曾国藩最经典家训
1、曾国藩家训最经典四句
(1)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
(2)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
(3)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(4)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(5)、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
(6)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
(7)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
(8)、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。
(9)、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
(10)、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
(11)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
(12)、0暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;
(13)、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
(14)、0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
(15)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
(16)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
(17)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
(18)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(19)、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
(20)、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
2、曾国藩家训16字原文
(1)、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
(2)、但是曾经的她，因为长期压力过大，而导致身体内分泌失调，李娜被迫退赛，写下一份《退役申请》就去华中科技大学里读书了。
(3)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(4)、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
(5)、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
(6)、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
(7)、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
(8)、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，
(9)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(10)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
(11)、 ④制义：明清时代科举考试的⽂字程式，⼜称制艺，即⼋股⽂。
(12)、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
(13)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(14)、他勤恳读书，但两次参加会试都没有考中，接连复读了两年，才考中了进士，被道光帝选为翰林院庶吉士，这才一步一步成为一代大臣。
(15)、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济
(16)、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
(17)、假如我(指曾国藩)只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。
(18)、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
(19)、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
(20)、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
3、曾国藩36字家训家规
(1)、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
(2)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(3)、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
(4)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
(5)、他们这几个弟弟都在军中担任要职，而曾国藩作为大哥，只要一有空就会写家书寄过去，教导他们为人处世要谨慎谦卑。
(6)、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
(7)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(8)、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
(9)、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
(10)、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
(11)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
(12)、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
(13)、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。
(14)、此篇《诫子书》实为曾国藩遗嘱，是曾家世世代代的家训。
(15)、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
(16)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(17)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(18)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
(19)、0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
(20)、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
4、曾国藩最经典家训十句教育子女
(1)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(2)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(3)、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。
(4)、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
(5)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
(6)、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
(7)、1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
(8)、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则
(9)、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
(10)、0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
(11)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(12)、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字
(13)、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
(14)、内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。
(15)、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
(16)、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
(17)、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
(18)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
(19)、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
(20)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
5、曾国藩八大金句
(1)、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
(2)、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
(3)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(4)、人这一生，要么在虚度光阴里过完，要么在坚定不移的梦想里，实现自己的价值。
(5)、当代社会，家长过多忽视家庭教育，将子女成绩与升学看得尤为重要，却不注重培养子女以良好向善的人性为目标，从而校园流血事件频发，这不得不让我们去反思当今的家庭教育。
(6)、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
(7)、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
(8)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
(9)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(10)、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
(11)、7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
(12)、0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
(13)、0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
(14)、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
(15)、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
(16)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(17)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(18)、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
(19)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(20)、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
(1)、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
(2)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
(3)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
(4)、能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？
(5)、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。