照料他们分娩时的灵魂，而不是他们的身体。我这种艺术最伟大的地方在于它能够以各种方式考察年轻人的心灵所产生的是幻想错觉还是真知灼见。”
(19)、可是问题的复杂性在于，苏格拉底虽然认为“德性是不可教的”，但是他每天跟人们在讨论伦理概念的普遍定义问题，试图催生他们的灵魂。如果德性是不可教的，那他的讨论岂不是也没有了意义？所以苏格拉底在心里面也是认为“德性是可教的”。但是他跟智者派最大的区别在于，智者派把德性当成一种现成的东西传授给学生，也就是说，智者派直接把答案告诉学生，而苏格拉底却认为真正的德性只能借助于反诘法，通过唤起他人的回忆来加以“传授”。
(20)、几年后，苏格拉底也成了家，住在一座七层大楼里。
3、苏格拉底主张什么教育
(1)、1-都注重研究人这个命题。孔子主张仁，仁者爱人，己所不欲勿施于人。苏格拉底主张认识你自己。
(2)、苏格拉底的意思是，我不需要你给我列举那些具体的德性，我要的是那个使所有德性成其为德性的理念，也即是德性的普遍定义。
(3)、我们可以将其描述为一种“双重标准”的策略。找一张纸，在中间画一条线，分成两列。在一栏的顶部写上“期望”，在另一栏的顶部写上“钦佩”。现在，在第一个标题下，写下一些你生活中最不开心的事情，或者你发现自己花时间去追求的事情。
(4)、青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。
(5)、本文基于创作共同协议(BY-NC)，由郁酸在利维坦发布
(6)、尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
(7)、让学生享受完整的教育，是每位教育工作者的神圣使命！
(8)、除此之外，柏拉图还写作了《对话录》、《理想国》等作品，在政治上、经济上、教育上、爱情观上，全面构筑了其理想中的世界。许多人谈到柏拉图式的恋爱，就会说那是个完全没有行动的爱情。他们认为柏拉图式的恋爱只是精神层面的，这其实是误解了柏拉图。柏拉图并未完全否定爱情的生物性表现，他以一个有趣的希腊神话来说明，古时候的人是男女合体的圆柱体，每个人都有四眼、四耳、两双手、两双脚，跑起来非常快，因为这个人的两部分志同道合、浑然一体。这种人圆满美好而且能力很强，不过神看了却很嫉妒，便将之一分为变成了两个人。从此以后，人们为了追求圆满的生命，便一生都在追求另外一半。
(9)、●读后续写人与自然热点话题：刀下救鸡+动物类续写语料汇总
(10)、elite/eɪˈliːt/, /ɪˈliːt/ n 上层集团；社会精英
(11)、认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。
(12)、就是因为不了解，所以大家才会觉得他们高不可攀。事实上，在傅老师的笔下，这些大师也并不是异类。他们，只是比我们多了一些对人类和人生的思考而已。因为思考，他们的存在变得与众不同。
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(14)、苏格拉底，何罪之有？三个雅典公民起诉苏格拉底，提出三个指控：一是不信仰供奉的神，而信奉新的神；二是荼毒青年的思想；三是颠覆人们传统的认识。事实上，这些指控都不是雅典法律所规定的罪行。而这些指控与当时的历史环境以及苏格拉底的性格、处事方式有关。
(15)、苏格拉底：偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?
(16)、苏格拉底趁机说：如果你想得到人们尊敬，你就应该有所贡献。
(17)、苏格拉底还强调了善的重要性，认为善是一切事物的根因，这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。在教育方面，苏格拉底不提倡对学生进行灌输，更多的是采用辩论的方式，这同样为后来的辩论法的成立奠定了基础。
(18)、由于强调知识与道德之间的内在联系，就肯定了知识的传授与道德教育之间直接相关；同时，由于认识到道德的知识基础，也就是为道德教育的进行找到了一条重要的途径。
(19)、多少人在婚姻里，一手好牌打得稀烂，而苏格拉底却把一手烂牌打成王炸，不得不佩服他的智慧和格局。
(20)、这些可以是你投入了精力想要避免、改变或实现的事情。例如，人们倾向于写“寻找伴侣”，“在工作中给人留下深刻印象”，或者“看新闻”等等。他们当下表现得好像这些事情很重要。
4、苏格拉底主张什么制度
(1)、哲学上有三大问题：我是谁？从哪里来？要到哪里去？
(2)、与孔子同时代的西方哲人苏格拉底，是著名的古希腊思想家、哲学家，西方哲学的奠基者，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被称为“古希腊三贤”。苏格拉底终生从事教育，广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所；青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象。这与孔子的教育主张颇为相似。不仅如此，苏格拉底也主张，教育首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次，要教人学习广博而实用的知识；再次，教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。在教学的方法上，苏格拉底通过长期的实践，形成了自己独特的教学法——“产婆术”。他母亲是产婆，借此比喻自己的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。
(3)、一旦进入教室，教师就会受到学生最大的尊重，他们会向老师磕头，无条件接受老师的权威。这种传统的师生关系植根于儒家的信念，即严格的教育和等级制度是和谐社会的必要催化剂。
(4)、方刚，性与性别研究专家，北京林业大学性与性别研究所所长，联合国“联合起来制止针对妇女暴力运动”男性领导人网络成员，中国白丝带志愿者网络召集人。
(5)、他生活的时代，雅典的民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。
(6)、在伯罗奔尼撤战争(431–404 BC)中雅典败于斯巴达，接着斯巴达亲近派组成的新政府统治雅典的约一年间，杀害与驱逐了大量的异见人士，试图废除雅典民主建立寡头政治。这个政权被推翻后，雅典用了很长一段时间去修理因战争与“劣等文化统治”留下的创伤。而曾亲斯巴达派的苏格拉底本来就不遭人们待见。
(7)、苏格拉底遇见格老孔，老远就喊：听说你想做领袖，这是真的吗?
(8)、如果说苏格拉底用生命为之奠基的是雅典人民理性和思辨的传统的话，他的徒弟柏拉图则在老师的基础上对人生的思考更广更深。亲眼看着他敬爱的老师被不义的判决所陷害，柏拉图年幼的内心必然曾激起过极大的波澜。影响柏拉图的，除了其恩师苏格拉底，还有古希腊数学家毕达哥拉斯。除了数学之外，他最有名的立场就是主张灵魂不灭。他的思想给了柏拉图很大的启发，为什么？我们可以这样理解，如果人一死就什么都跟着结束了，那么我们这一生所做的事情八分之九十都是浪费的，我们为什么那么辛苦读书、求取知识呢？我们为什么那么努力工作呢？工作的目的究竟何在？反正最后都要离开世界，一离开世界就什么都没有了。如果真是这样，我们这一生付出的许多努力、奋斗所获得的成就与成功，都只是一种幻象而已。大多数人当然不愿意接受类似这种的消极、悲观的想法，这时就必须承认，人是有灵魂的。但是灵魂究竟是什么呢？柏拉图就想要想办法从哲学的角度来解释灵魂不灭。
(9)、他到处劝勉人们“把精力用在高尚和善良的事上”，教育人们要“努力成为有德行的人”。
(10)、难怪现代人喜欢说：怕老婆也许能够当上苏格拉底。
(11)、至于为什么失败他也明白了：“因为我至少知道一件事情，那就是我知道自己无知，别人却连‘无知’都不知道。”但这样做的结果是，他把当时最权威和当道的人士都得罪了。不过，他同时也让弟子们见识到了什么叫做“真诚的反省”，就是一定要找到真正的智慧，不能只靠一些约定俗成的观念来生活。
(12)、苏格拉底说：克珊西帕能使我学会调整自己，以适应世界上其他人。
(13)、苏格拉底哲学核心的乐观信息是，我们有能力治愈自己。我们可以省察我们的信念，选择去改变它们，而这将改变我们的情绪。这种能力是内在于我们的。我们不需要向教士、心理分析师或药理学家下跪，去祈求救赎。伟大的文艺复兴时期的随笔作家蒙田说得很好，他说，苏格拉底“为人性做了一件大好事，指出它可以为自己做多少事情。我们都比我们自己以为的更富有，但我们学到的是要去借、去乞求……而自在的生活并不需要多少教条。苏格拉底教导我们，我们身上都有，他教了我们如何去找到它，如何使用它”。蒙田是对的：我们都比我们自己以为的更富有。但我们都忘记了我们身上的力量，所以我们总会去别处乞求。
(14)、在他看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。
(15)、他的朋友就跑去求神问卜，问苏格拉底是不是世界上最聪明的人。
(16)、世人震惊，苏格拉底自己也不相信，他一直觉得自己很无知。
(17)、今天，从国家对基础教育课程改革的目标诉求看，要求广大教师在教育教学中要关注学生的知识与能力、过程与方法、情感态度价值观的达成，这体现了国家对教育整体育人的根本要求。遗憾的是，或者受制于教育者应试教育的教育价值观，或者受制于教育者整体育人的教育实践能力，在现实的教育中，人们对知识技能目标的达成关注多，对情感态度价值观的目标关注少，甚至有意无意地忽视、放弃这类目标。杨守菊老师曾听过一节很精彩的高中生物学公开课——《染色体变异》，但有一个细节却深深刺痛了她。为了增加学生对教学内容的直观感知，执教老师在教学中播放了几种遗传病(猫叫综合症、苯丙酮尿症等)的多媒体视屏。“猫叫综合征”是第5号染色体短臂缺失引起的遗传病，发生率为十万分之在国内外均很少见。患儿一般表现为生长发育迟缓，头中央部畸形，哭声轻，音调高，皮纹改变等特点，并有严重的智能障碍，而其最明显的特征是哭声类似猫叫，并因此而得名。面对猫叫综合症患者的种种不幸，很多学生却发出了冷漠的笑声。此情此景，执教老师竟没有做任何的引导！
(18)、苏格拉底开导他：治国治家同一理，你先试试增进你叔父家的福利？
(19)、 同时，我们清楚地看到，那时的教育没有当下意义上的分科教育。我想，这与当时人类科学发展水平必然联系在一起。这里，我们不能不提到苏格拉底学生的学生——亚里士多德。他是古希腊世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之曾被马克思称为古希腊哲学家中最博学的人物，而恩格斯则称他是古代的黑格尔。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了巨大的贡献。
(20)、苏格拉底：在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?
5、苏格拉底主张什么思想
(1)、斯多葛派希望我们对生活抱有更现实的态度，谨记事物的无常性，不幸与幸运会交替着发生。当人们在深层次上接受命运，并由此对事物愈加超脱和抽离，他们即可抵达智慧的境地。
(2)、重要的不是发生在我们身上的事，而是我们应对它们的方式。斯多葛主义者用一生的时间去训练自己为所做行为承担更多的责任，同时对于降临到他们身上的事件拥有更高的接受度。
(3)、还没说完，助手就打断他：“我一定加倍努力，找遍五湖四海也要找出来。”
(4)、苏格拉底特立独行，创立颠覆性的理念推动世界发展。
(5)、温情如水的姑娘练就了犀利的“灭绝神功”……
(6)、以上是斯多葛学派日常训练的一些理论基础。这是一个非常简化的版本，但对我们来说已经足够了。你应该意识到理论和实践之间并没有明显的分界线。从某种意义上说，以一种特殊的方式看待世界本身就是一种重要的心理学实践。这也是需要努力和练习才能保持的。斯多葛派人士经常在生活中反复回顾这些理论上，并认为完全吸收它们并将其转化为人生哲学是一项终身事业。斯多葛派运用了许多不同的心理练习来帮助自己培养这种哲学思维(我数了一下，在我以斯多葛派训练为主题的第一本书中，这样的练习大约有十八条)。以下是你可以做最简单的三件事。
(7)、苏格拉底的学生柏拉图有个堂弟格老孔，想做领袖，喜欢哗众取宠当众演讲。
(8)、把这种对人生的看法映射到现实生活中的话，大多数人都搞错了，因为现代人对于幸福与否的标准，大多集中在有形的金钱、物质之上，甚至深陷其中，丧失了闲暇，也丧失了思考宇宙和人生的机会，根本算不上幸福。
(9)、原来经营婚姻的顶级智慧，是要不断察觉，调整自己。
(10)、光是希腊三贤(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)的理念就足以让我们对于人生、对于宇宙和世界有所思考了。
(11)、Althoughcelebratingeducatorsisaglobalphenomenonthesedays,Teachers’DayinChinaisdistinct dueto itsConfucian roots.
(12)、苏格拉底：如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?
(13)、由于教师节传统上是为了纪念孔子的一生和贡献而设置的，因此在中国历史上大部分时间里，纪念这位哲学家一直是一个重要的节日惯例。
(14)、如果我们也学习苏格拉底，常常点赞爱人优点，自然能过得幸福。
(15)、心灵的转向、灵魂不灭、反对相对主义、提出精神实体和物质实体的区分等。
(16)、苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：
(17)、“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
(18)、最后，如果你将一些或全部的“美德”移到第一列中，会发生什么？换句话说，如果你投入更多的时间和精力来培养你所钦佩人物的品质，生活将会有什么改变？你的今天、明天和后天会变得怎么样？如果这成为一个长期的习惯或者你的整个生活方式呢？例如，一个名叫克里托布鲁斯(Critobulus)的年轻人曾请求苏格拉底帮助他结交新朋友。苏格拉底让他列出他在理想朋友身上寻找的品质，并帮他反思和阐明这些品质。然后，他秉承一贯作风把整个讨论抛回到这个年轻人身上，问他自己有多少这样的品质。答案基本上是：一个都没有。
(19)、斯多葛哲学的核心思想是：美德是唯一真实的善，其他事情我们无法决定所以相对来说是无关紧要和不值得烦恼的。我们已经了解了两个基本概念：有些事情可以由我们决定，而有些事情不能；让我们沮丧的不是事件，而是我们对事件的看法，或者说我们对它们的价值判断。然后我们简要介绍了三种简单的技巧：一是更加客观描述事物，二是澄清我们的价值观，三是从更广阔的背景(甚至可以广阔到整个时空)来想象事件。以上介绍是一个良好的开端，但斯多葛哲学远不止于此。
(20)、苏格拉底其实心如明镜，他知道别人是看戏不怕台高。
(1)、对于哲学的“门外汉”来说，读了它，虽然未必能够立即“登堂入室”，但是你可能会突然发现，关于那些自己很久以来一直蕴积于心的困惑和纠结，原来早有这么多哲人曾经穷尽一生之力认真思考过，并且提出了系统的理论。不禁心有戚戚，思接千载。
(2)、斯多葛主义从根本上说是一种哲学世界观，它有着一套特定的伦理价值体系。这些价值观是一系列心理学实践的基础，旨在帮助我们成为更好的自己。在实践的过程中，我们变得更富有心理韧性，更不容易被生活中的事件所困扰。
(3)、所以，花点时间尽可能去准确客观地给自己描述这些事件吧。外化你的思维，把自己想象成一个记录和观察他人遭遇的科学家，也不失为一种有用的办法。别以一种苦情的姿态把挫折演成戏剧。不要告诉自己情况很糟糕，只要列出基本的事实然后去寻找现实的解决方案就好了。
(4)、除了通过寺庙参观和仪式向孔子致敬之外，宫廷教育工作者还会被设宴款待，全国各地的教师经常以束脩的形式获得额外补偿。
(5)、authority n (学术词汇)权力；权威
(6)、如果你觉得“善”这个翻译有点别扭，那也可以用“好”字来代替。
(7)、苏格拉底还寻求事物的普遍定义，苏格拉底反对相对主义，认为事物的真理只有一个。但是对于事物的见解却不是唯一的，因为这会随着时间与地点的改变而改变。
(8)、kowtow就是汉语的“叩头”，是如假包换的英语中源于汉语的借词。“叩头”是中国封建社会的旧礼节，在中国封建社会奉行了几千年，后来kowtow就被收进了英语词典，不仅保留了原意,还增加了“尊敬；屈从”之意。
(9)、在古代中国，对儒家经典的全面学习和训练是通过科举考试的关键。科举考试是一项严格的考试，考试成功则能为男性应试者提供大有前途的仕途工作。因此，许多家庭都会设法聘请家教来帮助他们准备考试。
(10)、苏格拉底说：住一楼妙啊！进门就是家，不用爬楼梯；搬东西方便；朋友来访，不用一层一层去问……还可以养花种菜，真是其乐无穷！
(11)、然而，斯多葛学派并不仅仅想谈论我们可以在一定程度上控制的事物。他们想要明确区分完全在我们控制之下的事物和其他事物。换句话说，我们应该不断留意我们的行为和遭遇之间的差异，也就是我们的自由意志和主观行为与我们所经历的事情之间的不同。
(12)、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。
(13)、苏格拉底亲昵地说：我们彼此相爱。我乐意听你唠叨……我在极乐世界等你，我将报答你一切。
(14)、苏格拉底说：我有很多书，一本书就是一个老师。怎能不高兴呢！
(15)、曾被斥为美国“性别歧视最严重”的绘本，到底讲了什么？
(16)、苏格拉底通过省视和思考，向世人指出，人生最大的哲学，不是读懂世界，而是认识自己。
(17)、有一次，妻子在集市当众把苏格拉底的外套从背上扯下来。
(18)、在这一天，皇帝和官员们会参观当地的孔子寺庙，即孔庙。如今有数千座古老的孔庙对中国各地的游客开放，里面通常收藏着与孔子及其弟子有关的文学著作合集和文物。
(19)、你可以把这看作让人忠于事物本质的一种训练方式。拿破仑曾说，王座只不过是一张铺着天鹅绒的长凳。当帝国中最精致的葡萄酒摆在马可·奥勒留面前时，他会默默地喃喃自语道，这归根结底不过是一瓶发酵的葡萄汁，没有什么值得兴奋的。以这种方式看待事物会对缓解你的压力很有帮助。
(20)、●警官老陈反诈宇宙，直播连麦各路神仙、女装大佬，各种骗局用英语怎么说？
(1)、有人挑拨说克珊西帕(苏格拉底妻子)的责骂让人无法容忍。
(2)、苏格拉底还强调了善的重要性，认为善是一切事物的根因，这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。在教育方面，苏格拉底不提倡对学生进行灌输，更多的是采用辩论的方式，这同样为后来的辩论法的成立奠定了基础。
(3)、阿波罗神肯定说，苏格拉底是世界上最聪明的人。
(4)、其实，柏拉图用这则希腊神话所要表示的，不仅仅是生物性层面的意义，而更可能指向的是精神的圆满。因此，我们要设法从理性出发，找到一样东西真正的理型，以之为目标，让自己在行为上不断实现最高的价值。换句话说，人生并非走向死亡，而是一个走向善的生命旅程。这正是柏拉图整个哲学的核心所在。
(5)、苏格拉底决定去找一个比自己聪明的人，带他一起去神的面前质疑。
(6)、第德育论。苏格拉底认为，教育的首要任务就是教人怎样做人，教人怎样做人，不仅是对成就的关注，更是对道德德行的看重。苏格拉底认为，智慧即德行，他认为道德并非天生正确的行为，基于正确的判断，因此教人道德就是教人智慧，教人辨别是非善恶，正确的行事。
(7)、实施完整的人的教育，教育者必须尊重人。教育家艾玛逊指出：“教育的秘诀在于尊重。”在执教“基因的表达”这一课时，杨守菊与学生有一段精彩的对话。杨老师问：“为什么我们每个人的相貌都不同？”生答：“因为每个人都有自己独特的脱氧核苷酸序列。”“双眼皮和单眼皮，哪一个更好看？”“双眼皮。”“那么控制双眼皮的基因比控制单眼皮的基因要好吗？”“只要不是致病基因，就没有优劣之分。”“是的，只要是正常人，相貌是没有优劣之分的。人类基因组计划表明，任意挑选两个不同民族的不同个体，其基因的序列差异不到0.1%。但正是这极少数基因上的序列差异，才形成了地球上千差万别的芸芸众生。在这茫茫人海中，我们拥有他人没有的遗传信息和相貌特征。‘前不见古人，后不见来者’，你就是你，过去没有，今后也不会有。你在世界上是绝对独一无二的。”正因为如此，每个人的生命都是独特而可贵的，都是值得人们尊重而必须尊重的。
(8)、用“高贵的谎言”教化群众——柏拉图《理想国》
(9)、广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等，都是他教育的场地。
(10)、让我们回到东西方教育的源头，看看人类的教育从其本性上是如何定位的。
(11)、苏格拉底一生省察内心，燃烧自我，活出不同寻常的人生意义。
(12)、苏格拉底知道摆好妻子的位置，放大妻子的优点和好处。
(13)、人生本就是一场无法涂改的单行航线图，重点在于如何选择和把握。有的人穷其一生，也只是庸庸碌碌、千篇一律地度过，有的人却一步一个脚印，认真思索当下每一步的意义。当然，其结果的对比也是显而易见的。倘若“十年如一日”，那这样的十年、这样的人生，大抵也等同于白过。
(14)、实施完整的人的教育，必须充分地让学生通过交流分享彼此对人生的体验。请看一位同学的“生命誓言”：“感谢爸爸、感谢妈妈，感谢你们当初把我生下，给予我珍贵的生命。感谢家人、感谢社会，感谢你们教我学习、培养我成长，让我成为一个大写的人。生命是朵珍贵的花，她的绽放只有一次、唯一的一次。在这里我要向所有关心我的人说，生命来之不易，我会好好把她珍惜。我会孝敬父母、关爱家人，以感谢你们对我的养育之恩。我会努力学习、报效祖国，以回报社会对我的关怀。我会珍爱生命、迎接生活的挑战，让我的生命之花开得最美、最艳、最久！”